• 1八旗弟子(zǐ )指的(🔶)(de )是哪些(🔶)人(🔶)
• 2清朝的八旗旗主是(shì )多大的官
• 3历史(🔶)(shǐ )上满(mǎn )族的八旗是如(rú )何区(🔶)分的
• 4清朝灭亡后(🔶)那(nà )些八旗(🔶)子弟都去了哪里

1八旗弟子指的是哪(🔶)些人

后又(🔶)添建蒙古八旗和汉军八旗

八旗人(rén )的后(🔶)(hòu )代称(chēng )八旗子弟

2清朝的八旗旗主是多大(🔶)的官

在满清(🔶)的前期八旗(🔶)旗主就(🔶)等同于(🔶)各旗的(🔶)皇帝每个旗(qí )的(🔶)(de )实力(🔶)取决于自己(🔶)原辖(🔶)多少个(🔶)(gè(🔶) )牛(🔶)录一个牛录是(🔶)三百人下辖的牛录(🔶)少(🔶)(shǎo )嘛旗的实力越强旗(🔶)主的地位(🔶)越高比如正黄旗就有四十五个(🔶)牛录而实力最差的镶白旗只有十五(🔶)个牛录(🔶)

在(🔶)东(dōng )北(🔶)的(de )时候(🔶)旗主在满清(🔶)朝廷内(nèi )的话(huà )语权大部分大都(🔶)取决自己(jǐ(🔶) )的(🔶)实(🔶)力还没了满清入关旗(🔶)主(zhǔ )的权力(🔶)就结束和皇权才能产生了(🔶)冲突皇帝想要把权力都(🔶)集中在(🔶)一起(qǐ )到(🔶)自己手上(🔶)但是单独的旗(qí )主不不会(huì )愿意占下自己的(🔶)权力还如(rú(🔶) )果能能重(🔶)新恢复在(zài )东(🔶)北时八王议政的局面(🔶)

但这个时候天(tiān )下已经平定(🔶)叛乱皇(🔶)权聚(🔶)集是大(dà(🔶) )趋势(🔶)从(🔶)顺治(zhì(🔶) )又(🔶)开始就断的的(🔶)消(🔶)(xiāo )弱(ruò )各旗(🔶)(qí )旗主的权力到(dào )了乾隆朝的时候各旗的(🔶)旗(🔶)主基(jī )本都巳(sì )经好像(xià(🔶)ng )没什(🔶)么实际中(🔶)权力(🔶)这时候的旗(🔶)主更像是一个(🔶)荣(🔶)誉(🔶)称号

说白的八旗旗主(🔶)这(🔶)个(🔶)时(🔶)候更像是一个公司(🔶)(sī )的股(🔶)东又不能不好算参与公司的(🔶)运作仅有分红的权利(🔶)了所有的(🔶)权力(🔶)都早就集(🔶)中于皇帝也(🔶)就是(🔶)ceo手里

而到了后(hò(🔶)u )期(qī )满清朝(cháo )廷(🔶)基(🔶)本也(🔶)被(bèi )汉化所谓(🔶)(wèi )的(🔶)旗(qí )主是(shì )一个称呼大家也(🔶)并不在意这种旗主了有所(suǒ )谓的八旗基本是也彻底消(🔶)失八旗这时是一个(gè )领钱粮的理由

3历史上满(🔶)族的八(bā )旗(🔶)是如何区分(🔶)的

八旗是(shì )清(qīng )朝特有的集军事生产(chǎn )和行(háng )政管理于一(🔶)体的(de )社会(🔶)组织(zhī )旗(qí )下之人称(🔶)作(zuò )旗人或(huò(🔶) )八旗(🔶)子弟八旗的(🔶)(de )雏形来(🔶)自于明代女真人满洲人的射猎(liè(🔶) )小队牛录努尔(ěr )哈(hā )赤(🔶)将这一制度进行了改善于1615年正式创立八旗依位次(🔶)分(🔶)(fèn )为镶(xiāng )黄正(🔶)黄正白正红镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随后(hòu )数十年(🔶)的征战和(hé )发展过程(chéng )中又逐渐吸(🔶)收了蒙古汉人等(děng )族群而增(🔶)设蒙古(🔶)和汉军八旗形成了(le )一个以(🔶)满洲为核心(🔶)蒙古汉军为(🔶)主体的多族群联合的(🔶)社会集团(🔶)

可是整体上八(bā )旗有(🔶)满洲蒙古汉军三(sān )部分(🔶)之(🔶)(zhī(🔶) )分但具(🔶)体一点(🔶)而论八旗中的(🔶)族属成分要(🔶)无比古怪它主(zhǔ )要注意以满洲为核心以汉蒙古为主体(tǐ )辅以高丽索伦锡伯(🔶)回和(hé(🔶) )俄罗(🔶)斯等族群哪怕还曾一度有安南人组建(🔶)族源(🔶)为汉人者(zhě )比(bǐ )较多原属(shǔ )于汉军八旗一部分隶属(🔶)于内(nèi )务府旗鼓佐领下的包(bāo )衣(🔶)组织另有一部分为满洲旗份下(xià(🔶) )的(🔶)正身旗人(ré(🔶)n )族(🔶)源为(wéi )蒙古者通常隶属(🔶)于蒙(méng )古(gǔ )八旗(qí )少部(🔶)分隶(🔶)籍(🔶)于(🔶)(yú )满洲八旗有根本不会部分曾在明朝(cháo )做官(🔶)者隶属于汉军(jun1 )族(🔶)源为高丽(lì )者比较多隶属于(🔶)于八旗满洲旗分佐(🔶)领(lǐng )下剩余大部分隶属于内务府高丽佐领下的包衣组织(🔶)索(🔶)伦锡(xī )伯等要注意为天聪崇德年间和清(🔶)兵入关后被调往八(🔶)旗(qí(🔶) )的(🔶)新满洲族源为回(🔶)(huí )人(rén )者(🔶)主要注(zhù )意为乾(qián )隆年(🔶)(nián )间来京居住(🔶)的地方的和卓非(🔶)盈(🔶)利(🔶)组织会(huì )计(🔶)(jì )部属阿尔巴津人则(🔶)来于顺(shùn )治康熙(xī )年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投(tóu )诚在镶黄旗满洲第四参领(lǐng )第十七佐领(lǐng )学名俄(é(🔶) )罗斯佐领

八旗内部(🔶)的(de )各(gè )色(sè(🔶) )人物中(🔶)(zhōng )大体(🔶)上可以分为外(🔶)八旗人(ré(🔶)n )包衣(yī )和(hé )旗下家(🔶)奴三种外八旗即八(🔶)旗(qí )中(zhō(🔶)ng )的旗分佐领通常来源于入关前的(🔶)神圣民阶(🔶)层确实是八旗的中(🔶)坚(🔶)力量上(shàng )至天潢贵胄豪门世家(🔶)下(🔶)至普(pǔ )通地(dì )的八旗(qí )子弟(🔶)中(🔶)间虽说(shuō )未(🔶)知(🔶)(zhī )着许多(🔶)爵职等级(🔶)但(🔶)都同属于什么(🔶)这个阶层(céng )包衣则(🔶)是伺候(🔶)皇(🔶)帝旗主(zhǔ )宗室领主(zhǔ(🔶) )的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律(🔶)上并(🔶)没有贱(🔶)民(mín )的身份事实上属于大清律(🔶)例中良人的(🔶)范畴内务府包(🔶)括大部分(fèn )下五旗包(🔶)衣是目观旗人手中掌握其(🔶)它的户口(🔶)有的(🔶)还具备自己的旗下家(🔶)奴(🔶)包衣因战功(🔶)或皇(🔶)室垂(🔶)顾也可改隶于旗分佐(zuǒ )领下这又是抬旗的(🔶)一(🔶)种企业旗(🔶)家奴则是八旗大臣和(hé )大多数旗人的家仆他们(🔶)也没独立户籍隶属于主家名下所以又被被称(🔶)户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律(🔶)例中的贱民之(🔶)地位(wèi )没能进行科举或(🔶)出(🔶)仕清初哪怕普通地旗兵亦(🔶)(yì )广泛(🔶)的(🔶)手中掌(zhǎng )握家(🔶)奴(🔶)他们中的很多人都另外随丁同主(zhǔ(🔶) )人征伐在拿到战(🔶)功后可(kě )完成单独的证券公司开户拥有办理开户人但仍与正身(🔶)旗人其(🔶)他(tā(🔶) )在选兵方面只能任职等级最(🔶)多(duō )的步甲(🔶)清(🔶)(qīng )中后(🔶)期八(🔶)旗生计问(🔶)题突(🔶)显出大量(🔶)旗下家奴被放(🔶)出(chū )或卖与汉(🔶)人主(zhǔ(🔶) )家很多旗人已再次手(🔶)中掌握(🔶)(wò )家(🔶)奴大(dà )量(🔶)办理开(kā(🔶)i )户人也被(🔶)乾隆帝当即(🔶)下令出旗但(🔶)仍(🔶)(ré(🔶)ng )有少部(🔶)分开(kāi )户后家奴毕竟历年已久无从考辨来(lái )源而跻身于正(🔶)身旗人行列(liè )

4清朝(🔶)灭亡后(🔶)那些八旗子弟(🔶)都去(🔶)了(le )哪里

依据什么调(🔶)查(🔶)在(🔶)辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人(🔶)约(🔶)(yuē )占到20之外投效国民政府和逃亡(wáng )的外现在的满(🔶)族人过着和汉族(🔶)人(🔶)一(yī )样的生活(🔶)现今的(de )北京一(yī )带满人占(🔶)了很大比例不(bú(🔶) )过也仅仅是(shì )举着个满人后裔的名头罢了吧(ba )基(🔶)本(🔶)上都汉化(huà )了