• 1八旗弟(dì )子(zǐ )指(🦅)的是哪些人
• 2清朝的(🦅)(de )八旗旗(qí(🦅) )主是多大的官
• 3历史上满族的八旗是如何区分(🦅)的
• 4清朝(🦅)灭亡后那些(🦅)八旗子弟都(🦅)去了哪里(lǐ )

1八旗弟子指(zhǐ )的(🦅)是(🦅)哪些人

后又添建蒙(🦅)古八旗和(🦅)汉军八(bā )旗

八旗(🦅)人的后代称(chē(🦅)ng )八旗子弟

2清朝的(🦅)八旗旗主是多大(🦅)(dà )的官

在(zài )满清的前期八旗旗(🦅)主就等(🦅)同于各(gè )旗(qí )的皇(🦅)帝每(🦅)个旗(qí )的实力取决于自己原(🦅)辖多少个(gè )牛录(🦅)一(🦅)(yī )个(🦅)牛录是(🦅)三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主(🦅)的地位越高比(🦅)如正黄旗(🦅)就有(yǒu )四十(shí )五个(gè )牛录而实(🦅)力(🦅)最差(🦅)的镶白旗(🦅)只有(🦅)十五个牛录

在(🦅)东北的时(🦅)候旗主在满清朝(🦅)廷内的话语权大部分大都取决(🦅)自己(🦅)的实力(🦅)还(🦅)没了(🦅)满清入关旗主的权力(🦅)就结束和皇权才能产生了冲突(tū )皇帝想要(yào )把权力都(🦅)集中在(zà(🦅)i )一起到自己手上但是单独的旗(🦅)主不(bú )不会愿意占下自己(🦅)的权(🦅)力(🦅)(lì )还如果能能重(🦅)新恢复在东北时(🦅)八王议政的局面

但这个(🦅)时(🦅)候天下已经平定叛乱皇权聚(🦅)集是大(🦅)趋(qū )势从顺治又开始就断的的消弱各旗旗(🦅)主的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本(🦅)都(🦅)巳经好像没(🦅)(méi )什么实际中权力这时候的旗(🦅)主更像(xiàng )是一个(gè )荣(róng )誉称号

说白的(de )八(bā )旗旗(🦅)(qí )主这个时候(🦅)更像是一(🦅)个公(gōng )司的股东又(🦅)不(bú(🦅) )能不(🦅)(bú )好算(🦅)参(cān )与公司(sī )的运作仅(🦅)(jǐn )有分红的权利了所(🦅)有的权(quán )力都(🦅)早就(jiù )集(🦅)(jí )中(zhōng )于皇帝也就是(🦅)(shì )ceo手里

而到了后(hò(🦅)u )期满清(🦅)朝廷基本也被汉化(huà )所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意这种(🦅)(zhǒng )旗主了(🦅)有所(suǒ )谓(wèi )的八旗基本是也(yě )彻底消失八旗(🦅)这时(🦅)是(shì(🦅) )一(yī )个领钱粮的理由

3历史上满族的八旗(🦅)是(shì )如何区分(fèn )的

八旗是清朝(🦅)特有的集(🦅)军事(shì )生产和(🦅)(hé(🦅) )行政管理于一体(🦅)的社会组(🦅)织旗(🦅)下之人称作(zuò(🦅) )旗(🦅)人或八(🦅)旗子(zǐ )弟八旗的雏形来自于明代女真人满洲人(🦅)的射猎(liè(🦅) )小队牛录(🦅)努尔哈赤将(🦅)这一制度(dù )进行了改善(🦅)(shàn )于(🦅)1615年正(🦅)式创立八旗依位(wèi )次分为镶黄正黄(huá(🦅)ng )正白(bái )正红镶(🦅)白镶(🦅)红正蓝(🦅)镶蓝八个旗色随(🦅)(suí )后数十年的征战和发展(🦅)过程中又逐渐吸收了蒙(méng )古汉(hàn )人等族群(🦅)(qún )而增设(🦅)蒙古和汉军八旗(qí )形成了一个(🦅)(gè )以满洲为核心(xī(🦅)n )蒙古(gǔ )汉军(jun1 )为(wéi )主体的多族(zú )群联合的社会集(🦅)团(🦅)

可是整(🦅)体上(🦅)八旗有满洲蒙古汉军三部分之(🦅)(zhī )分但具体一点而论(🦅)(lùn )八旗中的族属(🦅)(shǔ )成(chéng )分要无比古怪它主要注(🦅)意以满(🦅)洲为核心以汉蒙古(🦅)为主体辅(fǔ )以高丽索(suǒ )伦锡伯回和俄罗斯等族群哪(🦅)怕还(hái )曾一(🦅)度有安南人组建族源(yuá(🦅)n )为(wéi )汉人者比较多原(🦅)属于汉军八旗一(🦅)部(bù )分(fèn )隶(🦅)属(🦅)(shǔ )于内(🦅)务府旗鼓(gǔ )佐领下的包衣组(zǔ )织另有一部分为满洲(🦅)旗(🦅)(qí )份下的正身旗人族源为蒙古者通常隶属(🦅)于蒙古(🦅)(gǔ )八旗少部(🦅)分隶籍(🦅)于(🦅)满(mǎn )洲八(🦅)(bā )旗有根本不会(huì )部分曾在明(🦅)(míng )朝(cháo )做官者隶(🦅)属(shǔ )于汉军(jun1 )族源为高(🦅)丽者比较多(🦅)隶(lì )属于于八旗(🦅)满洲(zhōu )旗分佐领下剩余大部分隶(lì(🦅) )属(shǔ )于内务府高丽佐领下的包衣(🦅)组织(🦅)(zhī )索伦锡伯等要注意为(🦅)(wéi )天(🦅)聪崇德年间和清(🦅)兵入关(🦅)后被(🦅)调(🦅)往(🦅)八旗的新(🦅)满(mǎn )洲族(zú )源为回(🦅)人者主要注意(🦅)为乾隆(lóng )年间来(lá(🦅)i )京居住的地方(fāng )的(🦅)和卓非盈(yí(🦅)ng )利(lì )组织会计部属阿尔巴津人(rén )则(🦅)来于(yú )顺治(zhì )康熙年间归(🦅)附清朝(🦅)的(🦅)俄罗斯(sī )人清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐(zuǒ(🦅) )领学名(míng )俄(🦅)罗斯佐领(🦅)

八旗内部(🦅)的各色人物(🦅)中大体上可以分为外八旗人包(🦅)衣(yī )和(hé(🦅) )旗(qí )下(🦅)家奴三种外(🦅)八旗即(🦅)(jí )八旗中的旗分佐领通常(cháng )来源于(🦅)入(🦅)关前(qián )的神圣民阶层(🦅)确实是八(🦅)旗的(de )中(zhōng )坚力量上(🦅)至天潢贵胄(🦅)豪门世家下至普通地的八旗(qí )子弟中(🦅)间虽说未知(🦅)着许多爵职(zhí(🦅) )等级(🦅)但都同属于(🦅)什么(🦅)(me )这个阶(🦅)层包(🦅)衣则是伺候皇帝旗主(🦅)(zhǔ(🦅) )宗(🦅)室领主的家内奴(🦅)仆和(hé )庄(🦅)园(🦅)(yuá(🦅)n )壮(zhuà(🦅)ng )丁(🦅)但(🦅)包衣(yī(🦅) )在法律上并没有贱民的身份事实(🦅)上属于(yú )大清律例中良(🦅)人(🦅)的(🦅)范(🦅)(fà(🦅)n )畴内务(🦅)府包(🦅)括大部分(🦅)下五旗包衣是(🦅)目观旗(🦅)人(🦅)手中(🦅)掌握其它的(🦅)户口(🦅)有的还具备自(🦅)己(jǐ )的旗下家奴包(bāo )衣因战功(🦅)或皇室垂顾也可改隶(lì )于旗分佐(🦅)领下(🦅)这又(yòu )是抬(🦅)旗的一(yī )种企业(yè(🦅) )旗家奴则是八旗大臣和大多数旗人的家仆(🦅)他们也没独立户籍隶(🦅)属(🦅)于主家(jiā )名下(🦅)所以又被被称户下人或八旗(🦅)户(🦅)下家人旗下家奴(🦅)一类大清(🦅)律例中的贱民(🦅)(mí(🦅)n )之地位没能进(jìn )行科举或(huò )出仕清初哪(nǎ )怕普(🦅)通(🦅)地(dì )旗兵亦广泛的手中掌握家奴(🦅)他们(🦅)中(🦅)(zhōng )的很多人都(dōu )另外(🦅)随(🦅)丁同主人征伐在拿到战功后可完成(🦅)单独的证(🦅)券公(gōng )司开(kāi )户拥有(🦅)办理开(🦅)户人但仍与(🦅)正身(🦅)旗人其他(tā )在选兵方面(miàn )只能任职等级(🦅)最多的(de )步(bù )甲清(🦅)中后期八(bā )旗(🦅)生计问题突显出大(dà(🦅) )量旗(🦅)下家奴(nú )被放出(🦅)或卖(🦅)与汉人主家很多旗人(rén )已再(🦅)次手中掌握家(🦅)奴(🦅)大量办(🦅)理开户人(🦅)也被乾隆帝当即(jí )下令(🦅)出旗但(🦅)仍有少部分开(🦅)户后家奴毕竟历年已久无从考辨来源(🦅)而跻身于正(zhèng )身(🦅)旗人行列

4清朝灭亡(🦅)后那些(🦅)八(🦅)旗子弟都去(🦅)(qù )了哪里(🦅)

依据什么调查在辛亥革命后终日露宿(xiǔ )街头打(🦅)零工的满族人约占(🦅)到20之外投(🦅)效国民政(zhèng )府和逃亡(🦅)的外(🦅)现在的(de )满族人(rén )过着和汉族人一样的生活现今(🦅)的北京(jīng )一带满人(rén )占了很(hěn )大比例不过也仅仅是(shì )举着(zhe )个满(🦅)人(rén )后裔(🦅)的名头罢了吧基本上都(dōu )汉化了