• 1苏菲的(🕴)世界现(🕴)当代(🕴)的流(🕴)(liú )派思想
• 2人的感官无法更全(🕴)面(miàn )的认知这个世(🕴)界修心能
• 3世界名画土耳(🕴)其(qí )浴室(🕴)如何理解安格尔的

1苏菲的世界现当代(🕴)的流派思(🕴)想(🕴)

一(🕴)哲学思想发展

自然(🕴)派哲(zhé )学家

他(🕴)们不会相信(xìn )世上(🕴)必(bì )定有某(🕴)种东西万物皆可以推知衍生不过到最后仍然回归(guī )于此

而且泰利斯曾曾扬言万物(wù )中皆神在

赫拉克里特斯指(🕴)(zhǐ )出世间的事物是要比的假如我们不曾病了就肯定不(🕴)会(huì )知道健(🕴)(jiàn )康的(de )滋味(wèi )要是我们(🕴)从来没有尝过飢饿(🕴)(è )的痛苦我们在饱足(🕴)时就绝对不会感觉道开怀(huái )如果不是世(shì(🕴) )上(🕴)从来没(méi )有有过(guò(🕴) )战争我(🕴)们就肯(🕴)定不会(huì(🕴) )好(hǎo )好的珍惜和平要是也(🕴)没冬天春(🕴)天也绝(jué )对(🕴)不会(huì )提(tí(🕴) )前(qiá(🕴)n )到来

德谟克利特的(de )确(🕴)完全相(🕴)(xiàng )信(🕴)有一丁点力量或灵魂介入大(🕴)自然的(🕴)变化过程他认(rèn )为世间(jiān )唯一修真(🕴)者的存(🕴)在的东西就(jiù )唯有(yǒu )原子与虚空(🕴)由于只(zhī )我相(🕴)信物质的东西因此我们称他为唯物论者

雅典和(🕴)苏(🕴)格(🕴)拉底

而(🕴)雅典的哲学家的兴趣(qù(🕴) )比(bǐ )较多在个人(rén )本(🕴)(běn )身(🕴)与平均人在社会的地位(wèi )

他们的看法(🕴)是只不(🕴)过哲(🕴)学问题也许有答(🕴)案但(🕴)人类(lèi )永远不会(🕴)不可能拨(🕴)开大自然及宇宙之谜在哲学上(🕴)的的这样的看法被被(🕴)称怀(huái )疑(🕴)论

诡辩术(🕴)学家(🕴)怀疑我们可是难以明白(🕴)所有的自然之谜的答案(àn )却也(🕴)可以绝(🕴)对人类(lèi )前提是自学要如何约(🕴)定生活但他们宁愿自(🕴)己如此关(🕴)(guān )心个人在(🕴)社会中(zhōng )的地位的问题

我们清(🕴)楚苏(🕴)(sū(🕴) )格拉底旺于(🕴)(yú )雅典他有生之年大半时间都在市中心广场与市场等地(🕴)与他遇见了的人闲聊(liáo )

因(yīn )此他(🕴)对人的理性具有(🕴)无可撼(hàn )动的信(🕴)念并且他很(hěn )显然是一个理性主义者

苏格(gé )拉底(🕴)(dǐ )怀疑人要是违(wéi )返(🕴)自己的理(lǐ )性就不会大家都快乐

柏拉图

柏(bǎi )拉图以(yǐ(🕴) )为我(wǒ )们在周遭的(🕴)自然界中所(suǒ )见(🕴)(jiàn )到(🕴)(dào )的一(yī )切详细事物(🕴)都这个可以诗中是一个(🕴)肥皂泡泡因(🕴)为也没一件存在(🕴)(zài )于(yú )感官(🕴)世界的东西是永远不变的柏拉(🕴)(lā )图的观点(🕴)是(🕴)我们(🕴)这对这些不(bú(🕴) )停(tí(🕴)ng )改变的(🕴)事物(wù )不很可能会有能够(🕴)的认识我(🕴)(wǒ(🕴) )们这对那些(xiē )一(🕴)类感官世界的具(🕴)体看(🕴)(kàn )事物(wù )只能有意见(jià(🕴)n )或看法我(🕴)们能能(🕴)够(🕴)熟(🕴)悉的(de )只能(🕴)那些我(🕴)们可以句子(🕴)修(🕴)辞(🕴)(cí(🕴) )理智的(🕴)思考来知(🕴)道(dào )一点的事物

正是因为理性只能表达永久(🕴)不变宇宙共通性的事(shì )物(wù )所以我们可以算理智永久不变而且是(shì )宇(🕴)(yǔ(🕴) )宙(🕴)共通(tōng )的(🕴)

柏拉图(🕴)也完全相信(xìn )自(🕴)然界绝大部(🕴)分的(de )现(🕴)象都只是之塔形(xíng )式或理型的影子但大多数(shù(🕴) )人(🕴)活(huó )在影子互相就早(🕴)感觉到心满(🕴)意足他们从不(bú )去思考(kǎo )是什么东西(xī )东西投射出那些个(🕴)影子(🕴)他们以为世间(🕴)就仅有影子哪怕从(có(🕴)ng )从(🕴)未认(🕴)清楚世间万物(🕴)(wù )都只不过(🕴)影(yǐng )子也并(bìng )且他们相(🕴)对于自身(🕴)灵魂永恒不灭的物(🕴)质绝不不在意

洞穴(🕴)神(🕴)话(🕴)

因此养(🕴)育好孩童(🕴)的责任颇为重(chóng )大的事(🕴)情并且万(wàn )不可由个(🕴)人从事外贸而必须由(🕴)政(🕴)府来全(quá(🕴)n )权(🕴)负(🕴)责柏拉图(tú )是第一位主张建立私立学校育儿所和推(🕴)展全时(🕴)教育的(🕴)哲学家

亚里士(🕴)多德

柏(🕴)拉图(tú )其实我们在(🕴)现实(🕴)世界(🕴)中(zhōng )看到的一切事物完全是只(🕴)(zhī(🕴) )是因为更(🕴)高(🕴)层(🕴)面的概念世(🕴)界以(🕴)及灵(🕴)魂中这些事(🕴)物(🕴)的影子(zǐ )亚里士(🕴)多德的主张(zhāng )恰好相反(fǎn )他以为人类灵(lí(🕴)ng )魂中存在地的(🕴)事物并非是只不过(guò )自(🕴)然事物的(🕴)影子(zǐ )所以也就就是都(🕴)是假的的世(🕴)界

亚(🕴)里士多德强调(dià(🕴)o )指出我(wǒ )们对于自(🕴)己感(🕴)官未(🕴)曾见过经(🕴)验过的事(🕴)物就(jiù )不可(🕴)能(🕴)有(🕴)意(🕴)识

质料(🕴)是事物(🕴)分成的(🕴)材料形式则(🕴)是每一件事(🕴)物的(de )极少数特征

我们(🕴)也(🕴)算质(🕴)料(🕴)总(🕴)是会(huì(🕴) )致力于利用(🕴)一种(🕴)内在的(de )修(🕴)养的可能(néng )性(xìng )亚里士多德(dé )如果说自然(🕴)界(jiè )的每一种变化都是物质从潜能变化为(🕴)基于(yú )的结果

一件(🕴)事物的形式不仅(🕴)那说明了(le )这件事(🕴)物(🕴)的(🕴)潜能也那说明了它的极限

亚里士(🕴)多德(🕴)想把(🕴)大自然房间内的东西都彻底地地分门(🕴)别(🕴)类他试图会显(xiǎn )示自(🕴)然界里(🕴)的每一件事物(🕴)都(dō(🕴)u )共同有其隶属的类目或次类目

亚里士多德其实人类(🕴)道门万物中(🕴)最(zuì )彻(chè )底的生命人能像植物(🕴)一般迅速生(shēng )长(🕴)并(🕴)吸收养分也(yě )能(🕴)够(🕴)像(🕴)动物一般有(🕴)感觉并能移动手机(🕴)之外人也有一个与(🕴)众不同的特质那是(🕴)理(lǐ )性的思考的能力

亚里士多德如果说大家都快(kuài )乐(🕴)(lè )有三种形式一种是(shì(🕴) )过着(zhe )享乐(lè )的生活一种是(shì(🕴) )做一个(🕴)自(zì )由而(🕴)专门(mén )负责(zé )的公民另一种则是做一个思想家与(🕴)哲学家(🕴)而后他强调(🕴)什么(me )人要(🕴)同时都没有达到(🕴)这三(sān )个标准才能不能找到幸(🕴)福与满(🕴)足

不管偏向哪一个极端(duān )生(shēng )活都会被崩裂

如果没有(yǒu )世间(jiān )唯有植物和动物(wù )就(🕴)也没(🕴)人是可以区分猫(mā(🕴)o )和狗百(🕴)(bǎi )合与鹅莓之间的(🕴)(de )有所不同植物(wù(🕴) )和动物虽然(rá(🕴)n )也好好的(🕴)活着但我们(men )是唯一可以将大自然细加分(fèn )类的(🕴)生物

希腊(là )文化(🕴)

2人的感(gǎn )官无法(fǎ )更全面的认知这(🕴)(zhè )个世(shì )界修心能(néng )

就算不扯灵魂(🕴)当(🕴)你静(🕴)下(🕴)心来实话实说杂念专注一(yī(🕴) )点时(🕴)也会发现到你的分析能(🕴)力成倍(bèi )去(🕴)理解问题(🕴)会容易能够做到有条有理(🕴)不少平(pí(🕴)ng )时没(🕴)(méi )尽量到的细节也绝不可(kě(🕴) )能被发现到这样一(🕴)来(lái )恐怕(🕴)变(biàn )得(🕴)异常有智(🕴)慧

3世界名(mí(🕴)ng )画(🕴)土耳其浴室如(🕴)(rú )何(🕴)理解(🕴)安格(gé(🕴) )尔(ěr )的

最(zuì )擅长所描绘(🕴)肖像画(🕴)及女性(xìng )全裸之美的法国(guó )画家安格(gé )尔对女(🕴)性美(🕴)的(🕴)深刻体会是他不(🕴)断的(de )创(🕴)作泉(🕴)源就算是安格(🕴)尔(🕴)也(🕴)曾不由(yóu )衷地埋怨过绘制(🕴)的少(🕴)肖(🕴)像(xiàng )画让他没能在宗(🕴)教(🕴)神像历史画(huà )作上获得更(🕴)高的成就但有趣的是肖像画仍为(🕴)他(🕴)夯实的基(🕴)础了独特的地方的艺术(shù(🕴) )地位

安格尔笔下(xià )的(🕴)那幅泉是不属于(🕴)画(huà )中画这幅画集安格(gé )尔毕生裸(luǒ )女画之(🕴)大成五十多年前画的土耳其浴(🕴)室就出现在画面中央让(ràng )她拨(🕴)弦(🕴)夏威(🕴)夷吉他琴但画面中很多裸女(nǚ )的形态始终不咋都正(zhèng )常安格尔对绘(🕴)画的(de )要求一丝(🕴)不苟更加(jiā )擅(shàn )于发挥色调背景(🕴)构图来营造(🕴)温馨画中(🕴)女人(🕴)的独(🕴)特的地方神采

可(🕴)以这样以为安格尔把一生大部分的裸体(tǐ )印象全部(🕴)灌(🕴)注在这(🕴)(zhè )幅土耳其浴(🕴)室上这座画(🕴)布强烈散发出(🕴)女人肉体的(de )活(🕴)力然而这幅(fú )画却(🕴)反遭申(shēn )请退货原因是公爵夫人看到(🕴)土耳其(🕴)(qí )浴(yù )室十分震惊她说(🕴)这么说多(🕴)裸(luǒ )女的画面怎(🕴)能够挂(🕴)在家里呢

只(🕴)不(bú )过也(🕴)(yě(🕴) )有人(rén )以(yǐ )为浴女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠着(🕴)想象力所创(🕴)作作(🕴)(zuò(🕴) )品出来(🕴)的(🕴)法式土耳其浴(yù )安(ān )格尔是在还(hái )没有模(🕴)特的情况下创作出的(de )在画面的色彩运用(🕴)和(🕴)创作观念(🕴)方面安格尔虽(suī(🕴) )说改变了肯定不写(🕴)实(🕴)的本来面目却让(🕴)游客观(🕴)赏者非常注(zhù )意一(yī )点到(dào )画中主角的特征(zhēng )与个性的诠释(shì(🕴) )