• 1为什(🐔)么我看多了总感觉(🐔)网文特别是(🐔)玄幻和修炼
• 2为(🐔)(wéi )什(🐔)么说古典的(🐔)神(shé(🐔)n )话和(🐔)传说(🐔)是美术创作最受(shòu )欢
• 3如何欣赏意大利画(🐔)家波提切(🐔)(qiē )利的名画(🐔)维(🐔)纳(🐔)斯

1为什么我(🐔)看多了总感觉网(🐔)文特别是(shì )玄幻和修炼(🐔)

轻小说则是而(ér )是对配角的刻(🐔)划的笔(🐔)(bǐ )墨甚至还(hái )比(🐔)主角(🐔)还多(🐔)重点是妹子描绘出来(lái )比较(🐔)比较(jiào )很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密(🐔)相(🐔)连近似(🐔)所谓的的宅文化虽然在中国(🐔)换取广泛能传播(bō(🐔) )但国内(nè(🐔)i )传(chuán )播(🐔)那就太(tài )远的

结果(guǒ )不绝对(🐔)好看还是看(kàn )个人(🐔)有些(🐔)人就是喜欢动漫呀有些(🐔)人就喜欢网文反正萝卜青菜(cài )各有不爱吧

2为什么(🐔)说古(gǔ )典的神话(huà )和传说是美(🐔)术创(🐔)作最受欢

美(měi )的典范绘(huì(🐔) )画艺术创作的永(🐔)(yǒng )恒主题古(🐔)典神话和传说

神(🐔)话故(🐔)事大都以人物(wù(🐔) )形象的塑(🐔)造(zào )偏(piān )于(🐔)这些个形象(🐔)也不全(🐔)是凭空出(🐔)现臆想基本(🐔)都(dōu )都(🐔)(dō(🐔)u )站(🐔)稳脚(jiǎo )步于现(🐔)实是应当时社会的需求产生的(🐔)既已(🐔)设计和(🐔)实现信仰又能能(néng )够体现出人们对未来的追求(qiú )和向(🐔)往的确(🐔)神(shén )话故(🐔)事中去塑(sù )造进(🐔)去的人物是如此(🐔)美(měi )好期(qī )望过的化身他的意义本质能振奋振奋人心是(shì )民族精神(🐔)的(de )源(yuán )头(🐔)和象(xiàng )征(🐔)卡巴内尔作品堕(duò )落(🐔)天使

我们在阅读古典的神话(huà )和(hé(🐔) )神话的时候能感应到故事(shì(🐔) )中传(chuán )信的莫名(🐔)的精神力量那是一种凝视人性(xìng )而换取的(🐔)审美价值是一种美的典范而现在艺术(shù )家不但能感觉得到故事中(zhōng )那种浓烈的审美价值(🐔)一(yī )般(🐔)说来更衷于借(🐔)助于古典的神话(huà )传(🐔)(chuán )说题材表现出(🐔)他(🐔)们对人类对世界的(🐔)认识

鲁本(🐔)斯作(🐔)品(🐔)酒醉的酒神

艺术家(🐔)从构思情节和(🐔)形象再(🐔)塑(sù )造的专(zhuān )业角度出发到达(🐔)加入到(🐔)自身对故(gù )事精神理(🐔)(lǐ(🐔) )念的(de )提(🐔)炼与感悟接着显现出出全新的(🐔)故事情(🐔)(qíng )节与人物形象能将故事中的精神理(lǐ )念以(🐔)绘画的形(🐔)式充分展现在观者眼前一(🐔)方面是就是为(wéi )了表(biǎ(🐔)o )达自己对美的典(🐔)范的理解(jiě )另一方面是目的是向(xià(🐔)ng )观(guān )者(🐔)(zhě )诠释美的典范的(🐔)深(🐔)(shē(🐔)n )意的(🐔)(de )或圣(🐔)经中有关人类起源的(de )故事不断地(🐔)被艺术家发热发(fā )冷手(🐔)(shǒu )工绘制(🐔)而(🐔)且五(🐔)色缤纷(🐔)神祗人物更(gèng )是以完全不同的被可以体(tǐ )现(🐔)(xiàn )在绘画(🐔)(huà(🐔) )中

米(🐔)(mǐ )开朗基(jī )罗作品(🐔)创造亚(yà )当(🐔)为遵守平(pí(🐔)ng )台管理规则画面已(yǐ )做(zuò )去(🐔)处理仅作(🐔)示例之用就(🐔)是喜欢(🐔)的(de )可自(🐔)身去寻找完(🐔)整作品欣赏

关于(🐔)古典的(de )神话传(🐔)说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话(🐔)和故事传(chuán )说中的情(qíng )节与人(🐔)物形象另一类(lèi )是(shì )以故事(🐔)中的情节(jiē )与(🐔)(yǔ )人物形象为原型参加(🐔)创作者(zhě(🐔) )自己(jǐ )的(de )创作意图通过(🐔)自禁想像这(🐔)些美术作(🐔)品(🐔)的创作受到了(🐔)中国风神话传(chuán )说(🐔)的(de )影响(🐔)具高恐怖的写实特(🐔)(tè )征能(néng )自然地表显(🐔)出故(🐔)事中的(🐔)美(měi )感(🐔)更(🐔)能怎样表达对(duì(🐔) )爱美和胜利的追求(🐔)

卡拉瓦(wǎ )乔作品圣马太殉难

绘画艺术一(🐔)直以(🐔)来都十分如此重视文化内(🐔)涵(hán )的融入崇尚(🐔)文化精神的传承神话传说是(shì )先(🐔)民生活经验(🐔)的(🐔)总结范围(🐔)涵盖(gài )了自然与(🐔)人文每个方面它不光请(qǐ(🐔)ng )解释了人类文明的缘起还预估了人类的未来这两(🐔)者之间的凝(níng )炼是社会发展的(de )必然结果对(🐔)后(🐔)世的发展进步(🐔)本身(shēn )启迪(🐔)和教育意义

安(🐔)格尔作(zuò )品圣(🐔)桑(🐔)(sāng )福里(🐔)安(ān )殉难

结(🐔)语

不同(🐔)(tó(🐔)ng )的视角高速连接的视界我是魔韵感(gǎn )谢各位同道互(hù )动查哈(🐔)交流

3如何欣赏(shǎ(🐔)ng )意大(🐔)利(🐔)画家波提(tí )切利的(🐔)名画维纳斯

波(bō(🐔) )提切(🐔)利是文艺复(fù )兴早(zǎo )期的(🐔)画家

由于在文(wé(🐔)n )艺复兴早期而油画还未发展起(🐔)来(🐔)到晚熟时期所以才(🐔)画家波(bō )提切利擅长蛋彩画创作

一(yī )答话波(bō )提切利我们不得(🐔)不惠普的起他的两幅名画作(🐔)(zuò )品(pǐn )维纳(🐔)斯(🐔)的诞生(🐔)和春

对此名画作品维纳斯(🐔)(sī )的诞生波提切利唯一一个冲上基(jī )督(dū )教的(de )禁忌大方描(🐔)绘女性裸体

在(🐔)之前的绘(🐔)画(🐔)艺术虚无飘(🐔)渺的肉体(tǐ )一直在陷入沉(chén )睡在波(bō )提切利画(🐔)笔下的维纳斯赋予生(🐔)命(🐔)都是假的的肉身存在(🐔)的意义成功复兴(🐔)了(🐔)古(🐔)希腊(là(🐔) )人(🐔)体雕塑对有血有肉的人体的推崇

这对作(🐔)品春仿似吉兆一个全(🐔)新的艺术时(shí )代的苏醒和(hé(🐔) )来到(🐔)这里

今天(🐔)我们来欣赏人一下(🐔)波提(tí )切利的另(🐔)(lìng )一(yī )幅(fú(🐔) )作品(🐔)维纳(🐔)斯和(hé )战神

维(wéi )纳斯这位爱(🐔)与(yǔ )美的女神一直(🐔)是西(🐔)方(🐔)油(🐔)画中的常(🐔)客这对她花心滥情流连(lián )花(🐔)丛的极为丰富情史一直是西方美术史上(🐔)画家(jiā )们一(🐔)齐所创作的(de )灵感素材(🐔)

维纳斯不少(🐔)情(🐔)人战神仅是(🐔)其(qí )中(🐔)一个

这样是(🐔)对画家波(🐔)(bō(🐔) )提切利(🐔)的蛋彩画作(🐔)品维(🐔)(wéi )纳斯和战神个人(🐔)浅显的解释画面的构图很均衡沉着(🐔)(zhe )稳重

相对(🐔)于(🐔)画(🐔)中布局维纳(🐔)斯和战(🐔)神的布局安排个人粗浅(🐔)(qiǎn )的理解是区分了对(🐔)称式的构(🐔)图画中维纳(🐔)斯和(🐔)战神的姿势大概(🐔)相同其细微的动作差(chà )别打破了(le )对(duì )称式构图的呆板和单调

画中的(de )维纳斯(🐔)安坐双(🐔)眼(🐔)迷恋(🐔)有神地望(wàng )着睡得香甜的(🐔)战神战神(🐔)半(bàn )裸(luǒ )着(zhe )身体神情安祥恬美地陷入(🐔)沉睡哪(nǎ )怕(pà )是(🐔)身边(biān )的半(bàn )兽人(🐔)(rén )穿他的(🐔)铠甲在他(🐔)耳边吹号(hào )角他依然沉睡了不醒

战神不过是饱(🐔)含(hán )生(shēng )性好(hǎo )斗(🐔)屠杀(shā )的战争的象征只(🐔)不过一旦陷入爱(ài )情在爱人身(shēn )前就(🐔)卸下了(🐔)自己的(🐔)全副武装拔去了战争中(🐔)的暴力(🐔)和(🐔)屠杀都变成(🐔)一个平静安详安谧(mì(🐔) )安静(jìng )入睡(🐔)的(🐔)凡人享受安睡时(🐔)的平和(🐔)只能证明爱情能征(zhē(🐔)ng )服了一(🐔)切

波提(tí )切利的作品维纳斯和战(🐔)神充分展露出了画家推(🐔)崇的世俗的意(🐔)义

对于波提切利的作品(🐔)维纳斯和战神是蛋彩(cǎi )画透(🐔)明(🐔)柔和的(de )淡雅唯美的画面效(xiào )果波(bō(🐔) )提切利塑(🐔)造画中维(wéi )纳斯(🐔)和战神的形(🐔)体时如同画维(🐔)纳(🐔)斯的诞(dàn )生中的(🐔)维纳斯(🐔)(sī )一(yī )样区分了线条造型(🐔)塑造(🐔)形体(🐔)轮廓展示出(🐔)(chū )蛋彩画设计装饰的艺术风格

回答我(🐔)一切(🐔)就绪

我是艺术狂人从(🐔)事少(shǎo )儿美术(🐔)教(🐔)育如有美术(shù )美(měi )术(🐔)教育的疑问(🐔)希望能私信给(🐔)我