• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的(📤)

1西施出生年份

09月(yuè )19日(rì )处女座

西(📤)施子姓(xìng )施氏(shì )9月19日(📤)我属(📤)兔农(📤)历八月二(📤)十五公元前(📤)600年503公元前(📤)600年(📤)473年(📤)本(📤)名施夷(📤)光春秋时期越国(📤)美女一般称作(zuò )西施(📤)(shī )后人(📤)十分尊敬其西子(📤)春秋末期(📤)阴历(📤)(lì(📤) )于越(📤)国句(📤)无苎萝(📤)村今浙江(📤)省(shěng )绍兴(📤)市(shì )诸暨(📤)苎(📤)萝村自幼(📤)随(📤)母浣(📤)纱江(📤)边故又称(chēng )浣纱女她天生丽质倾国倾城是(shì )美(📤)的(📤)化身和代名词勾践(📤)在对吴(wú )国战(📤)(zhàn )争中惨败后哦(📤)谢(📤)谢文(📤)种伐吴九术一说七(📤)术(shù )之四遗美女以惑(📤)察之而(📤)乱其谋于(📤)苎萝山下得西施(📤)郑旦(dà(📤)n )二人(📤)并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ )容(róng )步习于土(tǔ )城(📤)(chéng )临于都巷三年学精使范(📤)蠡献于吴王(📤)吴王夫差大(📤)(dà )悦(yuè )筑姑苏台(📤)建(jiàn )馆(📤)娃宫置二(📤)女于椒花之(zhī )房不理政事(📤)荒于国政而宠嬖(bì )西施尤(📤)甚勾(gōu )践灭(📤)吴后西施(📤)随范(📤)蠡泛(📤)五湖而(📤)去渺无音讯一(📤)说沉江(📤)而死一(📤)说返归浣江终(zhōng )老山林西施与王(📤)(wáng )昭君貂蝉杨(📤)玉(yù(📤) )环并名为中国古代四大美(📤)女其中西施(📤)居(📤)首四大美女(📤)村(cūn )民待遇沉鱼落(📤)雁(📤)(yàn )之容闭(📤)月羞花之(zhī )貌之美(📤)誉其(📤)中的沉鱼一词讲诉的(de )那(nà )就是(📤)(shì )西(xī )施浣纱的故(gù )事

2西施怎么死亡的

一沉(📤)海说

传说勾(gōu )践灭(📤)吴(📤)后他的(📤)夫人悄悄的(📤)叫人骗出西(📤)施将石头(tóu )绑在西施(📤)身(shēn )上(📤)复又(📤)沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了(le )一种似人舌的(📤)文蜊大家都(dōu )说这(zhè )是西施(shī )的舌头所(📤)以才称它为(📤)西施舌三(sān )十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜中最(📤)适合(hé )的一种神品

二山中隐(📤)居说

这(📤)(zhè )个说法都是十分风(📤)行下载初几它见之(zhī(📤) )于东(📤)(dōng )汉袁康的越绝书里面记(📤)载说吴亡后西施归复范(📤)蠡同泛五(📤)湖而去(📤)(qù )而明代(dà(📤)i )胡应(yīng )麟(📤)的少(shǎo )室(📤)山房笔丛也有类似说法其(qí )实西施原是范蠡(📤)的(de )情(📤)人或(📤)妻子吴国覆(fù )亡后(hòu )范蠡(📤)带着(zhe )兴奋(📤)西施不问世事(shì )下来明代的陈耀(yào )文正杨卷(📤)二西施也语(yǔ )句(jù )越绝书怀疑西(📤)施(shī )跟了范蠡(📤)归隐山(📤)林

三(📤)失足落(📤)水说

或许是善良纯洁的人们却不是期望(📤)西施这位无辜的弱女子有个可(📤)悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱(📤)诗一朝(📤)还旧都(📤)靓妆寻(📤)若耶(📤)鸟(📤)强横(héng )松(📤)梦鱼沉畏(📤)荷花为依据认为吴亡后西施回(huí(📤) )到故乡在一次浣(huàn )纱时(shí(📤) )失足落(luò )水而死旧(📤)注显然最(📤)理(lǐ(📤) )想和目标可惜(xī )最极度缺乏证(📤)据

四(sì )被杀说

这样(📤)的说法可(kě )以(yǐ(📤) )算只(📤)不过(📤)是来自传(chuán )说了传说吴王拔刀自刎(📤)而死时吴人把(bǎ )一(yī )腔怒火都可(kě )以(📤)发泄(📤)在西施身(📤)上用锦缎将她层层裹住沉(chén )在扬子江心据(📤)东坡异物志载扬(yáng )子江有美(📤)人鱼(📤)又(📤)(yòu )称西施鱼一日数(📤)易其色肉细(📤)味美(📤)妇人食之(📤)可(📤)增媚态据(📤)云系西(📤)施沉江后幻化而成

四个版本(běn )中沉(chén )海说和山中(zhōng )隐(yǐn )居说广为(📤)流传但相关的(📤)证据资(📤)料也至少(📤)

沉海(📤)(hǎi )说的理由是

墨子亲士(shì(📤) )篇(piān )中说是故比干之(zhī )殪其(qí )抗也孟(mèng )贲之杀其(📤)勇也西施之沈其美也吴起之(📤)裂其事(shì )也其中西施之沈的沈在(📤)古代是(📤)沉的意思这句(jù )话的(📤)意思应(📤)该是说西施是(📤)被沉于水中的她(📤)的(📤)死是(shì )而且(📤)她(tā )的美丽

东汉(📤)赵(📤)晔吴(📤)越春(chūn )秋逸篇(📤)中说越浮西施于江令随(📤)鸱夷(📤)而终(📤)修文御(yù(📤) )览引文吴越春秋关联西(📤)施的记载说吴亡(wáng )后越浮西施于(📤)江令(📤)随鸱夷以终明代(📤)杨慎(📤)太(📤)史升庵全(📤)集卷六十八范蠡西(xī )施录修(xiū )文御(📤)览所引吴(📤)(wú )越(yuè(📤) )春秋(qiū )逸篇之文亦云(yún )吴王败越(📤)浮(📤)西(📤)施于(📤)江令随(📤)(suí )鸱夷以终这里的浮字也沉的意(yì )思

在(📤)文人墨客(📤)的许多(📤)诗词(📤)中确(📤)实(📤)是对西施被沉江而死有很多的(📤)(de )描绘李商(📤)隐(📤)曾作景阳井绝(📤)句一首景(📤)阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(📤)死保(bǎo )卫期(📤)肝(📤)肠(📤)断吴(📤)王宫外水浊泥(ní )犹得葬西(📤)施另(📤)一诗人(📤)(ré(📤)n )皮(📤)日休也有诗(shī )题馆娃宫怀(huái )古共五绝第五(wǔ )首是响屟廊中金玉(📤)步采苹山上绮罗(📤)身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事(shì(📤) )说的理由是

东汉(📤)(hàn )袁康的(📤)越绝(📤)书它(tā )的记载是越乃饰美女(📤)西施郑旦使大(📤)夫种献之于吴王(📤)吴王大悦这和吴(📤)越春秋的的但完美结局有所(suǒ(📤) )不同(tó(📤)ng )认(📤)为(📤)西施(📤)亡吴国后返归范(fàn )蠡同泛五湖而去

相对于(📤)西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描(📤)述像李白的西施诗里就一段文字一破夫(📤)差国千(📤)秋竟不(bú(📤) )还(📤)

苏(sū )轼(shì )的水龙(📤)(lóng )吟词(📤)里(📤)也(📤)文中(zhōng )写道五(📤)湖闻(📤)道扁舟归(📤)去(📤)仍携(📤)西(📤)子

杜牧杜娘(📤)诗中有句云西子下(📤)姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那(nà )样说西施一作西(📤)子春秋末(📤)年越(📤)国(guó )苎萝人由越(📤)王勾践唱给吴王夫(📤)差(📤)(chà )拥有夫(fū(📤) )差(chà )最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(fàn )蠡偕入五湖(📤)(hú )

吴(wú )越(📤)春秋和越绝书是(shì )同时代(dài )的作品但(📤)在记(📤)载西施的结局上(shàng )却(📤)也(yě(📤) )截然不同(tóng )这是西施结局再次(cì )出现完全(📤)不同版本的开端(duān )再说以后历代古诗词中直(📤)接出(chū )现西施结局(📤)的差别说法(fǎ )均是(📤)以此为(📤)依据的以(📤)讹传讹笔者认(📤)为确认沉海(📤)说与山中隐居说(📤)哪个更很有道理需(xū )要(📤)(yào )相关(guān )的资料更迟些的(de )作品同时关键在于如(rú )何能表述两个概念一(📤)是(📤)对墨子中西施的理(📤)解一是对(📤)鸱夷(📤)的理解

一是对西施的理(lǐ )解(📤)沉(📤)海说如果说比吴(📤)越春秋和越绝书更(gèng )早的墨子里明白地(dì )写着西施之沉从(📤)(cóng )墨子的所处年代来看他约辛(📤)未(wèi )年(📤)公元前(📤)468年卒于前376年(📤)而(📤)越(📤)灭吴在公元前(📤)2000年473年(📤)墨子(📤)略(luè )晚而已墨子阴历(lì(📤) )并成长(zhǎ(📤)ng )会于春秋末期即吴越(📤)故事的尾(📤)(wěi )声阶段(📤)(duàn )又是紧邻吴(wú(📤) )越(📤)的鲁国人(📤)或耳闻或亲(qīn )眼所见(jià(📤)n )吴(📤)越(📤)故事(📤)的慷慨赴死(📤)活(📤)剧当是最(zuì )权(📤)威的见(📤)证人(📤)他的记载应(yīng )该是最(zuì )接近历史真相的但笔者认为(📤)墨子(📤)中的西施是先秦知(📤)名度很高的(📤)(de )一个美女(nǚ )不(📤)但(📤)墨子中提及(📤)庄子孟子韩(📤)非子管子中也都提(📤)到了西(📤)施(📤)所以(📤)推测(cè(📤) )这(📤)(zhè )个西(📤)(xī )施跟吴越争霸时的西(📤)浣纱图(📤)施是(📤)不同的两个(📤)人可参(📤)考西施虚实(shí )考亲士(📤)篇他(tā )称(📤)是故(gù )比干之殪(📤)其抗也孟贲之(📤)杀其勇(yǒ(📤)ng )也西施之(zhī(📤) )沈其(qí )美(📤)也吴起之裂(📤)其事(📤)也其(qí )中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记(jì )中都有记(📤)载是可以确(què )信历史上(shàng )都确有其人以此一(yī(📤) )种(📤)(zhǒng )假设西(📤)施也应该确有其人但史记中(zhōng )在(📤)写完与吴越争霸相(xiàng )关(📤)的(📤)人与事时却闭口不(bú(📤) )提西施这(📤)(zhè )就其(qí )他(📤)证明墨子(📤)中(📤)说(shuō )过的(de )西施又不是吴越争霸时的西施

二(📤)是对鸱夷的理解鸱夷是(📤)有什么(me )意思鸱(chī )夷本指夏商时青(📤)铜所制的鸟(niǎo )形(📤)盛酒(📤)(jiǔ )容器到了春秋战国时期(📤)多(📤)用皮革制成(📤)(chéng )袋囊以盛酒但仍称之(zhī(📤) )为鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕(shù )堂(📤)笔记(jì )记载秦巩间(📤)人割牛羊去(📤)(qù )其首剜肉空中为皮(📤)(pí )袋大者受一(yī(📤) )石小者受(shòu )二三斗俗(📤)曰混沌即(jí )古(gǔ(📤) )之(zhī )鸱夷所以鸱夷的意思那是用(yòng )一(📤)整(zhěng )张牛羊皮做的皮袋(📤)沉(📤)海说解释越浮西(xī )施于(📤)江令(📤)随(suí )鸱夷而终的意思(📤)(sī )是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回(huí )并再继续(xù(📤) )引证(📤)吴(wú )越春秋夫(📤)差内(nèi )传(📤)(chuán )里面的记载(zǎ(📤)i )吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷(yí )之器投之于江(📤)中这段(📤)话中的鸱夷是伍子胥的(📤)代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照(zhào )此理解向外延伸出西施(📤)是被楚(📤)王唱给(📤)吴王(📤)的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回(huí )来(lái )而又不是随范蠡乘舟五湖但笔(📤)者仍然以为(📤)是吴越春秋(qiū )是(shì )野史(📤)其所记(jì )并不是历(📤)史(📤)的真实(📤)故(gù )此为(📤)据(📤)当然不不可(kě )信真心一说的是这里的鸱(chī )夷杜(dù )牧(📤)以为(📤)不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记(📤)越王勾践世家(📤)(jiā(📤) )说(📤)范蠡亡吴后浮海(📤)出齐变姓名自谓鸱(📤)夷(yí )子皮笔者认为(📤)以鸱夷(📤)比兴手(📤)法(fǎ )范(📤)蠡是才成立的而且(qiě )范蠡隐(📤)居图的是隐(📤)(yǐn )姓(📤)埋名要(📤)让吴(📤)王围杀他不可能(📤)取一个(📤)与(📤)西施之(zhī )死与(📤)伍子(zǐ )胥之死联(liá(📤)n )系联系在一起的鸱夷(yí(📤) )这样的显眼的名字