• 1西施出生年份
• 2西施(shī )怎么死亡的

1西施出生年份

09月(🕓)(yuè )19日处(chù )女(nǚ )座

西施(shī )子姓施氏9月19日(🕓)我属(🕓)兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年(nián )本名施(shī(🕓) )夷(🕓)光春秋时(shí )期越国美女一(🕓)般(bān )称(🕓)作西施后人十(shí )分尊敬其西子春秋末(mò )期阴历于越国句无苎(🕓)萝(🕓)村(🕓)今浙(🕓)江(🕓)省绍兴市(🕓)诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故(🕓)又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是(shì )美的化(🕓)身和(hé )代名(míng )词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢(xiè )谢(🕓)文(🕓)种(zhǒng )伐吴九术一说(🕓)七术之四遗美(🕓)(měi )女以惑察之而乱其谋(🕓)(móu )于苎(🕓)萝(luó )山下得西(🕓)施郑(🕓)旦二人并于土城(ché(🕓)ng )山(🕓)建美女(nǚ )宫教以(yǐ )歌(🕓)(gē(🕓) )舞礼仪饰(🕓)(shì(🕓) )以罗教以容步(bù )习于土城临于都巷(xiàng )三(🕓)年学精使(🕓)范蠡(🕓)献于吴(wú )王吴(🕓)王夫差大(🕓)悦(🕓)筑姑苏台建馆娃(wá )宫置二女(nǚ(🕓) )于椒花之房(fá(🕓)ng )不理政事(🕓)荒于国政(🕓)而宠(🕓)嬖西施尤甚勾践灭吴后西施(shī )随范(🕓)蠡泛五(🕓)湖而去渺无(🕓)音讯一说(shuō )沉江而死(🕓)一说返(fǎn )归(🕓)浣江(jiāng )终老(lǎo )山林西施与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并(🕓)名为中国古代四大美女其中西施居首(🕓)四大(🕓)美女(🕓)村(cūn )民待遇沉鱼落雁之容闭(bì )月羞花之(🕓)貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那(🕓)(nà )就(jiù(🕓) )是西施浣纱的故事(🕓)

2西施怎(🕓)么死亡的

一(yī )沉海说

传说勾践灭吴后他的夫人悄(🕓)悄(🕓)的叫人骗出西(🕓)施将石头(🕓)绑在西施身上复又沉(chén )落大海(hǎi )而且不消说(shuō(🕓) )传(🕓)(chuán )说从此沿海的泥沙中便有了一(yī )种似(🕓)人舌的文蜊大家都(🕓)说这是(🕓)西(xī )施的舌(🕓)头所以(🕓)才称它为西施舌(shé )三十年代著名(míng )作家郁(🕓)达夫在福建时亦(🕓)夸赞(zà(🕓)n )长乐西施舌(shé )是闽(🕓)菜中最适合的一种神品(🕓)(pǐn )

二山中隐居说(🕓)

这(🕓)(zhè )个说法都是十分风行(🕓)下载初(🕓)几它(🕓)见之于东汉袁(🕓)康的越绝书里面记(jì )载说(🕓)(shuō )吴亡后(🕓)西施归复范(🕓)蠡同泛五湖而去而明(🕓)代(🕓)(dài )胡应(🕓)麟的少室(🕓)山(🕓)房(fáng )笔丛也(🕓)有类似说法其实(shí )西(🕓)施原是范蠡的情人或(🕓)妻子吴国覆(fù )亡后范(🕓)蠡(lí(🕓) )带(🕓)着兴(xìng )奋西施(🕓)不问(wèn )世事下来(🕓)明(🕓)代的(🕓)陈(🕓)耀文正(zhèng )杨卷二西(🕓)施(shī )也(🕓)语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山(shān )林(lín )

三失足落水说

或许是善良纯洁的人(🕓)们(men )却(🕓)不是(🕓)期望(wà(🕓)ng )西(xī )施这位无辜的弱女(🕓)子(🕓)有个可悲结局随后(🕓)找出初唐诗人宋(🕓)(sòng )之问浣纱诗一朝(🕓)还(🕓)旧都靓(🕓)妆寻若耶鸟强横(🕓)松梦鱼(🕓)沉畏荷花为依据(🕓)认为吴亡后西施回到故(🕓)乡(xiāng )在一次浣(huàn )纱时失足落(luò )水而(🕓)死旧注显然(rán )最(🕓)理(🕓)(lǐ(🕓) )想和(hé )目标(🕓)可惜最极度缺乏证据(🕓)

四被杀(shā )说

这样的说法可以(🕓)算只不过是来自(🕓)传说了传说吴(wú )王拔刀(🕓)自刎而死时吴(wú )人把一腔(🕓)怒火都可(kě )以发泄在西施身(🕓)上(shàng )用(🕓)锦缎将她层层裹住沉在扬子(🕓)江(🕓)心(🕓)据东坡异物(🕓)(wù )志载扬(🕓)子江有美(🕓)人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇(fù(🕓) )人(🕓)食(shí )之可增(🕓)媚态据云系(xì )西施沉(🕓)江(🕓)后(🕓)幻化而成

四个版本中沉海说(🕓)(shuō )和山(shān )中隐(yǐn )居说(🕓)(shuō )广为流传(🕓)但相(🕓)关(guān )的证(🕓)据(jù )资料也至少

沉海(🕓)(hǎi )说的(🕓)理由是

墨(mò )子亲士(shì )篇(piān )中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀(🕓)其(🕓)勇也西施(🕓)之沈其(qí )美也吴起之裂(liè )其事也其中西(xī )施之(🕓)沈的沈在古代是沉的(🕓)意思这句话的(de )意思应该是说西施是被(🕓)沉于(yú )水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(🕓)浮(🕓)西施于江令随(suí )鸱夷而终修文御(yù(🕓) )览引(yǐn )文吴(wú )越春秋关联西(🕓)施(🕓)(shī )的(🕓)记载说吴(🕓)亡后越浮(🕓)西施于江令随鸱夷(yí )以终(🕓)明代杨慎太(🕓)史升庵全集卷六(🕓)十八范(🕓)蠡西(xī )施(🕓)录修文御(yù )览(lǎn )所引(🕓)吴越春秋(🕓)逸篇之文亦云吴王败越(yuè )浮西(🕓)施于江令随(🕓)鸱夷以终这里的浮字也沉的(de )意(🕓)思

在文(🕓)人墨客的许多(duō )诗词中(zhōng )确实是(🕓)对西(🕓)施被沉江而死有很多的(de )描绘(🕓)李(lǐ )商隐曾作(zuò )景阳井(🕓)绝句(🕓)一首景阳宫(gōng )井剩堪悲缠(chán )绵不(🕓)(bú )尽龙鸾(luá(🕓)n )誓死保卫期肝肠断(🕓)吴(🕓)王(🕓)宫外水(🕓)浊泥(ní )犹得葬西施另一诗人(🕓)皮日(🕓)休(🕓)也(yě )有诗题馆(🕓)娃宫怀古共五绝第五首是(shì(🕓) )响屟廊(🕓)中金玉步采苹(🕓)山上绮罗(luó )身也不(🕓)(bú )知(🕓)葬法今何处溪月细(xì )眉欲丑胜

不问世事说(shuō(🕓) )的(🕓)(de )理由(🕓)是

东(dō(🕓)ng )汉袁康的越绝书(🕓)它的记载是越(🕓)乃饰(🕓)美女西(🕓)施郑旦(dà(🕓)n )使大(dà )夫种献之于(yú )吴王(wáng )吴(wú )王大(🕓)(dà )悦这(zhè )和(🕓)(hé )吴(🕓)(wú )越春秋的的但(🕓)完美结(🕓)局有所不同认为西施亡吴(🕓)国后返归范蠡同泛五(🕓)湖而去

相(🕓)对于西施和(hé(🕓) )范蠡退隐(🕓)古人的诗词中也有很多描(🕓)述像李白的西施诗里(🕓)就(jiù )一段文字一破夫(fū )差国千(🕓)秋竟(🕓)不还(🕓)

苏(🕓)轼(🕓)的水龙吟词(🕓)里也文中写(🕓)道五湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗(shī )中有句云(🕓)西子下(🕓)姑苏一(yī(🕓) )舸逐鸱(🕓)夷

辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年(nián )越国(🕓)苎萝人由越王勾践唱(🕓)给吴王夫差拥有夫差(🕓)(chà )最恩宠的妃子远古传说吴亡后(🕓)(hòu )与范蠡偕入五(🕓)湖

吴(🕓)越春秋和(hé )越绝书(🕓)是同时(🕓)代的作品但在记载西施的结局上却也截(🕓)然不同这是(shì )西施结局再(🕓)次出现完(wá(🕓)n )全不同版本的(🕓)(de )开(kāi )端再说以(🕓)后历代(🕓)古诗词中(zhō(🕓)ng )直(🕓)接出现西(🕓)施结局的差别说法均是以(🕓)此为依据的以讹传(chuán )讹笔者(🕓)认(rèn )为(🕓)确认沉海说与山中隐居说哪个更很有道(🕓)理需要相关的资料更迟些的作(🕓)品同时(🕓)关键(jià(🕓)n )在于如何(hé )能表述两个概念一是对墨子中(🕓)西施的理解一是对鸱夷(yí )的理(🕓)解

一(🕓)是对西施的理解沉海说(shuō )如(🕓)果说比吴越春(chūn )秋和越(🕓)绝书更早的墨(mò )子里明(🕓)白地(dì )写着西施之沉从墨子的所(🕓)处(🕓)年(🕓)代来看(kàn )他约辛未年公元(🕓)前468年(🕓)卒于(yú )前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨(🕓)子阴历并成(chéng )长(zhǎng )会于春秋末期即吴越故事的(🕓)尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或(huò )耳闻或(🕓)亲眼所见吴越故事(🕓)的慷慨赴死活(huó )剧当(dāng )是最权威的见证人他的(de )记载应(🕓)该是最接近历(lì )史(shǐ )真相的但(dà(🕓)n )笔者(🕓)(zhě )认(rèn )为墨子(zǐ(🕓) )中的西施是先秦知(🕓)名度很高(🕓)(gāo )的(de )一个美女不但(🕓)墨子(🕓)中(🕓)提及庄子孟(mè(🕓)ng )子韩非子管子中(zhōng )也都提(🕓)到(dào )了西(🕓)施(🕓)所以推测这个西施跟(🕓)吴越争霸时的西浣纱图施是不同的(🕓)两(liǎng )个人可参考西(xī )施(🕓)虚实考亲士篇(🕓)他称是(🕓)故比(🕓)干之殪(🕓)(yì )其抗(kàng )也孟(mèng )贲(🕓)之(🕓)(zhī )杀其(🕓)勇也(🕓)西施之沈其(🕓)美也吴(🕓)起(🕓)之裂(🕓)其事(🕓)也其中说起的比干孟贲吴起(qǐ )在司(🕓)马迁史记中都有记载是可(kě )以(🕓)确信历(🕓)史(🕓)上都确有其(🕓)人以此(🕓)一种假(🕓)设西施(🕓)也应(🕓)该确有其人但(🕓)史记中在写完与吴越争霸相(🕓)关(🕓)的人与事时却闭口(🕓)不(🕓)提西施(🕓)这(zhè )就其他证明(míng )墨(🕓)子中说过(🕓)的西施(shī(🕓) )又不是吴越争霸时的西(🕓)施(🕓)

二(🕓)是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(🕓)本指夏商(shā(🕓)ng )时(shí )青铜所(🕓)制的鸟形盛(shèng )酒(🕓)容器到了春秋战(zhàn )国时期(🕓)多用皮革制成(🕓)袋囊以盛酒但仍称之(🕓)为(🕓)鸱夷清(qī(🕓)ng )人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载秦(🕓)巩(🕓)间(🕓)人割(gē )牛羊去(🕓)其首剜(wān )肉(🕓)空中为皮袋大(🕓)者受(🕓)一(yī )石小者(zhě )受二三(sān )斗俗曰混(🕓)沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思那是(🕓)用一整张牛羊皮做的皮(🕓)袋沉(🕓)海说解释越浮(🕓)西施于(🕓)江令随鸱夷(🕓)而终的意思是吴国灭(🕓)亡(🕓)后吴王把西施装(🕓)在皮袋里沉到江里回并再继(jì )续引证吴(🕓)越春秋夫(🕓)差(🕓)内传里面的记载吴王乃取(qǔ )子胥(🕓)(xū )尸盛以鸱夷之(🕓)器(🕓)投之(zhī )于江中这(🕓)段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(🕓)胥死后(🕓)(hòu )被装(🕓)(zhuāng )在鸱夷之器里投(🕓)(tóu )江照此理解向外延伸出西施(shī )是(shì )被楚(🕓)王唱给吴王的(🕓)吴亡后(🕓)(hòu )夫(🕓)差把(🕓)西施(🕓)沉江随伍子胥回来而(🕓)(ér )又不(🕓)是(shì )随(suí )范(🕓)蠡乘舟(zhōu )五(wǔ )湖(🕓)但笔者(🕓)仍然(🕓)(rán )以(🕓)为是吴(🕓)越春秋是野(🕓)史其所记并不是历史的(🕓)真实(🕓)故(🕓)此(cǐ )为据(jù )当然不不(bú )可信真(zhē(🕓)n )心(🕓)一说的(🕓)(de )是(shì )这(zhè )里的(de )鸱夷杜(🕓)牧以为(🕓)不作皮袋(dà(🕓)i )解释而指的是范(fà(🕓)n )蠡因为史记越王(wáng )勾践世家说范(🕓)蠡亡吴后浮海(🕓)出齐变姓名自谓(🕓)鸱(chī )夷(🕓)子(🕓)皮笔者认为以鸱夷比(🕓)兴手法范蠡是才成立(🕓)的而(🕓)且范蠡隐居图(tú )的是隐(🕓)姓埋(mái )名要让吴王围杀他(🕓)不(🕓)可(🕓)能取一个与西施(shī )之死(sǐ )与伍子胥之死联系联系在(zà(🕓)i )一(🕓)起(🕓)的鸱夷(🕓)这样(🕓)(yàng )的(🕓)显眼的名字