• 1你(nǐ(⌚) )能以你已娶了她(⌚)为何(⌚)还要(yào )找我写(⌚)一
• 2什么是骈文(wén )
• 3关于咸(xiá(⌚)n )阳的诗(⌚)词(⌚)你知道多少

1你能以你已娶了她为何(hé )还(hái )要找(⌚)我写(xiě )一

她喃喃念(niàn )而语怔然(⌚)泪落(luò )

他(⌚)(tā(⌚) )遗世独立神情肃(⌚)漠

他叹(⌚)(tàn )朕给不(bú )了一生一世一双人(rén )的(de )承诺

她笑所以(⌚)我(wǒ )给(⌚)我一(yī(⌚) )生一世(shì )一个人的哀愁(⌚)(chó(⌚)u )但(dàn )是须臾(yú(⌚) )他们宛(⌚)(wǎn )若站到世间尽头(tóu )

她转身泪(⌚)落

他仰头静(⌚)默

他笑他们再(⌚)次(⌚)站(zhàn )到(⌚)了(le )之后

泪(⌚)水却连止禁不(bú )住(zhù(⌚) )的滑落(luò )到(⌚)

2什么是骈(pián )文

要(yào )想把这两个问题说清楚(chǔ )差不多要写一本(⌚)几十万字的专著了

这是说(⌚)此(cǐ )问题(⌚)太难太(⌚)紧张咱们只(⌚)能(⌚)应(⌚)付式地说了(⌚)

简(⌚)(jiǎn )单的(⌚)说骈文是(shì )一种在中国流行了约莫两千年(⌚)的(⌚)文体

进(⌚)一步说这(zhè )对(duì )骈文这种文(⌚)体没法用极简的语言(⌚)给以简要概括有学者总(zǒng )结归(⌚)纳了骈(pián )文的二十几(⌚)个特点(⌚)另有(yǒu )学者高(gāo )浓缩为(wéi )十几个

其实要说明白(⌚)什(⌚)么是骈文要费(fèi )一些口舌

一

说以(⌚)对(⌚)偶(⌚)句为主体是讲以四六(⌚)文(⌚)范(⌚)围涵盖骈(⌚)文(⌚)未必会准确

骈文一词清代才(cái )有(⌚)唐代(⌚)李商(⌚)隐的樊(fá(⌚)n )南四(⌚)六创下了(le )四(⌚)六(liù )文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆(⌚)以四六称(⌚)自己的(⌚)这类作(⌚)品(⌚)(pǐ(⌚)n )南宋王铚(⌚)四六话谢伋四六谈塵杨囦道云(⌚)庄四六(liù )余话是(⌚)此类文体的(⌚)专论

但四六文并不能(néng )不(⌚)能(⌚)和骈文(⌚)(wén )彻底划等号六(liù )朝从前(qián )骈(pián )文(wén )多用四言单句(⌚)对梁陈下(⌚)次又多用四(sì )六言隔句对宋(sòng )人喜用三句左右(yòu )吧(⌚)长联(⌚)等(⌚)因为四六文没有办法算对(duì )骈文的(⌚)(de )一(⌚)种泛称

说居位散文和韵文彼此间是(⌚)讲(⌚)骈(pián )文与散文和(⌚)(hé(⌚) )韵文那就比(⌚)较好好区别的

中国文(wén )章(⌚)(zhāng )千(qiān )古以来散中有骈比如说诗(⌚)书(⌚)易(⌚)中(zhōng )都是对(⌚)偶之句再后来(⌚)骈文(⌚)又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问(⌚)题本质句子(⌚)不等于(⌚)文章(zhāng )上述情况(kuàng )一是不能可证(zhè(⌚)ng )明骈文古(⌚)已有(yǒu )之(⌚)二是又(yòu )不能因为文(⌚)中有散(⌚)句就否认其不属骈文(⌚)

骈文和散文(⌚)的明显(xiǎn )区别除了对(duì )偶句(⌚)多(⌚)还是散句多这一点之(⌚)外更在于对文(wén )章(⌚)气势风(fēng )格去追求之(⌚)不同最(⌚)终表现在风格语言用典表达效果就(⌚)这些

不过骈文和辞赋的关(guān )系肯(kěn )定说存(cún )在地不(⌚)(bú )同意(⌚)见(jiàn )但(dàn )当然(rán )也不算难区别从修辞上说骈文(⌚)以对仗为(⌚)主兼(jiān )顾而(ér )辞赋(⌚)以铺呈偏于从句法(fǎ )上说骈文以对(⌚)仗为主而辞赋以排(⌚)比为主从(cóng )韵律上(shàng )说骈文(⌚)求平仄而(⌚)不重视押韵辞赋则不光(guāng )最(zuì )讲(⌚)究(⌚)对仗还需句尾朗朗(⌚)上口从题(⌚)目上说骈文常常题(⌚)目随便地而辞(⌚)赋(fù(⌚) )一般都以赋名之从功能上说(shuō )骈文极为灵活甚至(⌚)做论说文用而(ér )辞赋都差不多主要用(⌚)于描写出和(hé )抒(⌚)情

骈文(wén )虽然是两种散文和韵(⌚)(yùn )文(wé(⌚)n )之(⌚)间(⌚)的一种(⌚)文体

骈文和古文及后(⌚)来科举(⌚)中所用(yò(⌚)ng )的八(⌚)股(⌚)文(⌚)其(⌚)实区别亦很明显不(bú )不(⌚)用谈及

关与(⌚)骈文中(⌚)正(zhèng )平和(hé )用典并去(⌚)追求词藻(zǎ(⌚)o )华美在下(xià )一(⌚)(yī )部分(fè(⌚)n )中(zhō(⌚)ng )再(zài )说(shuō )吧(ba )

二(⌚)

所以才骈(pián )文或骈俪所可以概(⌚)括的是(⌚)可(kě )如此文体(tǐ )的最重要特点语句(jù )的互相平行对(⌚)称

这些特点应是中国语言(⌚)和(⌚)汉(⌚)字的单音(yīn )节多(⌚)声(⌚)调特点决定的同时(⌚)确实是这样(⌚)的(de )文体的(⌚)美(⌚)学(⌚)追求

所以骈(⌚)文的最主要的(⌚)要求就是语句平(⌚)仄

宋玉神(⌚)女赋(⌚)毛(⌚)嫱(⌚)(qiáng )鄣袂(⌚)不继程式西(⌚)施掩(⌚)面比(⌚)之五(⌚)色

司马相如上林赋(⌚)修容乎礼园飞翔(xiáng )乎(hū )书(⌚)圃

张载七哀汉祖(⌚)想(xiǎng )枌榆光(⌚)(guāng )武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表(⌚)承眀既(⌚)厌严助(zhù(⌚) )东归驷马可乘长卿西返

刘勰文(wén )心雕(⌚)龙(⌚)(ló(⌚)ng )丽辞(⌚)学(xué )习(xí )总结说凡有四对言对为(⌚)易事(⌚)对担忧反对意(⌚)见为优往向为劣这是(⌚)麻烦(fán )问下骈文平仄(⌚)(zè )押韵的理(lǐ )论(lùn )归纳唐(táng )以(⌚)后又(yò(⌚)u )有(⌚)说白同类对(⌚)异(⌚)类对双声对仄韵对连绵(⌚)起伏对(duì )就这(zhè )些细分越加(jiā )精巧细致

梁(liáng )陈以(yǐ )后(⌚)以(⌚)后(hòu )骈文以四六文偏于但也一直都不(⌚)不单此

四六文的(⌚)形成(⌚)是(shì(⌚) )人们长期慢慢的结果

文心(⌚)雕龙章句说四(sì )字密而不促六字(⌚)格而非缓这讲的是四六句(jù(⌚) )在朗诵时(shí )的(de )变化(⌚)感(gǎn )觉

从梁陈时的徐(xú )陵和庾信又开始(⌚)慢慢的(⌚)结束源源(⌚)不(bú )断(⌚)建议(yì )使用这种四六(⌚)的(⌚)写作方法至(⌚)唐蓝(⌚)月(⌚)帝国惯例

徐(⌚)陵玉台新咏(⌚)序楚王宫内无不(⌚)推其(⌚)纤细的腰肢(zhī )魏国佳人俱(jù )言讶其纤(⌚)(xiā(⌚)n )手

庾(⌚)信哀江(⌚)(jiāng )南(⌚)赋荆璧睨柱(⌚)受连(⌚)城而见欺载(⌚)书横阶捧(⌚)珠盘而(⌚)只怕

七言对其实依(yī )旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人(⌚)之天下

三言五言(yá(⌚)n )八言(⌚)九(⌚)(jiǔ )言(⌚)则相对较少(shǎ(⌚)o )见

要大量用典这(zhè )是骈文的硬性规定要求

所谓用典(⌚)应(⌚)该是使用古代传说神话成语谚语(⌚)经(jīng )传名言等高浓缩后用(⌚)于骈(⌚)文句中(⌚)

王勃(⌚)滕王阁(⌚)序无路请(⌚)缨(⌚)出战等终(⌚)军之弱(⌚)冠(⌚)有(yǒu )怀投(⌚)(tóu )笔慕宗悫(⌚)之长(zhǎng )风请缨弱冠投(⌚)笔长风也是运(⌚)用典故他日趋庭(⌚)叨(⌚)陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也(yě(⌚) )是用典(diǎn )

用典最(zuì )讲究(jiū )正用(yòng )反用翻用动用暗用对用(yòng )等一些列(⌚)方法需要提炼裁剪精(jīng )致典雅(⌚)就这些技巧

骈(⌚)文有大概情况的韵(⌚)律要(⌚)求

这个确切的要求是

第(dì )一某(mǒu )些特殊(⌚)骈文如序记(jì )章表(⌚)论及等可不需要韵之外的一般用(⌚)韵(yù(⌚)n )但用韵的要求(⌚)不严(yá(⌚)n )比如说是可以六句八句十句十(shí )二(⌚)(èr )句一(⌚)韵或

杜牧(mù )的阿房宫赋实际是骈文其曰五(wǔ )步一楼(ló(⌚)u )十(⌚)(shí )步一阁五步一楼檐(yá(⌚)n )牙(yá )高啄各抱(⌚)地势尔虞我诈头盘(⌚)焉(⌚)囷囷焉蜂房水(shuǐ )涡矗也不(⌚)知其几千万落韵脚比较好(hǎo )随意(⌚)

第(⌚)二(⌚)在(zài )平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄(⌚)红白相间

举例来说(⌚)如冯唐易老李(⌚)广难封(⌚)驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠(zhuì )青云之志(⌚)(zhì )酌贪(⌚)泉而觉(⌚)爽(shuǎng )处涸辙(⌚)以(⌚)犹欢(huān )

骈(⌚)文还有个特(⌚)点应该(⌚)是言语追(⌚)求(⌚)辞(⌚)藻华(huá )丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云(⌚)深溪蓄翠电透箭(jiàn )疾(⌚)坻(⌚)飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟(zhái )之(zhī )悲(⌚)泪如(⌚)杨(yáng )朱之(⌚)痛哭(⌚)等等(⌚)不一而足

三(⌚)

其兴衰(⌚)就一定与古(gǔ )代高(gāo )层(céng )统(⌚)(tǒng )治者(zhě )的文化水准在内对传统文化的态(tà(⌚)i )度无关

骈文的开端离得开汉灵(lí(⌚)ng )帝对(duì )于文学史家(⌚)们几(⌚)乎就没异(⌚)议

那(nà )个汉灵(⌚)帝(dì )治国极差在文化上却兴致奇高他结(⌚)算(suàn )账户鸿都门学独揽辞赋家(jiā(⌚) )小(xiǎo )说家(jiā(⌚) )书法家画家若干各显(⌚)其(qí )能(néng )骈文也就因(⌚)运而生了

骈文临时(⌚)自然(⌚)形成(⌚)于(⌚)魏晋推(⌚)泼助澜(lá(⌚)n )的主要注意是曹丕(⌚)曹植二兄弟(⌚)这二人(rén )自己的文化水(⌚)平很高(⌚)而且地位(⌚)高又(⌚)这个可以肆意发挥出(⌚)来于是可(⌚)以使(shǐ )用骈文一时(⌚)成(⌚)为(⌚)风气西晋(⌚)的(de )陆机(⌚)被如(⌚)果说是(shì )骈(⌚)文巨擘(⌚)也有(⌚)当(⌚)时的刘(liú )琨这二人也(⌚)大都很有(⌚)文(⌚)化(huà )的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐(⌚)竞陵王萧子(⌚)良梁武(⌚)帝父子(zǐ )陈后(⌚)主在(zài )内(⌚)王谢家族另外(⌚)庾氏父子徐(⌚)氏(⌚)父(fù )子都是(⌚)此间高手

北朝统治者(⌚)多为(⌚)少(⌚)数民族(⌚)对骈文看不懂也完全(quán )没有兴趣周文帝宇文泰(⌚)和隋文帝杨(⌚)坚甚至都极最讨厌骈(⌚)文因此北朝时期骈文(⌚)也很沉寂

唐朝初期骈(⌚)文曾(⌚)很兴盛(shèng )但继陈子昂(áng )之前中唐被了恐怖抵制但这些人(rén )应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢(⌚)骈文(⌚)以为(⌚)太过(⌚)浮夸在他允(yǔn )许下会出现了不太注重内(⌚)(nèi )容的新骈文(⌚)

中唐到北宋会(⌚)出(chū )现的古文运(yùn )动对骈文的(⌚)打击大(dà )唐宋八大(⌚)家那(nà )是在古文运(⌚)动中(zhōng )再产(⌚)生(⌚)的(⌚)很著名散文(⌚)家

元(yuán )代(⌚)朝廷不(⌚)如此(cǐ(⌚) )重(chóng )视甚至压制中原文化骈文大部分(fèn )病歪歪

明初皇帝文化水(⌚)平(⌚)不(⌚)高联手打压知识分子(⌚)和某些文化因(⌚)此元(yuán )明时(⌚)期除(⌚)开杂曲(⌚)(qǔ )除(chú )了凡高贵典雅一(yī )些的(⌚)文(⌚)化和作品基(jī )本上都就没市场

到了清朝康熙和(⌚)乾隆二帝对汉文(⌚)化兴致(⌚)极高(gāo )此(⌚)时骈(⌚)文也会出现(⌚)了中兴局面

骈文的兴(⌚)起(⌚)和发(⌚)展大体(⌚)不是(shì )这样

3关于(yú )咸(xián )阳的诗词你知道(⌚)多少(shǎo )