• 1为(🍱)什么(🍱)我看多了总感觉(🍱)网文特别(🍱)是玄幻(huàn )和修炼
• 2为什么说古(🍱)典(diǎn )的神话和传说是美术创作最(🍱)受(🍱)欢
• 3如何欣(🍱)赏意大利画(huà )家波提切利(🍱)的名(🍱)(míng )画维纳斯

1为(wéi )什么我看多了总感(🍱)觉网文特别是玄(🍱)幻和修炼(🍱)

轻(qīng )小说则是而是对配角的(de )刻(🍱)划的笔(🍱)墨甚(🍱)至还比主(zhǔ )角还多重点是妹子描绘出来(🍱)比较比较很可爱日本(běn )轻小说漫画(🍱)动漫这三个元素紧密相连近似所(🍱)谓的(🍱)的宅(🍱)文(🍱)(wén )化虽然(🍱)在中国换取广泛能传播但国内传播那就太远(🍱)的(🍱)

结果(guǒ )不绝对(🍱)好看(🍱)还(hái )是(🍱)(shì )看个(🍱)人(🍱)有些人就是(🍱)喜欢(🍱)(huān )动(🍱)漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青(🍱)菜各(🍱)有不(🍱)爱吧

2为什么说古典的神话和传说是美术创作最受欢(🍱)

美的典范(fàn )绘(huì )画(huà )艺术创作的永恒主题古典神话和传说

神话故事大都以人物形象的塑造(🍱)偏于这些个(gè )形象也不全是凭空出现臆想基本都都站(🍱)稳脚步(bù(🍱) )于现(🍱)(xiàn )实(🍱)是(🍱)应当时(shí )社会的(de )需(🍱)求产生的既已设计(🍱)(jì )和实现(🍱)信仰又能(🍱)能够体现出(🍱)人(rén )们(🍱)对未来的追(zhuī )求和向往(🍱)的确神话故事中去塑造进去的人物是如此美好期(🍱)望过的(de )化(🍱)身他的意义(yì(🍱) )本质能振奋(fè(🍱)n )振奋人心是民族精神的源头和(🍱)象征(zhēng )卡巴内尔(🍱)作品(pǐn )堕落天使

我(🍱)们在(zài )阅读古(🍱)典的(🍱)神话(huà )和神话的时候能感(gǎn )应到故(🍱)事中(🍱)传信的莫名(🍱)的精(🍱)神力量那是一(🍱)种(zhǒng )凝视人(🍱)性(🍱)而换取的(🍱)审美价值是一种(🍱)美(🍱)的典范而现(xiàn )在艺术家(🍱)不(🍱)但(dàn )能感觉得到故事中(zhōng )那种浓(🍱)烈的审(shěn )美价值一般说(🍱)来更衷(🍱)于借助于古典的神话(🍱)传说题材表现(🍱)出(🍱)他们(🍱)对人(🍱)类对世界(🍱)的认(🍱)识

鲁(🍱)本(běn )斯作品酒醉(🍱)的酒神(shén )

艺术家(🍱)从(có(🍱)ng )构思情节和形(xíng )象(xiàng )再塑造的(de )专业角(🍱)度(🍱)出(🍱)发到达加入(🍱)到自身(🍱)对故事精神(🍱)理念的提炼与感悟接着显现出出全新的(🍱)故事(🍱)情(qí(🍱)ng )节与(🍱)人物形象(🍱)能(🍱)将(🍱)故事中的精神理(🍱)念以绘画的(🍱)形式充分展(🍱)现在观者(🍱)眼(🍱)(yǎn )前一(🍱)方面(🍱)是就是为(wéi )了(🍱)表达自(zì )己(🍱)(jǐ )对美的典范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的(de )典范(🍱)的深(🍱)意的或(huò )圣经中有关(guān )人(rén )类(lèi )起源的(🍱)故事不断地被艺术家(🍱)发热发冷手工绘制而且五色(🍱)缤(🍱)(bī(🍱)n )纷神祗人(🍱)物更是(🍱)以完全不同的被可以体(tǐ )现在绘画中

米开朗(🍱)基罗(🍱)作品创(🍱)造亚当为(🍱)(wéi )遵守平台管理规(guī )则画(🍱)面已(🍱)做去(qù )处(chù )理仅作(zuò )示例(lì )之用(🍱)就是喜欢的可自身去寻找(zhǎo )完整(🍱)作(🍱)品欣赏

关于古典的神话(🍱)传说的美术创作要(yào )注(zhù )意分为(wéi )两类一类是(🍱)直(zhí )接取(qǔ )材丰富(🍱)于(yú )神话和故事传说中的(🍱)情节与(yǔ )人物(🍱)形象另一(🍱)类(🍱)是以故事(shì(🍱) )中的情节与人物形(xíng )象(xiàng )为(🍱)原型(🍱)参加创作者(🍱)自(🍱)己的创(🍱)作(zuò )意图通过(guò )自(🍱)禁想像这些美术(🍱)作品的(🍱)创(🍱)作受(🍱)到(🍱)(dào )了中国风神话传说的(🍱)影响具高恐怖的写实(🍱)特(tè )征(🍱)(zhē(🍱)ng )能自然地(🍱)表显出故事中(zhōng )的美感更(🍱)能(🍱)(né(🍱)ng )怎样表达对爱(🍱)美(🍱)和胜利(lì )的追求

卡拉瓦(wǎ )乔作品圣马太殉难

绘(huì )画艺术一直以来都十分(🍱)如此重视文化(huà(🍱) )内(🍱)涵的融入崇尚文化精神的传(🍱)承(🍱)神(shé(🍱)n )话传说(🍱)是(shì )先民生活经验的总(🍱)结(🍱)(jié )范围涵(🍱)盖(gài )了自然与人文每个方面它不光请解释了人类(🍱)文明的缘起还预(🍱)估了人类的未来这两(🍱)者之间的凝(níng )炼是社会发展的必(bì )然结(jié )果对后(hòu )世的发展进步本身(shēn )启迪和(🍱)教育意(yì )义

安格尔作(🍱)品圣(shèng )桑(🍱)(sāng )福(fú )里安殉难

结语

不同的视角高(🍱)速连(lián )接的视界(jiè )我是魔韵感谢各位同道互动查(🍱)哈交流

3如何欣赏意(🍱)大利画家波(bō )提(🍱)切(qiē )利的(🍱)名画维纳斯

波提切利是(🍱)文艺(🍱)复兴早期(🍱)的画家

由于(🍱)在文(wén )艺复(🍱)兴早(🍱)期(🍱)而油画还未发(🍱)展(🍱)起(qǐ )来(🍱)到(dào )晚熟(🍱)(shú )时期所以(🍱)才(🍱)画家波(🍱)(bō )提切利擅(shàn )长蛋(🍱)彩画创作

一答话波(bō )提切(🍱)(qiē )利我们不得不惠普的起他的两幅名画作品(pǐn )维(wéi )纳斯(sī )的诞(dàn )生和春

对此名画作品维纳斯(🍱)的诞生波提(🍱)(tí )切利唯一一个冲上(🍱)基(🍱)(jī )督(🍱)(dū )教的禁忌(🍱)大方描绘女(🍱)(nǚ )性裸体

在之(🍱)(zhī )前的绘画(huà )艺术虚无飘渺的肉体(🍱)一直在陷入(rù )沉睡在(🍱)波(🍱)提(🍱)(tí )切利画笔下的维纳斯(🍱)赋予(yǔ )生(🍱)(shēng )命都是(🍱)假的的肉身存在的(de )意义(🍱)成(chéng )功复兴(🍱)了(🍱)古希腊人体雕塑对有(🍱)血(🍱)有肉(🍱)的(de )人体的推崇

这对(🍱)作(🍱)品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏(sū )醒和来到这里

今天我们来欣赏人(rén )一下波提切利的(de )另(🍱)一(yī )幅作品维纳斯和(🍱)战(zhà(🍱)n )神

维(🍱)(wé(🍱)i )纳斯这(🍱)位爱与美(🍱)的女神(🍱)一(🍱)直(zhí )是(🍱)西方油画(huà(🍱) )中(zhōng )的(🍱)常客(kè )这对她花(huā )心滥情(🍱)流连花(🍱)(huā(🍱) )丛的极为丰(🍱)富情史(shǐ )一直是西方(fāng )美(🍱)术史(🍱)上画家(🍱)们一齐所(suǒ )创(🍱)作的(🍱)(de )灵(🍱)感素材(cái )

维纳斯不少(🍱)情人战神仅(jǐ(🍱)n )是其中一(🍱)个

这样是对画家(🍱)波提(🍱)切利的蛋彩画作品(pǐ(🍱)n )维纳斯和战神个人浅(🍱)显的解释画面(miàn )的构图(🍱)(tú )很(🍱)均衡(🍱)沉着稳重

相(🍱)对(🍱)于画(huà(🍱) )中布局维纳(🍱)斯和战神的布局安排个(gè )人粗浅(🍱)的理解是区分了对称式的构图画中(🍱)维(🍱)纳斯和战(🍱)神的(🍱)姿势大概相同(tóng )其细微的(🍱)动作差别(🍱)打破了对(duì )称(🍱)式(shì )构图的呆板和单调

画(🍱)(huà )中的(🍱)(de )维纳斯安坐(🍱)双眼迷恋有(🍱)神地望着(🍱)睡得香甜的战神战神半(🍱)裸着(🍱)身体神(🍱)情安祥恬(tián )美地陷入沉(chén )睡哪(🍱)怕是身边(biān )的半兽(🍱)人穿他的(de )铠甲在(🍱)他耳边(🍱)吹号角他(🍱)依(yī )然沉(ché(🍱)n )睡(🍱)了不醒

战神不(bú )过是饱含生(🍱)性好斗屠杀的战争的象征只不过(guò )一(yī )旦(🍱)陷入爱(🍱)情(🍱)在爱人身前(🍱)就卸下了自己的全副武装(🍱)拔去了战(🍱)争中(zhōng )的暴力和屠(🍱)杀都变成(🍱)一个平静安详安谧安静(jìng )入睡的凡人(🍱)享受(🍱)安睡时的平和只能(🍱)证明爱情能(🍱)征服了一切

波(bō )提切利的作品(🍱)维纳(🍱)斯和战神充(🍱)分(fèn )展露出了画家推(🍱)崇的世俗的(🍱)意义

对(duì )于波提切(🍱)利的作品(🍱)维纳斯和战(🍱)神是蛋彩画透明柔(🍱)和的淡雅唯美的画面效果(🍱)波提(tí )切利塑造画中维(🍱)纳斯和战神的形体(🍱)时如(🍱)同画(🍱)维纳斯的诞生(🍱)中(zhōng )的维(wéi )纳(🍱)斯一样区分了线条造型塑造形体轮(lún )廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术风(fēng )格

回答(🍱)我一切就绪

我是(shì )艺术狂人(🍱)从(🍱)事少儿美术教育如有美术美(měi )术教(🍱)育的疑问希(xī )望能私(🍱)信(🍱)给我(wǒ )