• 1为(👟)什(👟)么我看(👟)多了总(👟)(zǒng )感觉网(wǎng )文特别是玄幻和修炼
• 2为(👟)什么说(👟)古典的(👟)(de )神话(huà )和传说(👟)(shuō )是美(👟)术创作最(zuì )受欢
• 3如何(👟)欣赏意大利画(huà )家(jiā )波提切利的名画维纳斯

1为什么我看多了总感(👟)觉网文特(tè )别是(shì )玄幻和修炼(👟)

轻小说则是(shì(👟) )而(ér )是对配(pèi )角(👟)的刻划的笔墨甚至还比主角还多重(👟)点是(👟)妹子描绘出(chū )来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个(👟)元素紧密相连近(jìn )似所谓(👟)的的宅文(👟)(wén )化虽然在中国换(huàn )取(qǔ )广泛能传播(👟)但(👟)国内(nèi )传播那就太远的(de )

结果不绝对好看(👟)还是看(👟)个(👟)人有些人就是(👟)喜欢动漫呀有些人就(👟)喜欢网(👟)文(👟)反正萝卜青菜各有不爱吧

2为什(shí )么说古典(👟)(diǎ(👟)n )的神(shén )话和传说是美术创作最受欢

美的典(👟)范绘画艺术创(👟)作的永恒主(👟)(zhǔ(👟) )题古典神话(👟)和传说

神话故事(👟)大都以人物(wù )形象(👟)的塑造偏于这些(👟)个(👟)形象也(yě(👟) )不(👟)全是凭空出现(👟)臆(yì )想基本都都站稳(wě(👟)n )脚步(bù )于现(👟)(xiàn )实是应当时社(👟)会(👟)(huì )的需求产(👟)生的既已设(👟)计(👟)和实现信仰又能能(néng )够体现出人们对(duì )未来(👟)的追求和向往的(👟)(de )确神话故(gù )事中去(qù(👟) )塑造进去的人物是如此美(👟)好(hǎo )期望过的化身他的意义本质能振(👟)(zhèn )奋振(zhè(👟)n )奋人心是民族精(👟)神(shé(👟)n )的源(yuán )头和象征卡巴内尔作品堕落天使

我们(👟)在阅(yuè )读古典(👟)的神(👟)话(👟)和(hé )神话的时候(👟)能感应到故(gù )事中传信的(de )莫(👟)名的精神力量那是一(👟)种(zhǒng )凝视人性(xìng )而换取的审美价值是(shì )一种(👟)美的典范(fàn )而现在艺(👟)术家不但能感觉(👟)得(dé )到故事中那种浓烈(👟)的审(👟)(shěn )美价(👟)值一般说(👟)(shuō )来(lái )更衷于(👟)(yú )借助(👟)于古典的神(👟)话(huà )传说题材表现出(👟)他(👟)们对人(rén )类对世界的(👟)认识

鲁本斯作(zuò )品酒醉(👟)(zuì )的酒(👟)神

艺术家从构思(👟)情(qíng )节和形象(👟)再(👟)塑造(👟)的(de )专业角度出发(👟)到(dào )达加入(rù )到自身(shēn )对故事精神理念的提炼(liàn )与(👟)感(👟)悟(wù(👟) )接着显现(xiàn )出出全新的故事情(👟)(qíng )节(jiē )与(👟)人物形象能将故事中的精神理念以绘画的形式(👟)充(👟)分展现在观者眼前(👟)一方面是就是为了表(👟)达(dá )自己(👟)对美的典范的理(👟)(lǐ )解另一(👟)方面是目的是(👟)向观者(👟)诠释美的典范(fà(👟)n )的深意的或圣经(jīng )中有(👟)关人类起源的故事(👟)不断(duà(👟)n )地被艺术家发(👟)热发冷手工(👟)绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完全不(bú )同的被可(👟)(kě )以体现(👟)在绘画中(zhōng )

米开朗基罗作品创造亚当为遵(👟)守平台管理规则画面已做去处理仅(👟)作(zuò )示例(lì )之用就是(shì(👟) )喜(👟)欢的可(👟)自(👟)身去寻找完(wán )整作品(👟)欣(xīn )赏(👟)

关于古典的神(👟)话(huà )传说的美(👟)术创(👟)(chuàng )作要注(👟)意分为两类一类是直接取材丰富于神话(👟)和故(👟)(gù )事(shì )传说(👟)中的(👟)情节与人物形(👟)象(👟)另(👟)一类是以(👟)故(gù )事中的(👟)(de )情(qí(👟)ng )节(jiē )与人物形象为原(👟)型参(👟)(cān )加创作者(zhě )自己的创(👟)作(zuò )意(yì )图通过(👟)自禁想像这些(👟)(xiē )美术作品(👟)的(👟)创作受到了(👟)中国风神话传说的影响具高(👟)恐(👟)怖(👟)的写(xiě )实特征能自然(👟)地表显出(👟)(chū )故事中的美感更能怎样表(👟)(biǎ(👟)o )达对爱美(👟)和(hé )胜(shèng )利(lì )的追求

卡(👟)拉瓦乔作品圣(👟)马太殉难(👟)

绘画艺术(👟)(shù )一直(👟)以来都十分如(👟)此重视(👟)文化内涵的融入崇尚文(👟)化精(👟)神(👟)的传(👟)承神(👟)话(👟)传说是先民(👟)生活经验的总结(👟)范(👟)围涵盖了自然与(👟)人文每个(gè(👟) )方(fāng )面它(tā )不光请解释了人类文明的(de )缘起(qǐ )还预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社(shè )会发展的必然结(jié )果(👟)(guǒ )对(👟)后世(shì(👟) )的发展(👟)进步本身(👟)启迪和教育意义

安格尔作品圣桑福里(lǐ )安殉难(👟)

结语

不同的(👟)视角(jiǎo )高速(👟)连接的视界我(👟)是魔韵感(👟)谢各位同道(dà(👟)o )互动查哈交流

3如何(👟)欣(xīn )赏意大利画家(👟)波提切利的名画维(wéi )纳斯

波提(👟)切利(lì )是(👟)文(wé(👟)n )艺复兴早(👟)期(👟)的(👟)画(huà )家(👟)

由(yóu )于在文艺(👟)复兴早期而油(👟)(yó(👟)u )画还未发(👟)展起来到晚熟(shú )时期所以才(👟)画家波提切利擅(👟)长(👟)蛋(👟)(dà(👟)n )彩(cǎi )画(huà )创作(👟)

一答(👟)话波提切利我(wǒ )们不得不惠普(👟)的起(👟)(qǐ )他的两幅名画作品维纳(👟)斯的(👟)诞生和春(👟)

对此(cǐ )名画作品(pǐn )维纳斯的诞生波(bō )提切(👟)利(👟)唯一(yī )一个冲上基督教的(👟)禁忌大方描(👟)绘女(👟)性(xì(👟)ng )裸体(👟)(tǐ )

在之前(👟)的绘画艺(👟)术虚无飘(👟)渺的(👟)肉体(👟)一直在陷入(rù )沉(👟)睡(👟)在波提(👟)切利(👟)画笔下的维(wé(👟)i )纳斯赋(👟)予生命都是假的的肉身(👟)存在的(de )意义成功复兴了古希腊人(👟)体雕塑对有血有肉的(👟)人体的推(tuī(👟) )崇

这(👟)对作品春(chūn )仿似(👟)吉兆一个全新的(👟)艺(👟)术时代的苏醒和(👟)来(👟)到(👟)这(zhè )里

今天(tiān )我们(👟)来欣赏人一下波提(👟)切利(👟)的(de )另(lìng )一幅作品(👟)维纳斯和战神

维纳(👟)斯(👟)这位爱与美的女神一直是西方油画中的常(👟)客这对(👟)她花心滥(👟)情流连花(huā )丛(👟)的(👟)极为(wéi )丰(👟)富情史一直是西(👟)方美术史上画家(jiā )们一(👟)齐所创作的灵感(👟)素材

维纳(👟)斯(👟)不(bú )少(👟)情人战神仅是其中一个

这样(👟)是对画家(👟)波(bō(👟) )提切利的蛋彩画作(zuò )品维纳斯(sī(👟) )和战神个人(rén )浅显的解释画面的构图很均衡(👟)沉着稳重

相对于(👟)(yú )画中布局维纳(👟)斯和(👟)战神的布局安排(👟)个人粗浅的理解是区分了对称(👟)式的构图画中维(wéi )纳斯和战神的(👟)姿势大概相同其细(👟)微的(de )动(👟)作(👟)差别(👟)打破了(👟)对称式构(gòu )图的呆板和单(dān )调

画(👟)(huà )中(👟)的维纳(nà )斯安坐双眼迷恋有神地望(wàng )着(zhe )睡得(👟)香甜(👟)的战(zhàn )神战神半(bàn )裸着(👟)身体神情安祥恬美地陷入(👟)沉睡哪怕是(👟)身边的(👟)半兽人穿他的铠甲在他耳(ěr )边吹号角他依然(👟)沉睡了不(👟)醒

战(👟)神不(👟)过是饱含生(shēng )性(👟)(xìng )好斗(👟)屠杀的战(zhàn )争的(👟)象(👟)征只(👟)不过一旦陷(👟)入爱情(qíng )在爱人身前就卸下了自己的全副(👟)武装拔去了战争中(zhōng )的(👟)(de )暴(👟)力(👟)和屠杀都(dōu )变(biàn )成一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能(👟)证明爱情(👟)能征服了一切

波提切利的作品维纳斯和战(👟)神充(👟)分展(👟)露出了(👟)画家推崇的世(shì )俗的意义

对于波提(tí )切利(👟)(lì )的作(zuò )品维纳斯(👟)和(👟)战神是蛋彩(cǎ(👟)i )画透明(míng )柔和(hé )的淡雅(👟)唯美的画面效(👟)果波提(👟)(tí )切利塑造画中维纳(👟)斯和战神的形体时如同(👟)画(👟)维(👟)纳斯的诞(👟)生(shēng )中的维纳斯一(yī )样区分了线条造型塑造形体(👟)轮廓展示出蛋彩(cǎ(👟)i )画设(shè )计装饰的艺术风格

回答(👟)我(wǒ )一(👟)切就(jiù )绪

我是艺术狂(👟)人从事少儿(👟)美术教育如有美(měi )术美术教育的疑(👟)问希望能私信给我