• 1农村(🏿)老话(🏿)说(shuō(🏿) )兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是(🏿)怎样解(🏿)决(jué )光(🏿)(guāng )棍(🏿)问题的
• 3为什(🏿)么古时候结婚要(🏿)拜天地
• 4中国历史上的(🏿)婚姻(🏿)(yīn )形式及意义(🏿)

1农村老话说兄死叔就嫂(🏿)姐死妹(🏿)填(🏿)房(🏿)是(🏿)什

农村老(🏿)(lǎo )话说兄死(🏿)叔就嫂(🏿)姐死(sǐ )妹填房是(shì )什么意(🏿)思有(🏿)道理吗(🏿)

兄(xiō(🏿)ng )死叔就嫂

所(suǒ )以我过去的女人在(🏿)男人死(sǐ )后一般(🏿)是又不能重新嫁人的(de )只好撕扯孩子(🏿)过日子但如果有小叔子(🏿)而且小叔(🏿)子(🏿)也没(🏿)结(🏿)婚(hūn )了则也可以(🏿)理成(🏿)地改嫁给(🏿)(gěi )小(🏿)叔子(zǐ(🏿) )这样一来(🏿)肯定婆家人并(bìng )且农村人也信(xì(🏿)n )服(🏿)这样的(de )生活(huó )过(guò )去不以为这是性变态这(🏿)样一来财(🏿)产还没有落到别处二来小叔子其实那是孩(🏿)子的叔叔自然(rán )在尊(🏿)重(chóng )孩子的感情方(🏿)面就(jiù )没隔阂倒(dǎo )不一定是(shì )自(zì )家(🏿)血脉(🏿)

因(yīn )为嫂子娶小(🏿)叔子是(shì )很都正常的事情在外人看来确实(shí )是不(🏿)以为然的当然也有很(🏿)重要的是(🏿)的一点(diǎ(🏿)n )也就(🏿)是婆家经济条(🏿)件肯定也不是(shì )很富(🏿)足不然(🏿)(rán )小叔子也应(🏿)该不会(🏿)到(🏿)了娶妻的年龄(líng )段还(🏿)就没订婚

姐死妹填房

只不(🏿)过一(yī(🏿) )般(bān )说(shuō )来这大(🏿)女婿的人(rén )品绝对是错不了(le )的何(🏿)况男方的家里(🏿)经济(🏿)条(🏿)件(🏿)(jiàn )也(yě(🏿) )肯(🏿)定比较好小(🏿)闺女进来然(rá(🏿)n )后也烦了委屈(🏿)这丈母(🏿)娘有时候都是挑(tiāo )选了女婿(🏿)家(jiā )富足的家(🏿)(jiā )境(🏿)把自己的小闺女重新嫁人过去了(🏿)也(🏿)免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手(🏿)里这(🏿)家(jiā )产也归了别人名下(xià )如果不是女(🏿)婿(🏿)(xù )再与再婚(🏿)后(🏿)的女人有(🏿)个一儿(ér )半(🏿)女(nǚ )的还(hái )要(🏿)与自己的(🏿)外孙(🏿)争夺财产(chǎ(🏿)n )因为情(🏿)(qíng )愿将小闺(🏿)女(nǚ )再(🏿)许配给大女婿作为填(🏿)房(🏿)

现如今社会兄死叔(🏿)就嫂的情(🏿)况不多见(🏿)了但(🏿)姐(🏿)死妹填房在现实的生活(🏿)(huó )中还存在主(zhǔ )要是如今人们(🏿)有时候认为(🏿)叔嫂合在(🏿)一起有违人伦(🏿)再者现在一些(xiē )男的很少有(🏿)喜欢(🏿)比(🏿)自己(🏿)大的女人而姐(jiě )死(sǐ )妹填房情况还依然存在也是(🏿)这男方有经济实力而(🏿)且小姨子(🏿)自然是年轻当然他也愿(yuà(🏿)n )意不过现如今都是建立在两情相悦的(🏿)基础(chǔ )上(🏿)的(de )不像过(🏿)去只要父母之言便可以决定女人(🏿)的一(🏿)生

2古(gǔ )代是怎样解决光棍问题的

逼迫女子出(chū(🏿) )嫁

如在晋(🏿)朝女子到(🏿)了一定年龄(🏿)必需出嫁否则不官府硬(🏿)是给女子找(zhǎo )男友在晋书武(🏿)帝纪卷三古书司(🏿)马炎在泰(🏿)始九年(🏿)冬十月要(yào )求

制女年十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当(🏿)女子(zǐ )到十七岁时候父(🏿)母不是(🏿)那么(me )容易(🏿)把闺女嫁(🏿)(jià )过去地方(fāng )官府(🏿)就要(yào )帮这种女子(🏿)找(zhǎ(🏿)o )老公也就是再次命(🏿)令嫁人

意(🏿)思是女孩子到(🏿)17岁了如果不是(🏿)父母不将闺(🏿)女嫁过去那就地方领导就要给她找(zhǎo )老公了逼其再次嫁了(le )人在南北(🏿)(běi )朝的时候宋(🏿)书周郎传(chuán )说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是说当女子(zǐ )到(🏿)了(🏿)适婚(🏿)年龄还(🏿)不及笄(jī(🏿) )那是(🏿)一(yī )种不(🏿)合法的行(háng )为家里人也要领(🏿)着(🏿)去去坐(🏿)牢在(🏿)唐朝时候男人过了(le )二十(shí )岁女(nǚ )人过(guò )了十五(wǔ )岁(suì )应该还没结(🏿)婚了成家(🏿)都要受到处罚

可以(yǐ )找到现代社(🏿)会女子社会(🏿)(huì )地位高找男朋友都(🏿)是眼光(🏿)高挑修长高不成(chéng )低不(🏿)就之后把自己(jǐ )变为大(dà )龄剩(🏿)女不(🏿)过在古代是一种(🏿)犯罪行(🏿)为还(🏿)为牵累到(🏿)家人所以才古代官府不愿意(🏿)女子出嫁时只(🏿)不过不尊敬(jìng )女子意见把女子(🏿)沦入(rù )生儿育女(🏿)的工具但这一切都(🏿)是(🏿)目的是(shì )提高人口客观上也解(🏿)决的办法了男人(rén )光(🏿)(guāng )棍娶不(🏿)上老婆的难题(tí )

官(guā(🏿)n )媒制定婚(🏿)姻(yīn )

除(chú )开(🏿)民(mín )间的私(🏿)谋还有着官府帮可以解决光棍(🏿)男(nán )人娶老婆问(🏿)(wèn )题的专职人员(🏿)(yuán )这也就是官(🏿)(guān )媒这(zhè )一种官媒就犹如今天民(🏿)政(zhèng )局(🏿)发结婚证(🏿)公(gōng )务(🏿)员(🏿)的职责相同(🏿)的(de )是官媒(🏿)权力更加大也(yě )可以用(yò(🏿)ng )强制(🏿)性要求手段给光(🏿)棍男人娶(🏿)媳妇叫某(mǒu )一个女子(🏿)一定娶那个男人这(zhè )一种(🏿)叫作拉(lā )女(🏿)配

在(zà(🏿)i )清(qīng )朝也(🏿)(yě )设置有官媒如(🏿)被发(🏿)(fā )配在新疆的大(🏿)(dà )量男子(🏿)是为边疆(jiāng )地区的稳定和生存(cún )繁(fán )衍(🏿)人(🏿)口(kǒu )就在当地系统设(🏿)置了官媒方便些光棍男人(🏿)找老婆另外一些(🏿)灾区(🏿)的逃荒(huāng )者女(🏿)(nǚ(🏿) )子和农(🏿)民起义军的妻(qī )女被官(🏿)媒(🏿)重(🏿)新指定(🏿)嫁给某一个光(🏿)(guāng )棍生育孩(hái )子繁衍后代当时(🏿)(shí )在开垦(🏿)(kěn )荒地的(de )新疆地区男队女(nǚ )少光棍们目的是娶(qǔ )上老婆都竞艳给官媒(🏿)送聘(🏿)礼也让(🏿)官媒油水(🏿)补充好当(🏿)时(🏿)官媒(🏿)也依(🏿)靠(🏿)自己手中权力假如光(🏿)棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防(🏿)止(zhǐ(🏿) )单身男女私下(xià )里(🏿)打交道绕到(🏿)官府这一关暗地(🏿)私奔也会你(🏿)经常(cháng )在(🏿)晚上查墙子有所谓(🏿)查(🏿)墙子是在是(🏿)男女(nǚ )你(🏿)经常私会的(de )小巷(🏿)子和旮旯(lá )处把(🏿)光棍(🏿)男(🏿)子赶走令光(🏿)(guāng )棍男子只有向官府送聘礼娶老婆(🏿)

支(🏿)持寡妇(fù )再嫁

而且在北方少数(🏿)民族中因此草(🏿)原气候的蛮横(héng )无礼(lǐ(🏿) )繁延人口相对于保(bǎo )持民族(zú )生产力(🏿)是非常重要(🏿)的所以北方例外游牧民(🏿)族绝(🏿)不以娶寡(guǎ )妇(🏿)为耻辱(rǔ )在家族里(🏿)弟弟(🏿)娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象(🏿)是很正常的(🏿)家庭伦理甚至连在早期没天目山的(de )少数民族(zú )还(🏿)比较流行(🏿)着妻后母的风俗(🏿)也就是(🏿)儿子娶老爸的(🏿)小老(🏿)婆为(🏿)妻子中(🏿)国古代四(sì )大美女王(🏿)昭君(🏿)那是这例子的(de )典(diǎn )型代表她嫁公主嫁(🏿)到别塞(🏿)外丈夫匈(xiōng )奴单于呼韩邪阏氏死(🏿)后没法再(🏿)跟着风俗下嫁(🏿)了自己的儿子(zǐ )这(🏿)一种(🏿)在家族里面的(🏿)再(🏿)婚和(🏿)再嫁之政策目的是(🏿)就是(🏿)为了增强育龄女人的(de )生殖能力繁(fá(🏿)n )延人(🏿)口实质(🏿)上也解决的办(🏿)法了单(dān )身(shēn )汉(🏿)的光棍问(🏿)题

限制富人纳(🏿)妾(🏿)的数量

我国古(gǔ )代提倡(chàng )一(🏿)夫一妻多(🏿)妾制比较(jiào )多也(yě )是(🏿)在(🏿)官员层面(🏿)的不(🏿)过震颤时(🏿)代(dài )发(🏿)展(zhǎn )全是极大限制在周朝平民(🏿)可以(🏿)仿效官员可以一夫多妻秦(qín )朝比较比较不太注重法(🏿)家的思想理念提倡男(nán )女平等(🏿)妻子这个可(🏿)以(🏿)告(🏿)状夫君(🏿)结束(shù )后的历朝(cháo )历代庶民(🏿)一(🏿)夫(🏿)一妇就是社会发(🏿)(fā )展的主(🏿)流当男子满四(sì )十就没儿子的时(🏿)候(hòu )才(🏿)也可以(🏿)纳(nà(🏿) )妾

对此官员的规定春秋时候诸侯(hóu )也可(🏿)以(🏿)纳(nà )八个妾(🏿)汉(🏿)朝也是一(🏿)直这些政策分封的诸侯(hóu )也享受这一(🏿)种待遇这对(duì )卿大(🏿)夫没有办法一妻(🏿)二(🏿)妾在明(míng )朝(🏿)仅有亲王才能纳十个(🏿)妾子嗣只(zhī(🏿) )有纳妾四个(🏿)(gè )再往(🏿)下(🏿)面级别越低纳(nà )妾数(🏿)(shù )量也就越来(🏿)(lái )越多

的原因历朝历(lì(🏿) )代对(🏿)纳妾数量标(biāo )准的严(yán )格一(🏿)点规(🏿)定能尽(🏿)量减少富人和(🏿)有权势的(🏿)达官贵人占据地更大女人(🏿)资源(yuán )对(🏿)社会照成的消极(jí )影响

允许一妻(🏿)多夫

搭建相亲的平台

如(🏿)春(🏿)秋(🏿)时期的(de )仲春会(🏿)那就(🏿)是(🏿)一个的很是(🏿)个的相亲平台在仲春会中(🏿)能为有生(shēng )育能(🏿)力(lì )和青年适婚(🏿)男女需要提供交往的机会想(🏿)提高男女结婚的(🏿)概率在周礼中的地(dì )官媒民(mín )

中春之月令会男女想(🏿)罢时也奔者不禁若频(pín )繁而不需(🏿)要令者罚之

这个词话意思是(🏿)说(shuō )仲(🏿)春会举办时间一(🏿)般是(shì )在春天(tiān )的三(🏿)月在会中是不(bú )需要结婚的话的男女对于男女(🏿)是(🏿)否(fǒu )能参加仲春会官府是(🏿)(shì )不做规定只(🏿)不(🏿)过参加(jiā )了仲春会一(🏿)定要不能(🏿)找(🏿)(zhǎ(🏿)o )到对象(🏿)否(🏿)则不就做处罚

之前民间的七月(🏿)七七夕情人(🏿)节正(🏿)月十五中秋节(🏿)也是给(🏿)民(mín )间男女相亲机(🏿)会的平台大都是(🏿)为解决(jué )光棍(🏿)配偶问题

总之在古代由于男女比例的(🏿)极为严重失去平(🏿)衡对国(🏿)家社稷安危都是重大影响(🏿)古(gǔ )代朝廷都要积(jī )极主动地解决光棍危(🏿)机(🏿)使(🏿)人口数量(🏿)保(bǎo )持稳定(🏿)(dìng )

本文笔者是(shì )历史文(🏿)化(huà(🏿) )爱好者渴望与(🏿)喜(🏿)欢(huān )历史文化的朋友探讨问(🏿)题在写(xiě )作道(🏿)路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时(shí )候结(jié )婚要拜天地

结婚(🏿)了是大事新郎新(🏿)娘(🏿)拜天地是九泉之(🏿)(zhī )下天地神灵以祈祷神灵的赐福(fú )

神(🏿)灵之中也有一(yī(🏿) )部分神灵(líng )会艳羡人(🏿)如果不是礼势(shì )走(zǒu )过了他(tā )们还会来(🏿)(lái )惹事(🏿)所以(🏿)古人结(jié )婚了敬(jìng )拜(🏿)天(tiān )地神灵神灵顾及(🏿)面(🏿)子(🏿)便(biàn )不给(🏿)人添麻(🏿)烦(fán )了(le )

古人结婚拜(🏿)天(🏿)地(🏿)具高(🏿)素朴的(de )唯心(🏿)主义色彩流传下来了(🏿)几千(qiān )年(nián )至今依然(rán )文(wén )化的影响(xiǎng )

中国传统文(wén )化值得(dé )去爱发(🏿)扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运(yùn )昌隆福运绵长

辛(🏿)丑年八(🏿)(bā )月俞远通画于洛(🏿)(luò(🏿) )阳(🏿)公章(🏿)

4中国(🏿)历史上的婚姻形(🏿)式及意义

1掠夺婚男(nán )子未(wè(🏿)i )得(🏿)女子非盈(🏿)利组织(🏿)会计亲属(shǔ )的同意(🏿)用掠(🏿)夺(duó )的方(🏿)(fāng )法强娶(🏿)女(🏿)子为妻雅称叫抢婚(🏿)

2买卖婚已经视女子为权利客体以财物充当价(jià )金购买妻妾把(🏿)婚姻完全是作成财(cái )物交易(🏿)关系

3相互交(🏿)换婚两(liǎng )个氏族的(de )男方互换(🏿)(huàn )其姊妹为妻(🏿)或自动转换(🏿)其(qí )女儿(ér )为媳(xí(🏿) )是对(🏿)等相互(hù(🏿) )的(🏿)议婚

4服役后婚男子(zǐ )于婚(🏿)前或婚后(🏿)须在(zài )妻(qī )母家服劳役若干时(🏿)间作(🏿)(zuò )为娶妻的(🏿)(de )代价这其实是买卖婚的移位不过以(yǐ )劳务(🏿)不(🏿)用财货而己

5聘(🏿)娶婚男子以聘的程(🏿)序而娶女子因聘的(🏿)程序而嫁聘(🏿)的含义(yì )第一是(🏿)父母之(🏿)命第(dì )二是媒妁(shuò )之(zhī )言第三要(yào )有聘约不过(🏿)聘娶婚是自(zì )我催眠包办婚姻(🏿)和买卖婚姻(🏿)它(🏿)(tā )是(🏿)封(🏿)建制婚姻的代(dài )表形式

6选婚与罚(fá )婚看中良家女子(zǐ )或搜找犯罪者家中的女子视为后(🏿)宫由帝王自己独(🏿)(dú )自享用或赏赐(cì )宗室子(🏿)弟为选婚(🏿)是对(🏿)帝室选不中的犯(🏿)罪者的妻女或是(🏿)断(🏿)配(🏿)给臣下或者限定(dìng )在一(yī(🏿) )定范围(wéi )内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性(xìng )质(🏿)

7赠婚与(yǔ )赐婚(hūn )依父母或无权人(ré(🏿)n )的意志将其所(suǒ )强行控制(🏿)的女(nǚ )子会(huì )赠(🏿)送给别人为(🏿)妻叫(🏿)暗赠婚帝王将收刮(🏿)来来的民(🏿)女犯罪者的妻女以及士兵的女子(🏿)赐与(🏿)子弟(dì )或君上叫作赐婚两者(🏿)都属于什(shí )么强(🏿)制婚性质

8收继与续嫁收继多数(shù(🏿) )是(shì )兄(🏿)弟过逝收其寡妻为(🏿)己妻大(dà(🏿) )多(🏿)数也有(🏿)收庶母为妻妾的续嫁指姊亡(🏿)妹续嫁于(🏿)姊夫(fū )

9招赘婚男(nán )到女家(🏿)落户(hù(🏿) )手续从(🏿)前(🏿)有座灵剑山(🏿)一般分两(🏿)种(zhǒng )一种是养老女婿一辈子(🏿)(zǐ )在女家(jiā )一种是出舍女婿(🏿)(xù(🏿) )在女家服(fú )役后一(yī )定年(🏿)限仍回(🏿)男家

10养媳嫁大(🏿)多(🏿)是(shì )有子(zǐ(🏿) )嗣后领养的孩(há(🏿)i )子(zǐ(🏿) )别家女儿作养女适(🏿)龄期(🏿)(qī )再与本家子成婚

11指(🏿)腹(🏿)婚又称胎婚是(🏿)(shì )两家主妇同孕手指指腹相(xiàng )约(yuē(🏿) )定下婚姻

12小女(nǚ )婿婚(🏿)(hūn )男家儿子尚为孩童(🏿)因不完全劳动(dòng )力娶(qǔ )一个(🏿)十八九岁的大姑(🏿)娘为媳(xí )

13荒婚公婆或未(wè(🏿)i )婚夫重病命在旦夕之际女子嫁(jià(🏿) )到男家下聘

14招夫婚丈(🏿)夫死后或(huò )生(🏿)前脱(🏿)力赚(zuà(🏿)n )钱养家再招一夫共同(tóng )自己的(🏿)生活学(🏿)名拉帮套搭(dā )伙

15典妻(🏿)婚(🏿)将妻(🏿)作为物(🏿)权客体协(xié )商(shāng )定价典(diǎn )给他人典(🏿)约合(🏿)同期满后(🏿)以价赎回基金

16雇妻婚将妻出(chū )租足额扣(🏿)取雇(gù )金(🏿)租金

17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼(🏿)以(🏿)及两(🏿)种一(🏿)是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚(🏿)指男女死(sǐ(🏿) )者(🏿)联姻(yīn )一(yī )是过门(🏿)守(🏿)贞更改婚后未婚夫(fū )死亡(🏿)未婚妻仍入夫家为(wéi )妇(fù )终身(🏿)依靠(kào )守节也肯定能够门(🏿)终(zhō(🏿)ng )生再嫁的称望门(🏿)婚(🏿)

18转(🏿)房(🏿)婚学术上又称逆缘(yuán )婚是古代(🏿)夫兄(xiō(🏿)ng )弟妻妹妹共夫共妻的残(🏿)余形式兄亡嫂压力转嫁其(qí )弟弟亡弟媳压(yā )力转(🏿)嫁其兄姊亡妹续嫁(jià(🏿) )姐夫

19表亲婚常(🏿)见称姑表(🏿)(biǎo )婚与舅表婚(🏿)是(shì )古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子(zǐ )女(🏿)与姊(🏿)妹的子女之间的(de )婚姻关系(🏿)相比(bǐ(🏿) )

20姘(pīn )度婚非法同居古称(🏿)淫(yín )乱私(🏿)奔婚

21共(🏿)妻婚(hū(🏿)n )是旧(🏿)社会很流(liú )行于(yú )西藏地区的婚俗是古代(🏿)血缘亚血缘婚的残余变(🏿)异(🏿)形式多为兄弟共妻(🏿)结婚时兄为主兼(jiān )顾夫其(🏿)他弟为副(fù )夫

22阿(🏿)注婚(hūn )此婚俗(🏿)不(🏿)(bú )流(🏿)(liú )行(🏿)于永宁(níng )纳西族阿(🏿)注意为朋(🏿)友男(🏿)女(nǚ(🏿) )双方男女(🏿)皆称之是(🏿)一种以女(nǚ(🏿) )系偏于临时结交的朋友同居为(🏿)婚的婚姻(yīn )形(🏿)式

23试验(🏿)婚(hūn )是(🏿)正式领结婚(hūn )证(🏿)往前行试(🏿)验结了婚(🏿)的婚俗过去西南少数民族中这(🏿)些婚姻形(xíng )式较(🏿)(jiào )少是一(yī )种(🏿)自愿婚的萌芽(🏿)

24义(yì )务婚以男女双方性爱为基(🏿)础的婚姻私奔婚是自愿婚的(de )古俗(🏿)形式