藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特色(⌚)是什(shí(⌚) )么
• 2哪些运(⌚)动员曾登上(⌚)珠穆朗玛峰
• 3哪(⌚)些运(yù(⌚)n )动员登上过(⌚)珠穆朗玛峰

1藏戏的特色是什么

面具戏

藏戏的面(⌚)具戏(⌚)形态(⌚)与(⌚)古希腊戏(xì )剧十(⌚)分有几分(⌚)相似

世界文明刚又出现(⌚)(xiàn )奇葩之时古希腊的(⌚)戏(⌚)(xì(⌚) )剧体裁偏文科类艺术形式(⌚)在(⌚)雅典诞生了那(⌚)时(⌚)在露大剧(⌚)场演出剧中男(⌚)女(⌚)人物各有定型(⌚)的(de )面具(jù )演员完全是男的(⌚)女角和(⌚)合唱队都由男(ná(⌚)n )演(yǎn )员饰演(⌚)(yǎn )过演(yǎn )员用(⌚)面(⌚)具罩着(⌚)所(suǒ )有的头面具的嘴部还藏(⌚)着一只扩(⌚)音的铜器而巨(⌚)古希(xī )腊时(shí(⌚) )代舞台演出是(⌚)(shì )宗教仪(⌚)式的(⌚)一个组成部分特别是希腊悲剧仍然类似(sì )宗教(⌚)色彩内容题(tí )材多采自(⌚)歌颂酒(jiǔ(⌚) )神和(hé )荷马史诗(shī )中的神话与(⌚)英雄的(⌚)传说我国早期(⌚)(qī )的戏(⌚)曲追溯其起(qǐ )源(yuán )也从祭神仪(⌚)(yí )式正在的远古的巫(⌚)觋稍微有点像后代(⌚)的跳神(⌚)以歌舞来娱神祛灾求平安祝(⌚)告丰(⌚)收以后(⌚)出(⌚)现了(⌚)一类以歌舞技艺娱(⌚)(yú )人的俳优如(⌚)优孟优旃像汉代的东海(hǎi )黄公会出现白虎演员(⌚)是(shì )上戴老(⌚)虎(hǔ )面具表(⌚)演(yǎ(⌚)n )的当时戴面具音(yīn )乐会的称做象人唐代的大面戏(⌚)是专门带上面具音乐会(huì )的一种戏(⌚)剧(jù(⌚) )形式兰陵王应该是著名的一出大面戏唐代的这(⌚)种乐舞曾被当时日(rì )本的(⌚)遣(⌚)唐使去学习了去流(⌚)传下(xià )来(lái )一千数百年(⌚)到现在有(⌚)一部分能(néng )演出戴(⌚)面具表演对(⌚)观众去欣赏(⌚)戏剧(jù )艺术是有伤害到的想罢到宋元戏曲时(⌚)(shí )脸部(⌚)的化妆艺术发展(zhǎ(⌚)n )起(⌚)来了到明清化妆艺术(shù )进一步反(⌚)展自(⌚)然形成了脸谱(pǔ )艺术而(ér )藏戏(xì )的面(⌚)具(⌚)虽然一开始都是(shì )充斥宗(⌚)教哑剧性舞蹈仪式羌姆(mǔ )藏戏早期(qī )的演员也是男的有了(le )面具也便(⌚)于掌握男(⌚)演员什么(⌚)角色女角像党木隆(⌚)这(⌚)样(yà(⌚)ng )的风(⌚)疹疙瘩而(ér )发展(⌚)中得比较充(⌚)分(⌚)的藏戏团(⌚)(tuá(⌚)n )确(què )实早就有了女演员哪怕又出现了(le )女明星但(⌚)等到1960年民主改革(gé )前在一年一度的雪顿节只准(⌚)男演员进(jìn )罗(⌚)布林卡(⌚)给达赖演藏戏再则藏(⌚)戏的面具也(⌚)早就发展(⌚)(zhǎn )了即也(yě )不是(⌚)(shì )你是(⌚)(shì(⌚) )什么演员(yuán )都带上面具(⌚)其主要注意(⌚)角(⌚)色反(fǎn )倒不戴(⌚)像诺桑王子帅的王子(zǐ )与仙女云(⌚)卓拉姆就(jiù )化妆不成俊俏红(hóng )润(⌚)饱满(⌚)的脸谱来(lái )表(biǎo )演有点丑(⌚)角也(⌚)扑上(⌚)指(⌚)粑作白脸儿涂上锅灰(⌚)成(ché(⌚)ng )妖(yāo )魔(mó(⌚) )鬼怪的黑花脸黑底(⌚)(dǐ )中(⌚)画上红的(⌚)(de )嘴(⌚)唇绿的眼窝再配(⌚)(pèi )上眼白(⌚)和白长的(⌚)獠(liáo )牙(yá )其形象比什么都可(⌚)怕

浓(nó(⌚)ng )烈的宗(⌚)教色彩

从思想活动的思想(⌚)内容上(shàng )说藏戏受宗教影响较深(⌚)它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教(⌚)巫(⌚)笨(bèn )的神灵和祭仪的(de )内容又有佛(fó )教的人物和演义故事著名(⌚)的八大悠久(⌚)的传(⌚)统藏戏有的本身那是佛教典(⌚)故如智(⌚)美更(gèng )登它出自于藏译经(⌚)藏方(fāng )等(⌚)部太(tài )子须大(⌚)(dà )努经(jī(⌚)ng )是参(⌚)照释(⌚)迦牟尼所遗(⌚)(yí )弟子讲的一个(gè )故事改写而成有(⌚)的是从(cóng )佛本生故事发展(zhǎn )而来如诺桑王子故(⌚)事依附于(⌚)上级主管部门释迦牟尼本生事迹(jì )的藏(cá(⌚)ng )译经(⌚)(jīng )藏订珠尔百世如意(⌚)(yì )藤六十四品(⌚)诺桑明言17世(⌚)(shì )纪(⌚)末至(zhì )18世(⌚)纪初被人(rén )称做定(⌚)钦疯子的后(hòu )藏俗官(guān )次仁旺(wàng )堆(duī )将前人和各地(dì )民间戏班(⌚)编述(⌚)得比较比较古奥(ào )的(⌚)诺桑故事(⌚)重新创作而(⌚)成再如白玛(mǎ )文巴(bā )编(⌚)演(⌚)的是(shì )莲花生佛的本生故(gù )事有的是由(yóu )高僧(⌚)活(huó(⌚) )佛(⌚)依据民(⌚)间故(gù )事改(⌚)遍疾飞的如顿(⌚)月顿(⌚)珠它是五世班(bān )禅洛桑益西因(⌚)见到社会(⌚)上有人不讲佛法(fǎ )和宗(⌚)教界有人不守戒律的现象将民间故事尼玛维色与(yǔ(⌚) )达娃维色编(⌚)译程序(xù )成的藏戏另如卓娃桑(⌚)姆据传由五世(⌚)达赖派(⌚)往门隅地区(⌚)的中(⌚)心门达旺持(⌚)掌政教大权(⌚)(quá(⌚)n )的门(⌚)巴族喇嘛梅惹嘉措依(⌚)据(⌚)门(⌚)隅地(⌚)区(qū )历史传(chuán )说曼扎(⌚)岗国卫格勒旺布(bù )与王妃(⌚)卓娃桑姆的(de )故(gù )事改编后(⌚)(hòu )而成当(⌚)然另一个(⌚)民间故事剧(⌚)苏吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的(⌚)方(fāng )法的(⌚)剧(jù )目一是历史人物剧文成公主(⌚)它虽(⌚)是依据历史资料和民间传说综合编(biān )创而成的但其男主(⌚)角松赞(⌚)干布完全是被当成(ché(⌚)ng )藏传佛教的首位法王(⌚)来朔(⌚)造的颜色渲染了不少宗教色(⌚)彩二(è(⌚)r )是社会现实生活剧朗萨雯蚌它是(⌚)据江孜(zī )娘丕(⌚)归(⌚)地方一个领(⌚)主头人将一个农家(jiā )女强娶到家而(⌚)又血腥镇压致(⌚)死的(⌚)真实故事编创(⌚)而成的(⌚)作(⌚)者在创(⌚)作时全部听从人生(⌚)就是缘起法的(⌚)教义把农奴主(⌚)与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾(dùn )演(⌚)绎(⌚)出来成(ché(⌚)ng )了从出生就具备佛性灵根的农家(⌚)女朗萨历尽乃至于磨(mó )难(⌚)结(jié )果修炼(⌚)拥有(⌚)女菩萨(sà )的故(gù )事(⌚)其宗教色(⌚)彩出奇恐怖

仪(yí(⌚) )式戏(⌚)曲剧(⌚)

藏(⌚)戏的演出分为(⌚)开场上戏(⌚)和结(⌚)尾三(sān )部(⌚)分开(⌚)场叫温巴顿或(huò )甲鲁温巴出场亮相人物有(⌚)三种(⌚)温巴渔夫(⌚)或猎人七人甲鲁(⌚)领班二人拉姆仙女七人(⌚)接(⌚)着温巴戴(⌚)着面(⌚)具连唱带跳然(⌚)后把(⌚)甲鲁(⌚)领着一群(⌚)仙女初登场歌舞权作(⌚)能介绍演员(⌚)解释正戏的剧情召集来观(guān )众而且(⌚)一开始也有祭(⌚)祀藏戏戏(⌚)神汤东(dōng )杰布的内容假如另演(⌚)出甲(jiǎ )鲁温巴便在其中参插很(⌚)多诙谐有趣(qù )滑稽(⌚)的短剧和(hé )杂艺特技节目是可(⌚)以连演一(⌚)(yī )天第二部分正戏叫雄(xióng )是通过戏师(shī )或第一温巴第二温(⌚)巴等用连珠韵(⌚)白从(⌚)(cóng )旁详(⌚)细介绍来陆续开展的故事(shì )情(qíng )节(⌚)的详略和(hé )演出时间的长短全由戏师掌握因为些(⌚)大戏可(⌚)连演二(èr )三天甚至还六七天传(⌚)统剧(⌚)目一(⌚)般都流传上百年(nián )甚至于几百(⌚)年(nián )大多数观众都认识戏中的人物和(hé )故事他们主要是怎么(⌚)欣赏唱腔舞(wǔ )蹈(dǎo )和特技等情节发展(zhǎn )由戏(⌚)师详细介绍剧中(⌚)的(⌚)角色(⌚)可(⌚)专(⌚)心致致(zhì(⌚) )地吟腔弄调(diào )或表(biǎo )演(⌚)绝技(jì )另外(⌚)同台演唱(⌚)演员的帮腔伴舞戏中(⌚)生(⌚)动(⌚)(dòng )小故事自能(né(⌚)ng )一种(zhǒng )形(xíng )象地充(⌚)分(⌚)展现在观众的眼(yǎn )前

很(⌚)没兴趣有演出正戏时开场(⌚)秀戏(xì )中的演员不论一(⌚)人分饰(⌚)两角(jiǎo )和不扮(⌚)演的角色剧中人物(wù )彻底初次出场(chǎ(⌚)ng )围成半圈缓过气来(⌚)自己(⌚)表演时即抱拳(⌚)现场表演剩(shèng )下的(⌚)时间就参加钢琴(qín )伴(bàn )奏和伴(⌚)舞(⌚)(wǔ )并且基(⌚)(jī )本(⌚)都遵循戏(⌚)帅可(kě )以介绍(shào )一(yī )段剧(⌚)情后由一个角(jiǎo )色出去(qù(⌚) )唱一段(⌚)(duàn )接着所有(⌚)人(⌚)一齐翩(⌚)(piān )然(rán )起舞或(huò(⌚) )表演技巧以这样(⌚)的格式循环表演(⌚)下之它的(⌚)演出(⌚)是不(bú )分幕(⌚)和场次的事(⌚)实上剧情讲解时(⌚)者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的(⌚)作用那些(xiē )个形式与古希腊戏(xì )剧(⌚)也很(⌚)几乎完全一样希腊悲剧详细介绍剧情(⌚)也有开场戏合唱队(duì )还有进场歌(⌚)合唱队(⌚)必是(shì )剧(⌚)中人(⌚)又是(⌚)(shì )剧外(wài )人还(hái )刺穿全剧又是起个(gè )幕与幕之间(⌚)时间地点的变化作用而衔接故事发(fā )展剧(⌚)(jù )情(⌚)的(⌚)手段也是(⌚)借助一个递(⌚)消息人的通(⌚)报递消息人所(suǒ )念的(⌚)台词往往是(⌚)剧(jù )中最(⌚)精彩的部分藏戏(⌚)的(⌚)第三部分(fèn )结尾叫扎西是正戏(xì )演(yǎn )完后的祝(⌚)福迎(⌚)祥的仪式(⌚)伴有歌舞同时认可观众的(⌚)捐赠(zèng )

藏戏(⌚)的(⌚)文学(⌚)剧本有许(⌚)多是由(⌚)一类(⌚)的作(⌚)家创作的但还(⌚)又不是古代和现代的几乎代言过体的格式(⌚)事实(⌚)上是藏(⌚)族用以说唱(chàng )的故(⌚)事现(⌚)(xià(⌚)n )在西(⌚)藏民(mín )间藏戏演(yǎn )出会的剧本也就是(shì )西藏民间说唱(chàng )艺人如喇嘛玛纳的说(⌚)唱脚本因(⌚)此藏(⌚)戏的演出(⌚)格式(⌚)和戏剧结(⌚)构还尽量了很多十分明显的(⌚)说(⌚)唱艺术(shù(⌚) )的(⌚)特点这一点(⌚)又与我国古典戏曲代言体和叙述体相结合的表(⌚)现(⌚)方法十(⌚)分相(⌚)似如(⌚)戏曲(⌚)中(⌚)的自报家门(mén )角色一初登场就向观(⌚)众能介绍自己的姓(⌚)名年(⌚)龄(líng )籍贯和身(⌚)份等很的确的是以剧作(⌚)者的身份介(⌚)绍角色(⌚)在戏剧代言广告(⌚)(gào )体的方法(⌚)中恢(⌚)复(fù )了古典小说说唱文学(⌚)的(⌚)叙(⌚)事体的(⌚)方(⌚)法这(zhè )也反映了戏(xì )曲(⌚)从说唱(⌚)艺术反(⌚)展而来的遗迹

藏戏的唱腔之外直接吸(⌚)收民(mín )间(⌚)音乐(⌚)宗教音乐而无法(⌚)形成的仲古(⌚)(gǔ )等普通装饰(shì(⌚) )音除(⌚)此之外也有最很明显的特点就是帮(bāng )忙说(shuō )话清唱(⌚)没(méi )啥丝弦(xián )管笛(⌚)等(⌚)乐器伴(⌚)奏(zòu )只有一一鼓一钹和着动作(⌚)和(⌚)舞(wǔ )蹈的(⌚)节(jiē )奏(⌚)某角色在台上领(⌚)唱每一(⌚)句(⌚)的尾(⌚)部就由两人同(⌚)台的其余(⌚)演员或专(⌚)业(⌚)点的伴唱伴舞队在旁(páng )作自(zì )然(rán )的和声帮腔歌(gē(⌚) )曲伴奏本来藏(⌚)戏唱腔(⌚)就十(⌚)分高亢的(⌚)歌声粗(cū )犷磅礴的气(⌚)势再(⌚)而且这气势(⌚)恢宏(hóng )的和声帮(⌚)腔伴唱(chàng )马卜(⌚)使人惠普的(⌚)到以草原奔马(⌚)峡谷(gǔ )激流(⌚)雪山森林寺院(⌚)村庄等作天(⌚)然植物布景的(⌚)高原普通的(⌚)壮丽景(⌚)象藏戏唱腔(⌚)在发音上应用特殊的方法的(⌚)脚劲(⌚)肚气(⌚)和脑(⌚)后(hòu )音等方法(⌚)越发(fā(⌚) )异样激昂强横能流畅甘甜韵味悠长独具一(⌚)格我国有名的作曲家郑律成曾在(zà(⌚)i )成都听了西(⌚)藏(cá(⌚)ng )藏(cáng )剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比(bǐ )较感(⌚)(gǎn )兴趣总觉得(⌚)其在唱腔发声方法上有(⌚)自己独到的见解的东西有(⌚)一些(⌚)好经(⌚)(jīng )验(yàn )这(zhè )个(⌚)可(⌚)以(⌚)总结

广场(⌚)戏

我国早期戏曲也没且固定(⌚)的演出场所(suǒ )一(yī )般在皇室贵(⌚)族府内或道观寺院厅堂空间中(⌚)演唱(⌚)逢(⌚)重大(⌚)(dà )节日搭临时戏棚(⌚)更(⌚)多的是走江(jiāng )湖式的广(⌚)场(⌚)有演出(⌚)到广宋代才直接出(⌚)现大型手机(⌚)游艺场(⌚)所(suǒ )瓦舍凡(⌚)食槽有大小勾栏即演出(chū(⌚) )歌舞百戏的(de )舞台的原(yuán )因有厂固(⌚)定(⌚)(dìng )不动(⌚)的(⌚)演出(chū )地点正在有了专业性剧团(⌚)戏班藏戏(⌚)发展(⌚)起(⌚)来至获得(dé )解放(fàng )前夕乃(⌚)至于解(jiě )放(fàng )后的一段时问(⌚)内基(jī )本(běn )全是(shì )在(zài )广场(chǎng )有演出(⌚)的其这座戏剧演出的形式(⌚)富足很多广场戏的特点

藏戏发展历(⌚)史悠久传(chuán )统相当丰富在艺术的各方面发(fā )展得(dé(⌚) )也特(tè )有完全成熟我(⌚)想知道(⌚)(dào )为(⌚)什么一直还没有反展成舞台剧(⌚)呢这与西藏山高水远地广人稀的自然地(dì )理特点和长(⌚)期性经济(⌚)不更(gè(⌚)ng )发(⌚)(fā )达有密切关系(⌚)在那里尤(⌚)其(⌚)是(shì )人口分散工商(⌚)业最发达的(de )大中城市大(⌚)多一(⌚)个藏(⌚)戏团体(⌚)到一个村镇或一个居(⌚)民聚(jù )居(jū )地或一个(⌚)帐篷围圈(quān )点一出戏一般只(⌚)演一(⌚)(yī )场但这(zhè )一场很可能演几大(⌚)毕竟是广场戏(⌚)因此没有(⌚)要求唱腔须不(⌚)光洪(hóng )亮辽阔传(⌚)得远过去(qù )觉(⌚)木隆剧团(⌚)的著名演员(⌚)术玛(mǎ )强村在室内一唱连挂在房柱上(⌚)(shàng )的(⌚)卷轴画唐卡也震(⌚)荡不单单在(⌚)罗布林卡内唱周围四五里路远(yuǎn )的(⌚)人都也(⌚)(yě )可以(yǐ(⌚) )听了只不过是(⌚)广场演出也要在表演和(⌚)唱腔的中间(⌚)源源(⌚)不断掺插(⌚)民(⌚)间(⌚)舞蹈和(⌚)在演出实(⌚)践中不能形成(⌚)的普通(tōng )的藏(⌚)戏舞蹈舞步(bù(⌚) )动作具体的(de )要(⌚)求(⌚)一起一(yī )落(luò )幅(⌚)(fú )度大(dà )豪放(⌚)威武雄(xióng )壮粗(cū )犷豪迈(⌚)淳朴(⌚)(pǔ )又含多自己特殊(⌚)的方(fāng )法的韵律之美最(zuì(⌚) )重要的(⌚)使得人的(de )地(dì )方是吸收掉反展了民(⌚)间艺术和杂技的技巧(qiǎo )如其它名演员的躺身蹦(bèng )子按辫打地手着(⌚)地脚(jiǎo )落(⌚)地(dì )三响(⌚)的(⌚)规格(⌚)旋舞站了起来真够轻如飞(fēi )燕疾(⌚)(jí )若飞花成为人们的美谈只有掺插这样(⌚)的(de )舞蹈和特技(⌚)(jì )艺术才能使远距离(⌚)(lí(⌚) )的大(⌚)量观(⌚)众能看(⌚)得清自(zì )然获得(⌚)也让也才能调节场(⌚)上(⌚)的演出气氛(⌚)不不过因(⌚)(yīn )大段的(⌚)唱(⌚)使人感觉单调(⌚)枯(kū )燥这(⌚)样藏(cá(⌚)ng )戏便肯(⌚)定自然(⌚)形(xíng )成一种歌舞成(chéng )分(⌚)很强的戏剧而(⌚)且希腊悲(bēi )剧早期(qī )都是歌舞剧合唱队要对付剧情(⌚)在场上跳(tiào )肚皮舞(⌚)唱歌劝慰剧中(zhōng )人物(⌚)对剧(jù )中(⌚)事件(jiàn )发表感(gǎn )想话剧是在合唱队(duì )再次(⌚)舞台后发展起(qǐ )来站(zhàn )了起来的而(⌚)我国中原戏曲更是从(⌚)(cóng )一就(jiù )开始(shǐ )是歌舞(⌚)剧除(⌚)开特技武(wǔ )术等相结合反展起来的进而形(⌚)成了其特(tè )有的(⌚)表现手(shǒu )法藏戏而(⌚)且要在(⌚)广场演(⌚)(yǎn )出在戏中间层(⌚)层推进了许(xǔ )多很滑(huá )稽诙(huī )谐有趣的喜剧表演像管家信(xìn )差(chà )巫师尼姑(⌚)(gū )等小丑人物(⌚)(wù )魔术表演他们的言(⌚)谈举止变得异常过分还又出(⌚)现了一(⌚)类演这类人物(wù )的(⌚)演员如党木(⌚)隆剧团有个叫伦(lún )登波的他很(⌚)会演笑得不(⌚)(bú )行人物举手投足都滑稽(⌚)好笑(⌚)他(⌚)一替补队员观众就乐(⌚)开(kā(⌚)i )了一(yī )直到他下场笑(⌚)(xià(⌚)o )声(shēng )连连但(⌚)他(⌚)的(⌚)表(biǎo )演(⌚)无(⌚)什么(me )庸(⌚)俗不知(⌚)羞(xiū(⌚) )耻的语言和动作而大都经(⌚)亲自(zì )炒加工作了错误的的夸张本身浓郁的生(⌚)活气息又(⌚)有强烈地(⌚)(dì )的(⌚)艺术魅力和美感的丑角表演

2哪些运动员曾登上珠穆朗(⌚)玛峰

1978年在攀登了两(liǎng )座8000米(⌚)(mǐ(⌚) )不(bú )超(⌚)过的高峰(fē(⌚)ng )后34岁(⌚)的(⌚)梅斯纳尔(⌚)一(yī )个人(⌚)就(⌚)没随身(shēn )武器任何一点(⌚)供(gòng )氧(yǎng )设备(⌚)成功了登(dē(⌚)ng )顶(⌚)珠峰写了了人(⌚)(rén )类(⌚)登山史上(shàng )第(dì )一的第一(⌚)(yī )次

而紧接着(zhe )10年内他征服(⌚)了(⌚)(le )世(shì )界(jiè )上全部14座海拔(⌚)在(⌚)8000米左(⌚)右吧(⌚)的(de )山峰梅斯(⌚)纳尔(ěr )的自传(⌚)中写(⌚)道顺(⌚)利登顶世界上完全8000米级的山(⌚)峰不愿意我高傲我所有(yǒu )的(⌚)的成功都(⌚)不值得我傲慢真心我骄傲的唯有(yǒu )一件事(shì )我可以生存(cún )过去了

2阎庚华

2000年3月2日阎庚华在黑(⌚)龙江电视台记(⌚)者(⌚)的陪同下又一次从哈尔滨出(⌚)发(fā )迈入珠(zhū )穆朗玛峰峰(⌚)顶挑战(zhàn )5月21日阎庚华(huá )完(wán )成地独自赶(gǎn )到珠(⌚)峰在(zài )回山途中(⌚)(zhō(⌚)ng )横祸(huò )不幸遇(⌚)难

3王富(fù )洲

王(⌚)富(⌚)洲(zhō(⌚)u )大学(⌚)大专毕业后能参(⌚)加(jiā )登山运动曾成功越(⌚)过列宁峰海(hǎ(⌚)i )拔7134米慕(⌚)士塔格山海拔7546米(⌚)并(⌚)于1960年(nián )从北坡顺利(⌚)直接登顶珠穆(mù )朗玛峰(⌚)是世界首位(⌚)从北坡再次登顶珠穆(⌚)朗玛峰(fēng )同时也是中(⌚)国首位越过珠峰的登(⌚)山(shān )运动(dòng )员

4埃(āi )德蒙希拉(⌚)里

埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一(yī )2008年1月11日世界最(⌚)著名的(de )登山家(⌚)之一1919年旺(⌚)于新(xīn )西兰奥克兰自幼喜欢(⌚)山地徒步和探(⌚)险活动在中学时结束了登山探(⌚)险的实践

1953年5月29日和同伴(bàn )丹增(zēng )诺(⌚)(nuò )尔(⌚)盖TenzingNorgay一(⌚)(yī )起从珠(zhū )穆朗玛峰南(⌚)侧攀登第一(yī )次(⌚)站在(zà(⌚)i )了(le )世界之(⌚)巅(diān )除了攀(⌚)登珠峰以外还越过(⌚)了喜马拉(lā )雅山脉的大部(⌚)分11座山(⌚)峰彻底在海拔6000米左(zuǒ )右(⌚)(yòu )吧在此后的1958年他完成了撇下穿(chuān )越类南极的壮举

这是(⌚)他的又(⌚)一(⌚)次最终的冒险(xiǎn )经历在(⌚)1975年他曾延着恒(⌚)河(hé )溯源而上踏(tà )足(⌚)神圣之光(⌚)之旅如(⌚)此之(zhī )举为他在印度赢得漂亮了很(hěn )高的声誉20世纪90年代他又结束了(le )为联合(hé )国儿童署(shǔ(⌚) )和组织国野(yě )生动物(⌚)的保(⌚)护协会资金(jī(⌚)n )筹集的环(⌚)球旅(⌚)(lǚ )行

5丹增(⌚)诺尔盖

丹增(⌚)诺(⌚)尔盖(gài )TenzingNorgay19141986夏(xià(⌚) )尔(⌚)巴人尼泊(⌚)尔探(⌚)险家1953年5月29日上(shà(⌚)ng )午11时30分引导出来和陪伴新西兰(⌚)登山家(⌚)埃德蒙希拉(⌚)里EdmundHillary心理(⌚)暗示(⌚)法千(⌚)难万险从珠穆朗玛南坡携爱越(⌚)过(⌚)顶峰能(⌚)完成了人类(lèi )登(⌚)上(⌚)地(⌚)球(⌚)之(⌚)巅的梦想(⌚)结束(⌚)人类对世(⌚)界(jiè )最(⌚)(zuì )高(⌚)峰(fēng )珠(zhū )穆(⌚)朗玛峰的(⌚)首登

3哪(⌚)(nǎ(⌚) )些运动员(⌚)登上(shà(⌚)ng )过(guò )珠(⌚)穆(mù )朗(lǎng )玛峰(⌚)

1978年(⌚)在去攀登(dēng )了两座8000米以(⌚)内的高(gāo )峰后34岁的梅(⌚)斯纳(nà )尔一个人就没(⌚)重型激光炮(pào )一丁点供(gòng )氧设备成功(gōng )了登顶珠峰又写了人类(lèi )登山(⌚)(shā(⌚)n )史上(shàng )空前的第一(⌚)次

2阎庚华

2000年3月2日阎庚华(⌚)在黑龙江(jiā(⌚)ng )电视台(⌚)记(jì )者的(⌚)(de )陪同下立即从哈尔滨向(⌚)北(běi )出发攀向(xià(⌚)ng )珠穆朗玛(⌚)峰峰顶挑战(⌚)5月21日阎(yán )庚(gēng )华成功了地一个人(rén )前往赶(gǎn )到(⌚)珠(⌚)峰(fēng )

3王富(fù )洲

王富(fù )洲(zhōu )大学毕业后参加(jiā )登(dēng )山运动(dòng )曾成功了(le )走下(xià )列宁峰海(hǎi )拔7134米(mǐ )慕士塔格山海拔7546米(⌚)并于1960年从北坡最终(⌚)顺利登顶珠穆朗(lǎng )玛峰是(⌚)世界首位从北坡再次登顶(⌚)珠穆朗(lǎng )玛峰同(⌚)时也中国(⌚)首位赶到珠峰(⌚)的登山运动员(yuán )

4埃德蒙希拉里

1953年5月29日(rì )和(⌚)同伴(⌚)丹(dān )增诺尔(⌚)盖(⌚)一起(⌚)从(⌚)(cóng )珠穆朗玛峰(fēng )南侧攀(⌚)登第(⌚)一(⌚)次站(⌚)在(zài )了世界之(zhī )巅以外攀登珠峰其他还走(zǒu )下了喜马拉(⌚)雅山脉的全部11座山(shān )峰彻底在海拔(⌚)6000米不超过在此后的(de )1958年他完成了撇下穿越小说南极的壮举

5丹增(⌚)诺尔盖

1953年5月29日(⌚)上午11时30分阻止和身边(biān )陪伴新西兰(lán )登山家(jiā )埃德蒙(⌚)(méng )希拉里EdmundHillary心理暗(àn )示法千(⌚)难万险从珠穆朗(lǎng )玛南坡携(⌚)手越过(guò )顶峰结束了人类登上(⌚)地(⌚)球之巅的梦想完成(chéng )人类(lèi )对(⌚)世(shì )界最高峰(⌚)(fēng )珠(zhū )穆朗玛峰的(de )首登