• 1为什么(me )我看多(🕕)了总感觉(jiào )网(🕕)文特(🕕)(tè )别是(🕕)(shì )玄幻和(🕕)修炼
• 2为(🕕)什(🕕)(shí )么(🕕)说古(🕕)典的神(🕕)话和传说是美术创作最受(🕕)欢
• 3如何欣(🕕)(xīn )赏意大利画家(🕕)(jiā )波提切(🕕)利的名画维纳斯

1为(🕕)什么我看多(🕕)了总感觉网文(🕕)特(tè(🕕) )别是玄(🕕)幻和修炼

轻小说(🕕)(shuō )则是(🕕)而是对配角(jiǎo )的刻划的笔(🕕)墨(mò )甚至(🕕)还比主角(jiǎo )还多重点是妹(mè(🕕)i )子描绘出来比较比较很可爱日(🕕)本轻(🕕)小说漫画动漫(màn )这三个(gè )元素紧(🕕)密相连近似所谓的(de )的宅(zhái )文(wén )化虽然在中国(guó )换取广泛(fàn )能传播但国内传(🕕)播(🕕)那(🕕)就太远的

结果不绝(🕕)对好看还是看(kà(🕕)n )个人有些(🕕)人就是喜欢(🕕)动漫(mà(🕕)n )呀有些人(rén )就喜欢网(wǎng )文反正萝卜青菜(🕕)各有(🕕)不爱吧(🕕)

2为什么说古(🕕)(gǔ )典(diǎn )的神话(🕕)和传说是(🕕)(shì )美(🕕)术创作最受欢

美(🕕)的典范绘画艺(🕕)(yì )术创作的永恒(🕕)主题古典神(shén )话和传说(🕕)(shuō )

神话故(🕕)事大都以(🕕)(yǐ )人物形(🕕)象的塑造偏于(🕕)这些(🕕)(xiē )个(🕕)形(🕕)象(🕕)(xiàng )也不(🕕)全是凭空出现臆想基本(běn )都都站(🕕)(zhàn )稳脚步于现实是应当时社会的需(🕕)求产生(🕕)的(de )既已设(shè )计和(🕕)(hé )实现信仰又(🕕)能能(🕕)够体现出(chū(🕕) )人(rén )们对(🕕)未来的追求和向(🕕)往的确神(🕕)话故(🕕)事中(🕕)去(qù(🕕) )塑造进去的(🕕)人物是如此美(🕕)好期(🕕)望(🕕)过的化身他(tā(🕕) )的意义(🕕)(yì )本质能振奋(fèn )振(zhèn )奋(fèn )人(🕕)心是(🕕)民族精神的(🕕)源头和(hé )象(xiàng )征卡巴(🕕)内尔作品堕落天(tiān )使(shǐ )

我们(🕕)在(🕕)阅读(🕕)古(🕕)典(🕕)的神话和神话的时候能感应(🕕)到故事中传信的(🕕)莫名的精神(🕕)力(🕕)量那(🕕)是一(🕕)种凝(🕕)视人性而换(🕕)取的审(shěn )美价值是一(🕕)种(🕕)美的(de )典范而现在(🕕)艺术家不但能感觉得(🕕)到故事中那种浓(nó(🕕)ng )烈的审美(🕕)价值(zhí )一般(🕕)说(🕕)来更(🕕)衷于(🕕)借(jiè )助于古典(🕕)(diǎn )的神话传说题(🕕)材(🕕)表现出他们(🕕)(men )对人(🕕)类对世界的认识(shí(🕕) )

鲁本斯作品酒(🕕)醉的酒神

艺(yì )术家(jiā )从构思情节和形象(xiàng )再(🕕)塑造的专业角(🕕)度出发到达加入到(🕕)(dào )自身对故事精神理念的(🕕)提炼与感悟接着(🕕)显现出出全新的故(🕕)事(🕕)情节与(🕕)人(🕕)物形象能(🕕)将(🕕)故(🕕)(gù )事中的精神理念以绘画的(🕕)(de )形式充分展现在观(🕕)者眼前一方面(miàn )是(🕕)就(jiù )是为(🕕)了(🕕)表达自(🕕)己对(🕕)(duì )美的典范的理(🕕)解另一方面是(🕕)目的是向观(🕕)(guān )者诠(quá(🕕)n )释美(🕕)的(🕕)典范(🕕)(fàn )的(🕕)深意的或圣经中有关人类起源的故(🕕)事不(bú )断地(dì )被艺术(shù(🕕) )家发热发冷(🕕)手工绘制而(ér )且五色缤纷神(🕕)祗(zhī(🕕) )人物更是以完全不同(🕕)的被(bèi )可(kě )以体现(🕕)在(🕕)绘(🕕)画(🕕)中

米(mǐ )开朗基罗作(zuò )品创造亚当为遵守平台管理规则画(huà )面已做去处理(🕕)(lǐ(🕕) )仅(🕕)作示(🕕)例之用(🕕)就是(shì )喜(🕕)(xǐ )欢的可(🕕)自身去寻(🕕)找完整作品欣(🕕)赏

关于古典的神话传说(🕕)的美术创作要注意分(fèn )为(🕕)两类(lèi )一(🕕)类(🕕)是直接取材丰富于神话(🕕)和故事传说中的情节与人(🕕)物形象另一类是以故(🕕)事中的情节与人物形象为(🕕)原型参加创作者自(zì(🕕) )己(jǐ )的创作(zuò )意图通过自禁(jìn )想像这些美术作品的创作受到了中国风神话传说的影响具(jù(🕕) )高恐怖的写实特征能自然地表(🕕)显(xiǎn )出故事(🕕)中的(🕕)美感更能(🕕)怎样表达(🕕)对爱美和胜利的追求(qiú )

卡(kǎ )拉瓦(🕕)乔(🕕)作品圣马(🕕)太殉难

绘(🕕)画艺术一直以来都(🕕)十分如此重视文化内涵的融入崇尚(🕕)文化(huà(🕕) )精神的传承神话传说是(🕕)先民(🕕)生活经(🕕)验的总(🕕)结(🕕)范围涵盖了自(🕕)(zì )然与人(🕕)文(wén )每个(🕕)方(🕕)面它不(🕕)光(🕕)请(🕕)解释了人类(🕕)文(wén )明的缘起还预估了人(🕕)类的未(wèi )来(lá(🕕)i )这两者之间的(🕕)凝炼是社会发展的(de )必然(rán )结(🕕)果对后世的(🕕)发展进步本身启迪和教育意义(yì )

安格尔作(zuò )品(🕕)圣(shèng )桑福(fú(🕕) )里安(🕕)殉难(nán )

结语(🕕)

不同的视角高速连(lián )接的视(🕕)界我是魔韵(🕕)感(🕕)谢各位同道互动查哈交流

3如何欣赏(🕕)意大利画家波提切利的名(🕕)画(huà )维纳(nà )斯

波提切利是(shì )文艺(🕕)复兴(🕕)早期(🕕)的画家(🕕)

由于在文艺(🕕)复兴早期而油画还未发(🕕)展(🕕)起来到晚熟时(shí(🕕) )期所以才画家波提切利(🕕)擅(🕕)长蛋彩画创作(🕕)(zuò )

一答(🕕)话波提切利我(🕕)们(🕕)不得不惠普的起(🕕)(qǐ )他的两幅名画作品维纳(🕕)斯的诞生和春

对(🕕)此(🕕)名画作品(pǐn )维(🕕)纳斯的诞生波提切利唯一一(🕕)个冲(🕕)上(shà(🕕)ng )基(jī )督(dū )教的(de )禁(🕕)忌(jì(🕕) )大方(fā(🕕)ng )描绘(🕕)女性裸体(🕕)

在之(zhī )前的(🕕)绘画艺术虚(🕕)无飘(piā(🕕)o )渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡(🕕)在波提切利画笔下的维(🕕)纳斯(🕕)赋予生(shēng )命都是(shì )假的的(de )肉身存在(🕕)的意义(🕕)成功复(🕕)兴了古希腊人体雕(diāo )塑对(🕕)(duì )有血有肉的(de )人(🕕)(rén )体的推(🕕)崇(chó(🕕)ng )

这对作品春仿似吉(jí )兆一个(🕕)全新的(🕕)艺(yì(🕕) )术(🕕)时代的苏醒和来到这里

今(🕕)(jīn )天我们来欣赏人一(yī )下波(bō )提切利的另一幅(🕕)作品维纳(nà )斯(🕕)(sī )和战神

维纳斯(sī )这位爱与(yǔ )美的女(🕕)神一直(🕕)(zhí )是西方油画中的常(🕕)客(kè )这(zhè(🕕) )对她花(🕕)心滥(làn )情(qíng )流(liú )连花丛(🕕)的极为丰富情史一(🕕)直是(shì )西(🕕)方美术史上(🕕)画家们一齐所创作的灵感(🕕)素(🕕)材

维(🕕)纳斯不少情人战(🕕)神仅是其中一个

这(zhè )样是对画家波提切(qiē )利的蛋彩画(🕕)作品维纳斯(sī )和(🕕)战神个(🕕)人浅显的(de )解释画面的(🕕)构(🕕)图(🕕)很均衡(🕕)沉着(zhe )稳重

相对于(yú )画中布(🕕)局维(wéi )纳斯(🕕)和战神的布(🕕)局安(🕕)排个人粗浅的理解(🕕)是区分了对称式(🕕)的构(🕕)图画中维纳斯(🕕)和战(🕕)神的(🕕)姿(🕕)势大概(🕕)相(xiàng )同其细微的动作差(chà )别打破了(🕕)对称式(🕕)构图的(de )呆(dāi )板和单调

画中的维纳斯(sī )安坐双(shuā(🕕)ng )眼迷恋有神地望(wàng )着(zhe )睡得香甜的战神战神半裸着身体神情安祥(🕕)恬美地陷入(🕕)沉(ché(🕕)n )睡哪怕是身边的半兽人穿他(🕕)的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒(🕕)

战神不(🕕)过(🕕)是饱含生性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸(xiè(🕕) )下了自己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠(🕕)杀都(🕕)变(🕕)成一个平静安详安谧安静入睡(🕕)的(🕕)凡人(🕕)享受安睡时(shí )的平和只能证明爱情能征(zhēng )服了一(yī )切

波(🕕)提切利的作品(pǐn )维纳斯和战神充分展露出了(le )画家推崇的世俗的意义

对(🕕)于波提切(🕕)利的作(🕕)品维纳斯和(hé )战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效(🕕)果波提切(🕕)利塑(🕕)造画(🕕)中维(🕕)纳斯和战(zhàn )神的形体时如同画维纳(nà )斯(🕕)的诞(dà(🕕)n )生中的维纳斯一样区分了线条(🕕)造型塑造形体(tǐ )轮廓展示(shì )出蛋彩画(huà )设(🕕)计(jì )装(🕕)饰的艺术风格

回答我(🕕)一切就(jiù(🕕) )绪

我是(🕕)艺术(🕕)狂人(rén )从事少儿(ér )美术(🕕)教育如(rú )有美(🕕)术美术教育的疑(🕕)问希望能私信给我