• 1你能以你(nǐ )已娶了(❇)她(tā(❇) )为何(hé )还要(yào )找我写一
• 2什么是(shì )骈(❇)文
• 3关于咸阳的(❇)诗词你(❇)知道(❇)多少(❇)

1你能以你(❇)已娶了她为何还要找(❇)我写(❇)一(yī )

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃(❇)漠

他叹朕给不(bú )了一生(shēng )一世一双(❇)人的承诺

她(tā )笑所以我(wǒ )给我一(❇)生一(yī )世一个(gè )人的(❇)哀愁但是须臾(yú )他们宛若(ruò )站(❇)到世(❇)间尽头

她(❇)转身泪落

他仰头静默

他笑(xiào )他们再次(❇)站到了之后

泪(lèi )水却连止禁不住的滑落(❇)到(❇)

2什么是骈文

要想把这(❇)(zhè )两个问题(❇)说清楚差不(bú )多要(yào )写一(❇)本几十万字(❇)的(❇)专(zhuān )著了(le )

这是说此问(wèn )题太(tài )难太紧张咱(❇)们(men )只能应付(❇)式地说了(❇)(le )

简单的(❇)说骈(❇)(pián )文是一种在中国(❇)流行了约(❇)莫两千年的(❇)文体

进(❇)一步说(❇)这对骈文这种文体(❇)没法用极简的语言给以简要概(gà(❇)i )括有(❇)学者(❇)总结归纳了(❇)骈文的二十(❇)几个(❇)特点另有学者(❇)高浓(nóng )缩为十(shí )几个

其实要说明白(❇)什么是骈(pián )文要费(❇)(fè(❇)i )一(❇)些口舌(shé )

一

说(❇)以对(❇)偶(❇)(ǒu )句(jù )为主体是讲(❇)以四六文范围涵盖骈文未(wèi )必会准确

骈文(❇)一词清代才有唐代李商隐(yǐn )的樊南四(❇)六创(❇)下了(le )四六(❇)文(❇)一名的先河(❇)北宋(sòng )欧阳修(❇)夏竦(sǒng )皆以四六(❇)称(❇)自己的这类(❇)作品南宋王铚四六话(❇)谢伋四六谈塵杨囦道云(yún )庄四六余话是此类文体(❇)的专论(lùn )

但四六文(❇)并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单(❇)句对梁陈(chén )下次又(❇)多用四(❇)六言隔句(jù )对宋人喜用(yòng )三句左右吧(❇)长联等因(❇)为四(sì )六文没(❇)有办法(fǎ )算对(❇)骈文的(❇)一(❇)种泛(fàn )称(❇)

说居位(❇)(wèi )散文(❇)和(❇)韵文彼此间是(shì )讲(jiǎng )骈文与(yǔ )散文(❇)(wén )和韵文那就比较(jiào )好好(❇)(hǎo )区别的

中国文(wén )章千古(❇)以(❇)(yǐ )来散中有骈比如说诗书易中都(❇)是对偶之句再后来(lái )骈文又(yòu )出现都是骈中有(❇)散极有名(míng )的骈文作品很多(❇)也(❇)在(❇)其中插(chā(❇) )有散(❇)句

问题本(❇)(bě(❇)n )质句子(❇)不等(děng )于文(❇)章上述情况(kuàng )一是不(bú )能可证明骈文古(gǔ )已有之(zhī )二是又不能因(❇)为文中有(❇)散句就否认(❇)其不属骈文

骈文(wé(❇)n )和散文的明显(xiǎn )区(qū(❇) )别除了(le )对(❇)偶(ǒu )句(❇)多(❇)还是散句多这一点之(❇)外更在(❇)于对文章气(❇)势风格去追求之(❇)不同最终表现在风格(❇)语言用典表达效果就这些(xiē )

不过(❇)骈文(❇)(wén )和辞赋的关系肯定说(shuō )存在(zài )地不同意见但当(dāng )然也(❇)(yě )不算难区别从修辞上说骈(❇)文以对仗(❇)为主兼(❇)(jiā(❇)n )顾而辞赋以铺呈偏(piān )于从句(❇)(jù )法上说骈文以(❇)(yǐ )对仗为(wé(❇)i )主而辞(❇)赋以排比为(❇)主(zhǔ )从(❇)(cóng )韵律上(❇)(shàng )说(❇)骈文求平仄(❇)而不(❇)重视押韵辞(❇)赋则(❇)不光最讲究对仗还需(xū )句尾朗朗(❇)上口从题目上(❇)说(shuō )骈文常常题目随便地而(❇)辞赋一般都(❇)以赋名之(zhī(❇) )从功能上说骈文极为灵活甚至(zhì(❇) )做论(❇)说文用(yòng )而辞赋(fù )都(dōu )差不多主要用于(❇)描写出和(❇)抒情(❇)

骈文虽然是两种(zhǒ(❇)ng )散文和韵(yùn )文之间的一(yī )种(❇)文体

骈文和(❇)古文及后(❇)来科举(jǔ )中所用的八股文(❇)其实区别亦很明(míng )显不(❇)不用谈及

关(guān )与骈文中正平(❇)和用典并去追求(❇)(qiú(❇) )词藻华美在下一部分中再说吧

二

所以(yǐ )才骈文或骈(pián )俪所可以(❇)概括的是可如此文(❇)体的最(zuì )重要特点(❇)语句的互相平行对称

这(❇)些(xiē )特点应(yīng )是中国(❇)语言和汉字的单(❇)音节多声调特点决定的同(❇)时确实是这(❇)样(yàng )的文体的(❇)美(❇)学追求

所(suǒ )以骈文的最主要的要(❇)求就是语句平仄

宋(sòng )玉神女赋毛嫱鄣袂不继(jì )程式(❇)西施掩面比之(❇)(zhī )五(wǔ )色

司马(mǎ )相如上林赋修容(ró(❇)ng )乎礼园(❇)飞翔乎书圃

张载七哀汉(❇)祖想枌(fén )榆光武思白水

沈炯经通(❇)天台奏汉(❇)武(❇)帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长(❇)卿西(❇)(xī )返

刘勰文心雕龙丽(❇)辞学习总结说(shuō )凡有四对言对为易事对担忧(yōu )反对意(❇)见(jiàn )为优往(❇)向为劣这(❇)是麻(❇)烦问下骈文平(píng )仄押韵的理(lǐ )论(❇)归纳唐以后又有说白同类对异类对双声(shēng )对(❇)仄韵对连绵起(❇)伏对就这些细(xì )分越加精巧细(xì )致

梁陈(ché(❇)n )以后以(yǐ )后骈文以四六文(❇)(wén )偏(piān )于(yú )但也一(❇)直都不不(❇)单此

四六文的形成是人(❇)们(❇)长(❇)期慢慢的结(❇)果

文心雕龙章(zhāng )句说(❇)四字(zì )密(❇)而(❇)不促六字(❇)格而非(fē(❇)i )缓(❇)这讲(jiǎng )的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁(❇)陈(❇)时的(de )徐陵和庾信又开(❇)始慢慢的结束源(yuán )源不断建议使用这种四六(❇)的(❇)写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新(❇)咏序楚王宫内无不推其(❇)纤(xiān )细的腰肢魏(❇)(wèi )国佳人(❇)俱言讶其纤手(shǒu )

庾(❇)(yǔ(❇) )信(xì(❇)n )哀江南赋荆(jī(❇)ng )璧睨柱(❇)(zhù )受连城(chéng )而见欺(❇)载(zǎ(❇)i )书横阶捧珠盘(❇)而只(❇)怕

七言对其实依(❇)旧很多最著(zhe )名的如请看今日(❇)之城中竟然谁人之天下

三言(❇)五言八(❇)言九言则相(xiàng )对较少见

要大量用典(❇)这是(❇)(shì )骈文的硬(❇)性规定(❇)要求(❇)

所谓(❇)用典应该是(❇)使用(❇)古代(dài )传说神话(huà )成语谚(yàn )语经(jīng )传(❇)名(❇)言等高(❇)浓缩(❇)后用于(❇)骈文句中

王勃滕王阁序无路请(❇)缨出战等终(❇)军之弱冠有(yǒ(❇)u )怀(❇)投笔(bǐ )慕宗悫之长风(❇)请缨弱冠投(❇)笔长(zhǎng )风也是运(yùn )用典故他日趋(qū(❇) )庭叨陪(péi )鲤对今晨捧袂喜(❇)托龙门(mé(❇)n )鲤对龙(lóng )门(❇)也(❇)是用典

用(❇)典(❇)最讲(❇)究正(zhèng )用反用翻用(❇)动用暗(❇)用对用等一(yī(❇) )些列(liè )方法(fǎ )需要提炼裁剪精(❇)致典雅(❇)就这些技巧(❇)

骈文有(❇)大概情(❇)况的韵(yùn )律(❇)要(❇)求(qiú )

这(❇)个确切的要(❇)(yà(❇)o )求是

第(dì )一某(❇)些特(❇)殊骈文如序记章表论及等可(kě )不(❇)需要韵(❇)之外(wà(❇)i )的一般用韵但用韵(yùn )的要(❇)求(❇)不严比如说(❇)是可(kě(❇) )以(❇)六句八句十(shí )句十二句一(❇)韵(❇)或

杜(❇)牧(❇)的阿房(fáng )宫赋实际是(shì(❇) )骈文其曰五步(bù )一(❇)楼(❇)十步一阁五步一楼檐牙高啄(❇)各抱地势尔虞我诈(zhà )头盘焉囷(❇)囷焉蜂房水涡(❇)矗也不知其几千万(❇)落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求(qiú )垂直之对须平(❇)仄不(❇)相似上下(❇)句须(❇)平仄红白相间

举例来说(❇)如(❇)冯唐(táng )易(❇)老李广难封(❇)驰烟驿路勒移山庭(tíng )宁知白(❇)(bái )首之(❇)心不坠青云之志(zhì )酌贪泉(❇)(quán )而觉(jiào )爽处涸辙(❇)以(yǐ(❇) )犹欢(❇)

骈文还有个特点应(yīng )该是言语(❇)追(❇)求(❇)辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄(xù )翠电透(tòu )箭疾坻飞陇复英辞润金石(❇)高义字(❇)当(❇)头似墨(❇)翟之悲(❇)泪如杨朱(❇)之痛哭等(❇)等(děng )不一而足(zú )

三

其兴衰(shuāi )就一(❇)定与(❇)古(gǔ(❇) )代高层统治者的文化水(shuǐ(❇) )准在内对传统(tǒng )文(❇)化的态度无关

骈文的(❇)开端离得开(❇)汉(hàn )灵(❇)帝对(duì )于(❇)文学史家(jiā )们几(❇)乎就没异议

那个汉灵帝治国极差(❇)在文化上却兴致奇(❇)高他结(❇)算账(❇)户鸿都门(❇)学(❇)(xué )独揽辞(❇)赋(❇)家小说(❇)家书(shū )法家(❇)画家若(❇)干各(gè )显其能骈文也就(❇)因(yīn )运而生了

骈文(❇)临时自(❇)然形成(❇)于魏晋推泼助澜的(❇)主(❇)要注意是曹丕曹(❇)植二兄弟这二人自己(❇)的文化(❇)水(❇)(shuǐ )平很(❇)高(gāo )而且(❇)地位高又这个(❇)可以肆意发挥(❇)(huī )出(❇)来(❇)(lá(❇)i )于(❇)是可以使用(❇)骈文(wén )一时成为风(❇)(fēng )气西晋的(❇)陆机被如果说是(❇)骈(❇)文(❇)巨擘(bò )也有当时(shí )的刘琨这二人(ré(❇)n )也大都很有(yǒu )文化的(❇)贵族

南朝(cháo )骈文已趋(qū )兴盛南齐竞陵王萧(❇)子良(❇)梁武帝(dì )父子陈(❇)后主在内王(❇)(wáng )谢(xiè )家(❇)族另外庾(yǔ )氏父子徐氏父子都(❇)是此间高手(shǒu )

北朝统治者多为少(❇)数民族对骈文看不懂也完全没(❇)有兴(xì(❇)ng )趣周文帝(dì )宇(❇)文泰和隋文帝杨坚(❇)甚至(zhì(❇) )都(❇)极最讨(tǎo )厌骈(❇)文因此(❇)北朝时期(❇)骈文(❇)也(yě(❇) )很沉寂

唐朝初期骈(❇)文(❇)曾很兴盛但(❇)继陈子(zǐ )昂之前中唐(tá(❇)ng )被了(le )恐(❇)怖抵制但(dàn )这些人应该人微言轻还好唐(táng )玄宗不(bú )比(bǐ )较喜欢骈文以为太过浮(fú )夸在(zài )他允许下会出现(xiàn )了不太注重内容的(❇)(de )新骈(❇)文

中唐(❇)到北宋会出(❇)现的古文运动对(❇)骈文的打击大唐宋八(❇)大(❇)家那是在古文(wén )运动(dò(❇)ng )中再产生的(❇)(de )很(❇)著名散(❇)(sàn )文家(jiā )

元代朝廷(❇)不如此重视甚至(❇)压制中原文(❇)化骈文大(dà )部分(❇)病(bìng )歪歪

明初皇帝文(wé(❇)n )化水平不(❇)高联手打压知(❇)识分子(❇)和某些文化因此元明(❇)时(shí )期(qī )除开杂(❇)曲除了凡高贵典雅一(❇)些的文(❇)化和作品(❇)基本(❇)上都就没市场

到了清朝(❇)康熙和(hé(❇) )乾隆二帝对汉(❇)文化(❇)兴致极(❇)高此时骈文也会出现(❇)了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是(shì(❇) )这样(yàng )

3关(guān )于咸阳的诗词你(nǐ(❇) )知道多少