• 1为什么(me )我看多了(le )总感觉网文特别是玄幻和(🌭)修炼(🌭)
• 2为什么说古典(🌭)的(de )神话和传说是(🌭)美术创作(🌭)(zuò )最受(🌭)欢
• 3如何欣赏(shǎng )意大利画家波提切利的名画维纳(🌭)斯

1为什么我看多了总感觉网(🌭)文特别是(shì )玄(xuán )幻和修炼

轻小说则是(🌭)而(ér )是对(🌭)(duì )配角的刻划的笔墨甚至(🌭)还比主角还多重点(🌭)是妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻(🌭)小(🌭)说(shuō )漫(mà(🌭)n )画动漫这三个元(yuán )素(🌭)紧密相(🌭)连近(jìn )似所谓的的宅文化虽然(rá(🌭)n )在中(🌭)国(🌭)换(🌭)取广(🌭)泛能(néng )传播但(dà(🌭)n )国内传播那(🌭)就(🌭)太远的

结果不(🌭)绝对好看(🌭)还是看个人(🌭)有(🌭)些(🌭)人就是喜(🌭)(xǐ )欢动漫呀有(🌭)些人就喜欢(🌭)网文反正萝卜青菜各有不爱吧(🌭)

2为什么说古典的神话(🌭)和传说是美(měi )术创作最(🌭)受欢(🌭)

美(mě(🌭)i )的典范(🌭)绘(huì )画(🌭)艺(🌭)术创(🌭)作的永恒(héng )主题(🌭)古典神(shén )话和传(🌭)说(🌭)

神话(🌭)故(🌭)事大都以人(🌭)物(wù )形象的塑造偏于(🌭)这些个形(xíng )象也不全(quán )是凭空出现臆想基本都(dōu )都站(🌭)稳脚步于现(xiàn )实是应当(🌭)时(🌭)社会的需(🌭)求(qiú )产生的既(🌭)已设计和实现信仰又能能够体现出人们对未来的追求和向往的确神话(huà )故事中去塑(sù )造进去的人物是如此(🌭)美好期望过的化身(shē(🌭)n )他(🌭)(tā )的(de )意义(yì )本质能振(zhè(🌭)n )奋振奋人心是(🌭)民族精神的源(yuán )头和象征卡巴内尔作品堕落天使(🌭)

我们在阅读古典的神话(🌭)和神话的时候(hòu )能感应到故事中传信(🌭)的(🌭)莫名的精神(🌭)力量那是一种凝视人(rén )性而换取(🌭)的审美(měi )价值是(🌭)一种美(🌭)的典范而现在艺术家不但能感觉(jiào )得(🌭)到故(gù )事中那种浓烈(liè )的审美价值一般说来更(🌭)衷于借(jiè )助于古典的神话传说题材表现出他们(🌭)(men )对人类对世界的认识

鲁(🌭)本(🌭)斯(sī )作品(🌭)酒醉(🌭)的酒神

艺(🌭)术家从构思(sī )情(qíng )节(🌭)和(🌭)形象再(zài )塑造的专(zhuā(🌭)n )业角度出发(🌭)到达加(🌭)入到自(🌭)(zì )身对故事(shì )精(jī(🌭)ng )神理念的(🌭)提炼(🌭)与感悟接着显(🌭)现(🌭)出(🌭)出(🌭)全(🌭)新的故(gù )事情节与人物形象能将(🌭)故事中的(🌭)精神(shé(🌭)n )理念(🌭)以绘画的(de )形式充分展现在(zài )观(🌭)者眼(🌭)(yǎn )前(qián )一(🌭)方(🌭)(fāng )面(miàn )是就(🌭)是(shì )为了表达自己对(duì )美的典范(🌭)的理解另一方面(miàn )是目的是向观(🌭)者诠释美的典范(fàn )的深(🌭)意的(🌭)或圣(🌭)经中有(yǒu )关人类起源的故(🌭)事不断(🌭)地被艺术家(🌭)发热发冷手工(gōng )绘(🌭)制(zhì )而且(qiě )五色缤(🌭)纷神祗人物更是以完全不同的被可以体(🌭)现在绘画(huà )中

米开朗基罗作(🌭)品创造亚(yà )当为遵守平台(🌭)管理规则画(huà )面已做去处(🌭)理仅作(🌭)(zuò )示例(lì )之用就是喜欢的可自身去寻找(🌭)完整作品欣赏

关于古典的神话传说的美(🌭)术创(chuàng )作(🌭)要注(🌭)意分为两类一类是直接取材丰富于神话(🌭)(huà(🌭) )和故事(🌭)传(chuán )说中(🌭)的情节与人物形(🌭)象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加(jiā )创(chuàng )作者自己的创作意(yì )图通过自禁想像(🌭)这(🌭)些美术作品的创作受到(🌭)了中(🌭)(zhōng )国风神(🌭)话传说的(🌭)影响(🌭)具(jù )高(gāo )恐怖的写实(🌭)特征(zhēng )能(néng )自然地表(🌭)显出故事中的美感更能怎样表达(dá(🌭) )对爱美和(🌭)胜利的追(🌭)求

卡拉(🌭)瓦乔(🌭)作品圣马(mǎ )太殉难

绘画(🌭)(huà )艺(🌭)术一直(zhí )以来都(dōu )十分如此重(🌭)视文化(🌭)内涵的融入崇尚文化精(jī(🌭)ng )神的传承神话传说(🌭)是先民生活(🌭)经验的总结范围涵盖(gài )了自然与人文每(🌭)个方(🌭)面它不光请解释(🌭)了人类(🌭)文明的缘起还预(yù )估了(🌭)人(🌭)类的未来这两者之(🌭)(zhī )间的凝炼(liàn )是(🌭)社会发展的必然结果(guǒ )对后世的发展进步本身启迪(🌭)和教育意义

安格尔(ěr )作(🌭)品圣桑福(🌭)里(lǐ )安(ā(🌭)n )殉难

结语

不同的视(shì(🌭) )角高速连接的视界我是魔(🌭)韵感谢各位(wèi )同道互动(🌭)查(🌭)哈交流(🌭)

3如何欣赏意大利画(🌭)家波提切利的名画维纳(🌭)斯

波(bō(🌭) )提切利是(shì )文艺(🌭)复兴早(🌭)期的画家

由(🌭)于在(🌭)文艺复兴早期而油(🌭)画(huà )还未(🌭)发展起来到(🌭)晚熟时期所以才(🌭)画家波提(🌭)切利擅长蛋彩画(🌭)创作

一答(🌭)话波提(tí(🌭) )切(🌭)利我们不得不惠普的起他的两幅名画作(🌭)品维(🌭)纳(🌭)斯的诞生和春

对此名画作品维纳斯的(de )诞生波提切(🌭)利唯一一(🌭)个冲(🌭)上基(🌭)督教的禁(🌭)忌大(dà )方描绘女性裸(🌭)体

在(zài )之(🌭)前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在(🌭)陷入(🌭)沉睡在(🌭)波提切利(🌭)(lì )画(🌭)笔下的维纳斯赋(🌭)(fù )予生命(🌭)都是假(jiǎ )的的(de )肉(🌭)身存在的(de )意义成功(🌭)复兴了古希腊人体雕塑对(🌭)(duì )有血有(yǒ(🌭)u )肉(🌭)的人体的(de )推崇

这对作品春仿(🌭)似吉兆(🌭)一个全新(xīn )的(🌭)艺术时(🌭)代(🌭)的(de )苏醒和(hé )来(🌭)到(dào )这(🌭)里

今天我(🌭)们(🌭)来欣赏(shǎng )人一下波提(🌭)切利的(de )另一(yī )幅作(🌭)品(pǐn )维纳斯(🌭)和战神

维纳斯这(🌭)位爱与美的(🌭)女神一直是西方(fāng )油画中的常客这对她花心滥情(qíng )流(🌭)连(🌭)花丛的极为丰富情史一(🌭)直(🌭)是(shì )西方美术史上画(🌭)(huà )家们(🌭)一(yī )齐所创作的灵感素材

维纳斯(🌭)不少情人战(zhàn )神仅是其(🌭)中一个

这(zhè )样是(🌭)对画家波提切利的(🌭)蛋(dà(🌭)n )彩画(🌭)作品维(🌭)纳(🌭)斯和战(zhàn )神(shén )个人(🌭)浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳重(🌭)

相对于(🌭)画中布局维纳斯和战神的布局安(🌭)排(🌭)个(gè )人粗浅的理解是(shì )区分了(🌭)对称式的(🌭)构图画中维(🌭)纳斯(🌭)和(hé )战神的姿势大概相(xiàng )同其细微的(🌭)(de )动作差(🌭)别(bié )打(🌭)破了对称式构图的(🌭)呆板和单调

画(huà )中的维纳斯安坐双眼(🌭)迷恋有神地(🌭)望着睡得香(🌭)甜的(de )战(🌭)神战神(🌭)半裸着身(shēn )体神情安祥恬美(🌭)地陷入沉睡哪(🌭)怕是(🌭)身(🌭)边(biān )的半兽人穿(🌭)他(🌭)的(🌭)(de )铠(🌭)甲在(🌭)(zài )他耳边(🌭)吹号角他(tā )依然沉睡了不(🌭)醒

战神不过是饱含生(🌭)(shēng )性好斗(dòu )屠杀的战争的象征只不过一旦陷入(rù )爱情在爱(ài )人(🌭)身(🌭)前(qián )就卸下了(🌭)自己的(de )全(🌭)副武装拔(🌭)去了战(🌭)争中的暴力和(🌭)屠杀都变成一个平静安详安(🌭)谧安静入睡(🌭)的(🌭)凡人享受安(🌭)睡时(🌭)的(🌭)平(🌭)(píng )和只能证明爱(🌭)情(🌭)能征服(🌭)了一切(qiē )

波提切利(🌭)的作品(pǐn )维纳斯和战(zhàn )神充(🌭)分展露出了(le )画(🌭)(huà )家推(🌭)(tuī )崇的世俗的意(yì(🌭) )义(yì )

对于波(bō )提切利的作品维(wéi )纳(🌭)斯和战神是蛋彩画透明(míng )柔(🌭)和(hé(🌭) )的(🌭)淡雅(🌭)唯美的画面效(🌭)果波提切利塑造(zào )画中维(wéi )纳斯和战神的(de )形体时如同画维纳斯(🌭)的诞生(🌭)中的维纳斯一(yī )样区分了线条造(zào )型塑造形体轮(🌭)廓展(zhǎn )示(shì )出蛋彩画设计(🌭)装饰(🌭)的艺(🌭)术风格

回答我一切就(🌭)绪

我是艺术(🌭)狂人(rén )从事少儿美术教育如有美(🌭)术(🌭)美(🌭)术(🌭)教育(🌭)的疑(🌭)问希望(🌭)能私信(xìn )给我