• 1苏(💨)菲的世(shì(💨) )界(💨)现当(dāng )代的流派思想
• 2人的感官无法更全面的认知这个世界修心能
• 3世界名画(💨)土耳其(qí )浴室(shì(💨) )如(💨)何理解(jiě )安格尔(💨)(ě(💨)r )的(💨)

1苏菲(fē(💨)i )的世界(💨)现当代的流派思想(💨)

一哲学思想(💨)(xiǎng )发展

自然派哲学家

他们不会相信世上必定有某(💨)种东(dōng )西万物皆可以(yǐ )推知衍生(💨)不过(💨)到最(💨)后仍然回归于此(cǐ )

而且泰利斯曾(💨)曾扬(💨)(yá(💨)ng )言万物中(💨)皆神(💨)在

赫拉克(kè )里特斯指出世间的事(💨)物是要比的假如我们不(bú(💨) )曾(💨)病了就肯定(dì(💨)ng )不会知(💨)道健(jiàn )康的滋味要是我(wǒ(💨) )们(men )从来没有(💨)尝过飢饿的痛(💨)苦我(💨)们(💨)在饱足(zú )时就(💨)(jiù )绝对不会感(💨)(gǎn )觉道开怀如果不(bú )是世上从来没有(💨)有过(💨)战争我(wǒ )们就肯定不会好好的珍(💨)惜和平要是也没冬天春天也绝对不会提(💨)前(qián )到来

德谟克利特的确完全相信(💨)有(💨)一丁点力量或灵魂介(jiè )入大自然的变化过(💨)程(💨)他认(rèn )为世间唯(wéi )一修真者的存在的(de )东西就唯有原子(zǐ(💨) )与虚空(💨)由(yóu )于(💨)只我相信物质(zhì )的东西(💨)因此(💨)我(💨)们称他为唯物论者

雅典和苏格(gé(💨) )拉底

而(ér )雅典(💨)的(💨)哲学家的(de )兴趣比较(💨)多在个人本身与(yǔ(💨) )平均人在社会(💨)的地位(💨)

他们的(💨)看法是只不过(💨)哲学问题也(yě )许(💨)有答案但人类永(yǒng )远(💨)不会不可能拨开大自(zì )然及宇宙(💨)之(💨)谜在哲学上的的这样的看法(💨)被被称怀疑(💨)论(lùn )

诡辩术学家(💨)怀(💨)疑我(wǒ(💨) )们可(💨)是难以明白所有的自然(rán )之谜的答案(àn )却也可以绝对人(rén )类前提是(shì )自学要如(💨)何约(yuē )定生活(💨)(huó )但(💨)他们(💨)宁愿自己如(💨)此关心个(💨)人在(💨)社会中的(💨)地位(wèi )的问题

我们清(💨)楚苏格拉底旺于(yú )雅典他有生(shēng )之年大半时间都在(💨)市中心广场与市场(💨)等地与他遇见(💨)(jiàn )了的人(💨)闲聊

因此他对(💨)人的理(💨)性具有无(💨)可撼(💨)动(💨)的信念并且(qiě )他(💨)很显然是(💨)一个理性主(zhǔ )义者

苏(💨)格拉底怀(huái )疑(💨)(yí )人要是违(wéi )返(💨)自己(💨)的理性就不会(💨)大家都快乐

柏拉图(tú )

柏拉图(💨)以为(💨)我(💨)们在周遭的自然界中所见到(💨)的一切(💨)详(💨)细事物(💨)都这个可以(yǐ )诗中(zhōng )是一个肥皂(💨)泡泡因为也(yě )没(💨)一(💨)件存(💨)在于感(💨)(gǎ(💨)n )官世(💨)界的(💨)东西是永远不变(💨)的柏拉图(💨)的观点是我们这对这些(💨)(xiē )不停改变的事物不很可能(💨)会(huì(💨) )有能(néng )够的认识我(wǒ )们(💨)这对那些一(yī )类感官世(💨)界的具体看(💨)事物只能有意见或(💨)看法我(💨)们(💨)能能够熟悉的只能那(💨)些我们可以句子修辞理智的(de )思(sī )考来(lái )知道(💨)一点的事物(wù )

正是(💨)因为理性只能表达永久不变宇(💨)宙共通(💨)性的(💨)事物所(💨)以我们可以算理智永久(💨)不变而(ér )且是宇宙共通(💨)的

柏拉图也完全相(xiàng )信(xì(💨)n )自然界绝大(💨)部分的现象(💨)都只是之塔形(💨)式或理型的影子但大(dà )多数人活在影子互相就(jiù )早感觉到(💨)心满意(💨)足他们(💨)从不去思考(💨)是(💨)(shì )什么东西(💨)东西投射(shè )出那(💨)些个影(yǐng )子他们(men )以(yǐ(💨) )为世间就仅(💨)有(yǒu )影子哪(💨)(nǎ )怕从从未认清(qī(💨)ng )楚(💨)世间万物都(💨)只(💨)不过(guò )影子也并且他们(men )相对(💨)于(💨)自(💨)身灵魂永恒不(bú )灭的物质绝(💨)不不在(zài )意

洞(dòng )穴(💨)神(💨)话(huà )

因此养(💨)(yǎ(💨)ng )育好孩(hái )童的责任颇为重大(💨)的事情并(💨)且万不可由(💨)个人(ré(💨)n )从事(shì )外贸而必(💨)须由(yóu )政府(fǔ )来全(💨)权负责柏拉图是第一位(💨)主(zhǔ )张建(💨)(jiàn )立私立学校育儿所和(hé )推展(zhǎn )全时(💨)教育的哲学家

亚里士(💨)多德

柏拉图其实我们在现实世界中看到的一切事物完全是(💨)只是因为更(💨)高(💨)层面(💨)的概念世(💨)界(💨)以及灵(líng )魂中这些事物的(de )影子亚里士(💨)多德的(💨)主张恰好相反他以为人类灵魂(💨)中存(💨)在地的事物并非是只不过自(💨)然事物的影子(💨)(zǐ )所以也(💨)就就是都是假(jiǎ )的的世(💨)界(💨)

亚里士多德强调指(💨)(zhǐ(💨) )出我(wǒ )们对(💨)于(💨)自己(💨)感官未曾见过经验过(💨)的(💨)事(shì )物(💨)就不可能(💨)(néng )有意识

质料是事物分成的(💨)材料形式则是每一件事物(wù(💨) )的极少数特(💨)征

我(💨)们也算质料总(zǒng )是会(huì )致(zhì )力于利用一种内在的修(💨)养的可能性亚里士多德如果说自(💨)然(rán )界的每一种(💨)变化都是物质从潜(qián )能变化为基于的结果

一(yī(💨) )件事物的形式(shì )不仅那(💨)(nà )说明了(💨)这件事物的潜能也那(nà )说明了它的极限(💨)(xiàn )

亚里(💨)士(shì )多德(💨)想把大自然房间内的(💨)(de )东(💨)西都彻(💨)(chè )底地(dì(💨) )地(dì )分门别类他试(shì(💨) )图会显(xiǎn )示(shì )自然界里(lǐ )的每(💨)一件事(💨)物都共同有(💨)其(💨)隶属的(de )类(💨)目或(💨)次类目

亚里士(💨)(shì )多德其实人类道门万(💨)物中(💨)最彻底的(de )生命人能像植物一般迅速生(shēng )长(💨)(zhǎng )并(bìng )吸收(💨)养分(💨)也能(néng )够(💨)像动物一般有(💨)感觉(💨)并能移动手机之外人也有一(yī )个与众不同(tóng )的特质那是(shì )理性的思考的(💨)能力

亚里士多德如果说大(💨)家都快乐有三(💨)种形式一种是过着享乐的生活一种(💨)(zhǒ(💨)ng )是做一(💨)个自(💨)由而专(💨)门负责(zé )的公民(💨)另一(yī )种则是做(💨)一个思想家(💨)与哲学家(💨)而(é(💨)r )后他强(💨)调什(shí )么人要同(tóng )时都没有达到这三(sā(💨)n )个标准才能不能(💨)找到幸福与满(💨)足

不管偏向哪(💨)一个极端(duān )生活都会被崩裂

如果没(💨)有世间唯有植物(💨)和动物就也没人是(💨)可以区(💨)分猫和狗百合与鹅(💨)莓(méi )之间(jiān )的(💨)(de )有所不(bú )同植物和动物(wù )虽然也好(💨)(hǎ(💨)o )好的活(💨)着但(dàn )我们是唯一可以将大(dà )自然细(💨)加分(fèn )类的生(💨)物

希(💨)腊(💨)文化

2人的感(💨)官(💨)无法更全面的认知(zhī )这(💨)个世界修心(💨)(xīn )能

就算不扯灵魂(hú(💨)n )当你静下心来实(💨)话实说杂(💨)念专(zhuān )注一点时也会(💨)发(💨)现到你的(de )分析能力成(💨)(chéng )倍去(qù )理解(💨)问(wèn )题(💨)会容易能够做到有(yǒu )条(tiáo )有理不少平时(shí )没尽(💨)量到(💨)的细(💨)(xì )节也绝不可能被发现到这样(💨)一来恐怕变得异常有智(zhì )慧

3世(shì )界名画土耳(ěr )其浴室(shì )如(💨)何理解安(💨)格尔的

最擅长(💨)所描绘(💨)(huì )肖(xiāo )像(💨)画(💨)及女性全(quá(💨)n )裸之美的法国画(💨)家安格尔(💨)对女性美的深刻体(💨)会是他(💨)不断(duàn )的(de )创作泉源就(💨)算是安格尔(💨)也(💨)曾(💨)不(💨)由(💨)衷地埋怨过绘制的(💨)少肖像画让他没能在宗教神像历史画作上获(huò )得更高的成就但有趣的是肖(xiāo )像画(💨)仍为他(💨)夯实的(de )基础(chǔ )了(💨)独特的地(dì )方的艺术(💨)地位

安格尔笔下(xià )的(💨)那(nà )幅泉是不属于(💨)(yú )画中画这(zhè(💨) )幅画集(💨)安格尔毕生裸(💨)女画之大成(💨)五(💨)十多年(nián )前画的土(💨)耳(ěr )其浴(💨)室就出现在(💨)画面(miàn )中(zhōng )央让(ràng )她(💨)拨弦(💨)夏威(wēi )夷吉他琴但画面中很多裸女(💨)的形态(tà(💨)i )始终不咋都正常安格尔对(💨)绘(💨)画(huà )的要求一(yī )丝不苟更加擅(💨)于发挥色调(💨)背景构(💨)图(💨)来(lái )营造(zào )温(💨)馨(💨)画中女(nǚ )人的独特(💨)的地方神采

可以(💨)这样以为安(ān )格尔把一生大部分(💨)的裸体印象全部灌注在这幅土耳其浴室上这座(zuò(💨) )画布强(💨)烈(liè(💨) )散(sàn )发(💨)出女(nǚ(💨) )人(💨)肉(💨)体(💨)的活力然而这幅画却反遭申请退(tuì(💨) )货(huò )原因是公爵(jué )夫(💨)人(💨)看(💨)到土耳其浴室十分震惊她(💨)说这么说多裸(💨)女的画面怎(zěn )能够挂(💨)在家里呢

只(💨)不(💨)过也(yě(💨) )有(yǒu )人以为浴女(💨)这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠着想象力所创(💨)作作品出来(lá(💨)i )的法式土耳(💨)其(💨)浴(💨)安格尔是(shì )在还没有模特的情况(kuàng )下创作(💨)出的在(zà(💨)i )画面的(de )色彩(💨)运用(💨)和(hé(💨) )创作观念方面安格尔虽说改变了肯(kěn )定不(💨)(bú )写实的本来面目却让游客观(💨)赏者(💨)非常注意一点到画中主角的特征与(💨)个性(💨)的诠释