• 1农(♋)村老话说兄死(♋)叔就(♋)嫂姐死妹(♋)填房是什
• 2古代是怎样解决(jué )光(guāng )棍问题(♋)的(♋)
• 3为什么(♋)古时(shí )候结婚要拜天地
• 4中国历史上(shàng )的婚姻形式及意义

1农(♋)村老(lǎo )话说兄死(♋)叔(shū )就嫂(sǎ(♋)o )姐死(♋)妹(♋)填房是什

农村老话说兄死(sǐ )叔就嫂姐(jiě )死妹填房(♋)是(♋)什么(♋)意思有道理(lǐ )吗

兄死(♋)叔就嫂

所以我(♋)过去的女人(rén )在(♋)男人(rén )死后(♋)一般(♋)是又不能重新(xīn )嫁(♋)(jià )人的(♋)只好撕(♋)扯(♋)孩子过日(rì )子但(♋)如果有小叔子而且小叔子(♋)也(yě )没结(♋)婚了则也(♋)可以理成地改嫁给(♋)小叔子这样一来肯(kěn )定婆家(♋)人并(bìng )且农村人也信服这样(yàng )的生活过(♋)去不(♋)以为这是性变(♋)态这样一来财产还没有落(♋)到(♋)别处二(♋)来小叔子其实那是(♋)孩子的(♋)叔叔(shū )自然在尊重孩子(♋)的感情方面就没隔阂倒不一定(♋)(dìng )是自家血脉

因为嫂(sǎ(♋)o )子(♋)娶小(♋)叔子是(shì )很都正常(chá(♋)ng )的事情(qí(♋)ng )在外(♋)人看来确实是不以为然的(♋)当(♋)(dāng )然(♋)也(♋)(yě )有很重要的是的一点也就是婆家(♋)(jiā )经(♋)济条件肯定也不(♋)是很富足(♋)(zú(♋) )不(♋)然小(♋)叔子(♋)也应(yīng )该不会到了娶(qǔ )妻的(de )年龄段(duà(♋)n )还就没(mé(♋)i )订婚(♋)(hūn )

姐(jiě )死妹填(tián )房

只不过一般说来这大女婿的(de )人品绝对是错不(bú )了的何(♋)况男方的家里经济条件也(yě )肯定比较好(♋)小闺女进来然后也烦了(♋)委屈这丈母娘(niáng )有时(shí(♋) )候都是(shì )挑选了女婿家富足的(♋)家境(♋)(jìng )把自(♋)(zì )己的小闺女重新嫁人过去了也免得(dé )女婿再续弦别人不(♋)光(guāng )外孙等(♋)落向外人(♋)的(de )手里这(♋)家(♋)产也归了(le )别人名下如果不是女婿再与再(zài )婚后的女(♋)(nǚ )人有个一儿半女的还(♋)要(♋)(yào )与自己(♋)的(♋)外孙(♋)争夺财产因为情愿将(♋)小(xiǎ(♋)o )闺女(♋)再(♋)许配(pèi )给大女婿(♋)作(♋)为填房

现如今社会(huì )兄死叔就嫂的情况不多见了但姐(jiě )死妹填房在现实的生(♋)(shēng )活中还存在主(♋)(zhǔ )要是如(rú )今人们有时候认(rèn )为叔(♋)嫂合在一起有违人伦再者现(♋)(xiàn )在(♋)一些男的很少有喜欢(huān )比(♋)自己(jǐ )大(♋)的女人而姐(♋)死(♋)妹填房(♋)情况还依然存在(zài )也(yě )是这(zhè )男方有(♋)经济实力而(♋)且(♋)小姨子自(♋)然是年轻当然他也愿意不(bú )过现如今(♋)都是(♋)建立在两情相悦的基(jī )础上的不像过(♋)去(♋)只要父(♋)母之言便可以决定(dìng )女人的一生(shēng )

2古代(♋)是怎(zě(♋)n )样解决光棍(gùn )问题的

逼迫女子出嫁

如(♋)在(♋)晋朝女子到(♋)了一定年(♋)龄必需出(♋)嫁否则不(♋)官(♋)府(fǔ )硬是给女子找男友在晋(jìn )书武帝纪卷三古书司马炎在泰(tài )始九年冬(♋)十(shí )月要求

制女年十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是(♋)说当(dāng )女子到十七岁时候父母不是那么容易把(bǎ )闺女嫁过去地(dì(♋) )方(♋)官府就要帮这(♋)种女子找老公也就是再(♋)次命令嫁人(ré(♋)n )

意思(sī )是女孩(♋)子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方领(♋)导就要(♋)给(♋)她(tā )找老公了(le )逼其(qí )再次嫁了(♋)人(rén )在南北朝的时候(hòu )宋书周郎传(chuán )说的女子十五(♋)不出嫁时家人坐之(zhī(♋) )也就是说当女子到了适婚年(♋)龄还(♋)不及笄那是一种不合法的行为(♋)家(♋)(jiā(♋) )里(♋)人也要领着去(♋)去坐牢(♋)在(♋)唐(♋)朝时候(♋)男人过(♋)(guò )了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受(♋)到处(♋)罚

可以找到现代(dài )社会女子(♋)社(shè )会地(dì )位高找男朋友都是(♋)眼光高挑修(xiū )长高不成(♋)低不就之后把自己变为大龄(líng )剩女不过在(♋)古(♋)代是一种犯罪行为还为牵累(♋)到(dào )家人所以才(cái )古代官府(fǔ(♋) )不愿意女(nǚ )子出嫁(♋)时(♋)(shí )只不过不尊敬女子意(♋)见(♋)(jiàn )把女子沦入生儿(♋)(ér )育(♋)女的工具(jù )但这一切都是目的是提(♋)高(♋)人口客(♋)观上(♋)也解决的办法了(le )男人(♋)光棍娶不(♋)(bú )上老婆(♋)(pó )的(♋)难题

官媒制定婚(hūn )姻

除开民间的私谋还有着官府帮(♋)可以解决(♋)光棍男(nán )人娶老婆问(wèn )题的专职(♋)人(♋)员这也就是官媒这(zhè )一种(zhǒng )官媒就犹如今天民政(zhèng )局发结婚证公务员的职责相(xiàng )同(♋)的是官媒(♋)权力更加大也可以用强制性要求(qiú )手段给光棍男人娶媳(xí )妇叫(jiào )某(♋)(mǒu )一个女(♋)子一(♋)定娶那个男(nán )人这一(♋)种(zhǒng )叫作(♋)拉女配

在清朝(♋)也设置有(♋)官媒如(♋)被发(♋)(fā )配在新疆的(de )大(♋)量男子是(shì )为边(♋)疆地(♋)区(♋)(qū )的稳定和生存(cún )繁衍(yǎn )人口就在当地系统(♋)设置了官(♋)媒(♋)方便些(♋)光棍男人(rén )找(♋)老婆另外一些灾区的(de )逃(♋)荒者(♋)女子(zǐ )和农民起(♋)(qǐ )义(♋)军(♋)的妻女(nǚ )被官媒重新指定嫁给(♋)某(♋)一(yī )个光棍生育孩(hái )子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地(♋)区男队女少(shǎ(♋)o )光棍们目的是(shì )娶上老(♋)婆都竞(♋)艳给(gě(♋)i )官媒(♋)送聘礼也让(♋)官媒(mé(♋)i )油水补(bǔ )充(chōng )好当时官(guān )媒也(yě )依靠自(♋)己手(♋)中权力假如光(♋)棍(♋)不(♋)为(wéi )自己聘金也会向光棍去索取(qǔ(♋) )红包(♋)

最为没兴趣是官媒也替(♋)能够(♋)防(♋)止单身男女私下里打交道绕到官府这一关(♋)暗地私(♋)奔也会你经常在晚上(♋)查墙子有所谓查墙子是(shì(♋) )在是男女你经常私会(♋)的(de )小巷(xiàng )子和(♋)旮旯处把(bǎ )光棍(♋)男子赶走令光(♋)棍男子(♋)(zǐ )只有向官(♋)(guān )府(♋)送聘礼娶老婆

支持寡妇(fù )再嫁

而且在北方少数(♋)民族(zú )中因此(♋)草原(yuán )气候的蛮横无(♋)礼繁延人口相对于保(♋)(bǎ(♋)o )持民族(zú )生产(♋)(chǎn )力是非(fēi )常重要的所以北方(♋)(fā(♋)ng )例外游牧(♋)民族(zú )绝(♋)不以娶寡妇为耻(chǐ )辱(♋)在家族里弟弟娶嫂子(♋)嫂子(♋)嫁叔(shū )叔(♋)(shū(♋) )的现象(xiàng )是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流(liú )行着妻后母的风(♋)俗也就(♋)是儿子娶老爸的小(xiǎ(♋)o )老(lǎo )婆为(♋)妻子中(zhōng )国古(gǔ )代四大美(měi )女(♋)王昭(♋)君那是这例子(zǐ(♋) )的典型代表她嫁公主嫁到(dào )别塞(sā(♋)i )外(wà(♋)i )丈夫匈奴(♋)(nú )单于呼韩邪阏(è )氏死后没法再(♋)跟着(♋)风俗下嫁了自己的(♋)儿(♋)子这(♋)一种(zhǒng )在家(jiā )族里面的再婚和再嫁(jià )之政策目的(♋)(de )是就是为了(le )增强育龄女人(♋)的生殖(♋)(zhí(♋) )能(né(♋)ng )力繁延人(♋)口实质上也解决的办法了(le )单身汉的光棍问题(♋)

限制富(♋)人纳妾(qiè )的数量

我国(♋)(guó )古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层(♋)面(♋)的不过震颤时代发展(♋)全(quán )是(♋)极大(dà )限制在周朝平民可以(yǐ )仿效(♋)官员可(kě )以一夫多妻(♋)秦朝(♋)比(♋)较比较(jià(♋)o )不太注重法家(♋)的思想(♋)理念提倡男女平等妻子这个(♋)可以告状(zhuàng )夫君结束后(hòu )的历朝历(♋)代庶民一夫一(♋)(yī(♋) )妇就(♋)是(♋)社会发(♋)展的主流当男子(zǐ )满(♋)四十(♋)就没(méi )儿子(♋)的时候才也可以纳(♋)妾

对此官(guān )员的规定(♋)春秋时候(♋)诸(zhū )侯也(yě(♋) )可以纳八个(♋)妾汉(♋)朝也(♋)是一(♋)直这些政策(cè(♋) )分(♋)(fèn )封(fēng )的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没(mé(♋)i )有办(♋)法一妻二妾在(zài )明朝(♋)仅有亲王才能纳(♋)十(♋)个妾子嗣只有纳(nà )妾四个再往下(♋)(xià )面级别越低纳(♋)妾数(♋)量也就(jiù )越来越多

的原(♋)因历朝历代(♋)对(duì )纳(♋)妾数(shù )量标准的严(yán )格一点规定能尽(jìn )量减少富人和有权势的(de )达(♋)官(♋)贵人占据地更大女人资源对社会照成(♋)的(♋)消极影响

允许一妻多夫

搭建相亲的平台

如(rú )春(♋)秋时(shí )期(♋)的仲(♋)(zhòng )春会那就是一个的很是个的相(♋)亲平台在仲春会中能(né(♋)ng )为有生育能(néng )力和青年(♋)适(♋)婚(hūn )男女(♋)需要提(♋)供交往的机(♋)会想(xiǎng )提高男女结婚的概率在周(♋)礼中(zhōng )的地官媒(♋)民

中春之月令会男(nán )女(♋)想(♋)罢时(♋)也奔(bē(♋)n )者(♋)(zhě )不禁若频繁而(ér )不需要令者(zhě )罚之

这个词话意思是说仲(zhòng )春(♋)会(♋)举办时(♋)间一般是在春天的(♋)三月(♋)在会(♋)中(♋)(zhōng )是(♋)不需要结婚的话的男女对于男女是否(♋)能(♋)参加(jiā(♋) )仲(zhòng )春会官府(fǔ )是不(♋)做规定只不过参加了仲春会一定要(♋)不能找到对象否则不就(♋)做处(♋)罚(♋)(fá )

之前民间的(de )七月七七夕情(♋)人节正月十五(wǔ )中秋(qiū(♋) )节(♋)也是给民间(♋)男女相亲机会(♋)的平台大都(dōu )是为解决光棍配(♋)偶问(♋)题

总之在古代由于男(nán )女比(♋)例的极(♋)为严重失(♋)去平(píng )衡对国(♋)家(jiā )社(shè )稷安危都是重(♋)大影响古代(dà(♋)i )朝廷都要(♋)积(♋)极主动地解(♋)决(♋)光棍(♋)危机使人(♋)(rén )口(kǒu )数(♋)量保持稳定

本文笔者是(♋)历史文化爱好者渴望与(♋)喜欢(huā(♋)n )历史文(wén )化的朋友探讨问(♋)(wèn )题(♋)在(♋)写作道路上共同成(♋)长共同(♋)进(♋)步请点关(guān )注

3为什么古时候结婚要(♋)拜天地

结婚了是(♋)大事新郎(láng )新娘拜天地是九泉之下天(♋)地(♋)神灵以祈祷神(shén )灵(♋)的(♋)赐福(♋)

神灵(líng )之中(zhōng )也有一部分神(♋)灵会(♋)艳羡人如果(♋)不是礼(lǐ )势走(zǒu )过了他们还会来惹事所以古人(♋)结(♋)婚了(le )敬拜天地神(♋)灵(líng )神(♋)灵顾(♋)及面子便不(♋)给(♋)人(rén )添麻烦(fán )了

古人结婚拜(bài )天地具高素(sù )朴的唯(♋)心主义色(♋)彩流传下(xià )来(♋)了(♋)(le )几千年至(zhì )今依(♋)然文化(♋)的影响(♋)

中国传统文化值得去爱发扬传承(♋)每(♋)一(yī )位中国是礼仪之(♋)(zhī(♋) )邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通(tōng )画于(♋)(yú )洛阳公章

4中国(♋)历史上的婚(♋)姻形式及意义(yì )

1掠(luě )夺婚男(nán )子未(♋)得(♋)(dé )女(♋)子非盈利(♋)组织会(huì )计亲属的同(♋)(tóng )意用掠夺的方法强(♋)娶女子(♋)为妻雅称(♋)叫(jiào )抢婚(hūn )

2买卖(♋)婚已经(jīng )视女(nǚ )子(♋)(zǐ )为权利客(♋)体以财(♋)物充(♋)(chōng )当价金购(♋)买(♋)妻妾把婚姻(yīn )完全是作成(♋)财物(♋)交易(♋)关系

3相互(hù )交换婚两个氏族(♋)的男(nán )方互换其姊妹为妻或(huò )自(♋)动转(♋)换其女儿为媳(xí(♋) )是(♋)对(♋)等相互的(♋)议(yì )婚

4服役后(♋)婚男(♋)子(♋)于婚(♋)前或(♋)婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶(♋)(qǔ )妻的(♋)代价这(♋)其实(♋)是(♋)(shì )买卖婚的移位不(♋)过以劳务不用(♋)财货而己(♋)(jǐ )

5聘娶婚男(nán )子以聘的(♋)程(chéng )序而娶女子因聘的程(♋)序而嫁聘的含义第一是父母(♋)之命第(♋)二是媒妁之言第(♋)三要(yào )有聘(♋)约不过(♋)聘娶(♋)婚是自我催眠包办(♋)婚姻和买卖婚姻(yīn )它是封建制婚姻的代表(♋)形式(♋)(shì )

6选婚与罚婚看中良(♋)家女(♋)子(♋)(zǐ )或搜找犯罪者家(♋)中的女子视为后宫由帝王自己独(♋)自享(♋)用(♋)(yòng )或赏赐宗室子弟为选婚是(shì )对帝室(shì )选不(♋)中(♋)的犯罪(♋)(zuì )者的妻女(♋)或是(♋)断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚(♋)婚两者都(dōu )一类(lè(♋)i )强制(♋)婚(♋)(hūn )性质(♋)

7赠婚与赐婚依父(♋)母或(♋)无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送(sòng )给别人为(♋)妻叫暗赠婚帝王将收刮来来(♋)的民女犯罪者的妻(qī(♋) )女以及(jí(♋) )士兵的女子赐(♋)与子弟或君上叫作(♋)赐(♋)婚两者(zhě )都属于什(♋)么强(qiáng )制婚(hūn )性质

8收继与(♋)续(xù )嫁收(♋)继多(♋)数是兄弟过逝收其寡妻为己(♋)妻大多数也有(♋)收庶母为妻妾的续嫁指姊(zǐ )亡妹续嫁于姊夫(♋)

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山(shān )一般分两种一种是养(♋)(yǎng )老女婿(♋)一辈子在(zài )女家(♋)一种(♋)是出舍女婿在女家服役后一定年(♋)限仍回男(♋)家

10养媳嫁大(dà )多是有(yǒu )子嗣(♋)后领(♋)养的孩子(♋)别家女儿作(♋)养女(♋)适龄期再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家(♋)主妇同孕手(♋)指指腹(♋)相约定下婚姻

12小(♋)(xiǎo )女婿婚男家儿子(♋)尚为孩童因(yī(♋)n )不完全劳动力(♋)娶一(♋)个(gè )十(shí )八九(♋)岁(♋)的(♋)大姑娘(♋)(niáng )为媳

13荒(♋)婚公婆或未(♋)(wè(♋)i )婚(♋)夫重病命在旦夕(xī )之际(jì )女(♋)子嫁到男(♋)家(♋)下聘

14招夫婚丈夫死后或生前(♋)脱力(lì )赚钱(qián )养家再招一夫(fū )共同自(♋)己的(de )生活学名拉(lā )帮套搭伙

15典妻婚(♋)将(♋)(jiāng )妻(qī )作(♋)为物权客体协(xié )商定价(♋)典给(♋)他人典约合同期满(mǎn )后以价赎回基金

16雇妻婚(hū(♋)n )将妻出租足(♋)额扣(kòu )取雇金租金

17虚看八(♋)字(zì )为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是(♋)冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联(lián )姻一是过(♋)门(♋)守贞更(♋)改婚(♋)后未婚夫死亡(♋)未婚妻仍入夫家为妇终身(♋)依靠守节(♋)(jiē(♋) )也肯定(♋)(dìng )能够门终生再嫁(♋)的称(chēng )望门婚(♋)

18转房(fáng )婚(♋)学(xué )术上(shàng )又称逆缘婚是古代夫兄(xiōng )弟(dì )妻(♋)妹妹共(gòng )夫共妻的(♋)(de )残余(yú )形式兄亡嫂(♋)压力(♋)转嫁其弟弟亡弟媳压(♋)力转嫁其兄姊(♋)亡妹续嫁姐(jiě )夫

19表(biǎ(♋)o )亲婚常见称(chē(♋)ng )姑表婚与舅表(♋)婚是古(♋)老(♋)的亚血缘婚(♋)的(de )遗俗指(♋)兄弟的子(zǐ )女与姊妹(mèi )的子女之间的婚姻(yīn )关(♋)系相比

20姘度婚(♋)非法同居古称淫(♋)(yín )乱私奔婚(♋)

21共妻婚是(♋)旧(♋)社(shè(♋) )会很(♋)流行(♋)于西(♋)藏地(♋)区(qū )的婚(♋)俗是古代血缘亚血缘(♋)婚(♋)的残(♋)余变(biàn )异形式多为(♋)兄弟(♋)共妻(♋)(qī )结婚时(shí )兄为主兼顾(gù )夫其他弟为副夫(♋)(fū )

22阿(♋)注婚(♋)此婚俗不流行(♋)于永宁纳西(xī )族阿注意(♋)为朋友男女双(♋)方男女(♋)(nǚ )皆称之是(♋)一种(zhǒng )以女(♋)系偏(piān )于临(♋)(lín )时(♋)结交(♋)的朋(♋)友同居为婚(♋)的婚姻形式

23试验婚(hūn )是正式领结婚证(zhèng )往前(qiá(♋)n )行试验(♋)结了婚的婚俗过去(♋)西南少数民族中这些婚姻形式较(jiào )少是一种(♋)自愿(♋)婚的萌芽

24义(yì )务婚以(♋)男女(♋)双方性(xìng )爱为基础的(de )婚姻私奔婚是(shì )自愿婚的古俗(sú )形式