• 1古(gǔ )代仗刑打屁股有多疼
• 2近代(dài )历(lì(🐳) )史有多少冷知识

1古代仗刑打屁股有多疼

上古(gǔ )时期已经出现杖刑到梁朝时成为(🐳)正(zhèng )式刑罚(🐳)

据(🐳)汉书的记(🐳)载(🐳)禹自(🐳)以(🐳)德衰而(é(🐳)r )制肉刑汤武(wǔ )顺而行之也就是(shì )说而禹以为人们道德走向(🐳)没落(🐳)了只好制定(dì(🐳)ng )了(🐳)对(duì(🐳) )肉(🐳)体的刑罚后来我们(men )的商汤和周武王(🐳)都被传承(chéng )了这一做法(🐳)

索(🐳)性(xìng )听说后来就又(🐳)出现了(le )杖刑和笞(🐳)刑就是鞭刑尚书舜典里面也典(diǎn )籍鞭作官(🐳)刑扑作教刑

只不过那个时(shí(🐳) )候杖刑(🐳)还要(🐳)注意是临时的刑罚等他南(🐳)北朝(🐳)时期南朝梁如何(🐳)制定(🐳)(dìng )了(le )梁律才(cá(🐳)i )以杖刑以(🐳)及正式地(dì )的(de )刑罚

到(🐳)了(🐳)隋朝后(hòu )隋文帝名人(🐳)彻底废除了之前的鞭刑(xí(🐳)ng )枭首等酷刑正式会制(zhì(🐳) )定了(🐳)(le )笞杖徒流死五种刑罚

到了唐(táng )代之(zhī )后唐朝(🐳)恢复传统了隋朝的(🐳)五刑制度有(🐳)些更(🐳)改后

唐代杖刑适(🐳)用于较(🐳)轻的罪行(🐳)但也(🐳)有(🐳)人因杖刑丧命

例如(🐳)唐代的狱官令记载杖(zhàng )皆削去节目长三尺五寸讯囚(🐳)杖(🐳)大头径三分(🐳)二厘小(🐳)头(tó(🐳)u )二分二厘常行(🐳)杖大(dà(🐳) )头二分(fèn )七(🐳)厘小头一分七厘(🐳)(lí )笞杖大头二(è(🐳)r )分(fèn )小头一分(🐳)五(🐳)厘

据(jù )唐代的尺(chǐ )寸判断一尺约不等于30厘(🐳)米也就(🐳)是(shì )说最长(zhǎng )的三尺五寸也不过(🐳)906厘米依据这(🐳)段记载可(🐳)以猜想唐(🐳)代的时候(🐳)说(shuō )白杖(🐳)刑多用在去问(wèn )囚(🐳)犯的时候(🐳)可以(yǐ )使(🐳)用

只(zhī )不过唐(táng )代(🐳)杖刑也(🐳)更加凶恶了受刑者(🐳)有的(🐳)是时候要对于(yú(🐳) )太(🐳)那巨大的伤痛唐玄宗就我曾经在(🐳)一篇诏书中说徒(🐳)非重(🐳)刑而役(🐳)者寒暑不释械系杖(🐳)古以代(🐳)肉刑也(yě )或犯非巨蠹而捶以被砍(🐳)死(🐳)也就是说经(jīng )常会有犯(fàn )人因杖而(🐳)殒命的

而且到了武则天时代还直接出(🐳)现了处斩(🐳)的制度例如公元701年的时候有个(🐳)叫(🐳)李重润的人被人陷(🐳)害只好(🐳)(hǎo )武则天令人(rén )将其杖杀

最(🐳)强(qiáng )悍的是武则天时期还再(🐳)次(cì )出现了一顿杖什么(me )叫一顿杖(🐳)呢就是打一顿饭的功(🐳)(gōng )夫再说这(🐳)一顿(🐳)饭打多少下已经(🐳)就没定数

那(🐳)就(🐳)打多少下(🐳)打多重就也没了(🐳)一定(🐳)之规马(🐳)端临在文献(🐳)(xiàn )通考里面就(jiù )说只曰一顿而不为之(🐳)数行罚(🐳)之(🐳)人难以(yǐ(🐳) )轻重(🐳)其手欲活则(zé )活之欲毙则毙之夫(🐳)生与死捶(🐳)楚(🐳)与(yǔ )刀锯亦大间矣也就(jiù )是说(🐳)一顿杖的(🐳)威(wēi )力要比捶打和刀锯(jù )更凶横(héng )

到(dào )了宋代杖(🐳)杀乱(luà(🐳)n )棍(gùn )打死就下一界(jiè )了制度性(🐳)的(de )法(🐳)律(lǜ )主要注意范围问(🐳)题于恶(🐳)逆罪也就是(🐳)说(shuō )想造反杀父(🐳)母等罪行

再者(🐳)唐代还正式地直接出现了(🐳)臀(tún )杖在唐代以前(qián )杖刑主要(yào )注意(yì )背(🐳)腿臀部等可以要换算下来打只(zhī )不(bú )过臀杖(🐳)会出现(🐳)(xiàn )之前则有了只(zhī )打臀部(🐳)的(🐳)杖刑

但杖刑集大(dà )成者是在(🐳)明(🐳)代明代的杖刑真的是(🐳)到(🐳)了出神入化(🐳)的地步(bù )

我们(🐳)是需要从锦衣卫训练执杖(🐳)手这一点(🐳)就见(jiàn )到杖刑有多凶狠残忍(🐳)

依据(jù )什(shí )么清代(🐳)查嗣瑮(🐳)查浦辑闻的记载(zǎi )锦衣卫要注(🐳)意(🐳)是(shì )找一些地方的地痞少年诸恶少(🐳)年习(🐳)杖时先缚(🐳)草(🐳)为为二人(🐳)(rén )一置砖(zhuān )于中一(yī )纸裹(🐳)其外俱(🐳)以衣覆之杖置砖(🐳)(zhuān )者视(shì )之若轻徐解(🐳)而观(🐳)(guān )则砖都(dōu )裂杖纸裹(guǒ )者视之(🐳)极重而纸无分(🐳)能若如(rú )则能入选

也就是(shì )说这(🐳)些地(🐳)痞练习殴打人是用砖头(🐳)和纸张才是对象打砖的时候表面(🐳)上看起来好(hǎo )像打(🐳)得轻得(🐳)不过能(néng )把砖打裂打纸的时候感(🐳)觉起来打得真的很(hěn )重却连纸都(🐳)没有击碎(🐳)

可以想像(xiàng )也(yě )能打(dǎ )碎砖的(🐳)力道打到屁(🐳)股(gǔ )上(🐳)受刑人当然非死即(🐳)残(🐳)

到了明武(wǔ )宗(🐳)时期杖(🐳)刑(🐳)又极大(🐳)发展正在了对大臣参与脱了裤子(zǐ(🐳) )被打屁股以示羞辱

在明武宗(zōng )朱厚照时期出(🐳)了一位飞扬跋扈的(de )太监刘(liú )瑾明武宗不喜欢玩儿乐(lè(🐳) )甚(🐳)至(zhì(🐳) )连拿发动战争当(🐳)办(🐳)家家酒的游戏

有一(yī )次明武宗想要(yà(🐳)o )南巡(🐳)随(🐳)后(🐳)一群官(🐳)员就对己(🐳)(jǐ )并且(🐳)谏言刘(🐳)(liú(🐳) )瑾(🐳)设法就对这(🐳)个劝(🐳)谏的官员参与(🐳)摧残折磨刘瑾命人对这(🐳)些个(gè )官员(🐳)通过(🐳)杖刑仅一次就打杖打了(🐳)146人(🐳)其中(🐳)11人当(🐳)(dāng )场(chǎng )死(🐳)亡

当(🐳)时是因为大礼仪事件又(🐳)对134名大(dà(🐳) )臣并且杖刑(🐳)当场身(🐳)亡了17人

那么究竟是什么人在明朝时候(🐳)打(dǎ )板(🐳)子能多疼呢

我(wǒ )们不如举神宗皇帝(🐳)朝一个(gè )例子

明神(🐳)宗(zōng )万(wàn )历小(🐳)的(🐳)时候朝政(🐳)要注意由(🐳)内阁首辅张居正一手遮天听说后来张(zhāng )居(jū(🐳) )正的母亲(qī(🐳)n )去世了万(wàn )历(🐳)确定对张居正夺(🐳)情也(🐳)(yě )就(jiù )是不想(xiǎng )他回家守(🐳)孝继续治水朝(🐳)政

一群儒家(🐳)官员(yuán )也又(🐳)不能容许这(🐳)样有悖(🐳)纲常的(de )事情直(🐳)接出现于(🐳)是一齐上奏喝止万历一怒之下对那些个(gè )大臣参与杖刑(🐳)

参(cān )照万(wàn )历野获(🐳)编(🐳)的记载大臣吴中(🐳)行被打(🐳)然后(hòu )刲(🐳)去腐肉(🐳)数十脔(luán )大者盈(yíng )掌深(🐳)至寸一(🐳)肢遂空也(yě )就是说把屁股上的肉都(🐳)打烂了造成他的一条腿都(🐳)半残(cán )了

还有(🐳)一个的大臣如沈思孝(🐳)是(🐳)剔去腐肉以黑羊生割其臑(nào )敷之尻(kā(🐳)o )上(🐳)(shàng )用药冯裹始得(🐳)再生(🐳)(shēng )及行戍东粤徒(🐳)步爬山(🐳)过岭血犹(🐳)汗珠(🐳)下也(🐳)意(🐳)(yì )思是那个大臣被打之前要把(🐳)屁股上的(🐳)腐(fǔ )肉挂掉(🐳)(diào )用黑羊前腿(tuǐ )上的(de )肉缝补过去但是路走(🐳)长了血就不时的往下流所以说其疼痛

还有大臣如邹元(🐳)标真接(🐳)被打(🐳)成了残疾每(🐳)到阴天的时(shí )候骨头就隐隐的(de )疼导致他晚年(nián )都(🐳)不能不(🐳)能给人(🐳)抱拳作揖(🐳)

从(🐳)那些被打大臣的结果(🐳)而(ér )言(yán )我们就(🐳)应该要(yào )还(hái )能够他知道(dào )古代的杖(zhàng )刑究竟有多超(chāo )级恐(🐳)怖了(🐳)

2近(🐳)代(🐳)历(🐳)史(shǐ )有多少(🐳)冷知识

說下来(lái )請笔仙是中(🐳)國古(🐳)老的(🐳)巫术问卜(🐳)的变种源於楚人一扶乩(jī )乩(jī )音(yīn )Jj占(🐳)卜疑问的(🐳)(de )变种

作(🐳)法(fǎ )事初几(🐳)(jǐ(🐳) )发(🐳)源於是对传說中紫(🐳)姑仙(🐳)子的崇拜而时间历史記载說法不一南朝的刘敬叔在异苑(🐳)中(zhōng )就(🐳)有這方面(🐳)的記载(🐳)

卜卦一般用一横(héng )棍和一(yī )支笔两(liǎ(🐳)ng )人手(shǒu )指顶着横棍下面有一沙盘笔(🐳)会在沙盘中自(🐳)已(🐳)(yǐ(🐳) )画出(🐳)纹路后主(zhǔ )乩人像读(dú )天书后提(tí )前做(🐳)記录用耙子撫平后再如此暗(🐳)(à(🐳)n )中行事

事前拜四方巳(🐳)及偶然路过的神仙后再告(🐳)知天地(dì )你心中想邀请的(de )任何一点一位人物有(🐳)无時間给(🐳)予邀(🐳)请(🐳)以(🐳)笔(bǐ )动是否(fǒu )为(🐳)信号

只(🐳)是(🐳)人与(🐳)神灵(líng )的(🐳)对(🐳)話思绪备(🐳)受被牵引走的(🐳)很(🐳)远很远刚刚进(🐳)入一个广袤无垠的空間漂泊

笔仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔仙(🐳)不充许以肘(🐳)或(huò )手腕做(zuò )支(🐳)撑需一直(zhí )保持离(🐳)地笔垂(🐳)直沙盘两个人(🐳)都(🐳)会各(🐳)(gè )自轻轻那只(🐳)笔在(zài )沙盘(🐳)或(🐳)光滑纸面做无意识的划动下一界(jiè(🐳) )必然

参与者那是对每(měi )一个未明意涵(há(🐳)n )毕(bì )恭毕(bì )敬(jìng )的捧持品(🐳)咂洪长老(🐳)了(🐳)的神(🐳)密(🐳)感同身后的神(shé(🐳)n )往心(🐳)飛(fēi )

謝謝悟空(kōng )啊啊啊再次