• 1唐(📞)玄宗为何对儿媳(📞)杨玉(📞)环(📞)情有独钟
• 2古(📞)代母以(yǐ )子(📞)(zǐ )贵(guì )西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔(📞)子如何评价关(guān )雎
• 4西门庆(qìng )之死对当今(jīn )男人(📞)(rén )有何警示作(📞)用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有(📞)独钟

我们先来看杨玉(📞)环(📞)有多(📞)美唐代大诗(shī )人李白赞曰云想(📞)衣裳(📞)花(huā(📞) )想容春风拂槛露华浓(nó(📞)ng )倘若(ruò )群玉山(📞)头见(📞)会(📞)向(📞)瑶台月下逢在这(📞)里李(📞)白把杨玉(📞)环视(📞)作天(📞)人有如月(📞)宫中的嫦娥一样美(📞)得匪夷(yí )所(📞)(suǒ )思一生曾经见过(guò )无数(shù )佳(📞)丽的李白在曾经见过(📞)杨(yáng )贵(📞)妃后仍禁不住又(yòu )写词赞道(📞)春风拂槛露华浓长得君王笑(📞)意(yì )盎(📞)然看解释什(📞)么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨(📞)玉环比作名花但真实(📞)的杨玉环当有倾国倾城(📞)(chéng )之容闭(📞)月羞花之貌(mào )

多年后从(cóng )来(📞)不曾以(📞)前见过杨玉(📞)环(📞)的唐代(dài )大诗人白居(📞)易据前人描(miáo )述与宫庭记载写下(xià )了(📞)关雎白居易的关雎不过就是杨(yá(📞)ng )玉环(📞)的(de )自(📞)传(📞)汉(📞)皇重(chóng )色(📞)思倾国御宇(📞)(yǔ )多年怨长(📞)久(jiǔ )杨家有女初长成养在深闺人(📞)(rén )未识(📞)这里就典籍中了(📞)唐玄宗晚(📞)年十分(fèn )好色想找一位(📞)倾(qīng )国(📞)女子来陪在身(📞)边他(📞)而(ér )杨玉环(huán )也还(📞)未长大(📞)宛若(ruò )清水如(rú )芙蓉回眸一笑百媚生(📞)一朝选(📞)在(📞)君(jun1 )王侧回(huí )眸一笑(xiào )百媚生六(liù )宫粉黛无(wú(📞) )颜色这两(liǎng )句则就(jiù )请看了杨(📞)玉环的国(📞)色天资她是天生丽质不仅仅一个(📞)微笑就可以让后宫(📞)三千(📞)佳丽自愧不如

乍暖赐浴(yù )华(📞)清(qīng )池(📞)温泉水滑洗凝脂侍(shì(📞) )儿扶起娇虚(📞)软始(shǐ )是新承恩泽时这两句描(📞)(miáo )写出(📞)了杨(📞)玉环美人出浴的(📞)胜(📞)况(kuàng )杨玉环冰肌玉骨(gǔ(📞) )十指如(📞)葱(cōng )肤白貌(mào )美又柔弱(ruò )站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春(chūn )宵(📞)春宵苦短日高起从此(cǐ )君王不早(📞)朝这两句写唐玄(📞)宗与杨(yáng )玉环孤枕难眠承(📞)欢互相间一点也不厌倦每天都(📞)(dōu )应该(📞)(gāi )有新花样半点见(jiàn )异思迁(qiān )的迹象(📞)且就(📞)(jiù )是为了床榻之乐唐玄(📞)宗都不(📞)早朝了还觉(📞)得日子(📞)过得得太快天亮得太早(zǎo )

2古代(dài )母以子贵西施(shī )杨玉环妲己(jǐ )如(📞)此受宠(chǒng )

至(📞)(zhì )于(yú )西(xī )施(shī )又(📞)为什么还没有和因(📞)被宠(📞)幸(xì(📞)ng )她而(é(📞)r )丢江(📞)山的吴(📞)王(📞)(wáng )夫差生(📞)下一个龙子冷儿(📞)的(📞)原因(📞)本和后羿有着同(📞)曲导(📞)工之妙有着特有完全相(📞)同的原因外也有一个重要原因是西施本是(📞)跟着特殊的历(📞)史(📞)使命(📞)而入吴并侍奉公(📞)婆吴王的从她内心里讲他并不就(jiù )是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇(📞)恨他消灭了(📞)自己的祖国越(yuè )国她确实脑汁心(xīn )计地施展法(fǎ )术勾人(📞)之(zhī )术迷惑的勾(gōu )引之术讨(tǎo )好吴(📞)王过(📞)多(📞)他(📞)的情(📞)欲但这一(📞)切(qiē(📞) )的背后(📞)却是在逢(📞)场(chǎng )作戏(📞)是在(📞)强装颜欢可能当她(tā(📞) )和吴王寻欢作乐(📞)之时内心的宏大却感觉到深深的(📞)羞惭和(📞)苦笑是(📞)(shì )对心心(📞)(xīn )恋(📞)恋(📞)郎(láng )君(📞)范蠡深深的(de )思(sī(📞) )念和长(📞)长地的(de )内疚当然了和长恨歌同曲(📞)异工之处老(📞)祖(zǔ )西施(shī )这种人物(📞)都是文学(📞)(xué )作品中的角色(📞)不(📞)过正史是能(📞)够(📞)完(📞)(wán )成(chéng )还没(méi )有这样(📞)的人的记载的致(📞)使把西施如何(📞)能(📞)刻画出如何(hé )描写(📞)出那本是作者的事当然(📞)啦目(📞)的是(📞)这些(📞)形象在(📞)人们心中更(📞)圣光更(gèng )高(📞)大更(gèng )美好的是(📞)彻(📞)底没(📞)必重(📞)再(zà(📞)i )给她形象(📞)的塑(📞)造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之(zhī )瑕白(bái )绸之墨清水(📞)之污了只会坏于那(📞)个(gè )为了自(📞)(zì )己(📞)祖国忍辱负重去牺牲一切(📞)(qiē )的美女形象至于从这些(xiē )故事的情节(📞)(jiē(📞) )来分析西(📞)施入吴前的已在越(📞)(yuè )国能得到(dào )了(le )很久的培训在培训其(📞)间除开学一些(xiē )琴棋(📞)书画众(📞)多淑女修(📞)养勾人被(📞)迷惑之术估(gū )计也(📞)要学一些(📞)自(📞)己保护(📞)之术(📞)越国肯定不期望(📞)他怀上敌国之(zhī )子比若避(📞)(bì(📞) )孕之术就这些(xiē )

至于天(tiān )生丽质的杨(📞)玉(yù )环这是中(📞)国历史上确确实实必然(rán )的(📞)四大美女之一她回(huí )牟一笑百眉生六宫(gōng )粉黛(📞)无颜色她的美曾(📞)是春(📞)宵苦短日(📞)高(📞)(gāo )起从此君王不早(📞)朝她的美也(📞)曾是人们正(📞)在质疑古来君(📞)王(📞)无(📞)真(zhēn )情那么这些(📞)(xiē )使唐明皇付出多(📞)少真情集万千宠(📞)爱于(📞)一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没(méi )有生(📞)下(xià )一子半女呢(ne )我私底下以(📞)为(📞)这可能是毕竟(📞)(jì(📞)ng )李隆基(📞)我(wǒ )得到杨玉(yù )环时年纪便(📞)大年事已(📞)高(📞)(gāo )精(📞)子的(de )活(📞)力丧失一(yī )切己结束(📞)不(📞)拥有(yǒ(📞)u )生(📞)育能力功能失常(📞)至于(📞)也有一种(zhǒng )肯(kěn )定是(shì )李玉环本身存在问题或许她本是一个不(📞)孕不育(📞)患者(📞)

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历(lì )史一个不一样(yàng )的(de )观(guān )点

3孔(📞)子(zǐ )如(📞)何(hé )评(📞)(píng )价(jià )关雎

封神榜中孔子(zǐ )这样的(de )话期刊(kān )等级封神榜关雎乐而不淫哀而(ér )不伤意思是论(📞)(lù(📞)n )语这(zhè )首诗(📞)快乐而不过分失落而(ér )不伤(📞)痛

关雎(📞)是(shì )关雎第一(yī )首诗是(📞)一(📞)首优美绝伦的情歌原(📞)诗是这样的写的(📞)(de )

关关(guā(📞)n )雎(📞)鸠在(zài )河之(📞)洲(zhōu )窈窕淑女(nǚ )君子好(hǎ(📞)o )求(📞)

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠(yōu )哉悠哉辗转(zhuǎn )反侧(📞)

天大的好事寤寐(mèi )思(📞)服悠(📞)悠闲(📞)闲辗转反侧

鳞次(📞)荇菜左(zuǒ )右采之窈(yǎo )窕淑女琴瑟友(yǒu )之

横斜(📞)荇菜左(zuǒ(📞) )右毛之君子好(📞)求笛(dí )筝之

诗中(📞)(zhōng )描(miáo )写(📞)的这(zhè )位君子正准备热恋中一位(wèi )在(📞)河边采荇菜的美丽姑娘目(mù )的(📞)是表达对(📞)她的思念(nià(📞)n )竟再说(📞)长(📞)夜(yè )难眠(mián )寤寐(📞)思(📞)服辗(niǎn )转(📞)(zhuǎn )反侧(📞)被爱情种种(zhǒ(📞)ng )折(📞)磨的夜不能寐这是初(chū )生牛犊爱河(📞)的(📞)青年男女的神秘感(gǎn )受(shòu )只(📞)不(📞)过这位君子并没有完全(quán )沉(ché(📞)n )浸(📞)在难(📞)过的深渊里不(bú(📞) )能自(📞)(zì )拔只不过是在(zài )梦中想像之(zhī(📞) )中用鼓(gǔ(📞) )乐(lè )迎娶(📞)姑(📞)娘(📞)的闹哄哄场面比(bǐ )较喜欢她却不是(shì )像关(guān )雎中的(de )那(nà )位(📞)府(📞)君一样(📞)想(📞)法设法本(📞)来属于她(📞)(tā )只(zhī )不过是想像之(zhī(📞) )中需要正在此(cǐ )时的娶了她有天大(📞)的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在(zài )爱情中的幸(📞)福快乐(📞)这那(nà )是(shì )孔子(📞)所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已(📞)被有的版(📞)本选入中学(📞)语文教材(cái )所(suǒ )以说它的(📞)思想(📞)内容是健(jià(📞)n )康上方(fāng )的这与(yǔ(📞) )当今社(shè(📞) )会某些歌唱爱情的靡靡之音(📞)非是一类(lèi )由(📞)孔子对这首诗的评价我们很难(📞)看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人(📞)他(📞)对人世间青年男女美(měi )好纯(chún )真的爱情持(chí )肯定赞扬的态度不过表(📞)示异(📞)议(📞)要发乎情止乎礼的确(📞)如此情如果没有不受礼的约束不(bú(📞) )知(zhī )您饮(📞)食有节制(📞)乐(📞)而(ér )致(📞)淫(📞)哀(📞)(āi )而致伤的话与一般的动物就没什么(me )好两样这(📞)就(jiù )是儒家(📞)(jiā(📞) )一贯表示异(📞)议的中庸之道一切事(shì )情都要最讲究个(gè(📞) )需(📞)(xū )要(yào )适度美好的(📞)(de )爱情又是如此(📞)

从而自(zì )然而然地使(shǐ )我(wǒ )们看到中学生(shēng )早(📞)恋(📞)这一不(📞)可施放的事实男孩女孩到了一定(📞)的年龄对(duì )异性有好(📞)(hǎo )感相互(hù )再(📞)产生爱慕之情(qíng )这(zhè )其实是很(hěn )自然的事情任何人都(dōu )没法(fǎ )阻止(📞)如果不是(shì )让这个年(nián )龄阶段(duàn )的孩子出家当和(📞)尚(📞)做(📞)为老师和(📞)家长偏偏遇(yù(📞) )见(jiàn )这样的事(📞)(shì )情再一(yī )次发生在自己的学生身(shēn )上而(📞)不只觉(📞)得确(📞)实(shí )无能(📞)(néng )为(📞)力话不(📞)是(📞)说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中(📞)(zhōng )又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早(📞)恋(📞)确(què )实(📞)是会对(📞)青少年(nián )的(📞)身(📞)心发展(zhǎn )如今(📞)的那以后的人生道路出现(📞)负面影响但我们应该有勇(📞)气这么说(shuō )这(📞)样的(de )现实最起码(mǎ )应当及时十分尊重学生的(📞)感情而(ér )大可不(📞)必避(bì )之如洪(📞)水猛兽甚至(📞)轻率地为(wéi )其贴上思(sī )想不健康(kāng )最好的标签爱情和亲(qīn )情友情一样都(📞)(dō(📞)u )是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长(📞)有责任对(📞)学生(shē(📞)ng )进(📞)行错误的的引导而(ér )不是将学(📞)生(shēng )一棍子打死孔子积极倡导和乐(📞)而不淫(yín )哀而不(📞)伤也许对我们引导学生应树(📞)立(lì )错(📞)误的的爱情观有积极地意(📞)义

不过中学(📞)生(📞)(shēng )早(zǎo )恋(📞)也(📞)是(shì )一个世界性的课(📞)题许多国(guó )家的(📞)(de )对于(📞)采(cǎ(📞)i )取(📞)什(📞)么措施(shī(📞) )不(📞)是(shì )堵(📞)只是(shì )疏对(duì )学生参与主动积极的正面引导(📞)使其应明确早恋的(📞)危害这些(📞)双方(fāng )应该要承(chéng )担的责任最终(zhōng )达(📞)到能够体现(xiàn )浓得(dé )化不开(📞)的(📞)人(📞)文(📞)关怀但相对(📞)于(yú )中学生早(📞)恋我们就没(📞)必要遮遮掩(📞)掩更(📞)决不(bú )可斥(chì )之为思想不健(📞)康我倒期望(📞)有条(tiáo )件的中学(📞)(xué )开办爱(📞)情(📞)教育(📞)这类的校本(📞)课(📞)程让学树立正确的人(📞)生观(📞)和(hé )价(jià )值观真确的爱情(qíng )观(📞)(guān )约束(📞)学生将来走(zǒu )上幸福的话(📞)的爱情之路(📞)这是(shì )对学生的现在专门负责都是对学(📞)生的未来专门负(📞)责

很不高兴解释(📞)(shì )这一问题(📞)(tí )个(📞)人管见不(📞)当之处感谢查哈作者(📞)再交(📞)流

4西门庆之死对当今男人有何警(📞)示作用(📞)

诗经中在(📞)用相(📞)当夸张的手法写男女欢好之事而西门(📞)庆娶(📞)了潘金莲又(yòu )诱(📞)骗(📞)自己的朋(📞)友的老婆到寺(sì )庙里又骗取未经世事(📞)的尼姑(📞)骗(pià(📞)n )收获就不闻不问

西门(📞)庆(📞)见利忘义坏(📞)事做尽在纵欲过(guò )度(dù )的尽头(📞)上不(bú )走回头路(lù )

但(📞)陌上(📞)桑(sāng )的(📞)(de )立意远并非这(📞)样的(📞)话(📞)浅显(xiǎn )的(📞)道理完(📞)全是转达出更深(📞)层(📞)次的思想(📞)(xiǎ(📞)ng )

如果说金瓶梅(📞)是粗(📞)鄙无耻的淫乱之书(📞)那(nà )么红楼梦就是高(gāo )级(jí )的意淫将(📞)男女之情爱隐晦的表(📞)(biǎo )达出来(📞)

潘金莲(lián )不甘心和武(wǔ )大(dà(📞) )郎过一辈子(📞)她被嫁给一(📞)(yī(📞) )个又老(📞)又丑的武大郎这段婚(📞)姻看起来实在(📞)是太(📞)滑稽(jī )好笑在(zài )过程中她没(méi )有(📞)能(néng )得(📞)到尊重也(📞)还没(méi )有人(ré(📞)n )介意(📞)过她的感受她是一(📞)个(gè )被侮(📞)辱伤(📞)害(📞)的(📞)人(📞)(rén )她(📞)(tā )就是为(📞)了在那个看不(📞)见(📞)未来的世(📞)界(jiè )中(zhōng )生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有(📞)一个最工心计最(zuì )残暴无(📞)情(📞)最冷峻(📞)无情冷漠(mò )的毒(📞)妇

哪怕潘金(jīn )莲能在西(📞)(xī )门(mén )庆的(📞)庇护下张牙舞爪站(📞)在很高的位(📞)置只不过(📞)一旦(📞)西门庆全死她就(jiù )变的再也(📞)没有(📞)(yǒu )完全(📞)(quán )没有靠着的人她(📞)那就是一(yī )个没钱没势低贱(📞)的女(📞)人立即被人(ré(📞)n )卖(mài )来卖去玩来(lái )玩儿去彻(📞)头彻底被当做一个(gè(📞) )性玩具来看(📞)待事情

潘金莲还没(📞)(méi )有读过书她(📞)除此之(zhī )外跟西门(mén )庆的妻妾(📞)斗来(📞)斗去(📞)除此之(zhī )外她别(bié )无技(📞)能甚至(📞)还(📞)不晓得(📞)怎么(me )为自己的未来打(📞)算(suàn )她最慑(📞)人(📞)感觉道很可悲(📞)的地方就在她(📞)耍尽心(📞)机害死了那么(me )多人但以外(📞)满足的条件自己的(de )性需(📞)求之外应该什麽也无(📞)法(📞)得(📞)到

金瓶梅是一个什么样(📞)的故事呢(📞)

就是(📞)一个看着(📞)潘金莲沦落堕落终至完全扭(niǔ )曲了人性走上灭亡的故事(📞)张爱(📞)玲说(shuō )生命是一袭华美(měi )的袍上面(📞)爬(pá )满(📞)了(📞)蝨子这种华丽(📞)又凄(📞)凉的(de )形象实(📞)在太适(📞)(shì )合用(yòng )来形容潘金莲了

读(dú )红楼梦而生怜悯心者菩萨也明(📞)弄珠客(📞)金瓶(📞)梅(méi )序