• 1八旗弟子指的是哪些人
• 2清(🎊)朝(cháo )的八旗(🎊)旗主是多大(🎊)(dà(🎊) )的官
• 3历史上满族的八旗是(shì )如何区分的
• 4清朝(🎊)灭亡后(🎊)那些八旗子弟(🎊)都去(qù )了哪里(lǐ(🎊) )

1八旗弟(dì )子指的是哪些人

后又(yòu )添建蒙(méng )古八旗(qí )和汉军八旗

八旗人的后代称(chēng )八旗子(zǐ(🎊) )弟

2清朝的(🎊)八旗旗(qí )主(zhǔ )是(shì )多大的官

在(🎊)满(mǎn )清的前(qián )期八旗旗主就等同(🎊)于(🎊)各旗的(🎊)皇(🎊)帝每(mě(🎊)i )个旗的实力取决于自己原辖多少个牛录一个牛录(🎊)是三百人(🎊)下(🎊)(xià )辖的(de )牛录(🎊)少(🎊)嘛(ma )旗的实力越强旗主的地(🎊)位(🎊)越高比(🎊)如正黄旗(🎊)就有(🎊)四十五个(🎊)(gè )牛录而实力最差的镶白旗只有十五(🎊)个牛(🎊)录

在东北的(de )时(shí(🎊) )候旗(🎊)主(zhǔ )在满清(🎊)朝(cháo )廷内的话语权大部分大都取决自己(🎊)的实(🎊)力(🎊)还(🎊)(hái )没(🎊)了满清(🎊)入关(🎊)旗主的(🎊)权力(🎊)就(🎊)结束和皇权才能产(chǎn )生了冲突(tū )皇帝想要把权(quán )力都集中在(🎊)(zài )一起到(🎊)自(zì )己手(shǒu )上但是单(dān )独(🎊)的旗(🎊)主(zhǔ )不(🎊)不会愿(yuàn )意占下自己(🎊)的权力还如果能能重新恢复(fù )在东北时(🎊)八(🎊)王议(🎊)(yì )政的(🎊)局面(🎊)

但(dàn )这个时候(🎊)(hòu )天下已经(🎊)平(píng )定叛乱皇(huáng )权聚集是(🎊)大趋势(🎊)从(🎊)顺治又开始就断(🎊)的的(🎊)消弱各旗(🎊)旗(qí )主的权力到了乾隆朝的(🎊)时候各旗的旗主基本都巳经(🎊)好(🎊)像没什么(🎊)实际中权力这时候的(de )旗主(zhǔ )更像是一个荣誉(🎊)称号

说白的八(bā )旗旗主这个时候(hòu )更像(xià(🎊)ng )是一(🎊)个公司(🎊)的股东又不能不好(hǎ(🎊)o )算参与(🎊)公司(sī )的运作仅有(🎊)分(🎊)红的权利(🎊)了(🎊)所有(🎊)的权力都早(zǎo )就集中于(yú )皇帝(🎊)也(🎊)(yě )就是(shì )ceo手(🎊)里

而到了后期满清朝廷基本也(🎊)被(bèi )汉化所谓的旗(qí )主是(🎊)一个(🎊)称呼大家也(yě )并(🎊)不在意这种旗主了(🎊)有所谓的八旗(🎊)基本(🎊)是也彻(🎊)底消失八(🎊)旗(🎊)这时(🎊)是一个领钱粮(liáng )的理(lǐ )由(yóu )

3历史(shǐ )上满(🎊)族的(de )八(🎊)旗是如(rú )何区分的

八旗是清朝特(tè )有的集(jí )军(jun1 )事生产和行政管理(lǐ(🎊) )于一体的社会组织旗(🎊)下(xià )之人称(chēng )作旗人或(huò )八(bā )旗子弟八旗的雏形来自于(🎊)明代女真人(🎊)满洲人的射猎小队牛录努尔哈赤将这一制度进行了改善于1615年正式创立八(bā )旗依位次分为镶黄正黄(🎊)正白正红镶(🎊)白镶红正蓝镶蓝八(🎊)个旗色随(🎊)后数十年的征战(🎊)和发展过程中(🎊)又(🎊)逐渐吸收了蒙古汉(hàn )人(🎊)等族(🎊)群而增(🎊)设蒙古和汉军八旗形成(🎊)了一个以满洲(🎊)为核心蒙(🎊)(méng )古汉军为主体的多族群联合的社会集团

可是整(🎊)体上八旗有满洲(zhōu )蒙古汉(🎊)军三部分(🎊)之分但具体一(yī )点而论(🎊)八(🎊)旗中的族属成(chéng )分(🎊)要无比古怪它主要注意(yì )以满洲为核心以汉(hàn )蒙古(🎊)为主体(🎊)辅(🎊)以高丽(🎊)索伦(🎊)锡(🎊)伯回和俄罗斯(🎊)等族群(🎊)哪怕还曾一度有安南(🎊)人(rén )组建(jià(🎊)n )族(zú )源为汉人者比较多原(yuá(🎊)n )属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的(🎊)包衣组织另有一部分为满(mǎn )洲(🎊)旗份下的(🎊)正(🎊)身(🎊)旗人族(🎊)源为蒙古者通常(🎊)隶属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八(🎊)旗有根本不会部分(🎊)曾在明朝做(🎊)官者(🎊)(zhě )隶属于汉(hàn )军族(🎊)源为高丽者比较多(🎊)隶属(🎊)于于八旗(🎊)满(🎊)洲旗分佐领(🎊)下剩余大部分隶属(🎊)于内(🎊)务府高丽佐领下的包(bā(🎊)o )衣组(🎊)织索伦锡伯(🎊)等(děng )要注(zhù )意为天(🎊)聪崇德年间(🎊)和(hé )清(🎊)兵入关后(🎊)被调(diào )往八旗的新满洲族源(🎊)为回人者主要(🎊)注意为乾隆年间(🎊)来京居住的地方(fāng )的和卓非盈利组织会计部属阿尔(ě(🎊)r )巴津人则来于(yú(🎊) )顺治康熙年(nián )间归附清朝的俄(🎊)罗斯人清(🎊)廷将(🎊)其投诚(🎊)(chéng )在镶黄(huáng )旗满洲(zhōu )第四(🎊)参领第十七佐领学名俄罗斯佐(🎊)领

八旗内(🎊)部(🎊)的各(gè )色人物(🎊)中大体上可以分(fèn )为外八旗(🎊)人包衣和旗下家奴(🎊)三(🎊)种外八(bā )旗即(🎊)八旗中的旗分(🎊)佐领通常来(lá(🎊)i )源于(yú )入关(🎊)前的神圣民阶层确实是(shì )八(bā )旗(qí )的中坚力(lì )量上至天潢贵胄(🎊)豪(🎊)门世家下至普通地的八旗子(🎊)弟中间虽说未知着许多爵(🎊)职等(děng )级但都同(🎊)属于什么(🎊)这(zhè )个阶层包衣(yī )则是(shì(🎊) )伺候(🎊)皇(huáng )帝旗主宗(🎊)室(🎊)领主的(de )家(jiā(🎊) )内奴仆和庄园(yuán )壮(🎊)丁(dīng )但(dàn )包衣在法律上并没有贱(🎊)民(🎊)的身份事(🎊)实上属于大清律例中良人的范畴内务府(🎊)包括大部分下(🎊)五旗(qí )包衣是目(mù )观旗人手中掌握其它的户(🎊)口(kǒu )有的还具备(bèi )自己的旗下家奴包衣因战功或皇室(shì )垂顾(gù )也可改隶于旗分(fèn )佐领下这(🎊)又是抬旗的一(🎊)种企业旗(🎊)家奴则是八旗(🎊)大臣和大多(🎊)数旗人的家仆(pú(🎊) )他们(🎊)也没(🎊)独立户籍隶(🎊)属于主家(🎊)(jiā(🎊) )名下所以(yǐ )又被被称户下人(🎊)或八旗户(🎊)(hù )下(🎊)家人旗下家奴一(🎊)(yī )类大清律例(🎊)中的贱民之地位没能(🎊)进行(háng )科举或出仕清(🎊)初哪(🎊)怕普通地旗(🎊)兵亦广(🎊)泛的手中掌握家奴他们(🎊)中的很多人(rén )都另外随丁同(🎊)主人征伐(🎊)在拿(ná )到战功后(🎊)可完成(chéng )单独的证(zhèng )券(🎊)公(gōng )司开户拥有办(bàn )理开户人(rén )但(🎊)仍与(yǔ )正身旗人其他在选兵方面只(🎊)能任职(🎊)(zhí )等(dě(🎊)ng )级最(🎊)多(🎊)的步甲清中后(🎊)期(🎊)八旗(🎊)生计问题突显出大(🎊)量旗下家奴被放(🎊)出或卖与汉人主家(jiā )很多旗人(🎊)已再次手(🎊)中掌握家奴大量办(🎊)理开户(hù )人(🎊)也被(🎊)乾隆帝(dì )当即下令出旗(🎊)但仍(réng )有(🎊)少(🎊)部分开户后家奴毕竟(🎊)历年已久无从考辨来源而跻身于(🎊)正(zhèng )身旗人行列

4清朝灭亡后(hòu )那些八(🎊)旗子弟都去了哪里

依据什么(🎊)调查(chá )在辛亥革(gé )命后终日露(lù(🎊) )宿街头打零(🎊)工的(🎊)满(🎊)(mǎn )族人约占到20之(zhī )外(🎊)(wài )投(tóu )效国民政府和逃(🎊)亡的外现在的满族人过着和(🎊)汉族(zú )人(🎊)一样的生活现今的北京一带(🎊)满人占(🎊)了(🎊)很(🎊)大比例不过也仅仅是举着个满(mǎn )人后裔的(🎊)名(🎊)头罢了吧基本上都汉化了