• 1王(🤗)(wáng )阳明为什么会在龙(lóng )场(🤗)悟道

1王阳明为什么会(🤗)在(zài )龙场悟道

心学是什(🤗)么(🤗)(me )为么是(🤗)王阳明(🤗)这种中年大叔首(shǒu )当(🤗)其冲领悟出(🤗)(chū )的他(🤗)是怎样参悟进去的我(wǒ )们(🤗)下面一一来探(🤗)讨(🤗)探讨(🤗)(tǎo )

一悟道(dào )前的王阳明

在他生活(🤗)的年代朱熹的(🤗)理学(🤗)思想(xiǎng )已从属地位了中国三百多(duō )年程朱理学以(yǐ )为万物皆有(🤗)天(🤗)理所谓物(🤗)有相关连精粗一草一木皆(🤗)具至理(🤗)(lǐ )这时(shí )的王阳(yáng )明这一点都是(shì )更加我相(🤗)信的(🤗)另外亲自做了尝试十五(wǔ(🤗) )岁时他和朋友(🤗)一(🤗)起坐对(🤗)竹林苦思(sī )冥想沉思竹(🤗)子的来龙(🤗)去脉(mò )生长机理试图找寻(xún )竹子(🤗)所含(🤗)着的道(🤗)但是(🤗)他的朋友不到(dào )三(sān )天就病(🤗)到了他自(🤗)己一(🤗)定要坚持了(le )七天而且是(🤗)没有(yǒu )能找到天理不但差(🤗)一点(🤗)(diǎn )格出了神(🤗)经病

守(shǒ(🤗)u )仁(🤗)龙场悟道(🤗)

王(🤗)阳(yáng )明并无彻底放弃他在二(🤗)十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷(qióng )理的努力(🤗)只(🤗)不过结果(🤗)是一样的什么(me )也(🤗)格不进去(🤗)从此之后王(🤗)守(shǒu )仁对尊德(dé )性学说出(🤗)(chū(🤗) )现了极高的(de )怀(🤗)疑他的格物实践那就是中国哲学史上(shàng )著名(🤗)的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁(rén )会试中第(🤗)中(zhōng )二甲第七名(mí(🤗)ng )进士授兵部主(zhǔ )事几(jǐ )年后(hòu )明(🤗)孝宗崩逝登基(🤗)(jī )的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的(🤗)宦官(🤗)集(🤗)团实行(háng )特务统治刘瑾权势(shì )臭烘(🤗)烘一手御(🤗)使了内阁内(nèi )阁首(🤗)(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都(🤗)要准(🤗)备两(liǎng )份(🤗)一份给皇帝(🤗)一份(fèn )给刘瑾(🤗)这个(🤗)太监头子但(🤗)(dàn )完成任务了(le )立皇帝的外(wài )号形成了(🤗)一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘(liú )瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣薄(🤗)彦徽(🤗)等(🤗)人上(shàng )奏朝(cháo )廷武宗要(🤗)求严惩不贷(🤗)刘瑾但(🤗)被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🤗)阿的王守仁丝毫不理会(huì )自己(jǐ )的(🤗)安危上奏力辩但是他(🤗)的(🤗)奏(🤗)章根本起(qǐ )不(🤗)到什么好作用刘瑾将与自己为敌的(🤗)王(wáng )守仁打(dǎ )了(le )四十(🤗)廷(tíng )杖发配到(🤗)边(🤗)远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想(xiǎ(🤗)ng )暗(🤗)杀王守(🤗)仁(rén )多亏王守仁机智(🤗)做出(🤗)决定了(le )投江自杀的伪现场才难(🤗)以逃脱(🤗)(tuō )刺客回到贵州(🤗)

二龙场驿是个(🤗)什(🤗)么地方

王守仁曾在自己的何(hé )陋轩记中具体描(🤗)(miáo )述过这(zhè )种地(🤗)方始(🤗)予至无室(shì )以止(🤗)能(🤗)居丛棘与在迁(🤗)于东峰就石穴(xué )而(é(🤗)r )居(🤗)之又阴以湿(🤗)连住(🤗)的地方(🤗)都就没在这里王守(shǒu )仁根本不会又不是有什么(🤗)朝廷官员(🤗)了(🤗)只是过着和野(yě(🤗) )人一样的生活(🤗)他亲自来犁地有(yǒu )时采(🤗)野菜度日得(🤗)了病也(🤗)是没有药只有(🤗)(yǒ(🤗)u )靠当(🤗)(dāng )地的巫师(shī )跳大神治疗(🤗)

在(🤗)这(zhè )种离开故乡远远离开熟(shú )悉的城市生活的(🤗)地方(fāng )王守仁对家人对(duì )朋友的(🤗)思念与(🤗)日俱增可是他(🤗)最(🤗)掀心的是(shì )国(guó )事是朝政的糜(mí )烂但(🤗)是他(tā )又帮不上忙这(zhè )样的痛(🤗)苦让他溪水清一跌照我(🤗)白(🤗)发(fā )生了什么他(🤗)忧虑韶光易逝(🤗)忧虑渺渺百年内吾(🤗)道终何成

恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁的意(🤗)志让他(🤗)看透了富贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在(zài )这样的逆境空间中(🤗)仍(réng )旧坚(🤗)持(chí )两(liǎng )个月自己(🤗)的求(🤗)(qiú )道(dào )之路深(🤗)入天理之(zhī )路(🤗)

三王阳明如何悟出的道

据王阳明年(🤗)谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中(🤗)飞飞扬扬始之(🤗)圣(🤗)人之(zhī )道吾(wú )性自足向(🤗)之求理于(🤗)事物(wù )者误也乃以默记五(🤗)经之(zhī )言而(🤗)证之俱完全吻合显(🤗)然这日积月累的(de )探(🤗)索求知(🤗)再(🤗)次完成了量变到(🤗)质(zhì )变的过程(🤗)的过程修(🤗)心的关键就(🤗)是想明白了了其中的(🤗)奥妙这种悟是可以(🤗)剧烈人的一(🤗)生(🤗)也(yě )这个可(🤗)以在某一个(🤗)瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那

关(guān )与他的(🤗)悟(wù )道王阳明(🤗)年谱是这(🤗)(zhè )样(🤗)记载的忽(🤗)中夜(🤗)京山恪物石轩之(🤗)旨寤(🤗)寐中若有语人之者(🤗)禁不(🤗)住呼(🤗)跃(🤗)从者皆(jiē )惊始知圣人(🤗)之(zhī )道吾性安于(yú(🤗) )向(🤗)之求理于事(🤗)(shì )物者误也他好似(🤗)一只(zhī )虫子再次冲(chōng )破了那一(🤗)些缠绕他的茧化(🤗)蝶而出(🤗)数百年间(🤗)默(🤗)记(🤗)五(🤗)(wǔ )经之言(yán )证之莫不(bú )完全吻合(hé(🤗) )这(🤗)就(🤗)(jiù(🤗) )是思想(xiǎng )史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出(🤗)(chū )的道(🤗)是什么(me )

阳明悟得(🤗)处

王守仁(🤗)(ré(🤗)n )怀疑人(🤗)的良知(🤗)是草木瓦(🤗)石的良知(zhī )风雨露雷(🤗)日月星辰(🤗)禽兽(shòu )草木山川土石与人原只一体故五谷(🤗)禽兽之(🤗)(zhī )类皆可以养人药(yào )石之(🤗)类(lèi )皆可(🤗)以疗疾(🤗)只为同(🤗)此一气故(gù )能相通良知天理心之本体(tǐ )本(🤗)来那是如如(🤗)不动(🤗)无善(🤗)无(wú )恶非善非(🤗)恶的(de )但是人在有(🤗)所不(bú )同的情(🤗)(qíng )景(🤗)下(xià )却有善(🤗)意善行故(🤗)意恶(🤗)行好人(rén )也(🤗)很有可能(🤗)在这个特定的事(🤗)件(🤗)的情景下做出决定恶事坏人也(yě(🤗) )许也做过(🤗)(guò )好事

一个人要(yào )是不能对的(🤗)(de )地分(🤗)辨善和恶把恶拿(ná(🤗) )出来善把善(🤗)只(zhī )不过是恶(🤗)那么他的良知也会(huì(🤗) )又(yò(🤗)u )出现(🤗)错误此时的心已(yǐ )经被私心(🤗)和(🤗)物欲(🤗)掩没(🤗)(méi )了所以我人要很努力使(🤗)自(🤗)己的心(xī(🤗)n )回到无善(🤗)无恶的(🤗)状态才(🤗)能有错误的的良知(zhī )才能错误的的穷理

阳(yáng )明心学这个可以胜(🤗)知(🤗)行合一(🤗)三个(gè )字简洁的(🤗)语言也应该是现在说的知行合一致良(🤗)知应该是(shì )去恶(🤗)为善那是(🤗)存天理灭人欲(🤗)所以(🤗)(yǐ )王阳明自己总结(jié )道(dào )诚(🤗)意(yì )正心是学(🤗)问大(🤗)头脑是圣人教人(🤗)第(dì )一义致(🤗)良知(zhī )三字真(🤗)圣门不(🤗)立文字吾(wú )一生所遇讲学只不过(guò )致(🤗)良知(🤗)三(sān )字

五为什么(🤗)只有王阳明能悟出道

现在一般怀(🤗)疑(🤗)王(🤗)阳明(🤗)的成就是他佛(🤗)道儒(🤗)三家兼(🤗)学(xué )的结果他的心学(xué )也组建在儒家释家和道(🤗)家(🤗)三家思(🤗)想(🤗)基础上的(de )哲学

朱熹

王阳(🤗)明(🤗)的心学是(🤗)在陆九渊宋明理学基础上(shàng )有一种的陆象山先(🤗)生(🤗)主心即理说主张(🤗)宇宙叶白(🤗)吾心吾(🤗)心即是宇(yǔ )宙对王阳明的(de )影(🤗)响很小

朱(zhū )熹表示(🤗)异议(🤗)格(🤗)物致知(🤗)强调怎么学习知识的重要性以为人的道德水平(🤗)(píng )是会随着知识的增长(🤗)而增长的那样的说法小(🤗)编本人不质疑历史上有才的人过(🤗)多了而陆九(🤗)渊强调什么明心学的(🤗)(de )目的并不单本(🤗)质只学知识完全是替做(🤗)一个有道德(🤗)(dé )的人(rén )

在人的心(xīn )理和行为彼此间联(🤗)系联系上朱熹怀(huái )疑(yí )心有人(🤗)心与道心(🤗)之(zhī )分(🤗)道心是(🤗)人心的主(🤗)宰人心必须(🤗)给予(🤗)道心的统领也就是心统性情陆九(🤗)渊认为心是人的本质(🤗)(zhì )所在的位(🤗)置心是理理就是心(🤗)而王守仁的心学(xué )特别(🤗)强调心即是理确实受了陆(🤗)九渊的影响所以(🤗)才(cá(🤗)i )后世也把他(tā )们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一(yī )个故(🤗)事王阳明青(qī(🤗)ng )年时有一(🤗)个(gè )和(hé )尚朋(🤗)(péng )友喜(xǐ )欢(🤗)与王阳明说禅谈经(🤗)论道某日这位(wèi )和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地响声明(🤗)(míng )沥沥虚空齑粉(fě(🤗)n )也狂心当下息

王阳明(🤗)思索许久(🤗)回赠的偈(🤗)语(🤗)是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我(🤗)们(🤗)也(🤗)可(🤗)以猜想青(🤗)年时期的王(🤗)阳(yáng )明就在认(🤗)真思索心与道的联(liá(🤗)n )系(🤗)而(ér )且(🤗)他后来我们(🤗)的心学很明显给予了佛家这些智(🤗)慧的影(🤗)(yǐng )响

六(🤗)笑语的一点感想

心学(🤗)三(sān )圣雕像

从历史(shǐ )上看这(zhè )种现(xiàn )象的例子不胜枚举从周文王(🤗)被囚禁创作作品(🤗)周(zhōu )易司马迁牢中著史记(🤗)孙(🤗)膑受刑(🤗)写(xiě )兵法韩(há(🤗)n )非子狱中(🤗)写说难他们都是在逆境中(🤗)完成了思想的升华(huá(🤗) )阳(yá(🤗)ng )明(🤗)先生是古代公(gōng )认的圣(🤗)贤在龙场驿(🤗)这种艰(jiān )苦的环境中他是没(🤗)(méi )有击(🤗)倒对方倒是在些(🤗)修心创派(🤗)了自己的思想体系待到今天他(🤗)的心学无法形(xíng )成了那里流派(pài )甚(shèn )至还国(🤗)内传(🤗)(chuán )播(🤗)到了(🤗)世界但知行合一依旧是他(tā )的精髓(🤗)

事实(🤗)上(shàng )有人(🤗)提过心学(xué )是(🤗)中国(🤗)古代成(🤗)功(gōng )学最佳的位置(🤗)指导思(sī )想21世纪将(🤗)会是王阳明的世(shì )纪(🤗)

参考(🤗)资料王阳明年(niá(🤗)n )谱(🤗)