• 1为(wéi )什么我看多了总(🖲)感(🖲)觉网文(wén )特别是玄幻和修(xiū )炼
• 2为(🖲)什么(me )说(shuō )古典的神(shén )话和(🖲)传说是(🖲)(shì )美术(🖲)创作最(🖲)受欢
• 3如何欣赏(shǎng )意大利画家波提切利(lì )的名画维纳斯

1为(🖲)什么我看多了(🖲)总感觉(🖲)网文特别是玄幻和修炼(liàn )

轻小说则是而是对配(pèi )角的(🖲)刻划的笔(🖲)墨(mò )甚至还比主角还(🖲)多(🖲)重点(🖲)(diǎ(🖲)n )是妹子描绘(huì )出来(🖲)比较比(bǐ )较(🖲)很可爱(ài )日本(běn )轻小说漫画动漫这三(🖲)个元(yuán )素(sù )紧密相连近(jìn )似所谓的的宅文化虽(🖲)然(🖲)在中国换取广泛能传播但(🖲)国内(🖲)传播那就太远的

结(🖲)果不绝对(🖲)好看还是看个人有(yǒu )些人就(🖲)是喜(🖲)欢动漫呀(🖲)(ya )有些人就(🖲)喜欢网文反(fǎ(🖲)n )正(🖲)萝(luó )卜青(qīng )菜各有不(bú )爱吧(🖲)

2为什么说古典(🖲)的(🖲)神(🖲)话(🖲)和传说是美术创作最受(🖲)欢(🖲)

美的典(diǎn )范(🖲)绘画(huà )艺术(shù )创(chuàng )作的(🖲)永恒(🖲)(héng )主题古(gǔ )典神(🖲)(shén )话和传说

神(🖲)话故事(🖲)大(🖲)都以(yǐ(🖲) )人物形(🖲)象(xiàng )的(de )塑造偏于这些(🖲)个形象也(yě )不(bú )全是(🖲)凭空出现(xiàn )臆想基本都都站稳脚(🖲)步于现实是应当时社(🖲)会的需求产生的既(🖲)已(🖲)设(🖲)计和实现信(🖲)仰又能能够体现出人们对未(🖲)来的追求和(🖲)向往(🖲)(wǎng )的(🖲)(de )确神话(huà )故(🖲)事中去塑造进(🖲)去的人物是(🖲)(shì )如此美(🖲)好期望过的(🖲)化身(shēn )他的意义(🖲)本质(zhì(🖲) )能振奋(fèn )振奋人(🖲)心是民族精神的源头(🖲)(tóu )和象(xiàng )征卡巴(🖲)内(nèi )尔(🖲)作(🖲)品堕(duò )落天使

我们在阅读古(🖲)典的神(🖲)话和神话的时候(hòu )能感(gǎn )应到故(🖲)事(shì )中传信的莫名的精(🖲)神力量那是一(yī )种凝视人性(🖲)而(🖲)(ér )换(🖲)取(🖲)的审美价值是一种(🖲)美的典范(🖲)而现在艺术家不但(dàn )能感觉得到故事(🖲)中(🖲)那种浓烈的审美价值一般说来更衷(🖲)于(🖲)借助(zhù )于古典(diǎn )的神(🖲)话传说题材表现出他们对人类对(duì )世界的(de )认识(🖲)

鲁本斯作品(🖲)酒醉(zuì )的酒(jiǔ )神

艺术(🖲)(shù )家从构思情节和形象(xiàng )再塑造的专(zhuān )业(🖲)角度(dù )出发到达加入到自身对故事精神理(lǐ )念的提(🖲)炼与感(🖲)悟接(🖲)着显(xiǎn )现出出(🖲)全新(🖲)的故事情节与(🖲)人物形象能将故事(shì )中的精神理(lǐ )念以绘画(🖲)的形式充分展现在观者眼前一(yī )方面是(🖲)就是为了表(biǎo )达自己对美(měi )的典范的理解另(🖲)(lìng )一方面是目的是(🖲)向观者诠释美(🖲)的典范的深意(yì )的(🖲)或圣经中有关(🖲)人类起源的故事不(🖲)断(🖲)地(dì )被艺术家发热(rè )发冷手(shǒu )工绘(🖲)制而(🖲)且(🖲)五色缤纷(🖲)(fēn )神祗人物更是以(🖲)完全不同的被(🖲)可以体现在(🖲)绘(🖲)画中

米开朗基(jī )罗作品创造亚当为遵守平台管理规则(zé )画(🖲)面(🖲)已做去处(🖲)理仅(🖲)作示(🖲)例(🖲)之用就是喜欢的可自身去寻找(zhǎo )完整作(🖲)品欣赏

关(🖲)于古(🖲)典的神话传说的美术创(🖲)作(🖲)要注(zhù )意分为两类一类是直(🖲)接取材丰(fē(🖲)ng )富于神话和故事传说中(🖲)的情节与人物形(xíng )象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作者自己的(🖲)创作意图通(🖲)过自禁想(🖲)像这些美术作品的创作受到(dào )了中国(🖲)(guó )风神话传(🖲)说(🖲)的(de )影响具高(🖲)(gā(🖲)o )恐怖的(de )写实特征能(🖲)自然地表显(🖲)出故事中(🖲)的美感更(🖲)(gèng )能怎样表达对(🖲)爱美(🖲)和(🖲)胜利的追求

卡拉瓦(wǎ )乔作品圣马太殉难

绘(huì )画艺术(🖲)一直以(yǐ )来(lái )都十分如此(🖲)重(🖲)视文(wén )化内(nèi )涵(🖲)的融(róng )入崇(🖲)尚(🖲)文化(🖲)精神(shén )的传承神(shén )话传说(🖲)是先民生活经验的总结(🖲)范围涵(🖲)盖了(🖲)自然与(🖲)人文每个(gè )方面它不光(🖲)请解释了人类(lèi )文(🖲)明的(🖲)缘起还预估了(🖲)人类的未来(🖲)这两者之间(🖲)的(de )凝炼(liàn )是社会(huì )发展(zhǎn )的(🖲)必(🖲)然(🖲)结果对(🖲)后世的发展进步本(běn )身启迪(dí )和教育(yù )意(🖲)义(yì(🖲) )

安(🖲)格尔作品(pǐn )圣桑(sā(🖲)ng )福里(lǐ )安(🖲)殉(xùn )难

结语(🖲)

不同的视角高速连(🖲)接的(de )视界我(wǒ(🖲) )是魔韵感谢各位同(🖲)(tóng )道互动查哈(hā(🖲) )交流

3如何欣赏(🖲)意大利画家波提切(🖲)利(🖲)的(🖲)名画维(🖲)纳斯

波提切利是文艺复(🖲)兴早期(🖲)的画家

由于在文艺复兴(🖲)早期(qī(🖲) )而油画(🖲)还未发展(zhǎn )起(🖲)(qǐ )来到晚(wǎn )熟(🖲)时期(🖲)所以才画家波提(tí(🖲) )切利(lì )擅长蛋彩画创作(zuò(🖲) )

一(🖲)答话(🖲)波提(🖲)切利我(🖲)们不得(🖲)不(🖲)惠普的起他的两幅名画作(zuò(🖲) )品维(wéi )纳斯的(🖲)诞生和春

对此名画作品维纳斯的诞生波提切(🖲)利唯一一(yī )个冲(🖲)上基督教的禁忌(🖲)大(dà )方(🖲)描绘(🖲)女性裸体

在之前(🖲)的绘画艺术虚无飘渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡在(zài )波(🖲)提切利画(🖲)笔下的维纳斯赋予生命都是假的的肉(🖲)身存在的意义(🖲)成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的(de )人(🖲)体的推(tuī )崇

这(🖲)(zhè )对作品(🖲)春仿似(sì )吉兆一(🖲)个全(🖲)新的(🖲)艺(yì )术时代的苏(🖲)醒和来到这里(lǐ )

今天我们来欣赏(🖲)人(🖲)一下波提切(🖲)利的另(lìng )一幅作品维纳斯和战神(🖲)

维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的常(🖲)客这对她花(🖲)心滥(🖲)情流连(🖲)花丛(🖲)的极为丰(fēng )富情史一直是西(xī )方美(měi )术史上画家们(🖲)一齐所(suǒ )创作的灵(🖲)感素材

维纳(🖲)斯不少情人(🖲)战(🖲)神仅是其中(zhōng )一(🖲)个(🖲)

这(🖲)样(🖲)是对画家波提切利的(de )蛋(dà(🖲)n )彩画作(🖲)(zuò )品维(🖲)纳斯和战(🖲)神(🖲)个人浅显(🖲)的解释画面的(🖲)构图(tú(🖲) )很均衡(héng )沉着稳重

相对于画中布局(jú )维纳斯(🖲)和战神的布局安(🖲)(ān )排个人粗(🖲)浅的理解是区分了对称式(🖲)的构图画中(🖲)维(wéi )纳(🖲)斯和战神(🖲)的姿势大概相同(🖲)其细微的动作差别打(🖲)破了(le )对(🖲)称式构图(tú )的呆(🖲)板和(hé )单调(🖲)

画中(zhōng )的(🖲)维(wé(🖲)i )纳斯安(🖲)坐(zuò )双眼迷恋有神地望(wàng )着睡得(dé )香甜的战神战神半裸着(🖲)身体神情安祥恬美地(dì )陷入沉(🖲)(chén )睡哪怕是身边(🖲)的半兽人穿他的铠甲在他(tā )耳边吹号(🖲)角他依然(rán )沉睡了不醒

战神不过是(shì )饱含生性好(🖲)斗屠杀的战争的象征(zhēng )只不过(🖲)一旦陷入爱情在爱(🖲)人身前(🖲)就卸下了(le )自己的全副武装拔(🖲)(bá )去了(🖲)战争中的暴力和屠杀都变成(chéng )一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受安睡(shuì )时的平(🖲)和(🖲)只(zhī(🖲) )能(🖲)证(🖲)明爱情能征(zhēng )服了一切

波提切利的作品(🖲)维纳斯和战神充分展露出(🖲)了画家推(🖲)崇的世(🖲)俗的意义

对于(🖲)波提切利(lì )的作品维(🖲)纳斯(🖲)和战(🖲)神是蛋彩画(huà )透明(míng )柔和的淡(dàn )雅唯美的(🖲)画面效果波提切利塑造(zào )画中维纳斯和战神的(🖲)形体(🖲)时如同画维纳斯的诞生中(🖲)的维纳斯一样区分(🖲)了(🖲)(le )线(🖲)条造型(xíng )塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(🖲)(yì )术(🖲)风格

回答我一切(qiē )就绪

我是艺(yì )术(🖲)狂(🖲)人从事少儿美术教育如(🖲)有(🖲)美(🖲)术美术(🖲)教育的(🖲)疑(🖲)问希(🖲)望(🖲)能(néng )私信给我