• 1八旗(qí )弟子指(⚾)的是哪些(⚾)人(⚾)
• 2清朝的八(⚾)旗旗主是多大(⚾)(dà(⚾) )的官
• 3历(lì )史上满族(⚾)的八(⚾)旗是如何区分(⚾)的
• 4清朝(cháo )灭亡(⚾)后(⚾)那(⚾)些八旗子弟都去了哪里(⚾)

1八旗(qí )弟子指(zhǐ(⚾) )的(⚾)是哪些(⚾)人

后(⚾)又添(⚾)建蒙古八旗和汉军八(⚾)旗

八旗(⚾)人的后代称八旗(qí )子(⚾)弟

2清(⚾)朝(⚾)的八旗旗主是多大的官(⚾)

在满(⚾)清(qīng )的前期八(⚾)旗旗主(zhǔ )就(⚾)等同于各旗的皇帝每个旗的(de )实力(⚾)取决于自己原辖多少个牛录一个(⚾)牛录是三百(⚾)人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比(⚾)如正黄旗就有四十五个(⚾)牛录而实(shí )力最差的(⚾)镶白旗(⚾)(qí )只(⚾)有十五个(⚾)牛录(⚾)

在东北的(⚾)时候旗主在满清朝(⚾)廷内(nè(⚾)i )的话语权大部(bù )分大都(⚾)取决自己(jǐ )的实力还(hái )没了满清入关旗(⚾)主的权力就结(jié )束和皇权才能产(⚾)生(shēng )了(⚾)冲突皇帝想要把(⚾)权(⚾)力(⚾)都集中在一起到自己手上但是单独(dú )的旗主不不(bú )会(huì )愿(yuàn )意占下自(zì )己(⚾)的(⚾)权力还如果能能(néng )重新(⚾)恢复在东北时八王议政的(de )局面

但这个时候天下已经平定(⚾)(dìng )叛(⚾)乱皇(⚾)权聚集(jí )是(⚾)大(⚾)趋(qū )势从(cóng )顺治又开始就断的的消弱各(⚾)旗旗主的权力到了(⚾)乾(⚾)隆朝的(de )时候各旗的旗主基本都巳经好(hǎo )像(⚾)没什(⚾)么实际(⚾)(jì )中权力这时候的旗主更像(xiàng )是一个荣誉称号

说白的(⚾)八旗(qí )旗主这(⚾)个时候更像是(shì )一个公司的股东又不(⚾)能(⚾)不好(hǎo )算参与公司(⚾)的运(⚾)作仅有(⚾)分(⚾)红(⚾)的权利了所(⚾)有(yǒ(⚾)u )的(⚾)权力(⚾)都早就(⚾)集中于皇帝也(yě(⚾) )就是ceo手里

而到了后期满清(⚾)朝廷(tíng )基本也(⚾)被汉(⚾)(hàn )化(⚾)所谓的(⚾)旗主(⚾)是一个(⚾)称呼大家也(yě )并不在意这种旗主了有(⚾)所谓的(⚾)八旗基本(běn )是也彻底(⚾)消失(shī )八旗这(⚾)时是一个领钱(⚾)粮(⚾)的理由

3历(lì )史上满族的(⚾)八(⚾)(bā )旗是如何区分(⚾)的

八(bā )旗是(shì(⚾) )清朝特有的集军(⚾)事生产(⚾)和(⚾)行政(zhèng )管理于一(⚾)体的(de )社会(huì )组织旗下之人称作旗人或八旗子弟八旗(⚾)的(de )雏形来自于(yú(⚾) )明代女(nǚ )真(zhē(⚾)n )人(rén )满(mǎn )洲(⚾)人的(de )射(⚾)猎小队牛(niú )录努尔哈赤将这一制度进(⚾)行了改善于1615年正式创立八(⚾)旗(qí )依位(⚾)次分为镶黄正(⚾)黄正(zhèng )白正(⚾)红镶白镶红正(⚾)蓝镶蓝八个旗色随后数十(⚾)年(nián )的(⚾)征战和(⚾)发(fā )展(⚾)过(guò )程中又逐(⚾)渐吸(⚾)收了蒙(⚾)古汉人(rén )等族群而(⚾)增设蒙古(⚾)和汉军八旗形成了一个以(⚾)满(⚾)洲为核心蒙古汉(⚾)军为主体的多族群联合的社会(⚾)集团

可是(shì )整体(⚾)上八旗有满洲蒙古汉军三部分之分但(dàn )具(⚾)体一点而论八旗中的(de )族属(shǔ )成分要无比古怪它主(⚾)要注意以满(⚾)洲为核心以(yǐ )汉蒙古为主体(⚾)辅以(yǐ )高丽(lì(⚾) )索伦锡(⚾)伯回和俄(é )罗斯等(děng )族群哪怕(⚾)还(⚾)曾一度有(yǒu )安南人(⚾)(rén )组建族(zú )源为汉人(rén )者(⚾)比较(jiào )多原属于汉军八旗一(⚾)部分隶(⚾)属于内(⚾)务(⚾)府(⚾)(fǔ )旗(⚾)鼓(⚾)佐领下的包衣组(⚾)织另有一部(bù )分为满(⚾)洲(⚾)旗份下(xià(⚾) )的正(zhèng )身(⚾)旗人族(zú )源(⚾)为(wéi )蒙古者通(tōng )常隶(lì )属(⚾)于蒙(⚾)古八旗少部分隶籍于满洲八旗(⚾)有(yǒu )根本不会部分曾在明朝(cháo )做官者隶属于汉军族源(yuán )为高丽者比较多隶属于于八旗(⚾)满洲旗分佐(zuǒ )领下剩(⚾)余大(dà )部分(fèn )隶(lì )属于(⚾)内(⚾)务府高丽(⚾)(lì )佐领下的包衣组织(⚾)索(suǒ )伦(⚾)锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵入关后被调往(wǎng )八旗(qí(⚾) )的(⚾)新(⚾)满洲(⚾)族源为回人(rén )者主(zhǔ )要注意为乾隆年间来京居住(⚾)的地方的和卓(⚾)非盈(⚾)(yíng )利组织会(huì )计部属(⚾)阿尔巴津人则来(⚾)于顺治康熙年(niá(⚾)n )间(⚾)归附清朝的(de )俄罗斯人(⚾)清廷(⚾)将其投(⚾)诚(⚾)在镶(⚾)(xiāng )黄旗满洲第四参领第十七佐领(⚾)学(⚾)名俄(⚾)罗斯佐领(⚾)

八(bā )旗内部的各色人物中大体上可以分(⚾)为外八旗(qí )人包(bāo )衣(⚾)和旗下家奴(⚾)(nú )三种外八旗即八(bā(⚾) )旗中的(⚾)旗分佐领(lǐng )通常来源(⚾)(yuán )于(yú )入关前的神(shén )圣(⚾)民阶层确实(shí )是八(⚾)旗的中坚(jiān )力量上至(⚾)天潢贵胄豪门世(⚾)家下至普通(tō(⚾)ng )地的八旗子弟中(zhōng )间虽说未知着(⚾)许多(⚾)爵职等级但都同属于什么(⚾)这(zhè )个阶层(⚾)(céng )包衣则是伺(⚾)候皇(⚾)帝旗主宗室领主(⚾)的家内(nèi )奴仆(⚾)和庄园(⚾)壮丁但包衣(yī )在法律上并没有贱民(⚾)的身份(⚾)(fèn )事实上属于大清律(⚾)例中良人的(⚾)范畴内务府(fǔ(⚾) )包括(⚾)大部分下五旗包(⚾)(bāo )衣是(shì )目观旗(qí )人手中掌握其它的户口(⚾)有(⚾)的还具备自己的旗下家奴(⚾)包衣因战功(⚾)或皇室垂顾也可(⚾)(kě )改隶于旗分(fèn )佐领下这又(⚾)是抬旗的(de )一种企(⚾)业(yè )旗家奴(⚾)则是八旗(⚾)大臣(⚾)和(hé )大多(⚾)数旗人的家仆他们(⚾)也没(⚾)独立户籍隶属于主家(⚾)(jiā )名下所以又被被称户下人或(⚾)八旗户下家人(⚾)(rén )旗下家奴(nú )一类大清律例中的(⚾)贱民之地位(wèi )没(méi )能进行科(⚾)举或出仕清(⚾)初哪怕(⚾)普通(⚾)地旗(⚾)兵亦(⚾)广泛的手中(zhōng )掌握家奴他们中的很多人都另外随丁同主人征伐在(zài )拿到战(zhàn )功(⚾)后可完成单独的证券公司开户拥有办理(⚾)开户人但仍与正(zhè(⚾)ng )身旗人其他在选兵方面只(⚾)能(néng )任职等(děng )级最(⚾)多的步(bù(⚾) )甲清(⚾)中后(hòu )期八(bā )旗(qí )生计问题突显出大(dà )量(⚾)旗下家(⚾)奴被放出或(⚾)卖(⚾)与汉人主(⚾)(zhǔ(⚾) )家很多旗(qí )人已(⚾)再次(cì )手中掌握家奴(nú )大(⚾)量办(⚾)理开户(⚾)人也被乾隆帝当即(jí(⚾) )下令出旗但仍有少部分开(⚾)(kā(⚾)i )户后(⚾)家奴(⚾)毕竟历(⚾)年已(⚾)(yǐ )久无从(⚾)考(kǎ(⚾)o )辨来源而(⚾)跻身(⚾)于正身(⚾)旗人行列(liè )

4清朝灭(⚾)亡后那些八旗子弟都去(⚾)了哪里

依据什么(⚾)调查(⚾)在辛(⚾)亥(⚾)(hà(⚾)i )革命(⚾)后终(⚾)日(rì )露宿(⚾)街头打零(líng )工的满族人约占到20之外投(⚾)效国民政府和逃亡的(⚾)外现在的满族人过着和汉(⚾)族人(rén )一样(⚾)的(de )生活(⚾)现今(jīn )的(⚾)北京(jīng )一带满人(⚾)占了很(hěn )大比例不(⚾)过也仅仅是举着个满人后(⚾)裔的(⚾)名头罢了吧基(⚾)本上都汉化了