• 1苏菲的(🥡)世界(🥡)现当代的流派思想(🥡)
• 2人(🥡)的感官无法更(gèng )全面的认知(zhī )这个(gè )世界(🥡)修心(🥡)能
• 3世界名画土耳其浴室如何理解安(🥡)格尔的

1苏菲的世(shì )界现(🥡)当代(🥡)的(de )流(liú )派思想

一哲学思(sī(🥡) )想(🥡)发展

自然派(pài )哲学(🥡)家

他们不会相信世上必定有(yǒu )某(🥡)种东西(🥡)(xī )万物皆(jiē )可以(yǐ(🥡) )推知衍生(shēng )不(🥡)过到最后(🥡)仍然回归于(🥡)此

而且泰利斯(🥡)曾曾扬言万(wà(🥡)n )物中(zhōng )皆神在

赫(hè )拉克里特斯指出世间的事物(wù )是要(🥡)比的假如我们不曾病了就肯(kěn )定不会知道健康的滋味要是我们从来没有尝过飢(🥡)饿的痛苦我们在饱(🥡)足时就绝对不会感觉(🥡)道(🥡)开怀如果(🥡)不是(🥡)世(shì )上从(🥡)来没有有过战争(🥡)我们就肯定不会好(hǎo )好的(de )珍(🥡)(zhēn )惜和平要是也(🥡)没冬天(tiān )春天也绝对不会(🥡)提前(🥡)到(🥡)来(lái )

德谟克利特的确(🥡)完全(🥡)相(xiàng )信有一丁(🥡)点(🥡)(diǎn )力量或灵魂介入大自然的变化过程他认为世间唯一修真者的存在(zà(🥡)i )的东西(🥡)就唯有原子与虚(🥡)(xū )空由(🥡)于只我(🥡)相(🥡)信(xìn )物质的东西(xī )因此(cǐ )我们(🥡)称他为(🥡)唯物(🥡)论(lùn )者

雅(yǎ )典和苏格(🥡)拉底

而(ér )雅典(diǎn )的哲学家的兴(xìng )趣比较(jiào )多在个人本身与平均人在社会的地(🥡)位(wèi )

他们的看法是只不过(🥡)哲(🥡)学问(🥡)题(🥡)也许有答案但人类永远不会不可能拨开(🥡)大(🥡)自然及宇(yǔ )宙(🥡)之(🥡)谜在(🥡)哲(🥡)学上的的(🥡)这样的看(🥡)法被(bèi )被(bèi )称怀疑论(🥡)(lùn )

诡辩术学家怀疑我(🥡)们(🥡)可是难以明白所有的(🥡)自然之谜的答案却也可以(yǐ )绝对人类前提(tí )是自(🥡)学要如何(🥡)约(yuē )定生活但他(tā )们(men )宁愿自己(jǐ )如此关心个人在社(shè )会中(zhōng )的地位的问题

我们清楚苏(🥡)格拉底(dǐ )旺于雅典(diǎn )他有生(shēng )之年大(🥡)半(🥡)时间(🥡)都在市(🥡)中心广场与市场(chǎng )等地与(🥡)他遇见了(🥡)的人闲聊

因此(🥡)他(🥡)(tā(🥡) )对(🥡)(duì )人的理性(🥡)(xìng )具有无可撼动的信念并且他(tā )很显然是一个理性(🥡)主(🥡)义者

苏格拉底怀疑人(🥡)要是(🥡)违(🥡)返自己(🥡)的理性(xìng )就不会大家都(dōu )快乐

柏拉(lā )图

柏拉(🥡)图以为我(🥡)们在(🥡)周遭(zāo )的(🥡)自然界(jiè )中所见到的一切详细事物都这(🥡)个可(🥡)(kě )以诗(🥡)中是一个肥皂泡泡因(🥡)为也没一件(🥡)存在于感(🥡)(gǎn )官(guān )世界的东(🥡)西是(🥡)永(🥡)远不变的柏拉图的观点是我们这对这(zhè )些不停(tíng )改(🥡)变的(🥡)事物(🥡)不(🥡)(bú )很可能会有能够的认识我们这(zhè )对那些一(yī )类感官世界的具体(🥡)看事物只(zhī )能(🥡)有意见(🥡)或看(🥡)法我们能能(🥡)够熟悉(xī )的只能那些(🥡)我们可以句子(zǐ )修辞(🥡)理智的(🥡)思(🥡)考来知(zhī )道一点的(🥡)事物

正是(shì )因为理性只(zhī )能表达(dá(🥡) )永(🥡)久不变宇宙(zhòu )共通性(🥡)的事物所以我(wǒ )们可以算理智永久不变而且(qiě )是宇宙(🥡)共通的

柏拉图(🥡)(tú )也完全相(🥡)信自然界(🥡)绝大部分的现象都(🥡)只是之塔形(xíng )式(🥡)或理型的影(🥡)子但大(dà )多数人活在影子互相就早感觉到心满意足他们从不去思考是(🥡)什么东西东西投射(🥡)出那(🥡)(nà )些个影子他们以为世间就仅有影(🥡)子哪怕从(cóng )从(🥡)(cóng )未认清楚(🥡)世间万物都只不过影子也并且(🥡)他们(men )相对于自身灵魂永恒不(🥡)灭(🥡)的(🥡)物质绝(jué )不不在(zà(🥡)i )意

洞穴神话

因此养育好孩童的责任(🥡)颇为(🥡)重(🥡)大(🥡)的事情并(🥡)(bì(🥡)ng )且万不(🥡)可由(yóu )个人从(🥡)事外贸而(🥡)(ér )必须由政府来全权(🥡)负责柏(🥡)拉(🥡)图是第(dì )一位主张(zhāng )建(🥡)立(🥡)私立(🥡)学校育儿所和(🥡)推展全(🥡)时教育的哲学(🥡)家

亚里士(🥡)多德

柏拉图其实我们在现实世界中看到的一(yī(🥡) )切(🥡)事物完全(🥡)是只(🥡)是因(🥡)为更高层面的概念世界以及灵(🥡)魂中这些(🥡)事物的(🥡)影子(zǐ )亚里士多(🥡)德的主张(zhāng )恰(qià )好相(🥡)反(🥡)他(🥡)以为人类灵(🥡)魂中存在地(🥡)的事(🥡)(shì )物并非是只不(🥡)过自然事(shì )物的影子所(suǒ )以也就(jiù(🥡) )就是都是假(🥡)的的世界(🥡)

亚里士多(🥡)德强调指(🥡)出我们对于自己感(🥡)官(🥡)未曾见(🥡)过经验过的事物就不可(kě )能(🥡)有(🥡)意(🥡)识

质(zhì )料是事物分成的材料形(🥡)式则是(shì )每(🥡)一件(🥡)事物(🥡)的(de )极少(🥡)数特征

我们也(yě )算质料总是会致力于利(lì )用(🥡)一种内在的修(🥡)养的可能性(🥡)亚里士(🥡)(shì )多(🥡)(duō )德如果说(🥡)自然界的每一种变化都是(🥡)物(🥡)质从(có(🥡)ng )潜能变化为基于的结果

一件(🥡)事物的形(🥡)式不仅那说(shuō )明了这件事物的潜能也那说(🥡)明(🥡)了它的极限

亚里(🥡)士多(🥡)德想把大自然(rán )房(🥡)间(🥡)内的东西都彻底地(dì )地分(fèn )门(🥡)别类他(🥡)试(🥡)图会显示自(🥡)然(🥡)界里(🥡)的每(měi )一件事物都共同(tó(🥡)ng )有(🥡)其隶属的(🥡)类目(mù )或次类目

亚(yà )里士多德其实人类(🥡)道(dào )门万物中最彻底的生命人能(🥡)像植物一般迅(🥡)速生长并吸收养分也能够(🥡)像(🥡)动物一般有感觉(🥡)并能移(🥡)动手机之外人也有一(yī )个与众(🥡)不同的特(🥡)质(zhì )那是理性(xìng )的思(🥡)考的能(🥡)(néng )力

亚里士多德如果说(shuō )大家(🥡)都快乐有三种形式一种(zhǒ(🥡)ng )是过着享乐(🥡)的(🥡)生(shēng )活(🥡)一种是做一个自由而专(🥡)门负责的公民另一种则是做(🥡)一个(🥡)(gè )思(🥡)想家与(🥡)哲学家而(🥡)后他强调什么(🥡)人要(yào )同时都没(mé(🥡)i )有达到这三(🥡)个(gè(🥡) )标(🥡)准(🥡)(zhǔn )才(🥡)能不(🥡)能找到幸福(🥡)与(yǔ )满足

不管偏(piān )向(🥡)哪(nǎ )一个极端生活都会被崩裂(🥡)

如果(guǒ(🥡) )没有(yǒu )世间唯有植物和(hé )动物就也没人是可以区分猫和(hé )狗百合(hé )与鹅莓之间(jiān )的(🥡)有所(🥡)不同植(🥡)物和动物虽然也好好的活着但我们是唯一(🥡)可以(🥡)将大自然细(xì )加分类的生物

希(🥡)腊文(🥡)化

2人的感官无(🥡)法更全面的(🥡)认知(🥡)这(zhè )个世界修(🥡)心能

就算不扯(🥡)(chě )灵魂(hún )当你静下(🥡)心来实话实说杂念(🥡)专注(🥡)(zhù )一点(🥡)时(🥡)也会(🥡)发现到你的分析能力成倍去理解问题会(🥡)容易能够做(🥡)到有条有理不少平时(🥡)没(méi )尽量到(🥡)的细节也绝不(🥡)(bú )可能被发现到(dào )这样(🥡)一(🥡)来恐怕变得异常有(yǒu )智慧

3世界(jiè )名画土耳其浴室如(🥡)何理解安格尔的(de )

最擅长所描(miáo )绘(huì )肖像画及女性全裸之美(měi )的法国画家安格(🥡)尔(🥡)对女性美的深刻(🥡)体会是他不(🥡)断的(🥡)创作泉源就算是安格尔也(yě )曾不由衷地埋怨过绘(🥡)制的(de )少肖像画(🥡)让他没(🥡)能在宗教神(🥡)像历史画作上(🥡)获得更高(gāo )的成(chéng )就但有趣(🥡)的是肖像画(🥡)仍为他夯实的基础了独特(🥡)的(🥡)(de )地(🥡)(dì )方(🥡)(fāng )的艺术地位(wèi )

安格(🥡)尔笔下的那(nà )幅泉是不属于画中(zhōng )画这幅画集安格(🥡)尔毕生裸女(🥡)画之大(🥡)成五十多年前画的(🥡)土耳其浴(yù )室就(🥡)出现(🥡)在画面(🥡)中央(yā(🥡)ng )让(ràng )她拨(bō )弦夏威夷吉他(🥡)琴(qín )但画(🥡)面中很多裸女(nǚ )的形态(tài )始终不咋都(🥡)(dō(🥡)u )正常安格(🥡)尔(🥡)对绘画的(🥡)要求一(yī )丝不(🥡)苟更加擅于发挥色调背景构图(🥡)来营(🥡)造温馨画中(🥡)女人(🥡)的(🥡)独特的(de )地方神采

可(kě )以这样以为(wéi )安(ān )格(gé )尔(ěr )把一(yī )生(🥡)大部分的(de )裸体印(yì(🥡)n )象全部灌注(🥡)在这幅土耳其浴(🥡)室上这座(🥡)画布(🥡)强烈散(🥡)发出(chū )女人(🥡)肉(rò(🥡)u )体的活力然而这幅画却反遭(🥡)申请(qǐng )退(🥡)货原因是公爵夫(🥡)人看到土耳其浴(🥡)室十分震(🥡)惊她说这(🥡)么(🥡)说多裸(🥡)女的(de )画面怎能够挂(🥡)在家里(🥡)呢(ne )

只不过也有(🥡)(yǒu )人以为(🥡)浴女这幅(🥡)(fú )画(🥡)(huà )越发很典雅(yǎ(🥡) )而这幅画竟是画家靠着想象力所(suǒ )创作(zuò )作品出来的法式土耳(🥡)其浴安格尔是在(🥡)还(🥡)(hái )没(🥡)有模(🥡)特的情况(🥡)(kuàng )下(🥡)创作出(chū(🥡) )的在画面的色彩运用(yòng )和创(🥡)作(zuò )观念方(🥡)面安格尔(🥡)(ěr )虽说改变了肯(kěn )定不(bú )写实的(de )本来(lá(🥡)i )面目却让(rà(🥡)ng )游(🥡)客观赏者非常注意一(🥡)点到(🥡)画中(zhōng )主角的(🥡)特征与个性的诠(🥡)释