• 1为什么我看多了总感觉网(📅)文特别(📅)是玄幻(📅)和修(xiū )炼(liàn )
• 2为什(📅)么说古典的神话(📅)和传说(📅)是美术创(chuàng )作最(📅)受欢(huān )
• 3如(rú(📅) )何欣赏意大利画家波提切利的名画维纳(📅)斯

1为什么(📅)我看多(📅)了总(📅)感觉(📅)网文特别是(📅)玄幻和修炼

轻小说则是(📅)而是对配角(📅)的刻(📅)划(📅)的(📅)笔(📅)墨甚至还比主(zhǔ )角还多重点(📅)是妹子描绘出来比较比较很可(kě(📅) )爱日本轻小(xiǎ(📅)o )说(shuō(📅) )漫画(📅)动漫(màn )这三个(📅)元素(📅)紧密(mì )相(xiàng )连近似所(📅)(suǒ )谓的的宅文化虽然在中国换取(📅)广泛能传播但国内传播那就太远(yuǎn )的

结果不绝对好看还是看个(gè )人有些人就是喜欢(huā(📅)n )动漫呀有些人(📅)就(📅)喜欢(📅)(huān )网(wǎng )文反正萝卜青菜各(gè )有(📅)不爱吧

2为什么说(shuō(📅) )古典的神话和传说(shuō )是(📅)美术创作(📅)最受欢

美的(📅)典范绘画艺(yì )术创作(zuò )的永恒主(zhǔ )题古典神话和传说

神话故事大都以人物形象(xiàng )的(📅)塑造偏于这些个形象也不全是凭空出(📅)现臆想基本(📅)都(📅)都站稳脚步(bù )于现实是(📅)应当时社会的(📅)需(📅)(xū )求产生(📅)的(📅)既(jì )已设计和实现(xiàn )信仰(yǎng )又能能(📅)够体现出人(📅)们对未来(lái )的追求和向(xiàng )往的确(📅)(què )神话故事(shì )中去塑(sù )造进(jìn )去的(de )人物是如此美好期望过的(de )化身他的意义(📅)本(bě(📅)n )质能振奋振奋(fèn )人(📅)心是(shì )民(📅)族精神的源头和(📅)象(xiàng )征卡巴(📅)内尔作品(pǐn )堕(duò )落(luò )天使

我(📅)们(📅)在阅读古典(diǎn )的神(shén )话和神话的(📅)(de )时候能感应到故事中传(📅)信(📅)的(de )莫名的精神力量(📅)(liàng )那是一种凝(📅)视(shì )人性(📅)而换取的审美价值是一种美(📅)的典范而现(📅)在艺术(📅)家不但(📅)能感觉得到故事中(zhōng )那(nà )种浓(📅)烈的审美价值一(📅)般说来更(📅)衷(📅)于借(📅)助于古典的神(📅)话传(📅)说题材表现出他们(📅)对(📅)人类对世界的(de )认(📅)识

鲁本(📅)斯(📅)作品酒醉的酒神(shén )

艺(📅)术家从构(gò(📅)u )思情节和形象再塑造的专业角度出发(fā )到达加入(📅)到自(📅)(zì )身对故事精(📅)神理念的提炼与(📅)感悟(📅)(wù )接着显现出出全新(📅)的故事情(📅)节与人(📅)物形象能将故事中的精神理(lǐ )念以(yǐ(📅) )绘(huì )画的形式充分展现在观者眼(yǎn )前(qián )一(📅)(yī )方面是就是为(wéi )了表达(dá(📅) )自己(jǐ )对(📅)美(📅)的典(diǎ(📅)n )范的理(lǐ )解另一(yī )方面是(shì )目的是(📅)向观(📅)者诠(📅)释美的典范的(de )深(shēn )意的或圣经中有关人类起源的故事不断地被(📅)艺术家发热发冷(lěng )手(shǒu )工绘(huì )制而(é(📅)r )且(qiě(📅) )五(wǔ(📅) )色缤纷神祗人(rén )物更是以完全不同的被(📅)可以体现(📅)在绘画中

米开朗基罗作品(📅)创造亚当为(📅)遵守(📅)(shǒu )平台管理(📅)规(📅)则画面已做去(qù )处理(lǐ )仅作示例(📅)之用就是喜欢的可(📅)自身去(qù )寻(📅)找(📅)完整作(📅)品欣赏

关于古典(📅)的神话传说的(📅)美(📅)术创(📅)作要注意分为(wéi )两类一类是直接取材丰富于神(📅)话和故(📅)事(shì )传说(📅)中的(📅)情(📅)节与人(ré(📅)n )物(📅)形象另一类(📅)是以故事中的情节(📅)与人物形象为原型参加创作者自己(📅)的(📅)创作意图通过自禁想像这(zhè )些美术作品的创(📅)作受到了中(zhōng )国风神话传(📅)说的影响(📅)具高恐怖的写(xiě )实特征能(📅)自然(📅)地表(biǎo )显出故事中的美感更能怎样表达对爱美和胜(shè(📅)ng )利的追(zhuī )求

卡拉瓦乔(qiá(📅)o )作品圣马(📅)太殉难(📅)

绘画艺术一直以来都十分如(📅)此重视文(📅)化(📅)内涵(hán )的融入崇尚(📅)文化精神的传承神话(📅)传(📅)(chuán )说是(📅)先(xiān )民(📅)生活经验(📅)的(📅)总(📅)(zǒng )结(jié )范围涵盖了自然与(📅)人文(wé(📅)n )每个方面它不(📅)光(guāng )请解释了人(📅)类文明的缘起还预估(gū )了人类(📅)的未来(lái )这两者(📅)之间的凝炼是社(shè )会发展的必(📅)然结(📅)果对后世的(de )发展进步本身启(📅)迪和(📅)教育(📅)意义

安格尔作品圣桑福里安(📅)殉(📅)难

结语

不(📅)同的(de )视(📅)角高速连接的视界(📅)我(📅)是魔韵感谢(📅)(xiè )各位同道互动查哈(📅)(hā )交流

3如何(📅)欣赏(shǎ(📅)ng )意大利(lì )画(📅)家(jiā )波(bō )提切利(📅)的名画维(📅)纳斯

波(📅)提切利(📅)是文艺复(📅)兴早期的画家

由于在文艺复兴早(📅)期(qī )而(📅)油画还未(📅)发展起来到(📅)晚熟时期所以才画家波提切利擅长(zhǎ(📅)ng )蛋彩(cǎi )画创作(📅)

一(yī(📅) )答话(📅)波提切利我们不得不惠(📅)(huì )普(📅)(pǔ )的起他的(de )两幅名画作品维纳斯的(📅)诞(📅)生和春

对此名画作品(pǐn )维(wéi )纳斯的(📅)诞生波(bō )提切利唯一(yī )一(yī )个冲上(shàng )基督教的禁忌大方描绘(📅)女性(📅)裸(📅)体

在(zà(📅)i )之前的绘(📅)画艺术(shù )虚(xū )无(wú )飘渺的肉体一(yī )直在陷(xiàn )入沉(📅)睡在波提切利画(📅)笔下(📅)的维纳斯赋(fù(📅) )予(yǔ )生命都是(shì )假的(de )的肉身存在的意义成功(📅)复(fù )兴(📅)了古(📅)希(📅)腊人(📅)体(📅)雕塑对(📅)有血有肉的人(📅)体(tǐ )的推崇

这对作品春仿似(📅)吉兆一(📅)个(📅)全新的(📅)艺术时(shí )代的苏醒和来到这里

今(jīn )天我们(men )来欣(📅)赏人一下波提切利的(📅)另一幅作品(pǐ(📅)n )维纳斯和战神(📅)

维纳斯这位爱与美的女神一直是(📅)西(📅)方(📅)油画中的常客这对(📅)她(📅)花心(xīn )滥情(📅)流(📅)连花丛(cóng )的极为丰(fēng )富(📅)情(📅)史一直(zhí )是西方(📅)美(📅)术史上画家们一齐所(suǒ )创(📅)作的灵感素(📅)(sù )材

维纳(📅)斯(📅)不少(📅)情人战神仅是其(📅)中一(📅)(yī )个(📅)

这样是对(📅)画家波提切(📅)利的(📅)蛋彩画(📅)(huà )作品维纳斯和战神个人浅显的解释画(📅)面的构图很均(jun1 )衡沉着稳重

相(xiàng )对(📅)于画中布局维纳斯和战神的(de )布局(📅)安排个人粗(cū )浅(📅)的(📅)(de )理解(📅)是区分了对称式的构(📅)(gò(📅)u )图画中维纳斯(📅)和战神(shén )的姿势(📅)大概相(📅)(xiàng )同其(qí )细微的动作(📅)差别打破了(📅)对称式构图(📅)的呆板和单调

画(📅)中(📅)的维(📅)纳斯安坐双眼迷恋(liàn )有神地(dì )望着睡得香甜(tián )的(de )战神(📅)战神半裸着(📅)身体神情安祥恬美地(dì )陷入沉睡哪怕(📅)是身边(biān )的半(📅)兽人穿(chuān )他的铠甲在他耳边(📅)吹(chuī )号角(jiǎo )他依然沉睡了不(bú )醒

战神不过是饱(📅)含生(shē(📅)ng )性好(hǎo )斗屠杀的战争的象(📅)(xià(📅)ng )征只不(📅)过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去(qù )了战争(📅)中的(📅)暴力和屠杀都变成(chéng )一(yī )个平静安详(xiáng )安谧(mì )安静入睡的凡人享受安睡时的平(📅)和只能(📅)(néng )证明(míng )爱(📅)情(📅)能(📅)征服了一切

波(📅)提切利的作品维纳(📅)斯(📅)和战(zhàn )神充分展露出了(📅)画家推崇(chóng )的世俗的(📅)意义

对于(📅)波(📅)提(📅)切利的作品维纳斯(📅)和战神是蛋彩画透明柔和的(📅)淡雅唯美的(📅)画面效(xiào )果波提切利塑造画中维(📅)纳斯和战神的形体时如同画维(📅)纳斯的诞生中的维纳斯一(yī(📅) )样(📅)(yà(📅)ng )区(📅)分了线(📅)条(tiáo )造型塑造形体轮廓(kuò )展示(📅)出蛋彩画设计装(📅)饰的艺术(📅)风格

回答我一切就绪

我是艺术狂人从(cóng )事少儿美术教育如有美术美术教(📅)育(📅)的疑问希望(📅)能私信给(gěi )我