• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环(⌚)情有独(dú )钟
• 2古代母以子贵(⌚)西(⌚)施杨玉环妲(⌚)己(⌚)如(rú )此(⌚)受宠
• 3孔(⌚)子如何评价关雎(⌚)
• 4西门庆之死对当今(⌚)男人(⌚)有(yǒu )何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳(xí )杨玉环(huán )情有独钟(⌚)

我(⌚)们先来(⌚)看(⌚)杨玉环(⌚)(huá(⌚)n )有多美唐代大(⌚)诗人李白(bái )赞曰(yuē )云想(⌚)衣(⌚)裳(⌚)花想容春风拂槛(kǎn )露华浓倘(⌚)若群(qún )玉山头见(⌚)会(⌚)向瑶台月(⌚)下逢在这里李白把杨(⌚)玉环(⌚)视作(zuò )天人(rén )有如月宫中的(de )嫦娥(é )一样美得(dé(⌚) )匪(⌚)夷所思一生曾(céng )经见(jiàn )过无数(⌚)(shù )佳丽的李白(bái )在(⌚)曾(céng )经见过杨贵妃后仍禁(jìn )不(bú )住又写词赞道(⌚)春风拂槛露(⌚)华浓(⌚)长得君(⌚)王笑意(⌚)盎然看解释(⌚)什(⌚)么春风无(wú )限恨沉香亭北倚阑干这在里(⌚)李白又(yòu )将(jiāng )杨玉环比作名花(⌚)但真实的(de )杨玉环(⌚)当有倾国倾城(⌚)之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨(yá(⌚)ng )玉环的唐代大(⌚)诗人(⌚)白居易据前人描述与宫庭记(⌚)载写下了关雎(jū )白居易的关雎不(⌚)过就是(⌚)杨(⌚)玉环(⌚)的(⌚)自(⌚)(zì )传汉皇重色(sè )思(⌚)倾(qīng )国(guó(⌚) )御(yù )宇多年怨长久杨(⌚)家有女初长(⌚)成养(yǎng )在(⌚)(zà(⌚)i )深闺人未(⌚)识这里(lǐ )就(⌚)典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子(zǐ(⌚) )来陪在身(⌚)边他而杨玉(yù )环也还未长大宛若清(⌚)水如芙蓉(róng )回眸一(⌚)笑百媚生一朝选在君王侧(cè )回眸一(yī )笑百媚(⌚)生六宫粉黛无(wú )颜(⌚)色这(⌚)两(⌚)句则就请看了杨(yáng )玉(⌚)(yù )环的(de )国色(⌚)天资她(⌚)(tā )是天生丽质不仅仅一个(⌚)(gè )微笑就可(⌚)以让后宫三千(qiān )佳丽自愧不(⌚)如

乍(zhà )暖赐(⌚)浴华清池温泉(quán )水滑洗凝脂侍儿(ér )扶起娇虚(xū )软始(⌚)是(shì )新(⌚)承恩(⌚)泽时这两句描写(xiě )出了杨玉环美人出浴的胜况(⌚)杨玉环冰肌玉骨(gǔ )十指如葱肤白(⌚)貌美(měi )又(⌚)柔弱站(⌚)立不(⌚)(bú )稳云鬓(⌚)花颜(yán )金步(⌚)摇芙(⌚)蓉帐(zhà(⌚)ng )暖度春(⌚)宵春宵苦短日高起从此君王不早(zǎo )朝这两句写唐玄(⌚)宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相(⌚)间(⌚)一点也不厌倦每天都应(yī(⌚)ng )该有(⌚)新花样半点见(⌚)异思(⌚)迁的(de )迹象且就是为(⌚)了床(⌚)(chuá(⌚)ng )榻之乐唐玄宗(zōng )都不早(zǎo )朝了还觉(jiào )得日子(⌚)(zǐ )过得得(⌚)太(tài )快天亮得太早

2古代母以(yǐ )子贵西(xī(⌚) )施杨(yáng )玉环妲己如此受宠

至(⌚)于(⌚)(yú )西施又为什么还没(⌚)有和(⌚)因(⌚)被宠幸她而丢江山的(⌚)吴王(wáng )夫(⌚)差生下一个龙子(⌚)冷儿的原因(yīn )本和(⌚)后(hò(⌚)u )羿有着同(⌚)曲(⌚)导工之(zhī )妙有(yǒu )着特有完全(⌚)相同的原因外也(⌚)有一个重要原因是(⌚)西施本是跟着特(⌚)殊的(⌚)历史使命(mì(⌚)ng )而(⌚)入(⌚)吴并侍(⌚)奉公婆吴(wú )王(⌚)(wáng )的(⌚)从(⌚)她内心里讲他并(bìng )不就是喜欢吴(⌚)(wú(⌚) )王(wáng )夫差甚至讨厌(⌚)仇恨他消(⌚)灭了自己的(de )祖(⌚)(zǔ )国越国(⌚)她确(⌚)(què )实脑汁心计地施(⌚)展法术(⌚)勾(⌚)人之术迷(⌚)惑(huò )的(⌚)勾引(⌚)(yǐn )之(zhī )术讨好吴王过(⌚)多他(⌚)的情欲(⌚)(yù )但这一(yī )切的背后却是在逢场作(⌚)戏是(shì(⌚) )在(⌚)强装颜(⌚)欢(huān )可(⌚)能当她和(⌚)吴王寻欢作乐之(zhī )时(⌚)(shí )内心的宏大却感觉到(⌚)深深的羞惭和(⌚)苦笑是对心心(⌚)恋恋(liàn )郎(⌚)君范蠡深深的思念和长(zhǎng )长地的内疚(jiù )当然了和(⌚)长恨歌(⌚)同曲异工之处(⌚)(chù )老(⌚)祖西施(⌚)这种人(rén )物都是文(⌚)学作品中(⌚)的角色不过正史是能(néng )够(⌚)完成还没有这(⌚)样(⌚)(yàng )的人(rén )的记载的致使把(bǎ(⌚) )西(⌚)施(⌚)如何能刻画出(⌚)如(⌚)何描写出那本是作者的事当然(rán )啦目的是这些形象(⌚)在人们心中更圣(⌚)(shèng )光更高大更美(měi )好的是彻底没(⌚)(méi )必重再给她形象的塑造一个(⌚)儿(⌚)子(zǐ )女子进(jìn )去如果这样(yàng )的话(⌚)就好像(⌚)美玉(⌚)之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍(rěn )辱(⌚)负重去牺牲一(⌚)(yī )切的美女形象至于从这些故(⌚)(gù )事的情节(⌚)来分析西施入(⌚)吴前的(de )已在(⌚)越(⌚)国能(néng )得到了(⌚)很(⌚)久的培训在培(péi )训(⌚)其间除(chú )开(kā(⌚)i )学(⌚)一些琴棋书(shū(⌚) )画众(zhòng )多淑(⌚)女(nǚ )修养(yǎng )勾人被迷惑之术估计也要学(⌚)一些自己(⌚)保护之术越国肯定不(⌚)期(⌚)望(⌚)他怀上敌国(guó )之子比若避孕之术就这些

至于天生(⌚)丽质的杨玉环这是中国历史(⌚)上确确实实必然的四大美(⌚)女(nǚ )之一她回牟一(⌚)(yī )笑百眉(⌚)生(⌚)(shēng )六(liù(⌚) )宫(⌚)(gōng )粉黛无颜(yá(⌚)n )色(⌚)她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不(bú )早朝她的美也(yě )曾是人们正在质疑古来君王(⌚)无真情那么这些使唐明皇付出(⌚)(chū )多少真情(⌚)集万千宠爱于一身的羞花美(⌚)人(rén )又为何却又和(hé )唐明皇(⌚)李(lǐ(⌚) )隆基(⌚)还没有生(shēng )下一子半女呢我私底下以(⌚)为这(zhè )可能是毕竟李隆(⌚)基我(⌚)得到杨玉环时年纪便大年(nián )事已高(gā(⌚)o )精子(⌚)(zǐ )的活(huó )力丧失(shī )一切己结束不拥(⌚)有(⌚)生育能(né(⌚)ng )力功能失常至于也有一种(zhǒng )肯定(dì(⌚)ng )是李玉环(⌚)本身存在问题(tí )或许(xǔ )她本(⌚)是一个不(bú )孕不育患(huà(⌚)n )者(⌚)

比较喜欢就参与我张生史(shǐ )话都(⌚)让你(⌚)一(⌚)个全新的历史一个(⌚)不一样的观(⌚)点

3孔子如何评价关(⌚)(guān )雎

封神榜中(⌚)孔子这(zhè )样的(⌚)话期刊(⌚)等级封(⌚)(fēng )神榜(⌚)关雎乐(lè )而不淫(yín )哀而不伤意思(⌚)是论语这首诗(shī )快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是(⌚)一首(shǒu )优(⌚)美(měi )绝伦的情歌(gē )原诗(⌚)是这样的写的(⌚)

关关(⌚)雎鸠在河之洲(⌚)窈(yǎo )窕淑女君子好求

倚斜(xié )荇菜500左右流之窈(yǎo )窕淑女(⌚)悠哉悠哉辗(niǎn )转反侧(⌚)

天大(⌚)的好(⌚)事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采(⌚)之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之(⌚)君子好(⌚)求笛筝(⌚)之(⌚)

诗中(zhōng )描(⌚)写的(⌚)这位(wèi )君子正准备热恋中一(⌚)位在河边采(⌚)荇(xìng )菜的美丽(lì )姑娘(⌚)目的是表(⌚)达对她的思念竟再(⌚)说长(⌚)夜(yè )难(⌚)眠寤寐思服(fú )辗转反侧被爱(à(⌚)i )情(qíng )种(⌚)种折磨的(⌚)夜不能(⌚)寐这是初生牛犊爱河的青年男女(nǚ )的(de )神(⌚)秘感受只不过这位(⌚)君子(zǐ )并没有完(wán )全沉浸在难过的深渊(yuān )里不能自拔只不过(⌚)是在梦中想像(xià(⌚)ng )之(⌚)中(⌚)用(⌚)鼓(⌚)乐(⌚)迎(⌚)娶姑(gū )娘(niá(⌚)ng )的闹哄(⌚)哄场面比(⌚)较(jiào )喜欢(⌚)她却(⌚)不是像关雎中的那位(⌚)府君(jun1 )一样想法设法(⌚)本来属于(⌚)她只不过是想(xiǎng )像之中(zhōng )需要(⌚)正在此时的娶(qǔ )了她有天大(⌚)的好(⌚)事的悲(bē(⌚)i )戚痛苦(⌚)但许多(duō )的是完全沉浸在爱情中的(de )幸福快乐这那是(⌚)孔子所说的(⌚)乐而不淫哀(⌚)而不伤

这首诗已被有的(⌚)版本选(⌚)入中学语文教材(⌚)所以说它的思想内(nèi )容是健康上(⌚)方的这与当今社会(⌚)某些(⌚)歌唱爱情(⌚)的靡靡(⌚)之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们(⌚)很难看出(⌚)孔子并(⌚)不是一(⌚)个只会(⌚)板起面孔(kǒng )来说教(jiāo )的(⌚)圣人他是一个假(jiǎ(⌚) )的的人(⌚)他对人世间青年男女美好纯(chún )真(⌚)的爱情持肯定赞扬的态(tài )度不过(guò )表示异议要发(⌚)乎情止乎礼的确如此(⌚)情如果没有不(⌚)受礼的(⌚)约束(⌚)不知您饮食有节(⌚)制乐(⌚)而致淫哀而致(zhì )伤的话与一(yī )般的动物就(jiù )没(méi )什么(⌚)好两样这就(⌚)是(⌚)儒家一贯(⌚)表示异(yì )议的中庸之(⌚)道一(yī )切事情(qíng )都要最讲究个需要适度美好的(⌚)爱(ài )情又(⌚)是如(⌚)(rú )此

从而自然而然地(dì )使(shǐ )我们看到中学生早(⌚)恋这(⌚)一不可施(shī )放的(⌚)事实男孩女(nǚ )孩(hái )到了一定的年龄对异性有好感相互(⌚)再(⌚)产(chǎn )生爱(⌚)慕之情这其实(⌚)是很(⌚)自(zì )然(⌚)的(de )事(⌚)情任何人(⌚)都没法阻(⌚)止如果不是让这个年龄阶段的孩(⌚)子出家当和尚(⌚)做(zuò(⌚) )为老师和家长偏偏遇见这样的事情(⌚)再一次发(⌚)生在自己(⌚)(jǐ )的(de )学生身上而不只觉得(⌚)(dé )确实无能为力话不是说过了不(bú )行(háng )啊容易出(chū )问(wèn )题不闻不顾也要不学(xué )生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学(xué )生早恋早(zǎo )恋确(⌚)(què )实是会对(⌚)(duì )青少(shǎo )年的身(shēn )心发(⌚)展如今(⌚)的那(⌚)以后的人生(⌚)道路(⌚)出现负面影(⌚)响但(⌚)我们应该有勇气(⌚)这么(⌚)说这样的现(⌚)实(shí )最起码应当及时(⌚)十分(fèn )尊重学生的感情而(⌚)大(⌚)(dà(⌚) )可不必避之如洪水猛兽甚至(⌚)(zhì )轻率地(dì )为(⌚)(wéi )其贴上思想不(bú )健康最好的标签(⌚)(qiān )爱情和(⌚)亲(⌚)情友情(⌚)一(⌚)样都是世间最(zuì )美好和幸福(⌚)的感情(⌚)做为老师(⌚)和(⌚)家长有(⌚)(yǒu )责任对学(xué(⌚) )生进行错误的的(de )引导而不是将学(⌚)生(⌚)一棍子打死孔子积极倡导和(⌚)乐而(⌚)不淫哀(⌚)而不(bú )伤也许对(⌚)我(⌚)们(men )引导学生应树立错误的的爱情观有积(jī )极地意(⌚)义

不过中学生早恋也(⌚)是一个世界性的课题许多国家的对于采取什(⌚)么措施不是堵只是(⌚)疏对学生参与主动积极的正(zhèng )面引(⌚)导(⌚)使(⌚)其应明(⌚)确早(zǎ(⌚)o )恋(⌚)的危害这些双(shuāng )方应该要承担的责任最终(⌚)达到能够体现浓得化不开的人文关怀但(⌚)相对于中学(⌚)生(⌚)早恋我们就没必要(⌚)遮遮掩掩更决不(bú )可斥之为思想(⌚)不(bú )健(jiàn )康(⌚)(kāng )我(wǒ )倒(⌚)期(⌚)望有条件(⌚)的(⌚)中学开办爱(⌚)情教育这类的(⌚)校本(⌚)课程让学树立正确的人(rén )生观(⌚)和价值观(⌚)真确的(⌚)爱情观约束学(xué )生将来走(zǒu )上幸福的话的爱情(⌚)之路这是对(duì )学生的现(⌚)在(⌚)专(zhuān )门负责都是对学(⌚)生(shēng )的(⌚)未来专门负责

很不高(⌚)兴解释这一问题个人(rén )管(⌚)见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门(mén )庆之(zhī )死对(⌚)当(dā(⌚)ng )今男人有何警示(⌚)作用

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好(⌚)之事而西门庆娶(⌚)了潘(⌚)金(jīn )莲又(⌚)诱骗自己的朋友的老婆到寺(sì(⌚) )庙里又(yòu )骗(pià(⌚)n )取(qǔ(⌚) )未经(⌚)世事的(⌚)尼姑骗收获(huò )就不(⌚)闻不问

西门(mén )庆见利忘义坏事(⌚)做尽(⌚)(jìn )在纵欲过度的尽头(tóu )上不走回头路

但陌上(⌚)桑的立意(⌚)远并非这样的话浅显的道理完全(⌚)(quán )是转达出(⌚)更深层次的思(⌚)想

如果(⌚)说金瓶梅(⌚)(méi )是粗(cū )鄙无耻(chǐ )的淫乱之(zhī )书(shū )那么红楼梦就是高级的意(yì )淫(yín )将男(⌚)女之情爱(⌚)隐晦的(⌚)表达出来

潘金莲不(⌚)甘心和武(⌚)大郎过(⌚)一(⌚)辈子她被嫁(⌚)给一个又老又(yòu )丑(⌚)的武大郎这(zhè )段(⌚)(duàn )婚姻看(⌚)起(⌚)(qǐ )来实(⌚)在是太滑(⌚)稽好笑在过程(⌚)中她没(⌚)有(⌚)(yǒu )能得到尊重也还没有人介意过(⌚)她(tā(⌚) )的(⌚)感受她是(⌚)一个被侮辱伤(shā(⌚)ng )害的人她(⌚)就是为了在那(⌚)个看不见未来的世界中(zhō(⌚)ng )生(⌚)(shēng )存下(xià )来(⌚)开去她(⌚)只好泯灭自己的人性拥有一(⌚)个最工心计最(zuì )残暴(⌚)无(wú )情最冷(lěng )峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆(⌚)的庇护下(⌚)张牙(yá(⌚) )舞爪(zhǎo )站在很(⌚)(hěn )高的位(⌚)置只不过(guò )一旦西门庆(qìng )全死她就变的再(zài )也没(⌚)有完全(⌚)没有靠着的人她那就是一个(gè )没(méi )钱没(⌚)势(shì )低(dī )贱的(de )女(⌚)(nǚ(⌚) )人立(⌚)即被人卖来卖去玩来玩(wán )儿去彻头彻底被当(⌚)做(⌚)一个(gè(⌚) )性玩具来(⌚)看(kàn )待(dài )事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟(⌚)西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她(⌚)别无技能甚至还不晓得(dé )怎(zěn )么为自己的未来打算她(⌚)最慑人感觉道(⌚)很可(⌚)悲的地方就(⌚)在(⌚)她耍(⌚)尽心(⌚)机(jī )害死了那么(⌚)多(⌚)人但(dàn )以外满(mǎ(⌚)n )足的条(⌚)件自己(⌚)的性需求之外应该什麽也无法得到(⌚)

金瓶(píng )梅是一个什么样的故事(⌚)呢(⌚)

就(⌚)是(⌚)一(⌚)个看着潘金莲沦落堕落(luò )终至(⌚)完全扭(⌚)曲了(⌚)人性走(zǒu )上(shàng )灭亡的故事张爱玲说(shuō )生命是一(⌚)袭华(⌚)(huá(⌚) )美的袍上面爬(⌚)满了蝨子这种华丽又凄(⌚)凉的形象(xiàng )实(⌚)在太适合用来形容(⌚)潘金莲了

读红(hóng )楼梦(mèng )而生(shē(⌚)ng )怜(⌚)悯心者菩萨也明弄(nò(⌚)ng )珠客金瓶梅序(xù )