• 1你能以你已(⌚)娶(⌚)了她为何还(⌚)要找我写一
• 2什(⌚)(shí )么(⌚)是骈文(wén )
• 3关于咸阳(⌚)的(⌚)诗词你知(⌚)道(dào )多(duō )少(⌚)

1你(nǐ )能以你已娶了(⌚)她(⌚)为(wéi )何还(⌚)要找我写一

她喃喃念(niàn )而语怔然泪落(⌚)

他遗世独(⌚)立(lì(⌚) )神情肃漠

他叹(tà(⌚)n )朕给不了一生一世(⌚)一(yī )双(⌚)人的(⌚)(de )承(⌚)诺

她笑所以(⌚)我(⌚)给我一生一世一个人的哀愁但是(shì )须臾他们宛若站到世间(⌚)(jiā(⌚)n )尽头(⌚)

她(⌚)(tā )转(⌚)身泪落

他仰(⌚)头静默

他(tā )笑他们再次站到了之后

泪(lèi )水却连止禁不住的滑(huá )落到

2什(shí )么是骈(⌚)文

要想把(⌚)这(zhè )两个问题说清楚差不多要写一本(běn )几十(shí(⌚) )万字(zì )的专著(zhe )了

这是说此问题太难太(⌚)紧张咱们只能应付(⌚)式地(dì(⌚) )说了(⌚)

简单的说骈文是(shì(⌚) )一种(zhǒng )在(⌚)中国流行了约莫两千年的文(⌚)(wén )体(⌚)

进一步(⌚)(bù )说(⌚)这(⌚)(zhè )对骈文这种文(⌚)体(⌚)没法用(⌚)极简的(de )语言给以简要概括(kuò )有学者总(⌚)结(jié )归纳了骈文(⌚)的(de )二(⌚)十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其(qí )实要说明白什(shí )么(⌚)是骈文要费一(⌚)些(⌚)口舌(⌚)

一

说以对偶句为主体是讲(⌚)以(⌚)四六文范围涵盖(⌚)骈(⌚)文未必会准(⌚)确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六(⌚)文一名的先河北宋欧(⌚)阳(⌚)修夏竦(⌚)皆(⌚)以四六称(⌚)自己的这(⌚)类(⌚)(lèi )作(⌚)品南宋王铚四六(⌚)话谢伋四六谈塵(chén )杨(⌚)囦道云庄四六余话是此类(lèi )文体(⌚)的(⌚)专(⌚)论

但四六文并不能不能和骈文彻底(⌚)划等(děng )号六朝从前(qiá(⌚)n )骈文(⌚)多用(⌚)四(⌚)言单(dān )句对(⌚)梁陈下次(cì )又(⌚)多用四六言隔句对(⌚)宋人喜用三句左(⌚)右吧(⌚)长联等因为四六文没有办法(fǎ(⌚) )算对骈文的(de )一种泛称

说居位散文(⌚)和韵文彼(⌚)(bǐ(⌚) )此间是讲骈文与散文和韵文那(⌚)就比较好好区别的

中国文章千(⌚)古以来散中有骈(⌚)比如(⌚)说诗书(⌚)(shū )易中都是(⌚)对偶之句再后来骈文(⌚)又出现都是骈中有散(⌚)极有名的骈文作品很多也在(zà(⌚)i )其中插有散(sàn )句

问(⌚)题(tí(⌚) )本(⌚)质句子不等于(⌚)文章上述情况(⌚)一是不能可证明(⌚)骈(⌚)文古(⌚)已(⌚)有之二是(shì )又不能因(yīn )为(wéi )文(wén )中有散句就否认其(⌚)(qí )不属骈(pián )文

骈文和散文的明(⌚)显区别除了对(⌚)偶句多(duō )还(hái )是(⌚)散句多这一点之外更(gèng )在于对文章(⌚)气势风格去追求之不同最终(zhōng )表现(xiàn )在(zài )风格语言用典(⌚)(diǎn )表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系(xì(⌚) )肯定说(⌚)(shuō )存在地不同意见但(⌚)当然也不算难(⌚)区别(⌚)从修辞(⌚)上说骈文以对仗为(⌚)主兼(jiān )顾而(ér )辞赋以铺(⌚)呈偏于(⌚)从(⌚)句法(⌚)上(shàng )说骈(⌚)(piá(⌚)n )文以对仗为主而辞(cí )赋以排(pái )比(bǐ )为主从(⌚)韵律上说骈文求平仄而不重(chóng )视押韵辞赋则不光(guā(⌚)ng )最讲究对仗还需句(⌚)尾朗朗上口从题(⌚)目上说骈文常(⌚)常题目随(⌚)便地而辞(⌚)赋一般都以赋(⌚)名之从功(⌚)能上(⌚)说骈文极为灵活(⌚)甚至做论(lùn )说文用(yòng )而(ér )辞赋都差不多主(⌚)要用于描写(⌚)出和抒(⌚)(shū )情(⌚)

骈(pián )文虽然是(⌚)两种散文和韵文之间的一种文体

骈文(wén )和古文及后(hò(⌚)u )来(lái )科举中所(⌚)用的八股(⌚)文(⌚)其实区别亦很明显不不用(⌚)谈(tán )及

关与骈文中(zhōng )正(⌚)平(píng )和(⌚)用(⌚)典并(⌚)(bìng )去追求词(⌚)藻(⌚)(zǎ(⌚)o )华美在下一(⌚)部分中再说(shuō )吧

二

所以才骈文或骈俪所(suǒ )可以概(⌚)括的(⌚)是可(kě )如此文体的最(⌚)重要特点语句(⌚)的互(⌚)相平(⌚)行对称

这些(xiē(⌚) )特点应(yīng )是中国语言(⌚)和汉字的(⌚)单(dān )音节多(⌚)声调特点(diǎn )决定的同时确实是这样(⌚)的文体(tǐ )的美学(⌚)追求(⌚)

所以(⌚)骈(⌚)文的最主要的要求就是(shì )语句平仄

宋玉(⌚)神女赋(⌚)毛嫱鄣袂(⌚)不继程式西(xī )施掩面比之五色

司(⌚)马相如上林赋修容(⌚)乎礼园(⌚)飞(⌚)翔(⌚)乎书圃

张载(⌚)七哀汉祖(⌚)想枌榆光(guāng )武思(sī )白水

沈炯(⌚)经通(tōng )天(tiān )台奏汉武(⌚)帝表(biǎo )承眀既厌严助东归驷马可(⌚)乘长卿(qīng )西返

刘勰文心(⌚)雕龙丽辞学(⌚)习(xí )总结(jié )说凡有四对言对为易(yì )事对担忧反对(duì )意(⌚)见为优往向为劣这是麻烦问下骈(⌚)文平仄(zè(⌚) )押韵的(⌚)(de )理论归纳唐以(yǐ )后(⌚)又有说(⌚)(shuō )白同类对(duì )异类对双(⌚)(shuāng )声对(duì )仄韵对(⌚)连绵起(⌚)伏对就这些细分(fèn )越加精巧(⌚)细致

梁陈(⌚)以后(hòu )以后骈文(wé(⌚)n )以四六(⌚)文(wén )偏于但也一(⌚)直都不不单此

四六文(wén )的(⌚)形(⌚)成是人们(⌚)长期(⌚)(qī )慢(⌚)慢的(de )结果(guǒ )

文心雕龙章(zhāng )句说四字(⌚)密而不促六(liù )字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信(xì(⌚)n )又开(⌚)始慢慢的(⌚)结束源源不断建(⌚)议使(shǐ(⌚) )用(⌚)这(zhè )种四(sì )六的写作(zuò )方法至(zhì )唐蓝月(⌚)帝国惯例

徐(⌚)陵玉台新咏序楚王宫(⌚)内无不推(tuī )其纤(xiān )细的腰肢魏国佳人俱(⌚)言讶其纤(xiā(⌚)n )手(shǒu )

庾信哀江南赋荆璧(bì )睨柱受(⌚)连城而见(⌚)欺载书横阶(⌚)捧珠盘(pán )而只怕

七言对其实(shí )依旧很多最(⌚)著名的如请看今日之城(⌚)中(zhōng )竟(jìng )然谁(⌚)人之天(⌚)(tiān )下(xià )

三言(⌚)五(⌚)言八言九(jiǔ )言则(⌚)相对(duì )较(jiào )少见

要大(dà )量用典这是骈(⌚)文(⌚)的硬性(xìng )规定要求

所谓用典应该是使(⌚)用(⌚)古代传说神话成语谚语经传名(⌚)(míng )言等高浓(⌚)缩(⌚)后用于骈文句中

王勃滕(⌚)(téng )王阁序无(⌚)路请(⌚)缨出战等终军之弱冠有(⌚)怀(⌚)投笔慕(⌚)(mù )宗悫(⌚)之长(⌚)风请缨弱冠投(tóu )笔长(⌚)风(fēng )也(⌚)是运(⌚)(yùn )用(⌚)典故他(⌚)日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托(⌚)龙(lóng )门(⌚)鲤对龙门(⌚)也是用典

用(⌚)典最讲(⌚)(jiǎng )究(jiū )正用反用(yòng )翻(⌚)用动用(yò(⌚)ng )暗用对用等(děng )一些列方法(⌚)(fǎ )需要提炼裁剪精致(zhì )典雅就这些技(⌚)(jì )巧(⌚)(qiǎo )

骈文(⌚)有(⌚)(yǒu )大概情况的(⌚)韵律要求

这个确(⌚)(què )切(⌚)的(⌚)要求是

第一(⌚)(yī )某些(⌚)特(⌚)殊(⌚)骈(pián )文如序记章表论(⌚)及等(⌚)可不(bú )需要韵之外(⌚)的(⌚)一般用韵但用韵的要求不严比如说是(⌚)(shì(⌚) )可以六句(⌚)八句十句(jù )十二句一(⌚)韵(⌚)(yùn )或

杜牧(mù )的阿房宫(gōng )赋(fù )实(shí )际是骈文其曰五(⌚)步一楼十(shí )步一(⌚)阁五(wǔ )步一楼檐牙(⌚)高啄各(⌚)抱地势尔虞我(wǒ )诈头盘焉囷囷焉(⌚)蜂房水涡矗(⌚)也不知其几千万落韵脚比(⌚)较好随意

第二在平仄上没有要(yào )求垂直之对须平仄(⌚)不(⌚)相(⌚)似(sì )上下句(⌚)须平(⌚)仄(⌚)红白(⌚)相间

举例来说如(rú )冯唐易(yì )老李广难封驰(⌚)烟驿(yì )路勒移(⌚)山庭宁知白首之心不坠青云(⌚)之(zhī(⌚) )志酌贪(tān )泉而(⌚)觉(⌚)爽处涸(hé )辙以犹(⌚)欢

骈文还(⌚)有个特点应该是(⌚)言语追求辞藻华(⌚)(huá(⌚) )丽

如雹碎春(⌚)红(⌚)洒洒(⌚)潇潇幽岫含(hán )云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞(cí(⌚) )润(⌚)金石高义字当(⌚)头似墨翟之悲泪(lèi )如杨(yáng )朱(⌚)之痛哭等等不一而足

三

其兴衰就一定与(⌚)古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无(⌚)关

骈文(wén )的开端离得开汉(⌚)(hà(⌚)n )灵帝对于文(⌚)学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上(⌚)却(⌚)(què )兴致奇(⌚)高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小(xiǎ(⌚)o )说家书法家(⌚)画家(⌚)若干各显(xiǎn )其能骈文也(yě )就(⌚)因运而生了

骈文临时自(⌚)然(rá(⌚)n )形成于魏晋(⌚)推泼助(⌚)澜的主要注意(⌚)是(⌚)曹丕曹植(zhí )二兄(⌚)弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个(⌚)可(⌚)以肆(⌚)意(⌚)发(⌚)挥出(⌚)来于是可以(⌚)使用骈(pián )文(⌚)一时成为风气西(⌚)晋(⌚)的陆机(jī )被如果说是骈(piá(⌚)n )文(⌚)巨擘也有当时(shí )的刘(⌚)琨这二人也大(⌚)都很(⌚)有文化的贵族

南朝骈(⌚)文已(yǐ )趋兴(xì(⌚)ng )盛南齐竞陵王萧子良梁(⌚)武帝父子(⌚)陈后主(⌚)在内王(wáng )谢(⌚)家族(⌚)(zú(⌚) )另(lìng )外庾氏父子徐氏父子都是(⌚)此(⌚)间高(⌚)手

北朝统治者多(⌚)为少数民(⌚)族对骈文看不懂也(⌚)完全(⌚)没(méi )有兴趣(⌚)周(⌚)文帝宇(yǔ )文泰和隋文帝杨坚甚至都极(⌚)(jí )最讨厌骈文(⌚)因此(⌚)北朝时期骈(pián )文也(yě )很沉寂

唐朝初(⌚)期骈文(⌚)曾很兴盛(shèng )但继陈(⌚)子昂之前中唐(táng )被了恐怖(bù )抵(dǐ )制但这些人(⌚)应该人(⌚)(rén )微言轻(qī(⌚)ng )还(⌚)好唐玄宗不比较喜(⌚)欢(⌚)骈文以为太过(guò )浮夸(kuā )在他允许下会出现了不太注重内容的(⌚)新骈文

中唐到北(běi )宋会出现(⌚)的古文(wén )运动对骈文的打击大唐(táng )宋八(bā )大(⌚)家那(⌚)是在古文运(yùn )动中(zhōng )再(zà(⌚)i )产生(⌚)的很(⌚)著名散(⌚)文家

元代朝廷(⌚)不(⌚)如此重视甚至压制中原文化骈文大部(⌚)分病歪歪

明初皇帝文化(⌚)水平不高联手打压知识分子(zǐ )和某些(⌚)文化因此元明时期除开杂曲(⌚)除(⌚)了(⌚)凡(⌚)高(gāo )贵典雅一些的文化(⌚)和作品基本上都就(⌚)没(⌚)(méi )市场

到了清朝康熙和乾(qián )隆二帝对(⌚)汉文(⌚)化兴致(zhì )极高此时骈文(⌚)也(⌚)(yě )会出现了中兴(⌚)局面(⌚)

骈文的兴起和发(⌚)展大(dà )体不是这样

3关于咸(xiá(⌚)n )阳(⌚)的诗(shī )词你(nǐ )知(⌚)道多少