• 1农村老话说兄死叔就嫂姐(🌴)死(🌴)(sǐ )妹填(🌴)(tián )房是什(🌴)
• 2古代是(🌴)怎样解(jiě(🌴) )决(jué(🌴) )光棍(gùn )问题的
• 3为什(shí )么古时(🌴)候结婚要(yào )拜(🌴)(bài )天(🌴)地
• 4中国历史上的婚(🌴)(hūn )姻(🌴)形(🌴)式及意义

1农村老话(🌴)说(🌴)兄死叔就嫂姐死(🌴)妹填房(fá(🌴)ng )是(🌴)什

农(🌴)村老(🌴)(lǎo )话说兄死(🌴)叔就(🌴)嫂姐死妹填房是(shì )什么意思有(yǒ(🌴)u )道理吗

兄死叔就嫂(🌴)

所(🌴)以我过(guò )去的女人(🌴)在(🌴)男人死后一般是又不能重新嫁(🌴)人的只好撕扯(chě )孩子过日子但如果有小(xiǎo )叔子(🌴)而(🌴)且小叔子(zǐ )也(🌴)没结(🌴)婚(hūn )了则(🌴)也可以(🌴)理(🌴)成地改嫁给小(xiǎo )叔子这样(yàng )一来肯定(dìng )婆家人并(bìng )且(qiě )农(🌴)(nóng )村人也信服(fú(🌴) )这样的生活(huó )过去不(🌴)以(🌴)为(wéi )这是性变态这样一来财(cá(🌴)i )产还没有(🌴)落到(🌴)别处(chù )二来小叔子其实那(nà )是孩子(🌴)的(de )叔叔(🌴)(shū(🌴) )自然(rán )在尊(zūn )重孩子的(de )感情方(🌴)面就没隔(🌴)阂(🌴)倒不(🌴)一定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子(🌴)(zǐ(🌴) )是很都正常的事情在外(🌴)人(🌴)看(kàn )来确(què )实(🌴)是不以(🌴)为然的当然也(🌴)有很重要的是的一点也(yě )就是婆家(🌴)经济条件肯(🌴)定也(yě )不是(shì )很富足不然(🌴)小叔子也应该(gāi )不会到了娶妻的(🌴)年(🌴)龄段还就(jiù )没订(🌴)婚

姐死妹(🌴)填房

只不(🌴)过一(yī )般说来这大女婿(xù )的人品绝对是错不了(🌴)的何(hé )况男方的家里经济(jì )条件也肯(🌴)定比较好小闺女进来然(rá(🌴)n )后(hòu )也烦了委屈这丈母娘(🌴)有时候都是(🌴)挑(🌴)选了女(🌴)婿(xù )家富(🌴)(fù )足(🌴)的家境把自(🌴)己的(🌴)小(🌴)闺女重(chóng )新嫁人(rén )过去了也免得女婿再(🌴)续弦别人不光(guāng )外(🌴)孙等落向外(🌴)人(ré(🌴)n )的(🌴)(de )手里这家(🌴)产也(🌴)归了别人名(🌴)下如(🌴)果(🌴)不(🌴)是女婿再与再婚(hūn )后的女人(🌴)(ré(🌴)n )有个一(🌴)儿半女的还(hái )要与自(🌴)己的(🌴)外(wài )孙争夺财产因(🌴)为情愿将小(xiǎo )闺女再(zài )许配给大女婿作为填房

现如(rú(🌴) )今社会兄死叔就(🌴)嫂(🌴)的情(🌴)况不多见了但姐死(🌴)妹填房在现(🌴)实的(🌴)生活中还(há(🌴)i )存在主要是(shì )如今人们有(🌴)时候认为叔(🌴)嫂合(hé )在(🌴)一起有违人伦(lún )再者现(xiàn )在一些(🌴)男的(de )很(🌴)少有(🌴)喜欢(huān )比自(zì )己(🌴)大的女人而姐死妹填房情况还依然存(🌴)在也是这男(🌴)方有经(jīng )济实力而且小姨子自(zì )然(🌴)是(shì )年轻(qīng )当然他也(🌴)愿意(🌴)不过现(xiàn )如今都是(shì )建立在(🌴)两(🌴)情(qíng )相悦的基础上的不像过去只(🌴)要(🌴)父母(mǔ )之言便可以决(🌴)定(🌴)女(🌴)人的一(🌴)生

2古代是怎(zěn )样解决光(🌴)棍(🌴)问题的

逼迫女子出嫁

如在晋(🌴)朝女子(🌴)到了一定年(nián )龄(🌴)必需出嫁(🌴)否则不官府硬(🌴)(yìng )是给女子找男(🌴)友(🌴)在晋(🌴)书(shū )武(🌴)(wǔ )帝纪卷三(🌴)古书司马炎在(🌴)泰始九年冬十月要求

制女(nǚ )年十七父母不嫁者使(🌴)长(🌴)吏配之

这两句话意思是说当女子到十七岁(🌴)(suì(🌴) )时候(🌴)父(🌴)母(mǔ )不是那么容易把闺(guī )女(nǚ )嫁过去地(🌴)方官府(🌴)就要帮这种女子找老(🌴)公也就是再次(cì(🌴) )命令嫁(🌴)(jià )人

意思是女孩(hái )子到(🌴)17岁了如果不是父(fù(🌴) )母不将闺女(🌴)嫁过去那就地(🌴)(dì )方领导就要给她找老公了逼(🌴)其(qí )再(🌴)次嫁了(🌴)人在南北朝(cháo )的时候宋书(🌴)周(🌴)郎传说的(🌴)女子(zǐ )十五(🌴)不出嫁时(shí )家人坐之(zhī )也就是说(shuō )当女(🌴)子(🌴)到了适(🌴)婚年龄还不及笄那是一(yī )种不合法的行为家里人(rén )也(yě(🌴) )要领着去去坐牢在唐朝(🌴)时候(🌴)男(🌴)人过(🌴)了(🌴)二十岁女人(🌴)过(🌴)了十五(wǔ )岁(🌴)(suì )应该还没结婚了(🌴)成家都(dōu )要(yào )受到处罚

可以找到现代社会(huì )女子(🌴)社会地位高(gāo )找男朋友都是(🌴)眼光(guāng )高挑修长(🌴)高不(bú )成低不就之后把自己变为(wéi )大(🌴)龄(lí(🌴)ng )剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古(🌴)代官府(🌴)不愿意女(nǚ )子(🌴)出嫁时只不过不(🌴)尊敬女子意见把女子沦(🌴)入(🌴)生儿育(🌴)女(🌴)的工(🌴)具(🌴)但这(zhè )一切(qiē )都是目的是提(tí(🌴) )高(🌴)人口客观上也解决的办法了男人(ré(🌴)n )光棍娶不(bú )上老婆的难题(🌴)

官媒(méi )制(zhì )定婚(hūn )姻

除(🌴)开(🌴)民间的私(🌴)谋还(🌴)有着官(🌴)府(fǔ )帮可以(yǐ(🌴) )解决光棍男人娶(🌴)老婆问题的(de )专职(🌴)人员这(zhè )也就是官(🌴)媒这一(🌴)种官媒(méi )就犹如今天民政(🌴)局发结婚(🌴)证公务员(🌴)(yuán )的职责(🌴)相同的是(🌴)官媒权力更(gèng )加大也可以用(yò(🌴)ng )强制性要(🌴)求手段(🌴)给光棍男人娶(qǔ )媳(xí )妇(🌴)叫某一个女子一(🌴)定娶那个男(🌴)人这一种(zhǒng )叫作拉女配

在清(🌴)朝也设(🌴)置有官媒如(rú )被发配在新疆的大量男(🌴)子是(🌴)为边疆(🌴)地区的稳(🌴)定和生存繁衍人(rén )口就在当地系统设置了官媒方便(🌴)些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃(🌴)荒者(🌴)女子和(hé )农(nóng )民(🌴)起(qǐ )义军(🌴)的(🌴)妻女被(bèi )官媒重新(🌴)指定嫁(jià(🌴) )给某一(yī(🌴) )个(🌴)光棍生(shēng )育孩(🌴)子繁衍(yǎn )后代当(🌴)时在开(🌴)垦荒地的新疆地区男(🌴)队女少光棍们目的(de )是娶上老婆都竞(jìng )艳给官媒送聘礼也让官(🌴)媒油(🌴)(yó(🌴)u )水补(🌴)(bǔ(🌴) )充好(hǎo )当(🌴)时官(guān )媒也依(yī )靠自(🌴)己手中权(🌴)力假(🌴)如光(🌴)棍不为自己聘金也会向光棍去(🌴)索(🌴)(suǒ )取红包

最(🌴)为(wéi )没兴(🌴)趣是官媒也替能(🌴)够防止单身(🌴)男女私下里打交道绕到官(🌴)府这一关暗(🌴)地私奔也会你经常在(🌴)晚上查墙子有所谓查(chá(🌴) )墙(🌴)子(🌴)是在是男女你经(🌴)(jīng )常私会的小巷子和旮旯(🌴)处把(🌴)光棍男子赶走令(🌴)光棍男(🌴)子(zǐ )只有向(🌴)官(🌴)府送聘(🌴)礼娶老婆

支持(chí )寡(🌴)妇再嫁

而(ér )且在北方少数(shù )民族中因此(cǐ )草原气候的蛮(🌴)横无礼繁延(yán )人口(🌴)相对于(🌴)保(bǎo )持民族生(🌴)产力(lì )是非常重要(🌴)的所以北方例外(🌴)(wài )游牧民族绝不以娶寡妇(fù )为耻辱在家(jiā(🌴) )族(🌴)里弟弟娶(🌴)嫂(🌴)子嫂子(🌴)嫁叔叔的现象(🌴)是很正(🌴)常的家(jiā )庭(tí(🌴)ng )伦理(🌴)(lǐ(🌴) )甚至连在早期(🌴)没天目山的(de )少(🌴)数民族(🌴)(zú )还(hái )比较流行着妻(qī )后母的风俗也(🌴)就是儿子(zǐ )娶(🌴)老爸的小老婆为妻(qī )子中国古代四大美女王昭君那(🌴)是这(🌴)例(lì(🌴) )子的(de )典型(xíng )代表(biǎo )她嫁公主嫁到别塞外(🌴)丈夫匈(🌴)奴单于(yú )呼韩邪阏氏死后没法再跟着(🌴)风俗(🌴)下嫁了自己(🌴)的(🌴)儿子这(🌴)一种在家(jiā )族里(🌴)面的(de )再(🌴)婚和再嫁之政策目的是就(jiù )是为了(🌴)增强育龄女人的(🌴)生殖能力繁延人口实质上(shàng )也解决的办(🌴)法了(🌴)单身汉的(de )光棍问(wèn )题(tí )

限制富人纳妾的数量

我国古代提(🌴)(tí )倡一夫一(yī )妻多妾制比较多(duō )也是(🌴)在(🌴)官员层(🌴)面(🌴)的(🌴)(de )不过震(🌴)颤时代(🌴)发展全(🌴)(quán )是极大限制在周朝平(🌴)民可(🌴)以仿效官(🌴)员可(🌴)以一夫(🌴)多妻秦朝比(bǐ )较比较不(🌴)太注重法(🌴)家的思想理念(🌴)(niàn )提(🌴)倡(🌴)男(🌴)女(🌴)平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝(🌴)历代庶民一夫一(🌴)妇(🌴)就是(shì )社会发展的主流(🌴)当男子(🌴)满四(sì )十就没儿子的时候才也可以纳妾(🌴)(qiè )

对此官(🌴)员的规(🌴)定春(🌴)秋时候诸侯也可以纳(nà )八个妾汉朝(chá(🌴)o )也是一直这些政(🌴)策分封的(🌴)诸侯(hó(🌴)u )也享受这一种待遇这对卿(🌴)大夫没(🌴)有办(bàn )法一(yī )妻二(🌴)妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾(🌴)子嗣只有纳妾四个再往下面级别(bié )越低(🌴)纳妾数量也就越来(lái )越多

的原因历(lì(🌴) )朝历代对纳(🌴)(nà )妾数(🌴)量标准的严格(gé )一点规定(dìng )能尽量减少富人和有(yǒu )权势(🌴)的达官贵人占据地更(gèng )大女(🌴)人资源对社会照成的(de )消极影响

允许一妻多夫

搭建相亲的平台(tái )

如春(🌴)(chūn )秋(qiū )时期的仲春会那(nà )就是一个的(🌴)很是(shì )个的相亲平台(🌴)在仲春会中能为(🌴)(wé(🌴)i )有生(🌴)育能力和青(qīng )年(🌴)适婚男女需要(yào )提(🌴)(tí )供交(🌴)往的(de )机会想提高男女结婚(🌴)的概率在(🌴)周礼中的(🌴)地官媒民

中春之月令(🌴)会男女想罢时也奔者不禁若频(pín )繁而不(🌴)需(🌴)要令者罚(fá )之

这个词话意思是说仲春(🌴)会举办时间一般是(🌴)在春天的三月在会中是不(🌴)需要结婚的话的男女(🌴)对于(yú )男女是否(🌴)能(🌴)参加(🌴)仲春(🌴)(chūn )会官(🌴)府是不做(zuò )规定只不过参(🌴)加了仲春会一定要不(🌴)能(🌴)找到(🌴)对象(🌴)否则不就做处罚

之前民间的七(qī(🌴) )月七七夕(🌴)情(qí(🌴)ng )人节正月(🌴)十五中秋(qiū )节也是(shì(🌴) )给民间男女相亲(🌴)机会的(🌴)平(píng )台大都是为解决光棍配偶问题

总(🌴)之在古(gǔ )代由于男女比例的极为严重失(🌴)去平(🌴)衡对国家(🌴)社稷安危都是重大影(🌴)(yǐng )响古代(🌴)朝(🌴)廷都要积(🌴)极(🌴)主(🌴)动(dòng )地解决(🌴)光棍危机(jī )使人(rén )口数量保持(🌴)稳定

本文笔者是(🌴)历史文化爱好者渴(🌴)望(🌴)(wàng )与喜欢历史文化的朋(🌴)友(🌴)探讨问题在写(xiě )作(🌴)(zuò )道(dào )路上共(gòng )同成长共(gòng )同进步请(🌴)点关(🌴)注

3为(wéi )什么古时候结婚要(🌴)拜(🌴)天地

结婚了是大(🌴)事新郎新(🌴)娘拜(bài )天(🌴)地是九泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福(fú(🌴) )

神灵(🌴)之中也有一部分(🌴)神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还(🌴)会来惹事所以古人结婚了敬拜天地(🌴)神(shé(🌴)n )灵神灵顾及面子(zǐ )便不(bú )给(🌴)人添(🌴)麻烦了

古人结婚拜(bài )天(🌴)地具高素(🌴)朴(pǔ )的唯心主义色彩(cǎi )流(liú )传(🌴)下(xià )来了几千年至今依然文化的影响

中国传统文化值得去(qù )爱(ài )发扬传承每(🌴)一位中国(🌴)是(🌴)礼仪之邦天佑中华国(🌴)运(🌴)昌隆福(fú )运绵长(zhǎ(🌴)ng )

辛丑年八月俞(🌴)远通(🌴)画于洛(🌴)阳公(🌴)章

4中国历史上的(🌴)婚姻形(xíng )式及意义

1掠夺婚男子未(wèi )得女子(zǐ )非(🌴)盈利组织会(🌴)计(🌴)(jì(🌴) )亲属的(de )同意用掠夺(🌴)的方法(🌴)强娶女(nǚ )子为(🌴)妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为权利客(kè )体(🌴)以(🌴)财物充(🌴)当价金购买妻妾把婚(🌴)姻(🌴)完全是作成财(cái )物交易(yì )关系

3相互交换婚两个氏族(zú )的男方互(hù )换其(qí )姊妹为妻或自(🌴)动(dòng )转换其女儿(🌴)为媳是对等相互的议婚

4服役后(🌴)婚男子于婚前或婚后须在(zài )妻母家服劳(🌴)役若干时间作为(🌴)娶妻(qī )的(🌴)代价这其实(🌴)是(🌴)买卖婚(hūn )的(🌴)移位不过以劳务不用财货而己(🌴)

5聘(pìn )娶婚男子以聘(🌴)的(🌴)程序而娶女(nǚ )子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之(🌴)命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘(🌴)娶婚是自我催眠包(🌴)办婚姻和买卖婚姻(🌴)它是封建制婚姻的代表形式(🌴)

6选(xuǎn )婚(hūn )与(yǔ )罚婚(hūn )看中(🌴)良(🌴)家女子或搜找犯(fàn )罪(zuì )者家中(🌴)的女(nǚ )子视(🌴)为后宫由帝王自己独自享用或赏赐(cì )宗室子(zǐ )弟为选婚是(shì )对帝室选不中的犯罪者的妻女或是(🌴)断配给(🌴)臣下(xià )或者(🌴)限定(dìng )在一定范围内(🌴)(nè(🌴)i )婚配此(cǐ )为罚婚两者都一类强制婚性质(🌴)

7赠婚与赐婚(hūn )依父母或无权人(🌴)的意(yì )志将其所强行控制的女子会(huì )赠送给别人为妻(🌴)叫(jiào )暗赠婚帝王(wáng )将收刮来来的(🌴)民女犯罪者的妻(qī(🌴) )女以及士兵的女(nǚ )子赐(🌴)与子弟或君上叫作赐婚两者都属(🌴)(shǔ )于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多(🌴)数是兄弟过逝收其寡(🌴)(guǎ )妻为己妻大(🌴)多数也有(🌴)收庶母(🌴)为妻妾(🌴)的续嫁指姊(zǐ )亡妹续嫁于(🌴)姊夫(🌴)

9招赘婚(🌴)男到女家(🌴)落户(🌴)(hù )手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在(zài )女(nǚ )家一种是出舍女婿在女(🌴)家服役后一定年限仍回男(nán )家

10养媳嫁大多是(🌴)有子嗣后领养的孩子别家女儿作(🌴)养女(nǚ )适(🌴)龄期再与本家子成(🌴)婚

11指腹婚又(🌴)称胎(tāi )婚是两家(🌴)主(🌴)(zhǔ )妇同孕(🌴)手(🌴)指指腹相约(yuē )定下(🌴)婚姻

12小女婿(xù )婚(🌴)男家(🌴)儿子(🌴)尚(shàng )为孩(🌴)童因不(🌴)完(wán )全劳动(dòng )力娶一个十八九岁的大姑(🌴)娘为媳

13荒婚公婆或未(wèi )婚(hū(🌴)n )夫重病(🌴)命(🌴)在旦(🌴)夕之际(jì )女子嫁到男(🌴)家(🌴)下(🌴)聘

14招夫婚丈夫死后或(🌴)生前脱(🌴)力赚(🌴)钱养家再招一夫共同自己(jǐ )的生活学名拉(lā )帮套搭(🌴)伙

15典(🌴)妻婚将妻作为物权客体协商(🌴)定价(🌴)典给他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻(qī )婚将(🌴)妻出租足额扣取雇金(jīn )租金

17虚看八(bā )字(🌴)为已(yǐ )生命(mìng )了的男(nán )女(🌴)规模盛大婚(hūn )礼以及两种一(🌴)(yī )是冥婚又(🌴)称(🌴)嫁殇(shāng )婚娶殇(shāng )婚指(🌴)男女死(🌴)(sǐ )者(zhě )联姻一是过门守(shǒu )贞(🌴)更改婚后(hòu )未婚(🌴)夫(🌴)死亡(🌴)未婚妻仍入夫(fū )家为妇(fù )终(🌴)(zhōng )身依(🌴)靠(🌴)守(shǒu )节也(yě )肯定能够门终生再嫁(🌴)的称(🌴)望门婚

18转房婚学(🌴)术上又称逆(🌴)缘婚是古代(🌴)夫兄弟妻妹妹共夫(🌴)共(gòng )妻(qī )的(de )残(🌴)余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚(🌴)(hūn )常(🌴)见称姑表婚与舅(🌴)表(🌴)婚是古老的亚血缘婚(hū(🌴)n )的(🌴)遗俗(sú )指兄弟的(🌴)子(🌴)(zǐ )女(🌴)与姊妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘(pīn )度婚非(fēi )法同居古(🌴)称淫乱私奔婚

21共妻婚是(🌴)旧(🌴)社会(🌴)很流行于(🌴)西藏地区的婚俗(🌴)是古代血缘亚血缘(🌴)婚(🌴)的(de )残余变异形式多为兄弟共妻(🌴)结婚时兄(🌴)为主兼(🌴)顾夫(🌴)其他弟(🌴)为副夫

22阿注婚此婚俗不(bú(🌴) )流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男(🌴)女皆(jiē )称之是一种以女系偏(piān )于(yú )临时结交的朋友同(tóng )居为婚的婚姻形式

23试验婚(hūn )是(shì )正式领结婚证往前行试验结了婚的婚(hūn )俗过去(🌴)西南少数民族(🌴)中这些婚姻(yīn )形(🌴)(xíng )式较少是一种自愿婚的(de )萌芽(🌴)(yá )

24义务婚以男(🌴)女(🌴)(nǚ )双(🌴)方性爱为基础的婚姻私(🌴)奔(🌴)婚是(🌴)自愿婚的古俗形式