• 1王阳明为(📖)什(📖)么会(📖)在龙(📖)场悟(📖)道

1王阳明为什么会在(📖)龙场悟(📖)道(📖)

心学是什么为么是王阳明这种中年(📖)大叔首(shǒu )当其冲领(lǐng )悟(📖)出的(📖)他是怎样(📖)参悟进去(📖)的我们(📖)下面一一(📖)来(📖)探讨探(📖)讨

一悟道前的王(wáng )阳明

在他生活(huó(📖) )的(de )年代朱(📖)熹的理学思想(📖)(xiǎ(📖)ng )已从(cóng )属(📖)地(📖)位了中国三(sān )百多(duō(📖) )年程朱理(📖)学以为万(📖)物皆有(📖)天理所谓物有相关连精粗(cū )一(📖)(yī )草(cǎo )一木(📖)皆(📖)具至理这时的王(📖)(wáng )阳明这一点都是更加我(wǒ )相信的另外亲自做了尝(📖)试十五岁时(shí )他和朋友一(📖)起坐对竹林(📖)苦(📖)思冥(míng )想沉思竹(📖)子(📖)的来龙去脉生长机理(📖)试图找(📖)寻竹子所含着(📖)的道但是他的朋友不到三天就(📖)病(bìng )到了(📖)他(📖)自己一定要坚持(📖)了七天而且是(📖)没有能找(📖)到(dào )天理不(📖)但差(📖)一点(📖)格出了(le )神经病(📖)

守仁龙(📖)场悟道

王阳(📖)明并无彻底(dǐ )放弃他(📖)在二十(📖)岁和二(📖)十六岁时又(📖)分别并且过两次穷理的(📖)努(📖)力只不过结(📖)果是一样的什(📖)么也格不(📖)进去从(📖)此之(zhī )后王守仁对尊德性学说出现了极高(gāo )的怀疑他(tā )的(de )格物实践那就是中(zhōng )国(📖)哲(📖)学史上著名(míng )的守仁(📖)格竹

弘治十二年二(📖)十八岁的王守仁(📖)(rén )会试中第中二甲第七(qī(📖) )名进(📖)(jìn )士授(📖)兵部主事(📖)(shì )几年后明孝宗崩逝登基的正(📖)德皇(📖)帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的(de )宦官集(jí )团(tuán )实行特务(wù )统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御使了(📖)内阁内(📖)阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备两份一份给皇帝一(yī(📖) )份给刘瑾这个(gè )太监头子但完成(📖)任务(📖)了立(📖)(lì )皇帝(dì )的外号(📖)形成了(📖)(le )一手包(bāo )天的政治局面(miàn )

刘谨(📖)

遇上刘瑾的作威(wēi )作(zuò )福(📖)御史(📖)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(📖)武宗要求(qiú )严(yán )惩不贷(📖)刘瑾但被(📖)刘瑾(📖)矫(jiǎo )诏抓入大牢(📖)

刚正不(📖)阿的王(📖)守(shǒ(📖)u )仁丝毫不(bú )理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是他(📖)的(de )奏章根(📖)本起(📖)不到什(📖)么(📖)好(📖)作用刘瑾将与自(📖)(zì )己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷(📖)(tíng )杖(zhàng )发配到边远(📖)山区(qū )的贵州龙(lóng )场驿因(📖)此在路上还几次派人(rén )去想暗杀(shā )王守仁多(📖)亏王(📖)(wá(📖)ng )守仁机智做出决定(📖)了投江(📖)自杀的伪现场才难以逃脱刺(cì(📖) )客回到贵州

二龙场(📖)驿(yì )是(📖)个(gè )什(shí )么(📖)(me )地方(fāng )

王守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记(jì )中(zhōng )具体描(📖)述过(guò )这种地方始(📖)予至无室以止能居丛棘与在迁(📖)于(📖)东(dōng )峰(fēng )就石穴(📖)而居之(📖)又(📖)阴以(yǐ(📖) )湿连住的地方都就没在这里(📖)王(📖)守仁根本不会又不是有什么朝廷官(📖)员(yuán )了(📖)只是过着(zhe )和野(📖)人一样的生(📖)活(📖)他亲(📖)自来犁地(📖)有时采野菜(📖)度日(📖)得了(📖)病(bìng )也是没(📖)有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这(zhè )种(zhǒng )离开故乡远(📖)远离开熟悉的城市生活(📖)的地方王守仁(📖)对家人对朋(📖)友(yǒu )的思念与日(rì )俱(jù )增(zēng )可(📖)是他最(📖)掀(xiān )心的是国(📖)事是朝(📖)政的糜烂但是(shì )他(📖)又帮不上忙这样的(📖)痛(tòng )苦(📖)让他溪(📖)水清一跌照(📖)我白发生(shēng )了(📖)什么(📖)他忧虑韶光易(📖)逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终何成

恰恰这(zhè )个苦(kǔ )难(📖)历练了王(📖)守仁的意(yì )志(📖)让他看透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(📖)这(zhè )样(yàng )的逆境(jìng )空间中(📖)仍旧坚(📖)持两个月自己的求道之路深入天理之路

三王阳明(📖)如何悟出的道

据(jù )王阳明年谱记载他(📖)在龙(📖)场驿(📖)中日夜端居澄(📖)默以(yǐ )求静一而久胸中飞飞(📖)扬(📖)扬始之圣人(📖)之道吾性自足向(📖)(xiàng )之求理于(yú )事物者误也乃以(📖)默记五经之言(📖)而证之(📖)(zhī )俱完(wán )全吻(📖)合显然这日积月累(📖)的探索求知再次完(wá(📖)n )成了量变(📖)到(📖)质变的(📖)过程(📖)的过程修心的关键就(jiù )是想(xiǎng )明白(bái )了了其中的奥妙这种悟是可(kě(📖) )以剧烈人的(📖)一生也这(📖)个可(📖)以在某(mǒu )一个瞬(📖)间(jiān )而(📖)王守仁的领悟就(jiù(📖) )发(fā )生在(zài )那一(📖)(yī(📖) )刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪(📖)物石轩之旨(📖)寤寐(📖)中若有(yǒu )语人之者(📖)禁不(📖)住呼跃从(có(📖)ng )者皆惊(jīng )始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只(zhī )虫子(📖)再次冲(chōng )破了那(📖)一(📖)些缠绕他的茧(📖)化蝶(📖)而(ér )出数百年间(📖)默(mò )记五(📖)经之(zhī )言证(📖)之莫(📖)不完全吻合这就是思想史上(📖)空(📖)前著名的龙场悟道

四王阳明(📖)悟出的道是(📖)什么(📖)

阳明(míng )悟得(📖)处

王(📖)守仁怀疑人的良知(zhī(📖) )是(shì )草木瓦(📖)石的良知风雨(yǔ )露(📖)(lù )雷日月星辰禽(qín )兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽(📖)之类皆(📖)可(📖)以养人药(📖)石之类(lèi )皆可以疗疾(📖)只为同此一(yī )气故(📖)(gù )能相通良知天(📖)理(lǐ(📖) )心之(📖)(zhī )本(běn )体本来那是(shì )如(📖)如不动(dòng )无(wú )善(📖)无(wú )恶(è )非(fē(📖)i )善非(fēi )恶的(de )但是(shì )人在有所不同的情(qíng )景(📖)下(📖)却有(yǒu )善意(📖)善行故意恶行好人也很(hěn )有可能在这个特定(dì(📖)ng )的事件的(de )情(📖)(qíng )景(jǐ(📖)ng )下做(zuò(📖) )出决定恶事坏人也许也做过(guò )好事(shì )

一(yī )个人要是不能对的地(dì )分辨善和恶把恶拿出(📖)来善把(📖)善(shàn )只不过是恶那么他(📖)的(de )良知(zhī )也会又出现错误此时的心已经被私心和物(wù )欲(📖)(yù )掩(📖)没了(le )所以我人要很努(📖)力使自己的心回到(📖)无善无恶的(📖)(de )状态才能有(📖)错误的(de )的良知才能错误的的穷理(📖)

阳明心(📖)学这(zhè )个可以胜知行合一三个字简洁的语(📖)言也(📖)应该是现(xiàn )在说的知行合一(📖)致良知(zhī )应该(📖)是去(qù )恶为善那是存天理灭人欲所(📖)以王阳(yáng )明(míng )自(zì )己(jǐ )总结道诚意正心是学问(📖)大头脑是圣人教(jiā(📖)o )人第一义致良(📖)知(📖)三字(📖)真圣门(📖)不立(📖)文字吾一生所遇讲学只(zhī )不过致良知三字

五为什么只有王(wá(📖)ng )阳明能悟(wù )出道

现在(📖)一般怀疑王(wáng )阳明的成就是(📖)他佛道儒三家(📖)(jiā )兼学(📖)(xué )的结果他的心学也组建在儒家(📖)(jiā )释家和道家三(📖)家思(sī(📖) )想基础上的哲(📖)学(📖)

朱熹

王阳明的心(📖)学是在陆(lù )九渊宋明(míng )理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张(📖)宇宙叶白(bái )吾心(📖)吾心即是宇宙对王阳(📖)明的影(yǐng )响(📖)很小(📖)

朱熹(📖)表(📖)示异议格物(wù(📖) )致(📖)知强调怎么学习知识的重要(yào )性(📖)(xìng )以为人的道德(dé )水平是(📖)会(huì(📖) )随(suí )着知识的增长而增长的那样的说法小编本人(📖)不(📖)质(📖)疑历史(📖)(shǐ )上有才的人过(guò )多了而陆(lù )九渊(yuān )强调什么明心学的目的并不单本质只(📖)学知识完(wá(📖)n )全是替(📖)做一个(📖)有道德的人

在人的(📖)心理和行为彼(bǐ(📖) )此(📖)间联系联(lián )系上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心(xī(📖)n )之(📖)分(📖)道心是人(rén )心的主(zhǔ )宰(📖)人(rén )心必须给(gěi )予道(📖)心的统领也就是(📖)心统性情陆九(📖)渊(📖)认为心是人的(📖)本质所(📖)在(zài )的位置心(📖)是理(📖)理就是心而王守仁的心(xīn )学特别强调(📖)心即是理确(📖)实受了(📖)(le )陆九渊的影(📖)响所(suǒ(📖) )以才后(hòu )世也(yě )把他们总(zǒ(📖)ng )称为(📖)(wéi )陆王

陆九渊

我不记(📖)得在哪(📖)见(jiàn )到(📖)(dào )过一个故(📖)事(shì )王阳明青年(niá(📖)n )时有一个和尚朋友喜(📖)欢与(📖)(yǔ )王阳明说(shuō )禅(chán )谈(📖)经论道(dà(📖)o )某日这(📖)位(wèi )和尚口(kǒ(📖)u )占(📖)一偈(📖)杯(📖)子扑落地(📖)响声(shēng )明沥沥虚(xū )空(kōng )齑粉(📖)也狂(📖)(kuáng )心(📖)当下息

王阳(📖)明思索许久回赠的偈语是春到花(📖)香处处秀(📖)山河大地是如来(📖)从这(📖)里(lǐ )我(📖)们(📖)也(📖)可以猜想青年时期(📖)的王阳明就(📖)在认真(📖)思索心(📖)与道(📖)的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家(jiā )这(📖)些智慧的影响

六笑语的一点感(📖)想

心学三圣雕(diāo )像

从历史上看(📖)这种现象(📖)的例子不(📖)胜枚举从周(📖)文(wén )王被囚禁(jìn )创作作品周易司马迁牢中著史记(jì )孙膑受(shòu )刑(📖)写兵法韩非(📖)子狱中(📖)写说难他们(📖)都是在逆(📖)境(📖)中完(wán )成了思想的升(📖)华(📖)阳(📖)明先生是(shì )古代公认的圣(shèng )贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他(📖)(tā )是没有(📖)击倒对方倒是在些修(📖)心创派了自己的思想体系(xì )待到今天他(📖)的心学无法形成了那里流派甚(📖)至还国内传播(bō )到(📖)了世(📖)界但(dàn )知行(📖)合(hé(📖) )一(📖)依旧是他的精(📖)髓(📖)

事实上有人提过心学是(📖)中国古代成功学最佳的位置(zhì )指导思想21世(📖)纪将会是王阳明的(de )世纪

参考(📖)资料王阳明(📖)年(nián )谱