• 1小说(🏃)中的世界划分
• 2九天剑魔(mó(🏃) )一(🏃)类的小说有(🏃)可爱丫头
• 3有没有和完(wán )美世界(jiè )差不多类型(xíng )的小(xiǎo )说
• 4无上神帝和(hé )灵剑(🏃)尊很像(🏃)

1小说中的世(🏃)界划分

凝气(qì )期凝(🏃)气(🏃)入体融散全身经脉一(🏃)(yī )通天地共鸣可吞吐(tǔ )天地灵气壮大(dà )自身自身灵气改变(biàn )自(🏃)身体(tǐ )质并可以保(bǎ(🏃)o )证生机二(🏃)层灵气如溪体(tǐ )泌凡垢五层凝练丹湖(hú )接(jiē )着不断扩张势力(🏃)丹湖远古之时共有十(🏃)三层远古后(🏃)只能到九层借助(zhù )于筑基(🏃)丹晋(🏃)(jìn )升筑(🏃)基其中凝气十层(céng )是炼体之境(🏃)且会(🏃)出(🏃)现灵识十一(🏃)层为势力扩(🏃)张丹海十二层开识海十三层(céng )变(🏃)化资质

筑基(jī )期筑(🏃)建(🏃)灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流(🏃)传全身蜕(tuì )去(qù )凡(🏃)体诞生(shē(🏃)ng )灵识拉出识海(🏃)自身可(🏃)快速飞(fēi )行寿(shò(🏃)u )载一百五(🏃)(wǔ )分为(🏃)完美九座(zuò(🏃) )无痕道台仙魔(mó )无界凝气(🏃)则十座(🏃)无痕道台明玑(🏃)九座一痕道台有缺(🏃)九座两痕道台与碎磐四(🏃)种

结丹(dān )期道台溶化(🏃)凝成成心丹(🏃)故(gù )此(cǐ )丹(🏃)凝化自身精气(🏃)神修出丹气寿(🏃)载三百分为(wéi )金丹关于完美紫丹上品橙(🏃)丹中上品赤丹中品(🏃)青丹中下(xià )品杂(zá(🏃) )丹下品

元(🏃)婴期(🏃)金丹(dān )碎开诞生元婴灵识蜕(🏃)变为神(shé(🏃)n )识元婴(🏃)可参与(🏃)神(shé(🏃)n )魂(hú(🏃)n )术法融合在一起(qǐ )对天(🏃)地规则的掌(zhǎng )握(🏃)成半步神(🏃)通例(🏃)如瞬间转(zhuǎn )移

分(🏃)为九色元(🏃)婴关于完美大(dà )部(bù )分修士(shì )唯有四色(🏃)元婴故甚至怀疑(yí )五(wǔ )色为关于(yú )完美但九色元(yuán )婴非九(🏃)大山海所(suǒ )定义(yì )的超级(jí )而且其中的妖婴只(🏃)有封妖师才(🏃)(cái )能修炼且(🏃)雷火双(shuā(🏃)ng )婴则是不需要非九大山(🏃)海之风雷因(🏃)此确(🏃)实算出声六色(sè )已(yǐ )是完美的东西(xī(🏃) )了(le )而更(🏃)多的色则(zé )是另一种(🏃)八色元婴(🏃)七色(sè(🏃) )元婴六色元婴(🏃)五(🏃)(wǔ )色元婴四(🏃)色元婴三色元婴二色元婴(yīng )一(🏃)色元婴多色元婴归一时会极(🏃)大提(🏃)高战力但(🏃)寿(🏃)元消耗速度也(🏃)骤然减慢(🏃)(màn )

斩灵期修(🏃)炼分为肉身(🏃)斩灵与意(🏃)境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第(🏃)(dì )一刀第(🏃)二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝(🏃)练成一把(🏃)虚幻的(🏃)刀斩下得自身意境元婴(🏃)脱变(🏃)(biàn )为元神灵仙拥(🏃)有数千丈神识(🏃)掌握方寸之(🏃)域可术法(🏃)神通(tōng )寿元方可过千(🏃)年而斩灵层次分为普(🏃)通地斩灵(🏃)和(🏃)(hé )大道斩(zhǎn )灵且斩灵第三刀(dāo )斩(zhǎn )过(guò )了然后忍(🏃)不住(zhù )问(🏃)(wèn )道斩当(🏃)然了则死(🏃)(sǐ(🏃) )若在(zài )相对于错之间的斩不久只(🏃)会停留(🏃)在第三刀(🏃)这个(gè )境界若(🏃)无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身(shē(🏃)n )可相对抗天地法则但不不需要意(🏃)境(🏃)斩道

询问道期(🏃)确(🏃)定自(zì )身(🏃)之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道(dà(🏃)o )本身刚刚诞(🏃)生了自己的规(🏃)则法则且这些规则(zé )法则(🏃)能催动(dòng )天地间的规则法(fǎ(🏃) )则修为忍不住问道前若能肉身又问(wè(🏃)n )道则可(kě )于意境忍不住问道(dào )之(🏃)时成就比问道巅峰更(🏃)强之境(🏃)界即半步(🏃)真仙

仙境

仙境后修(🏃)(xiū(🏃) )的又是(shì )百(🏃)(bǎi )脉三魂(hún )七魄(🏃)一共(gò(🏃)ng )十尊每十(🏃)脉(mò(🏃) )凝结一尊(🏃)若(🏃)百脉左右吧(ba )则一脉(mò )凝(🏃)一尊百脉开图成就(🏃)仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境(🏃)巅峰(🏃)就(jiù )可以(🏃)不(bú(🏃) )去(qù )数次轰开(🏃)古门(mén )

其中仙分两(🏃)类四种

第一(🏃)类为(🏃)伪仙伪仙(🏃)是自我感悟他人之道(🏃)(dào )得道成仙不(bú )过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且(qiě )活动造成(🏃)限(xiàn )制离开(🏃)限制(🏃)下(xià )载(zǎi )必定会(🏃)死伪仙是从祭拜先祖(🏃)获(🏃)先(🏃)祖道果晋升仙路法相幻化永远永(yǒng )远不可(🏃)能(🏃)是自己是因为(🏃)(wé(🏃)i )一旦其(🏃)先祖陨灭全部对其祭拜先(xiān )祖之人(🏃)都将修为坠下所以才这(zhè )些仙(xiān )被称为(🏃)为伪(🏃)仙(🏃)(xiān )

第二类(lèi )为(🏃)真仙真仙有自(🏃)己的道有过天劫成功了后(🏃)(hòu )被天(tiān )地认可(kě )真仙(🏃)顶礼膜拜自身(🏃)法相幻化也(yě )是自身(shēn )有(yǒu )过仙劫走入独属于自己(🏃)的路让他人膜拜自己修(🏃)自己的(de )路成(🏃)自己的伪仙(xiān )

真(zhēn )仙一共分为三种

第(🏃)一(yī(🏃) )种是以(🏃)极为珍(zhēn )稀的通(🏃)仙(🏃)藤感(🏃)悟真仙(🏃)意成就真仙通仙藤不使(🏃)用时(🏃)间是每(🏃)一次真仙缘后的千年(🏃)内那样的方法最(🏃)简单

第二种(zhǒng )是一万(🏃)年一次的(🏃)真仙缘用此(🏃)缘(🏃)证真仙路(🏃)这个方法(fǎ )没法

第三(🏃)(sān )种(zhǒ(🏃)ng )是不(bú )利(🏃)用一丁点星辰任何(🏃)一(🏃)点(🏃)仙土自身独(dú )据真仙即(🏃)自身(shēn )证(🏃)道修炼成(ché(🏃)ng )仙那样的仙(🏃)(xiān )是(🏃)大自在之(🏃)仙大自在之(zhī )仙自(🏃)身(🏃)证道不借助任(🏃)何一点(🏃)东(🏃)(dōng )西让(🏃)天地无论同不(bú )不同(🏃)意都要(🏃)信任的仙狂霸(🏃)的仙(🏃)那样的仙可拉出的仙(🏃)脉达百脉左(🏃)(zuǒ )右(🏃)吧也没完全的极(jí )限哪怕(pà )是罗天血(🏃)脉的仙(🏃)路也(🏃)也不(🏃)是正所谓的(de )极致

山(🏃)海界极高(gā(🏃)o )经过一百(🏃)二十三条(🏃)(tiáo )成(chéng )极高三十(🏃)三尊仙魂是山海界(🏃)的仙境大(🏃)圆满又被被(🏃)称为至尊仙不过在仙(🏃)境大圆满至尊(🏃)仙(🏃)大地之上还有(yǒu )极其强大无比(🏃)的(🏃)大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和(🏃)罗(luó )天道仙(xiān )为至尊仙(🏃)界三(🏃)(sān )大仙(🏃)之极致的境界可瞬间灭杀古(🏃)镜能让道境耸然(🏃)动容(🏃)的境界这三大境界本质是(🏃)罗天血脉的仙路(🏃)非所(🏃)有人不分地区的仙之(zhī )极致这(🏃)仙(🏃)境巅峰(🏃)境界四大境界堪(kān )比古境(🏃)至准道境是(🏃)可以把他们的境界作成另(🏃)一种古境

古境

古(🏃)境继续追寻祖先的脚(🏃)步探索它(🏃)万(🏃)物(wù )的(🏃)本质去这里有去摸索那(nà )众生(shēng )的本源使(🏃)完(wá(🏃)n )成入道的资格古(gǔ )境修(🏃)士(shì )有自身道(🏃)果此果(🏃)也未来(lái )踏道的根本是因(yīn )为本源会从道果上绽放开来(🏃)不(🏃)出来古境修魂灯火是魂盏是(🏃)血脉魂灯应该是分(🏃)身分(🏃)离(lí )后也可(🏃)修(xiū(🏃) )行(🏃)而每一(🏃)次的渐渐熄(🏃)灭应该是将外散的魂灯(🏃)完(🏃)全吸(xī )收最终达(🏃)到让(🏃)自身狂(kuáng )增(🏃)一(yī )倍(🏃)之力古境(🏃)是一个分水岭一切的(de )基(jī )础是在蓝月帝国古境时(🏃)开(🏃)魂灯的(🏃)那一刻自身的强弱不过魂灯(🏃)一(yī )定灭(🏃)灯越难

古(🏃)(gǔ(🏃) )境分为两(liǎng )种修为古境和肉身古境都会直接出现古(🏃)境(🏃)(jìng )大门和古钟古钟又(yòu )出(🏃)现敲门声此钟就可火点燃魂(🏃)灯能(🏃)敲出多少下就可开多少(🏃)魂灯(dēng )大门颜(yán )色有所不同修为古(gǔ )境(🏃)大(🏃)门灰色(🏃)肉(ròu )身古境(🏃)大门赤(🏃)色修为古境是五脉一盏每五(🏃)条仙脉(mò )就可开出一盏魂灯仙(🏃)脉越(yuè )多能捐(🏃)满的魂灯便少嘛(🏃)并且开出(🏃)的魂灯是一圈(🏃)圈在(🏃)身体外肉身古境分为(wé(🏃)i )两类一类是中最其它的古境一类(🏃)是逆(🏃)古境逆(nì )古境需(xū )点然魂灯而非燃烧起来而(🏃)肉身古(🏃)境的魂(hún )灯的(🏃)极致(zhì )为(🏃)九盏且金光闪烁(🏃)在身(shēn )体内

还(🏃)有一(🏃)种普(pǔ )通(🏃)的古(🏃)境那样的古境那(nà )就(🏃)是以(🏃)罗天仙境界入的古境他(tā )们(🏃)在古境手(shǒ(🏃)u )中掌握不兼容道(🏃)境(jìng )的实力可在另(🏃)一种程度上把这个(🏃)古(gǔ )境(jìng )正数集(🏃)合道境且走(zǒu )的是相同(🏃)的(de )修(xiū )行(🏃)之路(lù )在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更(gèng )可获取本源修(🏃)至圆满这时(shí )候的这种古境早就把(bǎ )道(🏃)境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏入(🏃)道(🏃)源(🏃)(yuán )之时

古境(jìng )前(qián )期跨(🏃)入古劫先打开(kā(🏃)i )古门得(dé )古门之光将仙力凝练曾经(🏃)的自身古元(yuán )开魂灯

古境中期(🏃)完(🏃)(wán )成神明(mí(🏃)ng )一枯

古(gǔ )境后(🏃)(hòu )期完成神明二枯

古(🏃)境大圆满(🏃)(mǎ(🏃)n )能完(🏃)成神(shén )明三(sān )枯神明(🏃)四至九(jiǔ )枯可入道境

准道境古境巅峰渐(🏃)渐熄灭(miè )最后一盏魂灯失败的(🏃)可能也没最终(🏃)跨入道境仅仅(🏃)半步道境(🏃)寿元(🏃)崩溃生命(🏃)只只剩下(🏃)数十年(nián )这(zhè(🏃) )一类人应该(🏃)(gāi )是准道具备什么了一定的道之本源

道境

看透(tòu )了本(běn )源手(🏃)中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道(🏃)境和肉身(🏃)(shēn )道境(🏃)肉身(shēn )道境是指力量堪比(bǐ )于道境天地(🏃)朽(🏃)而自身无上如(🏃)果不是是阵(🏃)亡(🏃)否则的(de )话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破(🏃)的方(fāng )法为参与神(🏃)血洗(🏃)礼

境界(jiè(🏃) )上分为一源道境至九(🏃)源道境九源道境后为半步(🏃)超(🏃)脱世俗

九(🏃)源道修(xiū )为道境空间(jiān )中三源下(xià )不凡道(dà(🏃)o )境(🏃)三源(🏃)道境可将所在范围(wéi )的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非(🏃)称为道主四源道境既可称道(🏃)主也可(kě )称道尊不过仙尊只不过门槛(🏃)(kǎ(🏃)n )五源道(🏃)境可散(🏃)溢出(🏃)(chū )惊天的气势至巅(diān )峰可轻触大道道(dào )尊名(🏃)号彻头彻尾六源道境完全掌握(🏃)大道为巅峰道(dào )尊(🏃)其中都没有达(🏃)(dá )到巅峰可都(🏃)无(🏃)法撼动(🏃)苍穹的天地大能一般称主宰七源道(🏃)境(jìng )至九源道(dào )境(🏃)被称至尊其中九源(🏃)道境甚比(bǐ )彼岸半步踏天的大天(🏃)尊和九(jiǔ )重(chóng )道神(🏃)

半(🏃)步(bù )超然物(🏃)外魂本源以(yǐ(🏃) )及身躯这三方面里(🏃)有一方(🏃)面超脱世俗后(🏃)才可以不完成(🏃)任务的尊称(🏃)三(🏃)者之上最容易(🏃)超(chāo )脱一(🏃)切(qiē )的是肉(🏃)身如果你是是修为最(🏃)难的是魂(🏃)一般(bān )达到(🏃)半(bàn )步(🏃)超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空(🏃)一路(lù )追寻超(chā(🏃)o )脱(tuō )生死机缘

超脱生死(🏃)境

这种境界(🏃)蕴含了两个境界分别为道源境和祖境

道源境(🏃)本源(🏃)(yuán )只为道(🏃)源(🏃)(yuán )动道境之上的(de )境(🏃)界向下不断地地拜(bài )求(🏃)道的根(🏃)源(🏃)与彼(🏃)岸完全不(🏃)同那(🏃)跃起道(dào )这些境界另辟途径的(🏃)是彼岸(🏃)的(de )踏天那向(🏃)上无尽的扩张(zhāng )地盘(🏃)(pán )的道是彼(🏃)岸的道涯(yá )而(🏃)踏天道(🏃)(dào )无涯和道(dào )源(yuán )又(🏃)(yòu )被统称为(🏃)超脱(tuō )一切(🏃)的第一个境界(🏃)这(🏃)种(🏃)境界(jiè(🏃) )自身(shēn )那就是其道之源头全部超(🏃)然物外一切可(kě )以(yǐ )不任意凭(🏃)(pí(🏃)ng )空创造(zào )和践踏法则其(🏃)所在之处(🏃)有其本源变(🏃)成全部有其规则与法则可(🏃)以用(yòng )一切

祖(🏃)境道(dào )源境虚空当(dāng )中的境界体内(nèi )有星空有世界为超(chāo )然(🏃)物外巅峰(🏃)即第(dì )四步巅(🏃)峰(fēng )

2九天(🏃)剑魔(🏃)一类的小说有可爱丫头

3有没有和(🏃)(hé )完美世界差不多类型的小(🏃)说

4无上神帝和灵剑尊很像

或(🏃)(huò )者他们都(dōu )具(🏃)备什么无尽的的(🏃)智慧和洞察力能(🏃)够在关键时刻表现(🏃)出识时务的决(🏃)策至(zhì )于(🏃)他们都(🏃)有着坚(🏃)定(dìng )的意(🏃)志和不追(zhuī )求替保卫(🏃)自(🏃)(zì )己如此珍惜(🏃)的人和事物愿意付出(🏃)一切(🏃)一切最重(chóng )要的是(shì )他们(men )全是故事中的通常(🏃)(cháng )角色盛(shèng )载着(zhe )最重要的使命和责任(rèn )综上(🏃)可(🏃)知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他(tā )们下一界令(lì(🏃)ng )人(🏃)(rén )难以(🏃)忘却(què )的英雄人物