• 1苏菲的世界(🆘)现当代的流派(🆘)思(sī )想
• 2人的感官(🆘)无法更全(quán )面的(🆘)认知这个世界修心(🆘)能(🆘)
• 3世界名画土耳其(🆘)浴室如何(hé )理(lǐ )解安(🆘)格尔的(de )

1苏菲的(de )世界现当(dā(🆘)ng )代的流(🆘)派思(🆘)(sī )想

一哲(zhé )学思想发展

自然派哲(🆘)学家

他(🆘)们(men )不会(🆘)相(🆘)(xiàng )信世上必定有某种(🆘)东西万物皆(🆘)可以推知(zhī )衍(🆘)(yǎn )生不过到最后仍(🆘)(réng )然回(huí )归于(🆘)此

而(🆘)且(qiě )泰利(lì )斯曾曾扬言(yán )万物中皆神(🆘)在

赫拉克里特斯(🆘)(sī(🆘) )指出世(shì(🆘) )间的事物是要比的(🆘)假如我们不曾(🆘)病了就肯定不会(huì )知道健康(kāng )的滋味要是(shì )我们从来没有尝过(🆘)(guò )飢饿的痛(🆘)苦(kǔ(🆘) )我们在饱足时就(jiù )绝(🆘)对不会感觉(🆘)道(🆘)开怀如果(🆘)不是世上(🆘)从来没有有过(🆘)战争我们就(🆘)肯定不会好(🆘)好(🆘)的珍惜和平要是也没冬天春天(tiān )也(🆘)绝(🆘)(jué )对(🆘)不会提前到(dà(🆘)o )来(🆘)

德谟克利特(🆘)(tè )的确(🆘)完全相信有一丁点力量(🆘)或灵(🆘)魂介入(🆘)(rù )大自然的变化过(guò )程他认为世间唯(wéi )一(🆘)修真(🆘)者的(🆘)存在的东(🆘)西就唯(wéi )有原子(🆘)与虚空(🆘)由于只我相信物质的东西因此(🆘)(cǐ )我们称(🆘)他为(wéi )唯物论者

雅典和(hé )苏格拉底

而雅(🆘)典(🆘)的哲(🆘)学(🆘)家的(🆘)兴趣(🆘)比(🆘)较多在个人本身与(yǔ(🆘) )平均人在社(shè )会的地位

他们(🆘)的看法是只(🆘)不(🆘)过(🆘)哲学(xué )问(🆘)题也许(🆘)有答(dá )案但人类(lè(🆘)i )永远不会不可能(🆘)拨开大自然及宇宙(zhòu )之谜在(🆘)哲学(🆘)上(🆘)的的(🆘)这样的看法被被称怀(🆘)疑论

诡辩(🆘)术学家(🆘)怀(🆘)疑我们(🆘)可是(🆘)难以明白(🆘)所(🆘)有的自然之谜(🆘)(mí )的答案却也可(🆘)以绝对(duì )人类前(🆘)提是自学要如(🆘)何约定生活但他(🆘)们宁(🆘)愿(yuàn )自(🆘)己(🆘)如此关心(xīn )个人在(zà(🆘)i )社会中的地位(🆘)的问题(🆘)

我(wǒ )们清楚(chǔ )苏格拉底(🆘)旺(🆘)于雅(🆘)典(🆘)他有生之(🆘)年大半时间都(dōu )在(zài )市中心(🆘)广(guǎng )场与市(shì )场等(děng )地与他遇见了的人闲聊

因此他(🆘)对人的理性具有(🆘)无可(🆘)撼(hàn )动(dòng )的信念并(bì(🆘)ng )且(🆘)他(tā )很显然是一个理(🆘)(lǐ )性主义者

苏格(gé(🆘) )拉底怀疑人要是违返自己的(🆘)(de )理性就不会大(🆘)(dà )家都快乐(🆘)(lè )

柏拉图

柏拉图以(🆘)为我们在周遭(🆘)的自(🆘)然界中所(🆘)见到的(🆘)一切详细事物都(🆘)这个可以诗中是(shì )一个(🆘)(gè )肥皂泡泡因(🆘)为也没(méi )一件存(🆘)在(🆘)于感官世界的东西是永远不(🆘)变(🆘)的(🆘)柏拉图(tú )的观(guān )点是我(🆘)们这对这些不停改(gǎi )变(🆘)的事物不(bú )很可能(néng )会有(🆘)(yǒu )能够的认(rèn )识我们这对(🆘)那些一类(🆘)感官世界的(🆘)具体看事物只能有(🆘)意见或看法我们能(🆘)能(🆘)够(🆘)熟悉的只(zhī )能那(nà )些我们可(🆘)以句子修辞理智(zhì )的思考(🆘)来知道一点的(de )事物(🆘)

正是因(yīn )为理性只(🆘)能表(biǎo )达永久不(🆘)变(🆘)宇(🆘)宙共(gòng )通性的(🆘)事(🆘)物所以我们可以算理智永(🆘)久不变而且(🆘)是宇宙共通的

柏拉图(🆘)也完全相信自然(🆘)界(🆘)绝(🆘)大部分的现象都只是(🆘)之塔(🆘)形式或理型的影(yǐng )子(zǐ )但大(🆘)多数人活在影子互相就(🆘)早感觉到心满意足他(tā )们从(🆘)不去思考是什么(me )东西东西投射出那些个影子他们(men )以为(🆘)世间(jiān )就仅(jǐn )有影(🆘)子哪怕(🆘)从从未认清(🆘)楚世间万物都只(🆘)不(🆘)过(guò )影子也(yě )并且(qiě )他(tā )们相(🆘)对于自身灵魂永(yǒng )恒不灭的物质绝不不在意

洞穴神(🆘)话(huà )

因此养育(yù(🆘) )好(🆘)孩童的责任(rèn )颇为重大的事情并且(🆘)万(🆘)不可由(🆘)个人从事外(🆘)(wài )贸(🆘)而必(🆘)须由政府来全权负责柏拉图是第一(yī )位主(🆘)张建立私立(lì )学(🆘)校育儿所(🆘)和推展全时教育的哲(zhé )学家(🆘)

亚里士多德

柏(🆘)拉图其实我们(men )在(🆘)现实世界(🆘)中看到的一切事物(🆘)完全是(shì )只是因为(wéi )更高层面的概念世(shì )界以(yǐ )及灵(líng )魂中这些事物(🆘)的影子亚里士多(🆘)德的(🆘)主张(🆘)恰(qià )好(hǎ(🆘)o )相反他以为人(rén )类(lèi )灵魂(hún )中存在(zài )地的(🆘)事物并非是只不过自然事(🆘)物(🆘)的影子所以也就就是都是假的的世界

亚里士多(duō )德强调指出(🆘)我们对于自己(jǐ )感官未曾见过经验过的事(🆘)物就不可能有意(🆘)识(shí(🆘) )

质料是事(🆘)物分成的(de )材料形式(🆘)则是(🆘)每(měi )一件事物的极少(🆘)数(shù )特征

我们(🆘)也算质(🆘)料总是(🆘)会致力于(🆘)利(🆘)用(yòng )一(🆘)种内在的修(🆘)养的可能性(🆘)(xìng )亚里士多(duō )德(🆘)如果说自然界的每一(yī )种变化都是物质从潜(🆘)能变化为基于的结(🆘)果

一件事(🆘)物的形式不仅(jǐn )那说明了这件(🆘)事物的潜能也那说明了它的极限(🆘)

亚里士(🆘)多德想把大自然(rá(🆘)n )房间内的东西都彻底(🆘)地地分(fèn )门别(🆘)类他试图会(🆘)显示(shì )自然界里(lǐ )的每一件(🆘)事物都共同有其(qí )隶(lì )属的类目或次类目(🆘)

亚里士多德其实人类道门万物(wù )中(🆘)(zhōng )最彻底的(de )生(shēng )命人能像植物一般迅速生长并吸收(🆘)(shōu )养分也能(🆘)够像动(🆘)(dòng )物一(🆘)般(bān )有感觉并能移动手机之外人也有一个与众不(🆘)同的(🆘)特(🆘)(tè(🆘) )质那(🆘)是理性的思考的能力

亚里士多(🆘)德如果说大家都快乐(lè )有(🆘)三(sān )种(🆘)形式(shì )一(yī )种是过(🆘)着(🆘)享(🆘)乐(🆘)的生活一种(🆘)是做(zuò )一个自由而专门负责的公民另(🆘)一种(zhǒ(🆘)ng )则(zé )是做一个思想(🆘)(xiǎng )家(🆘)与哲学家而后他强(🆘)调什么人要同时(shí(🆘) )都没有达(🆘)到这(🆘)(zhè )三个标准才能不能找到幸福与满(🆘)足

不管偏(🆘)向哪一个极端生(🆘)(shēng )活都会被(bè(🆘)i )崩(🆘)(bēng )裂

如果(🆘)没有世间唯(🆘)有植物和动(🆘)物就也没人是可以区分(fèn )猫和狗百合与鹅莓之(zhī )间的有所不同植物(🆘)和动(dòng )物虽然也好(🆘)好的(🆘)活着但(🆘)我们是唯一可(🆘)以将大自然细加分类的(🆘)生物

希腊文(🆘)化(huà )

2人的(🆘)感(🆘)官无(🆘)法更全面的认知这个世(🆘)界修心(🆘)能

就算(🆘)不扯灵(🆘)魂当(🆘)你静下心来(🆘)实话实说杂(🆘)念专注一点时(🆘)也会发现(🆘)到你的分(🆘)析能力成倍去理(🆘)解问(wèn )题会容易能够做到(🆘)有条(tiáo )有理(lǐ )不少平时没尽量到的细节也绝不可能(🆘)被(bèi )发现到这样一来恐怕(🆘)变得异常有(🆘)智(zhì )慧

3世界(jiè )名画土(tǔ )耳其浴室如何理解安格尔的

最擅长所(suǒ )描(miá(🆘)o )绘(🆘)肖(🆘)像画(huà(🆘) )及(🆘)女性全裸之美的法国画(🆘)家(jiā )安格尔对女(nǚ )性美的(🆘)(de )深刻体(🆘)会是他(🆘)不断的创(🆘)作泉源就(🆘)算(🆘)是安格(🆘)尔也曾不由衷(zhōng )地埋怨(🆘)(yuà(🆘)n )过(guò )绘制的(🆘)少(shǎo )肖像画让(🆘)他(🆘)没能在(zà(🆘)i )宗(zōng )教神像历(lì )史(🆘)画作上(shàng )获得更高(gāo )的(🆘)成(🆘)就但有趣(🆘)的(🆘)是肖像画仍为他夯实的(de )基础了独特的地方的艺术(shù(🆘) )地位

安(ān )格尔笔下的那幅泉是不属(🆘)于画中画这幅(fú(🆘) )画集(jí )安格尔(🆘)毕生裸女画之大成五十多年(🆘)前画(🆘)的土耳(🆘)其(🆘)(qí(🆘) )浴(🆘)室就出现(xiàn )在画面中央让她(🆘)拨弦夏威夷吉他琴但画面中很(🆘)(hěn )多裸女(🆘)的形态始终不咋都正常(cháng )安格尔对(🆘)(duì )绘画(huà )的(🆘)要求(🆘)一(🆘)丝不(🆘)苟更加擅于发(🆘)挥色调背(🆘)景构图来营(🆘)造温馨(xīn )画中女(nǚ )人(ré(🆘)n )的独特的地(dì )方神采

可以(yǐ )这样以为安格尔把(bǎ )一(yī )生(shē(🆘)ng )大部分的裸体(tǐ )印象全部灌注(🆘)在这幅土耳其浴(🆘)室上这座画布强(🆘)烈散发出女人肉体的(de )活力然而这幅画(huà )却反遭申请退货原因是(🆘)公(🆘)爵夫人看(🆘)(kàn )到土耳(🆘)(ěr )其浴室十分震惊她(🆘)说这么说多裸(🆘)(luǒ )女(🆘)的画面怎能够(🆘)挂在家里呢

只不过也有人以为浴女这(🆘)幅(fú )画(🆘)越发(fā(🆘) )很(🆘)典(🆘)雅而(🆘)这(zhè )幅画竟(🆘)(jìng )是(🆘)画(🆘)家(jiā )靠(🆘)(kào )着想(xiǎng )象(xiàng )力所创作作品出来的法式土耳其浴安(🆘)(ān )格尔是(🆘)在还(🆘)(hái )没(méi )有模特的情况下创作出(🆘)的(de )在画(🆘)(huà )面的色(🆘)彩运用和创作观念方面安(🆘)格尔虽(🆘)说改变了肯定不(🆘)写实(🆘)的(de )本(🆘)来面目却让游客观(guān )赏(shǎng )者(zhě )非常(🆘)注意一点到画中主角的特(🆘)征与(yǔ )个(🆘)性的诠释