藏戏的特色是什么

• 1藏戏的(de )特色是(⌚)什么
• 2哪些运动(⌚)员(yuán )曾登(⌚)上珠穆(⌚)朗玛峰
• 3哪些运动员(⌚)登上过(guò )珠穆朗玛(mǎ )峰(fēng )

1藏戏的特色是什么

面具(⌚)(jù )戏

藏戏的面具戏(xì )形(xíng )态(⌚)与古(⌚)(gǔ(⌚) )希腊戏剧十(⌚)分有几(⌚)分相(⌚)似

世(⌚)界文明刚又出现奇葩之时古希腊的(de )戏剧体裁(cái )偏文科(kē )类艺(⌚)术形式(shì )在(zài )雅典诞生(⌚)了那时(shí )在(⌚)(zài )露大剧场演出剧(⌚)中(⌚)(zhōng )男女(⌚)人物各有(yǒ(⌚)u )定型的面具(⌚)演员完全是(⌚)男的女角和(⌚)合唱(⌚)队都由(⌚)男演员(⌚)饰演过演员用面(miàn )具罩着所有(⌚)的头面(miàn )具的嘴部还藏(cáng )着一只扩音的(⌚)铜器(⌚)而巨(⌚)古希腊(là )时代舞(⌚)台演(⌚)出是(shì )宗教(⌚)仪式(⌚)的一(⌚)个组成部(⌚)分(fèn )特别是(shì )希腊悲剧仍(⌚)然类(⌚)(lèi )似宗教色彩(cǎi )内容题材多采自歌颂(sòng )酒神和荷马史诗(shī )中(zhōng )的神话与英雄的传(⌚)说我(⌚)国(⌚)早期(⌚)的戏曲追溯其起(⌚)源(⌚)也从祭神仪式正在(zài )的远古(⌚)的巫(wū )觋稍微(wēi )有点像后代(dài )的跳(⌚)神(⌚)以(yǐ )歌舞来娱神祛灾求(⌚)平(⌚)安祝(⌚)告丰收(⌚)以(⌚)后(hòu )出现了(le )一类以歌舞技(⌚)艺娱人的俳优(⌚)如优孟优旃像汉代的东(⌚)海黄公(gōng )会出现(⌚)白虎演员(yuán )是上戴(⌚)老虎面具表(⌚)演(yǎn )的(⌚)当时戴面具音乐(⌚)会的称做(zuò )象人唐(⌚)(táng )代(dài )的大(dà )面戏是专门带上面具音乐会(huì(⌚) )的(⌚)一种戏(⌚)剧形(⌚)式兰陵王应该(gāi )是(shì )著名的一出(⌚)大面戏唐(⌚)代(⌚)的这种乐舞(⌚)曾(⌚)被当时日本的(⌚)遣唐使(⌚)去学(⌚)习了去(⌚)流传下来(⌚)一(⌚)(yī )千(⌚)数百(⌚)年到现在有一部分能(⌚)演出戴面具表演对观众(⌚)去欣赏戏剧艺术(shù )是(shì )有伤害到的想罢到宋元戏曲时脸部的化(⌚)妆艺术(⌚)发(⌚)展起(⌚)来了(⌚)到明清(qīng )化(⌚)妆艺术进一步反(⌚)展(⌚)自然形成了脸谱艺术(⌚)而藏戏(⌚)的面具虽然(⌚)一开始都(dōu )是(⌚)充斥宗(zōng )教哑剧性舞蹈仪式(⌚)羌姆(mǔ )藏(⌚)戏早(zǎo )期的演员也是男(⌚)的有(yǒu )了面具也便于掌握男(nán )演员什(⌚)么角色女角像党木隆(⌚)这样的风疹疙瘩(⌚)而发(⌚)展中得比较(⌚)(jià(⌚)o )充(chōng )分的藏戏团确实早(⌚)就有(yǒu )了女演员哪怕又出现了女明星但等到1960年民主改革前(qián )在一年一度的(de )雪顿节只准(⌚)男演员进罗布林卡给达赖(⌚)演藏(⌚)戏再则(⌚)藏戏的面具也早就发展了即也(⌚)不(bú )是你(nǐ )是什(⌚)么演员都带上面(⌚)具(⌚)其主要注意角色(sè )反(⌚)倒不戴像诺桑(⌚)王子帅(shuài )的(⌚)王(⌚)子(zǐ )与仙(⌚)女云卓拉(⌚)姆(⌚)就化妆(⌚)不成俊俏红润饱满的脸谱来表演有点丑角也扑上指粑作(⌚)白脸儿涂上锅灰成妖魔(⌚)鬼怪的黑花脸(⌚)(liǎn )黑底中画上红(hóng )的(de )嘴(⌚)唇绿的眼(⌚)窝再配上眼白(⌚)和白长的獠牙其(qí(⌚) )形象比什么都可(⌚)怕(⌚)

浓烈的宗教(⌚)色彩

从思想活动(⌚)的思想内容上(shàng )说藏(⌚)戏受宗教影响较深它的(⌚)(de )传统剧目中(⌚)既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内(⌚)容又有佛教(⌚)的人(⌚)物和演义故事(shì(⌚) )著名(⌚)的八大悠久(⌚)的传统(⌚)藏戏有的本身那是佛教典故如智美更登(⌚)它出(⌚)自(⌚)于(⌚)藏译经藏方等(dě(⌚)ng )部太子须大努经是参照释迦牟尼所遗弟子讲的一个故事改写而成有的是(⌚)从(⌚)佛本(⌚)生故事发(⌚)展而(⌚)(ér )来如(⌚)诺桑(⌚)王子(⌚)故(⌚)事依附于上(⌚)级(⌚)主管部门释(shì )迦牟尼本(běn )生事迹的藏译经藏(cáng )订珠尔百世如意藤六十四品诺桑(⌚)明言17世纪末至(⌚)18世纪(jì )初被人(rén )称做定钦疯子的后藏俗官(guān )次仁(rén )旺堆将前人和(⌚)各地民(mín )间戏(⌚)班编述得(⌚)比较(jiào )比较古奥的诺(nuò )桑故事重新创作而成再如白玛(⌚)文(wén )巴编演(⌚)的是莲(lián )花生佛的本(běn )生故事有的是由高僧(⌚)(sēng )活(⌚)佛依据(jù )民间故事(⌚)(shì )改遍疾飞的如顿月顿珠(⌚)它是五世班禅洛桑(⌚)益西因见到社(shè )会上(shàng )有人不讲佛法和宗教(jiāo )界(⌚)有人(⌚)不守戒(⌚)律的现象将(jiā(⌚)ng )民间故(⌚)事尼玛维色与达娃维色编译程序成的藏戏(⌚)另如卓娃桑姆(⌚)据传由五世达赖派往门隅(⌚)地区的中心(⌚)(xīn )门(⌚)达旺(wàng )持(⌚)掌政教大权的(⌚)门(mé(⌚)n )巴族(⌚)喇(⌚)嘛梅惹(⌚)嘉措依据(⌚)门隅地区历史传说曼扎岗国(⌚)卫格勒旺(wàng )布与王(⌚)妃卓娃(wá(⌚) )桑姆(⌚)的故事(shì )改编后(⌚)而成当然另(lìng )一(yī )个民(⌚)间故事剧(jù )苏吉尼玛也(⌚)语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特(tè )殊(⌚)的方法的(de )剧目一是历史人物剧(jù )文(⌚)成公主它虽是依据历史资料(⌚)和民(⌚)间传(chuán )说综合(⌚)编(⌚)创而成的(de )但其男主角松赞干布完(wá(⌚)n )全是被当成(chéng )藏传佛教的首位法王来朔造的颜色渲染了(⌚)不少宗教色彩二是社(⌚)会(⌚)现实(shí )生活剧朗(lǎng )萨雯蚌它是据(⌚)江孜娘丕归地方一(⌚)个(⌚)领(⌚)主头人将(⌚)一个(gè(⌚) )农家女(nǚ )强娶到家而又(⌚)血腥镇压致死的(de )真实故事(shì )编创而(⌚)成(chéng )的作者在创作时(⌚)全部听从人生就是缘(⌚)起法的教义把(bǎ )农奴主与农(⌚)奴之间的尖锐(⌚)刺耳(⌚)的阶(jiē )级矛盾演绎出来成了(le )从出生(shēng )就具备佛(fó )性灵根(⌚)的农家女朗(⌚)萨历尽乃(⌚)至于磨难结果修(⌚)炼拥有女菩萨的故事其宗教(jiā(⌚)o )色彩(⌚)出(⌚)奇恐怖

仪式戏(xì )曲剧

藏戏的演出分为(wéi )开场上戏和(hé )结尾(wěi )三部分开场叫温(wēn )巴顿或甲鲁(⌚)温巴(bā(⌚) )出(chū )场(⌚)亮相(xiàng )人物有三(sān )种温(wēn )巴渔(⌚)夫或猎人七人甲鲁领班二人(rén )拉(⌚)姆(⌚)仙女七人接(⌚)着温(wēn )巴戴着面具连唱(chàng )带跳然后把甲鲁领着(⌚)一群仙女初登(⌚)场歌(⌚)舞(⌚)权作能介绍演员解释正戏的(⌚)剧情召集来(⌚)观众(⌚)而且一开始也有祭(jì )祀藏戏(⌚)戏神(shén )汤东杰布(⌚)的(de )内容(⌚)(róng )假(⌚)如另(lìng )演出(⌚)甲鲁温巴便(⌚)在其(⌚)中参插很多诙谐(xié )有(yǒu )趣(qù )滑稽的短剧和(⌚)杂艺特(tè )技节目是可(kě )以连演一天第二部分正戏叫(jiào )雄是(shì )通(⌚)过戏师(shī )或第一温巴第二(èr )温巴(⌚)等(⌚)用连(lián )珠韵白从(có(⌚)ng )旁(⌚)详细介绍来陆续开(⌚)展的故事情节的(de )详(⌚)略(luè )和演出时间(⌚)的(⌚)长短(⌚)(duǎn )全由戏师掌握因为些大戏可连演二三(sān )天(tiā(⌚)n )甚(⌚)至还六七天传(⌚)统剧目一(⌚)般都(dōu )流(⌚)传上百年(⌚)甚至于(⌚)几百(⌚)年大多数(shù )观众都认识(⌚)戏(xì(⌚) )中的(⌚)(de )人(⌚)物和故事他们主要是怎么欣赏(⌚)唱腔舞蹈和(⌚)特技(⌚)等情节发展由(yóu )戏(xì )师(⌚)详细介绍剧中的(de )角(⌚)色可专心致致地吟腔弄(⌚)调(⌚)或表演绝(⌚)技另(⌚)外(wài )同台演唱演(⌚)员的(de )帮腔伴舞戏中生动小故事自能(né(⌚)ng )一种形象(⌚)地充分展(⌚)现(⌚)在观(⌚)众的眼(⌚)前(qián )

很没(⌚)兴(⌚)趣有演出正戏时开(kā(⌚)i )场秀(⌚)戏中的演员不论一人分饰两角和不扮演的角色(sè )剧中人物彻底初(chū )次出(chū )场(⌚)围成半圈缓过气来自己表演时即(⌚)抱拳(⌚)现场(⌚)表演剩下的时间就参加钢琴(⌚)伴奏和伴舞并且(qiě(⌚) )基本都(dōu )遵(⌚)循戏(xì )帅可以(⌚)介(⌚)绍一段剧情后(⌚)由一个角色出去(⌚)唱一(⌚)段(⌚)接着(⌚)(zhe )所有人一齐翩然起舞(wǔ )或表演(yǎ(⌚)n )技(⌚)巧以这样的格式循(⌚)环表(⌚)演下(xià(⌚) )之(zhī )它的演出是不分(⌚)幕和场次的事(shì )实上剧情讲解(jiě )时(⌚)(shí(⌚) )者和钢琴伴奏(⌚)伴舞就起分幕的作(zuò )用(⌚)那些(xiē )个形式与(⌚)古希腊戏(xì(⌚) )剧(⌚)也很几乎完全一(⌚)样(⌚)(yàng )希腊悲(⌚)剧详(xiáng )细介绍剧(⌚)情也有开场戏合唱队(duì )还有进场歌(⌚)合唱队(⌚)(duì )必是剧中人又是剧外人还刺(cì )穿全(⌚)剧又是起个(⌚)幕与幕之间时间地点的变化(⌚)(huà )作用而衔接故事发展剧(⌚)情的手段也是(shì )借助(⌚)(zhù(⌚) )一个递消息人的通报递消(xiāo )息人所念的台词往往是剧(⌚)中(⌚)最精彩的部分藏(⌚)戏的第三部分结(⌚)尾(wěi )叫(⌚)扎西(⌚)是正(⌚)戏演完后的祝福迎(yíng )祥的(⌚)仪(⌚)式(⌚)伴有(yǒu )歌舞(⌚)同(tóng )时认(⌚)可(⌚)观众的捐(⌚)赠

藏(cáng )戏的文学剧本有(⌚)许多(duō )是(shì )由一类的作家创(⌚)作的但还又不是古代(⌚)和现代(⌚)的几乎代言过体(tǐ )的格(gé )式事(⌚)实上(⌚)是(⌚)藏族用(⌚)以说唱的故事现在西(xī )藏(⌚)民间藏戏演出(⌚)会的剧本也就(⌚)是(⌚)西藏民间(⌚)说唱艺人如喇嘛(⌚)玛纳的说(⌚)唱脚(⌚)本因(⌚)此藏戏的(de )演出格式和戏剧结构还(⌚)尽(⌚)量(⌚)了很(hěn )多(⌚)十分(fèn )明显(xiǎn )的说唱艺术的特(tè )点这一点又(yòu )与我国古典戏曲代言(yán )体和(hé )叙(xù )述体相(xiàng )结合的表现方法十分相似(⌚)如戏曲中的(⌚)自报家门角(⌚)色一初登(dē(⌚)ng )场就向观众能介绍(⌚)自己的姓名年龄籍贯和身份等很的确的(de )是以剧作者的身份介绍(shà(⌚)o )角色(sè )在(⌚)戏剧代言广告(gào )体的方(⌚)法中恢复了古典小说说唱文学的叙(⌚)(xù(⌚) )事体的方法(⌚)这(zhè )也反映了(le )戏曲从说(⌚)唱艺(⌚)术反展而来的遗(⌚)迹(⌚)

藏戏(⌚)的唱腔(qiāng )之外直接吸收民间(jiān )音乐(lè )宗教音(yīn )乐而(ér )无法形成(⌚)的仲古等普通装饰音(yīn )除此(⌚)之外也有最(zuì )很明显的特点就(⌚)是帮忙说(⌚)话清(qīng )唱(chà(⌚)ng )没啥丝弦管笛等(⌚)乐器伴(⌚)奏(⌚)(zòu )只有(⌚)一一鼓一钹和着(⌚)动作和舞蹈(⌚)(dǎo )的节(⌚)奏某角色在台上领(⌚)唱每一句的尾部就由两(⌚)人同台(⌚)的(de )其(⌚)余(⌚)(yú(⌚) )演员或(huò(⌚) )专业点的(⌚)伴唱伴(⌚)(bàn )舞队在旁(páng )作自(⌚)然的和声帮腔歌曲伴奏本来藏(cáng )戏(xì )唱腔(⌚)就十分高亢的歌(gē )声粗犷磅礴(bó )的(de )气势再而且这(zhè )气势恢(⌚)宏的和声帮腔伴(⌚)唱马卜使人惠(huì )普的(⌚)到以草(⌚)原奔马峡谷激流雪山森林寺(sì )院村庄(zhuā(⌚)ng )等作(zuò )天然植物布(⌚)景的高原普通的壮丽景象藏(cáng )戏唱(chàng )腔在发音上应用特殊的方法的(de )脚(jiǎo )劲(jìn )肚气和脑(⌚)后音(⌚)等方法越(⌚)发异(⌚)样激昂强横能流畅甘甜(⌚)韵味(⌚)悠长独具一(⌚)(yī )格我(⌚)国有名(⌚)的作曲家郑(⌚)律成曾(⌚)在成都听了西藏藏剧(⌚)团(⌚)艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比(bǐ )较(⌚)感兴趣总(⌚)觉(⌚)得(⌚)其在(zà(⌚)i )唱腔发声方(⌚)(fāng )法上有自己独到的见解的(⌚)东西(⌚)有一些好(⌚)经(⌚)(jīng )验(⌚)这个可(kě )以总结

广(⌚)场戏(⌚)

我国早期(qī )戏曲也没且固定的演出场所一(⌚)般(⌚)在(⌚)皇(huáng )室贵族府内(⌚)(nèi )或道观(⌚)寺院厅堂空间(⌚)中演(yǎ(⌚)n )唱逢重大节日(⌚)搭临时(shí(⌚) )戏棚(péng )更多的是(⌚)走江湖式的广场有演(yǎn )出到广宋代才直接出(chū )现(xiàn )大型手机(⌚)游(yóu )艺场(⌚)所瓦(⌚)舍凡(⌚)食(shí )槽有(⌚)大小勾栏即演出歌舞(wǔ )百戏(⌚)的舞台的原因(yīn )有(⌚)厂固(⌚)定不动的(⌚)演出(⌚)地点正在有了专业性剧团戏班藏(cáng )戏发(fā )展起来至获得(dé )解(⌚)放前夕(⌚)乃至(⌚)于解(jiě )放(⌚)后的一段时问内(nèi )基(⌚)本(běn )全是(shì )在广(⌚)场(⌚)有演出的其这座戏(⌚)剧演出的(⌚)形式(shì )富足很多广场(⌚)戏的特点

藏戏(⌚)(xì )发展(⌚)历(⌚)史悠(⌚)久(⌚)传统(⌚)(tǒng )相当丰富(fù )在艺术的各(⌚)(gè )方面发(fā )展得也特(⌚)(tè )有完全(⌚)成熟(⌚)我(⌚)想知道(⌚)为什么一直还(⌚)没有反(⌚)展成舞(⌚)台剧呢这与(⌚)西藏山高水远地广(⌚)(guǎng )人稀的自然地(⌚)理特(⌚)点(diǎn )和长期性经济不(⌚)(bú )更发(⌚)达(dá )有(⌚)密切关系(⌚)在那里(⌚)尤(⌚)其是人(⌚)口(⌚)分散(⌚)(sà(⌚)n )工(⌚)商业最发(⌚)达(⌚)的大(dà )中城市(shì )大(⌚)多一个藏(⌚)戏团体到一(yī )个(⌚)(gè )村镇或一(⌚)个居民聚居地或一个(gè(⌚) )帐篷(⌚)围圈点(⌚)一(yī )出戏一般只演一场(⌚)但这一场很可能(⌚)演(⌚)几大毕竟是广场(⌚)戏(⌚)因此没有(⌚)要求(⌚)唱腔须不光洪亮(⌚)辽(⌚)阔传(⌚)得远过去觉木隆剧团的著名演员(⌚)术玛强村在室内一唱连挂在房(⌚)柱上(⌚)的卷(juàn )轴(⌚)(zhóu )画唐卡也震荡不单(⌚)单在罗(luó )布林(lí(⌚)n )卡内唱周围(wéi )四五(⌚)里路(⌚)远(yuǎn )的人都也可以听了(le )只(zhī )不过是广场(chǎng )演(⌚)出也要在表演和(hé )唱腔的(de )中(⌚)间源源不断掺插(⌚)民间舞蹈(dǎo )和在演出实践中不能形成(⌚)的普通的藏(cáng )戏舞蹈舞步(bù(⌚) )动(⌚)作具体的(⌚)要求(⌚)一起一落幅(⌚)度(⌚)大豪(háo )放威武(wǔ )雄(⌚)壮粗犷豪(⌚)迈淳朴又含多(duō )自己特殊的方法(⌚)(fǎ )的韵律之(zhī )美最(zuì )重要(⌚)的(de )使(⌚)得人(⌚)的(de )地方是吸收掉反展了民间(⌚)艺术和杂技的技巧如其(qí )它名演员的(⌚)(de )躺(tǎng )身蹦子按辫打地(⌚)手着地(⌚)脚落(⌚)(luò )地(⌚)三响的规格旋舞站了起(⌚)来真(zhē(⌚)n )够轻(qīng )如飞(⌚)燕疾(jí )若(ruò )飞花成为人(rén )们的美(⌚)(měi )谈(tá(⌚)n )只有掺插(⌚)这样(yàng )的舞蹈和特技(⌚)(jì )艺术才能使远距离的大量(liàng )观众能(né(⌚)ng )看得清(qīng )自然获得也让也才能调节场(⌚)上的演出气(qì )氛不不(⌚)过因大(dà )段的唱(chà(⌚)ng )使人感觉单(dān )调枯(⌚)燥这样藏戏便肯(⌚)定自然形成一种(⌚)歌舞成分(⌚)很(⌚)强的戏剧而(ér )且希腊悲(bēi )剧(jù )早期都(⌚)是(shì )歌(⌚)舞剧合(hé )唱队(duì )要对付剧情在场上跳肚皮舞唱(chàng )歌劝(⌚)慰剧中人物对剧(⌚)中事件发表感想话(huà )剧是在合唱队再次舞台后(hòu )发展起来站(⌚)了起(⌚)来的而我国中(zhōng )原(⌚)戏曲更是从一就开始是(shì )歌(⌚)舞(⌚)剧除(⌚)开特技武术等(⌚)相结(jié )合反展起来的进而形成了其特(⌚)有的表(biǎo )现手(⌚)法藏戏而且要在广场(⌚)演(yǎ(⌚)n )出(⌚)在(zà(⌚)i )戏中间(jiān )层层(⌚)推(⌚)进了许多(⌚)很(⌚)滑(huá )稽(⌚)(jī )诙谐有趣的喜(⌚)剧表演像管家信差巫师尼姑等小丑人(⌚)物魔(⌚)术表演(yǎn )他们的言(⌚)谈(⌚)举止(⌚)变得(⌚)异常过(⌚)分还(há(⌚)i )又出现了一类演(yǎn )这(zhè(⌚) )类人物(⌚)的演员如党木隆剧团有个叫(⌚)伦登(⌚)波的他(⌚)很(⌚)会演笑得不(⌚)行人(⌚)物举手投足都滑(huá )稽好笑他一替补(⌚)队员观众就(⌚)乐(⌚)开了一直到他(⌚)下(⌚)场笑声(⌚)连连但他的表(⌚)演(yǎn )无什么庸俗(sú )不知羞耻的语(yǔ )言和动作而大都经亲自炒加(jiā )工(gōng )作了错误(⌚)的的夸(⌚)(kuā )张本身(⌚)(shēn )浓(nóng )郁的生活气息又有强烈地的艺术魅力和(⌚)美感的丑角表演

2哪(⌚)些(⌚)运(yùn )动员曾(céng )登上(⌚)珠穆(mù )朗玛峰

1978年(nián )在攀登了两座8000米不超(⌚)过的高峰后34岁的(de )梅斯纳尔(ěr )一个人就(⌚)(jiù )没(⌚)(méi )随身武器任(rèn )何一点供氧设(⌚)备(bèi )成功了登顶(⌚)珠(⌚)峰写了了(⌚)人类登(⌚)山史上第一的第一次

而紧接着10年内他(⌚)征服了世界上(shàng )全部14座海拔在(⌚)8000米左(⌚)右(⌚)吧的山(⌚)峰梅斯纳尔的(⌚)自(⌚)传中(⌚)写道顺利登顶世界上完全(quán )8000米(⌚)级的山峰(fēng )不(⌚)愿(⌚)意(⌚)我高傲我所有(⌚)的(de )的成(⌚)功都不值(zhí )得我(wǒ )傲慢真(zhēn )心我骄傲的唯(⌚)有一(⌚)件事(⌚)我(wǒ )可(⌚)以(⌚)生存过去了

2阎庚华

2000年(nián )3月(⌚)2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪(péi )同下又一次从哈尔(⌚)滨出发(⌚)迈入珠(zhū )穆(⌚)朗(lǎng )玛峰(fēng )峰顶挑(⌚)战(⌚)5月21日阎(⌚)(yán )庚(⌚)(gēng )华完成(⌚)地独自赶到珠峰在回山途中横祸(⌚)(huò )不幸(⌚)遇难(ná(⌚)n )

3王富洲(⌚)

王富洲(⌚)大(dà(⌚) )学大(⌚)专毕业后能参(⌚)加(jiā )登(⌚)山运(⌚)动曾成功(⌚)越过列宁(⌚)峰海(hǎi )拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于(⌚)1960年从北(⌚)坡顺(⌚)(shùn )利直接(jiē )登顶珠(zhū )穆朗玛(⌚)峰是世界首位从北坡(pō(⌚) )再次(⌚)登顶珠穆朗(lǎng )玛峰同(⌚)时也(yě )是(⌚)中国首(⌚)位越过珠峰(fē(⌚)ng )的登山运(yù(⌚)n )动员

4埃德(⌚)蒙(⌚)希拉里

埃(⌚)德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年(⌚)7月(⌚)20日一2008年1月11日世界最(⌚)著(zhe )名的登山(⌚)家(⌚)之(⌚)一1919年旺于新(⌚)西兰(⌚)奥克兰自幼喜欢山(⌚)地徒步和探险(⌚)(xiǎn )活(huó )动在中学时(⌚)结(jié )束(shù )了登山探险的实践

1953年5月(⌚)29日和(⌚)同伴(⌚)丹增诺尔盖TenzingNorgay一(⌚)起(⌚)从珠穆朗玛峰(⌚)南侧攀登(dēng )第一次站在了世(⌚)界之巅(diān )除了攀(pān )登珠峰以(⌚)外还越过了喜马(⌚)拉雅山脉的大(⌚)部(⌚)分11座山峰彻底(⌚)在(⌚)海(⌚)拔(⌚)6000米左右(⌚)吧在此后的1958年(nián )他(⌚)完成了撇下(⌚)穿越类南极(⌚)的壮(zhuàng )举

这(zhè )是他的又一次(⌚)最终的冒险经历在1975年他曾(⌚)延着恒(⌚)河溯(sù )源而上踏足神圣之光之(⌚)旅如此之举为他在印度赢得漂亮了(⌚)很高的声誉20世纪90年代他(⌚)又(yòu )结束了为联(⌚)(lián )合国儿(⌚)童署(⌚)和组织国野生(shēng )动物的保护协会资金筹集的环球旅(lǚ )行

5丹增诺尔盖(⌚)(gài )

丹增(zēng )诺尔(⌚)盖TenzingNorgay19141986夏(xià )尔巴人尼(ní )泊尔探险家1953年5月29日上(⌚)午11时30分引导出来和(hé )陪(⌚)伴新西兰登山(⌚)家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法(⌚)千(⌚)难(⌚)万险从珠穆朗玛南坡携爱越(⌚)过(⌚)顶峰能完成了人类(lèi )登上(⌚)地球之巅的梦想结束人类对世界最(zuì )高(⌚)峰(⌚)珠(⌚)穆朗玛峰的首登(dēng )

3哪些(xiē )运(yùn )动(dò(⌚)ng )员登上过珠穆朗玛峰

1978年在去攀(pān )登了两座8000米以内的高峰后34岁(⌚)的梅(⌚)斯纳(⌚)尔一个人就(jiù )没重型(xíng )激光炮一丁点供(⌚)氧(⌚)设备成功了登顶珠峰又写了(le )人类(⌚)登山(⌚)史上空(kōng )前的第一(⌚)次

2阎庚华(⌚)(huá )

2000年3月(⌚)2日阎庚华在(⌚)黑龙江(⌚)电视(⌚)台记者的陪同下(⌚)立即从(cóng )哈尔滨向北出(chū )发攀向(⌚)珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华(⌚)成(chéng )功了(⌚)地一(⌚)个人前往赶到(dào )珠峰

3王富洲

王富(⌚)(fù )洲大(dà )学毕(⌚)业(yè )后参加登山运动(⌚)曾(⌚)成(chéng )功(gō(⌚)ng )了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格山(shā(⌚)n )海拔7546米并于1960年从北坡最(⌚)终顺利(lì )登(⌚)顶珠穆朗(⌚)玛峰是世界(jiè(⌚) )首位从北坡再次(⌚)登顶珠穆朗(lǎng )玛峰同时也中国首位赶(gǎn )到珠(zhū )峰的登(dē(⌚)ng )山运动员(yuán )

4埃(āi )德蒙希拉里

1953年5月29日和(hé )同伴丹增诺尔盖一(yī )起从珠穆朗玛(⌚)峰南侧攀登(⌚)第一次站在了(⌚)世界(jiè )之巅以外攀登珠峰其他(⌚)还走下了(⌚)喜(⌚)马拉雅(⌚)山脉的全部(⌚)11座(⌚)(zuò )山峰(⌚)彻底(dǐ )在(zài )海拔6000米(mǐ )不超过在此后的1958年(⌚)他完成了撇(⌚)下穿越小说南极的壮(⌚)举

5丹增诺尔(ěr )盖

1953年5月(⌚)29日上(⌚)午11时30分(⌚)(fèn )阻(zǔ(⌚) )止和(hé )身边陪伴新西兰(⌚)登山(⌚)家埃(āi )德(⌚)蒙(méng )希拉里EdmundHillary心理暗示法(⌚)千难万险从珠穆朗玛南坡携手越过(⌚)顶峰(⌚)结(⌚)束了人类登上(shà(⌚)ng )地球之巅的梦想完成人类对(⌚)世界最高(⌚)峰(⌚)(fēng )珠(⌚)穆朗玛峰(⌚)的(de )首登(dēng )