• 1王(💶)阳明(💶)为什么会在龙场(💶)悟道

1王阳(💶)明为什(💶)么会在龙(💶)场(💶)悟道(💶)(dào )

心学(💶)是什么为么(me )是王阳(💶)明这种中年大叔首(shǒu )当其冲(chōng )领悟(💶)出的他(💶)是怎样(yàng )参悟进去的我(wǒ )们下面(mià(💶)n )一一(yī )来探讨探讨

一悟道前(💶)的(💶)王阳明

在他生活的年代朱熹的(de )理(lǐ )学思想已(yǐ )从属地位(💶)了中国三百多年(💶)(nián )程(💶)朱理学以为万(wàn )物皆有天(tiān )理(💶)所谓(wèi )物有相关连精粗(💶)一草(💶)一(yī )木皆具至理这时的王阳(💶)明这一点都是更加我相信的另外(💶)亲(💶)自做(💶)了尝试(💶)十(💶)五岁(💶)时他和朋友一起坐对(💶)竹林苦思冥(💶)想沉思(💶)竹子(💶)的(💶)来龙去脉生(shēng )长机(💶)理试图找寻竹子所含着的道(💶)但是他的朋友(💶)不(bú )到(💶)三天就病到了他自(💶)己一(💶)定要坚持了七天而且是没有能找到(dào )天理不但差一点格出了神经病(bìng )

守(💶)仁(💶)龙场悟(wù )道(dào )

王阳明并无彻(chè(💶) )底放弃他(💶)在(💶)二十岁和二十六岁时又(💶)分别并且过两次(💶)穷(💶)理(💶)的努力只不过结果是(shì(💶) )一样(yàng )的什么也格不进去从(💶)此之后王守(shǒu )仁对尊德性学(💶)说出(💶)现了极(💶)高的(de )怀疑他(💶)的格物实(💶)践那就是中国(💶)(guó )哲学史上(shà(💶)ng )著名的守(shǒu )仁格竹

弘治十二(💶)年(nián )二十(💶)八岁的(de )王守仁(rén )会试中第中(💶)二(💶)甲第七名进士(💶)授兵部主事几年后明孝(💶)宗(zōng )崩(💶)逝(💶)登基的正(zhèng )德皇(💶)帝宠信以刘瑾为首者的宦官(💶)集团实(💶)行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁(💶)内阁(💶)首辅焦芳(fāng )奏事的奏折(shé )都要准备两份一(💶)份给(gěi )皇帝(dì )一份给(💶)刘(💶)瑾这个(gè )太监头(💶)(tóu )子但完成任务了立皇帝的外(💶)(wài )号形成了一手包天的(de )政治(zhì )局面

刘(💶)谨

遇上刘瑾(💶)的作(💶)威作福御史戴铣薄彦(💶)徽等人(💶)上奏朝廷武(wǔ )宗要求(qiú )严(yán )惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入(💶)大牢

刚(💶)正不阿的(💶)王守仁丝毫(💶)不(bú )理会自(zì )己的安危上奏(zòu )力辩但(💶)是他的奏章(zhāng )根本(💶)起(💶)不(bú )到什么(💶)好(hǎo )作用刘(💶)瑾将与自己(💶)(jǐ )为敌的王(💶)守(💶)仁打了四十廷杖发配到边远(💶)山区的贵州龙场驿因此在(💶)路上(💶)还几次派(💶)人去想暗杀(shā )王守仁多亏王(wáng )守仁(💶)机智做(💶)出(chū )决定(💶)了投江自杀(💶)的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州(💶)(zhōu )

二龙场(💶)驿是个什么地(dì )方

王守仁曾在自(💶)己的何陋(💶)轩记(jì )中具体描述过这种地(💶)方始予(💶)至无室以止能居丛棘(💶)与(yǔ(💶) )在(💶)迁于东峰就石穴而(ér )居之又阴以湿(shī )连住的地方都(💶)就没在这里王守仁根本(💶)不会又(yòu )不是(shì )有什么(me )朝(💶)廷官(💶)员了只是过着和野(💶)人一样(yàng )的生活他亲自来(💶)犁地有(💶)时(shí(💶) )采野菜(cà(💶)i )度日(💶)得(💶)了病(💶)也是(💶)没(💶)有药只有(yǒ(💶)u )靠当地的巫(wū )师跳大(dà )神(💶)治疗

在这(zhè )种离开故(gù )乡远远(💶)离开熟悉的城市生活的地(dì )方王(wáng )守仁(💶)对(duì )家人对朋友的思念(💶)(niàn )与日(💶)俱增可(💶)是他最掀(xiān )心的(💶)(de )是国事(shì )是(💶)朝政的(💶)糜(💶)烂但是他又帮不上(shà(💶)ng )忙这(zhè )样的痛苦让他溪水清一跌照(💶)我白发生(💶)了什么他忧虑韶(💶)光(💶)易(💶)逝忧虑(💶)渺渺百年内吾道(dào )终何成

恰恰这个苦难历练了(le )王守仁(💶)的意(yì )志让他(💶)看透了(le )富(fù )贵如(💶)尘沙浮名亦柳(💶)絮(xù )他在(💶)这样的逆境空间(💶)中仍旧(jiù )坚持两个月自己的(💶)求道之路(💶)深入天理之(zhī )路(💶)

三(💶)王(💶)阳明如何悟出(💶)(chū )的(💶)道

据王阳明年谱记载他在(💶)龙场驿中(zhōng )日(rì )夜(💶)端居澄默(💶)以求静一而(💶)久胸中(💶)(zhōng )飞飞扬(yá(💶)ng )扬(yáng )始(💶)之圣人之(💶)道吾性自足向(💶)之求理于事物(💶)者误(wù )也乃(💶)以(💶)默(mò )记(💶)五经之言而证之俱完全(quán )吻合显然这日积(💶)月累的(💶)探索求知再次(💶)完成了量(💶)变到质变的过程的(de )过程(💶)(ché(💶)ng )修心的(💶)关键(💶)就是想明(💶)(míng )白了了其中(💶)的奥妙(miào )这(💶)种悟是可以(💶)剧烈人的一生也(💶)这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(wù(💶) )就发生在那一刹那(💶)

关(💶)与(yǔ )他的(de )悟道(💶)王阳明年谱是这(💶)(zhè )样(yàng )记载的忽中(zhōng )夜京山恪(💶)物石(shí )轩之旨寤寐中若有语人(💶)之者禁不(💶)(bú )住呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于向之求理于事物(💶)者误也他好似(sì(💶) )一(💶)只(💶)虫子(💶)再次冲破(💶)了那一些缠绕他(💶)的茧化蝶而出数百年间默记(jì )五(wǔ )经之(💶)言证之(💶)莫不(💶)完全吻(wě(💶)n )合(💶)这(💶)就是思(💶)想史上空前著名的龙(💶)场(💶)悟道

四王阳明悟(💶)出的(💶)道是什么(me )

阳明悟(wù )得处(💶)

王守仁(💶)怀(💶)疑(💶)人的良知是草(💶)木瓦石的良知(💶)风(fēng )雨(💶)(yǔ )露雷日月星辰(💶)(ché(💶)n )禽兽(💶)草木山(shān )川土石与人(rén )原只一体故五谷禽兽之类皆(💶)可以养人(rén )药石(shí )之(zhī )类(lèi )皆可以疗疾只为同此一气故(💶)能相(xiàng )通良知(💶)天理心之本体本(💶)来(lái )那(nà )是如如不动无善(💶)无(💶)恶非善非恶的但(💶)是人在有所不同(tóng )的情景(💶)下却有善意(yì )善行故意(💶)恶行好人也很(💶)有(💶)可能在这(💶)个特定(💶)(dì(💶)ng )的事(shì )件的情景下做出决定恶事(💶)坏(💶)(huài )人也许也(💶)做过好事

一个人(💶)要是(💶)不(💶)能对的地(dì )分(💶)辨善和(💶)恶把恶(💶)拿出来善把(💶)善只不过是恶那么(💶)他的良知(zhī )也会又出现错误此时的心已经(💶)被私心(💶)和物欲掩没了所以我人要很(💶)努力(lì )使自己的心回(💶)到无善无(💶)恶的状态(💶)才能有错误(💶)的的良知才(💶)能错误(💶)的的(de )穷理

阳明心学这(zhè(💶) )个可以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁(jié )的语言(yán )也(💶)应该是现在说的知行(💶)合一致良知应该(💶)是去恶(è )为(💶)善那是(shì )存天理(💶)(lǐ(💶) )灭人欲所以王阳明自己总结(jié )道诚(chéng )意正(zhèng )心(💶)是学(💶)问大头脑是圣(💶)人教(💶)人第一(yī )义(yì )致良知三字真圣(💶)门不立(lì )文(💶)字(💶)吾一生所遇讲学(💶)只不过(💶)致良知三字

五为什么只(💶)有(💶)王阳明能悟出道

现(xiàn )在一般(bān )怀(💶)疑王阳明的成就(💶)是他佛道儒(💶)三家兼(💶)学的(de )结果他(tā(💶) )的(de )心学(💶)也组建在儒家释家(💶)和道家三家思想基础上的(de )哲学

朱(💶)熹

王(wáng )阳明(míng )的心学(💶)是在陆九渊宋明理学基础上有(yǒu )一种的陆象山先生主心即(jí )理说主张(💶)宇宙叶(💶)白吾心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳(💶)明(💶)的(💶)(de )影响很(💶)小

朱熹表(biǎo )示异议格(💶)物致知强调(💶)怎么学(💶)习知识(💶)(shí )的重要性以(💶)为人(💶)的道(dà(💶)o )德水平是会随着知识的增长而(é(💶)r )增长的(de )那样的说法小编本(💶)人不(bú(💶) )质疑(💶)历史上有(💶)才的人(rén )过(💶)多(duō )了而陆九渊强调什么明心学的(de )目的并不(💶)单本(běn )质只学知识完全是替做一(yī )个有道德的人

在人的心理和行为彼(💶)此间(💶)联系(💶)联(lián )系(xì )上朱(zhū(💶) )熹怀疑心有人心与道心(xīn )之分(💶)(fèn )道心是(💶)(shì )人心的主(💶)宰人心必须给予(💶)道(💶)心的(de )统领也就是心统性情(💶)陆九渊认为心(💶)是人的本质所(suǒ )在的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实(shí )受了(💶)陆九(jiǔ(💶) )渊的(💶)影响所以才(cái )后(hòu )世也把他们(💶)总称为(wéi )陆王

陆(💶)九(💶)渊

我(💶)不(💶)记得在哪见(💶)到过一个故事王(💶)阳明青年时有一个和(💶)尚朋友(💶)喜欢(💶)与(💶)(yǔ )王(💶)阳明(míng )说禅(💶)谈经论(💶)道某日这位和(hé )尚(💶)口(kǒu )占一(yī(💶) )偈杯子扑(💶)落地响声明(míng )沥沥虚(💶)空齑粉也狂心当下(xià )息

王阳明思索许久回赠的偈语是(💶)春(💶)到花香处处(💶)秀山河(hé )大地是如来从这(💶)里(lǐ )我们也可(💶)以猜想青(qīng )年时期的王阳明就(💶)在(💶)认真思索(💶)心与道的(💶)联系(💶)而且(💶)他后来我们(💶)(men )的(💶)(de )心学很明显给予了佛家这(zhè )些智(💶)慧的影响(💶)

六(💶)笑语的一点感(💶)想

心学三圣雕(💶)像

从(💶)历(lì )史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁(💶)(jìn )创作(💶)(zuò )作品周易司马迁牢中著史记孙(sūn )膑(💶)受(💶)刑写(💶)(xiě )兵(💶)(bīng )法(💶)韩非子(💶)狱中写说(💶)难他们都是在逆境(jìng )中完成了思想的升(💶)华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦的(💶)环(💶)(huán )境中(💶)他是没有击倒对方倒是(💶)在些修(💶)(xiū )心创(chuàng )派了自己的思想(💶)体系(💶)待到今天(tiān )他的心学无法(💶)形成了那里(💶)(lǐ )流(💶)派甚至(💶)(zhì )还国(💶)内传(chuán )播到了世界但知行合一依旧是他的精(💶)髓

事实上有人(rén )提过心学是中国(guó )古代成(chéng )功学(💶)最(💶)佳的(de )位置指导思想21世纪将会是(shì )王阳(yá(💶)ng )明的世纪(jì )

参考资料王阳明年谱