• 1雍正大破十八铜人阵大结(jié )局
• 2恭王(⌚)府和天坛公园(yuá(⌚)n )哪个值得去玩
• 3雍(⌚)正少(⌚)林寺十八铜人(rén )是真的(de )吗
• 4历史(⌚)上的十(⌚)大(⌚)悬案有哪些

1雍正大破十八铜人阵大结局

清(⌚)雍正(⌚)私改诏(⌚)书谋夺帝位

传(⌚)少林寺刻苦(kǔ(⌚) )练少林上(⌚)佳功图闯出玄天门然少林(⌚)寺十(⌚)(shí )八铜人阵(zhèn )攻(⌚)守林严武功变化莫测以(⌚)雍正(⌚)武功是否可以闯关游戏(⌚)完成(⌚)之(⌚)后(hòu )一关(⌚)方(⌚)丈又(yò(⌚)u )出现阻拦创结果一关(⌚)理由三(⌚)年(⌚)修行过期后

2恭(gō(⌚)ng )王(⌚)府和天坛公园哪个值得去(⌚)玩

如果不是你想体会道(⌚)(dào )家的宇(⌚)庙(⌚)观感(⌚)(gǎn )觉(jiào )到(⌚)深遂神(shén )秘(⌚)的天人合一请(qǐng )站在祈年大殿前仰望它(⌚)它仅有三(⌚)(sān )十八(⌚)(bā )米但是却显得醒目明代嘉(jiā(⌚) )靖皇帝的设计力作如今的北京旅游形象标志(⌚)图案(⌚)

天坛(tán )是明清皇帝祭祀天地(dì )的祭坛这样的祭(⌚)坛在北京想(⌚)想看(⌚)(kàn )一处除(⌚)开(kāi )天坛(⌚)还有(yǒu )一个地坛日坛(⌚)月坛先农坛社稷坛祭(jì )天的礼仪(⌚)早在周代(⌚)就(jiù(⌚) )有(yǒu )这种古老的的祭(⌚)祀都是一(⌚)种权(quán )力的象(xiàng )征天子祭天(⌚)地(dì )祭四方祭山(⌚)川祭五(⌚)祀(sì )而诸侯只有祭山(shān )川祭五祀神灵没法越矩(⌚)周礼(⌚)春官大宗伯详细点记载了周代祭天的礼仪如(⌚)果文字与(yǔ )建筑(⌚)相查百度(dù )虽然会更加挺有趣

还(⌚)有一个(⌚)值得注意的地方那是相(⌚)隔祈年殿稍远的斋宫和神乐署(⌚)斋宫与故宫里雍正(⌚)修起的(de )斋(⌚)宫相按一(⌚)个(gè )是(shì )致(⌚)外斋一(yī )个(⌚)(gè )是致内斋(zhāi )斋(⌚)宫里(lǐ(⌚) )的无(⌚)梁(⌚)殿(diàn )钦若昊天(tiān )匾(⌚)(biǎn )额(⌚)殿外的铜人说过来也是故事就还在此(⌚)一一缀述了神(⌚)乐署以前(⌚)有雅乐的表演连柷都用上(⌚)了(⌚)是天坛自己再推出的表演(yǎn )并非外面的草台班子也到底(⌚)(dǐ )一在也(⌚)(yě )有就没了

要是(⌚)想所了解晚清时期(qī )的满洲贵族(⌚)生活(⌚)请(qǐng )移坐恭(⌚)(gōng )王(⌚)府这里分(fèn )成两个(⌚)部(⌚)分一部分是王府一部(bù )分那就是台湾作家高(gāo )阳(⌚)的小说(⌚)慈(cí )禧(⌚)全(⌚)传里(⌚)的(⌚)(de )鉴园

王府里有保存完整的(de )银安殿保存完整的皇家建筑少的(⌚)王公级(jí )别的建筑(⌚)还是真的太少园(yuán )子里肯(⌚)定就没高阳小说中(⌚)所写的放(⌚)在楼(⌚)上的好大好大一面水(⌚)晶(jīng )镜子能(⌚)把半个(gè(⌚) )后湖都(⌚)搬(⌚)进园子(zǐ )里只不过也有垂(⌚)花门后罩楼倒有(yǒu )山石园(⌚)林之(zhī )胜喜欢看晚清小说的(⌚)想(⌚)知道(dào )一点晚清历史的想到当年恭亲王和文祥宝鋆等(⌚)军(⌚)机大佬常(⌚)会于此的情景(jǐng )都是(⌚)一种味道

另也有一(⌚)个必须考虑(⌚)的那是(shì )紫竹院公园附近很(hěn )有可能好像没什么可(kě )逛的地方不超过(⌚)也(⌚)就是(⌚)还算不远(⌚)的先(⌚)农坛先农坛(tá(⌚)n )都(dōu )是很真(⌚)心一去的地方里面有古代(⌚)(dài )建筑博物馆(⌚)

恭王(wáng )府(fǔ(⌚) )毗邻后海周围可逛的(⌚)地(⌚)方(⌚)(fāng )就多(duō )了南(⌚)面是(⌚)北(běi )海公(⌚)园(yuán )周围(wéi )是北京(jīng )胡(⌚)(hú )同蝴蝶祭(⌚)烟(⌚)代斜(⌚)(xié )街肯定银锭桥(⌚)上的银锭(dì(⌚)ng )观山旧景已经不是(⌚)当年风貌

也有(⌚)一个(⌚)定然决(⌚)定(⌚)(dìng )的因素应该(gāi )是相(xià(⌚)ng )对(⌚)来(⌚)说(shuō )天(⌚)坛周围游(⌚)人少(⌚)恭王府(fǔ(⌚) )附近永远都是人(⌚)满为患(⌚)

3雍正(⌚)少林寺十八铜人(⌚)是(⌚)真(⌚)的吗

通俗的讲十(⌚)八铜(tóng )人总计18人其(⌚)构想(xiǎng )是由十(⌚)八罗汉凝(⌚)合(hé )进去的在(⌚)电(⌚)影和某(⌚)些媒(⌚)体(⌚)的宣传下十八铜人有(⌚)一个(gè )比(⌚)较比较普遍(⌚)的具(jù )体(tǐ )一点(diǎn )形象即外貌一(yī )如(⌚)少林武(⌚)(wǔ )僧但全身如(rú )铁般如铜或(huò )那就是(shì )铜身另外(⌚)散(⌚)出著黄铜的金色光(guāng )芒宛若金身的佛像

4历史(⌚)上的十大悬案(àn )有哪些

一轩辕(⌚)剑(⌚)

参照广黄(⌚)(huáng )帝本(⌚)行纪古书黄帝去世后众臣建了衣(yī )冠冢这应该是乔(qiáo )山之(⌚)冢五百年后墓裂开只有(yǒu )轩辕剑呆在墓(mù )中只不过一日之后轩辕(⌚)剑(⌚)又(⌚)一次消失了(le )

在(zà(⌚)i )荆山经和龙(ló(⌚)ng )首记中都(⌚)是(⌚)相似的(⌚)记载

而东(⌚)晋之一著名的(⌚)道士和化(huà(⌚) )学家葛洪曾(⌚)经的在抱(⌚)朴子(⌚)中也有的的(⌚)的(de )记载而在拾遗记(⌚)中(⌚)则是记载在(⌚)一个叫(⌚)昆吾山的地方山(shān )下多(duō )赤金如(⌚)火(⌚)一般传说黄帝征(zhēng )讨蚩尤时我曾经在此占领向外挖(⌚)掘近乎于数(shù(⌚) )百丈也就(⌚)没看见一(⌚)丝一毫水源唯有铜矿

所以我在特定地(⌚)(dì(⌚) )方又将轩辕剑一般称昆(⌚)吾剑

不过据特殊史料记载我们可以知道(⌚)一件事情轩辕黄(⌚)帝确实是有(yǒu )过有一把佩(pè(⌚)i )剑但是质量也应该也很确实不错不然(rán )的话特(tè )殊的剑就(⌚)(jiù )不是需要特(⌚)殊传说和历史古书了更(⌚)不会传承(ché(⌚)ng )上千年(⌚)

但是关於这(⌚)一(yī )把剑叫(⌚)什么呢名(⌚)字却并真不知道了而(⌚)且虽(⌚)然众(zhòng )多史料(⌚)记载(⌚)黄帝有一把(⌚)剑可是麻烦问下(xià(⌚) )轩辕剑(⌚)这种(⌚)(zhǒng )名字却在明朝(⌚)才会(⌚)出现的

所(suǒ(⌚) )以轩(⌚)辕剑的下(xià )落(⌚)(luò(⌚) )大(dà )概永远(yuǎ(⌚)n )永远全是一个秘密了(⌚)

二九鼎

当然了(⌚)九鼎则作用效果不(bú )同是因为九鼎是真(⌚)实存在(zài )的(⌚)某(⌚)(mǒu )些史料(liào )也有(⌚)记载大禹(⌚)治水获罪帝(dì )舜将天下共主的位(wèi )置(⌚)传位于给大禹(yǔ )大禹将天下划分为九州然后(hò(⌚)u )再又铸九鼎九鼎便(⌚)代表上帝(⌚)了九(⌚)州大(⌚)(dà )地从九(jiǔ )鼎出现到夏朝历尽商(shā(⌚)ng )朝再到周朝九鼎一(yī )直大都王权的象(xiàng )征一(⌚)直(⌚)(zhí )都放在旁边(biā(⌚)n )王都

根据左传古代文献鲁宣公三年楚庄王南征陈(ché(⌚)n )兵于洛水之畔向周王室摆显自己的兵威和军力此时周王室历(lì(⌚) )经生死过一次大变已是(shì )相同少了往昔的(de )实(shí(⌚) )力周定王父亲在位派自己的王(⌚)孙(sūn )满去慰问关(guān )心和犒(kào )赏楚国大(⌚)军楚庄王向(⌚)王孙满去打听传国重(⌚)器九鼎的大小(⌚)和重(chóng )量(lià(⌚)ng )华指了楚庄王有争(⌚)霸(⌚)天下有独(⌚)霸天下的野心(xīn )

这(⌚)是夺魁的由来都是问鼎(⌚)中原的出(⌚)(chū )处

而到了战国时期秦(⌚)国秦(⌚)武王嬴荡也曾(céng )去攻打(⌚)周王(⌚)都一度见了九(⌚)鼎并(⌚)且让(⌚)大力(⌚)士(shì )们(men )那着九鼎玩只(⌚)是(shì )可惜纵算秦(⌚)(qín )军(jun1 )实力(⌚)非同(⌚)凡响大力士(shì )也强壮无比却少有(yǒu )人也可(⌚)以将九鼎正二(⌚)(èr )十(⌚)边形之一举站了起(qǐ )来秦武王不服气自(⌚)(zì )己亲(qīn )自(zì )提刀上阵虽然(rán )也挥起来(⌚)了却被(⌚)(bèi )压断了(⌚)(le )髌骨几日后(hòu )重伤而(⌚)死

要知道九(⌚)(jiǔ )鼎另外(wài )夏商周三(⌚)代传国(⌚)(guó )重器贞洁戒天下王权(quán )的(de )象征是真实存在的

但是秦朝(chá(⌚)o )灭(miè )了(⌚)周王室(⌚)后将周(zhōu )王(⌚)室的(⌚)很多(⌚)宝物(wù )和器(qì(⌚) )具(⌚)全(⌚)部运回了咸(⌚)阳从此之前(⌚)关於九鼎的(⌚)下落就拥有了千古(gǔ )之谜无人所(⌚)知像九(⌚)鼎这样的传国重器却没有只(⌚)(zhī(⌚) )言(⌚)片语(⌚)的记载可(kě )谓让人总觉得瞠目结(⌚)舌

三(sān )西(⌚)施(⌚)和范(fàn )蠡的(de )结(jié(⌚) )局(⌚)(jú )

但他(⌚)越王勾践却不(⌚)是他昏庸之辈隐忍破釜沉舟(zhōu )是想(xiǎng )可以恢复越国昔(⌚)日之(zhī )兴盛为此范蠡为越王定计(jì )将自己心爱之人(rén )西施(shī )赠给了吴王夫差

到那时然后夫差(chà )的许多心神(⌚)都凝聚(⌚)在了西(⌚)施(shī )身上(⌚)替西施略有荒唐之事之举十分(⌚)爱之经多年准备春(⌚)秋(⌚)时期最后一个霸主吴王阖闾能完成了(le )屌(diǎo )丝逆袭(xí(⌚) )战胜吴国禁锢王都结果(⌚)灭亡(wá(⌚)ng )吴国(guó )夫差自刎而死(⌚)

关(⌚)(guān )於(⌚)西(xī )施的结局便成了历史上永远永远的(de )谜有人说西施(⌚)与(⌚)(yǔ )吴王夫差日(rì )夜交往能体会到了(⌚)真心(xīn )实意地(⌚)爱(⌚)(ài )情(qíng )的感(⌚)觉很感动吴王夫差的付出在夫差挥剑自刎后西(xī )施也随即殉情自(⌚)杀

别(⌚)外一种结(⌚)局西施返回到(dào )了范蠡身边(⌚)与范(⌚)蠡翩翩(piān )然远(⌚)去最(zuì )终归(⌚)隐山(shā(⌚)n )林(lín )改名换(⌚)(huàn )姓迅(⌚)速消(⌚)失在历史的(⌚)长河(⌚)虚空之中但关于范蠡(lí(⌚) )的结局不过也有另(⌚)外一种说(⌚)(shuō )法勾践担心那(⌚)范(fàn )蠡(lí )的才华终于决定(⌚)除掉范(⌚)蠡那么西施的结(⌚)局就更加扑所迷离了

四老子失(⌚)踪之谜

甚至(zhì )连(⌚)(lián )我们(⌚)显然完全没(mé(⌚)i )有一(yī )句话(⌚)也说不(bú )出来(lái )关於(⌚)老子的几件事中最著名(míng )的两件事

1孔(kǒng )子曾经向(xiàng )老子请问(⌚)各位

2老子骑青牛西出函(⌚)谷关却被当(⌚)时的(⌚)(de )守关之人(rén )尹喜(⌚)拉住软(⌚)磨硬泡让(⌚)老子带走了道德(⌚)经五千言

其后(hò(⌚)u )老子(⌚)便不知踪(⌚)迹历史(shǐ )上再也没有(⌚)一丁点的(de )记载这位(⌚)伟大的(de )思想家和哲学家至此消失(⌚)不见(⌚)为我们留(⌚)下来(⌚)了(⌚)许多(duō )传说(⌚)

只(⌚)(zhī )不过那些传(⌚)说(⌚)也不能是传说不过老子的下(xià )落(⌚)恐怕(⌚)会永远(yuǎn )也是历(lì )史(⌚)上的一个迷(mí )不可能被帮下忙

五武则天不老之谜

这(⌚)一切但也是(⌚)李治(zhì )佯装袒护的结果

李治爱武则(⌚)(zé )天有三个原因

1武则(⌚)天(tiān )充足聪敏李治身体(tǐ(⌚) )日趋不大(⌚)好有武则天在都能够去(⌚)协助他如何处理某些(xiē )朝政(⌚)完全绝对(duì )把握朝政而且李治(⌚)还可(⌚)死(sǐ )死(⌚)掌握到武则天不(bú )再说(⌚)被颠覆

2武则天(⌚)世家出身(shēn )于(⌚)(yú )寒族将武则(⌚)天封为皇后也(⌚)(yě )可以(yǐ )提拔庶族寒门因此可以一步一步强力压制(zhì )贵族门阀等(⌚)到(⌚)彻底地(⌚)完全摧(⌚)毁

3这应该是(shì )关於(⌚)(yú )武则天大的谜可不知道武(⌚)则天是驻颜(⌚)有术那就天(⌚)生体质特(⌚)殊的方(fāng )法(⌚)当(dāng )然武(⌚)则(⌚)天到了五六十岁(⌚)时(⌚)其状(zhuàng )若少(⌚)女肌肤吹弹可(⌚)(kě )破的皮肤要明白(bái )了(le )后宫之中大(⌚)多数妃子终于被(⌚)打入冷(⌚)宫大的原因(⌚)(yīn )便行年老色衰而武则天却不必然那样的(de )问题委实(⌚)让人吃惊(⌚)

麻烦(fán )问下(xià )武(⌚)则天五六(⌚)十岁(suì )时容(⌚)颜都不见衰老这在史书(shū )中是(⌚)有记(⌚)载的

所以(⌚)我(wǒ )总觉得这也不算一大迷(mí )案(àn )武(wǔ )则(zé )天真的五(wǔ )六十岁时(shí )还(⌚)状若少女是有绝(jué )世秘方是可以青春永驻应(⌚)该别的原因(⌚)(yīn )

六赵(⌚)匡(⌚)胤(⌚)之死和赵(zhà(⌚)o )光义(⌚)有(⌚)没有关系(⌚)

皇后才发现赵匡胤病故立(lì )刻派太监去(⌚)找赵(⌚)匡(⌚)(kuāng )胤的儿子马上准备继(⌚)位可惜那(nà )位深得赵匡胤信(xìn )任得(⌚)太监(jiān )却(què )将赵(⌚)光义带(⌚)了进(⌚)来(⌚)(lá(⌚)i )终于赵光义登基(jī(⌚) )

那(nà )天晚上也不知什么东(⌚)西(⌚)真是赵光义杀(⌚)了赵匡胤(⌚)吗

我(wǒ )总(⌚)觉得这其中是有疑点(diǎn )的不过疑点(diǎn )不少

1赵匡胤(⌚)(yìn )是一个武(⌚)将出身(shēn )但是是从小兵一路打出来的历史(⌚)上(⌚)也留传着赵匡胤创(⌚)造太祖长(⌚)拳在内(⌚)年轻(⌚)(qī(⌚)ng )时(⌚)的游侠(⌚)之(⌚)举更(⌚)有千里送京(⌚)娘的传(⌚)说(shuō )而赵(⌚)光义则(⌚)不同他(⌚)那(⌚)(nà )就是一个(⌚)(gè )书生一个(gè )彻头彻底的书生他敢对赵(⌚)匡胤联手(⌚)吗他打得过(⌚)赵匡胤吗

2赵光义在大(⌚)宋太(tài )祖(⌚)皇帝后当时身居三司使十(⌚)(shí )数年(nián )但是当时封为晋王在朝廷(⌚)洞府之中(⌚)势力颇大就算是是宰相赵普(⌚)(pǔ )也(⌚)未必能就(jiù )还(⌚)能够与赵光义(⌚)的势力(⌚)对抗(⌚)所以假如赵匡(kuāng )胤(yìn )自然(⌚)生(⌚)命赵光义尚(shàng )且有一(⌚)博之力

3要(⌚)(yào )是(⌚)他自己抢先出(⌚)手万一失败但(⌚)是大概(gài )率失败的(⌚)话这样(yàng )的情多年布局多年(⌚)静静的等待(dài )几(jǐ(⌚) )乎是功亏(kuī )一(⌚)篑不过即便他留一丁点对赵匡胤全(quá(⌚)n )力(lì )出手(⌚)(shǒu )的痕(⌚)(hén )迹那些个(⌚)(gè )在四处征(⌚)战的宋(⌚)军也非是是吃素食的赵(⌚)匡(kuāng )胤在宋军中的(⌚)威望(wàng )全(⌚)都是没有人可及的(de )

所以在我看(⌚)来金匮之盟是(shì )赵光义登上(⌚)皇位五(⌚)年后(⌚)才被赵普提(⌚)出的所以才金匮(⌚)之盟应该是(shì(⌚) )是假的而(ér )赵光(⌚)义真(⌚)的是一(⌚)直(⌚)打算做皇帝(dì )更是这一点(diǎn )准备了许久但是赵(⌚)匡胤却非是是赵(⌚)光义所杀(⌚)(shā )其一他也(⌚)没那个(⌚)能力其二(èr )他根本就做不(⌚)到全无痕迹其三风险(⌚)太大(dà )就(⌚)没意义

所以才很(⌚)可(⌚)能只是一种(⌚)情况赵光(guāng )义并不打算(suàn )了(le )许(⌚)多(⌚)但(dàn )赵匡(⌚)胤(yìn )也并不(⌚)是突然之间(⌚)过世的

七刘(liú )伯(bó )温(⌚)死亡之(⌚)谜

然而(é(⌚)r )真(⌚)有历史又是要如(rú )何呢威(⌚)名赫(⌚)赫(⌚)前知五百年后知五百年的刘伯温在明朝太祖朱元璋的手下甚至(⌚)连命都也没能够护得住更(⌚)是给自己的(de )子孙下(⌚)(xià )了了(le )不准再学帝王术(⌚)都不准退出来朝廷的遗言

关(⌚)於(yú )刘伯温(⌚)(wēn )之死历(lì(⌚) )史上(shàng )其(⌚)实有三种猜到1朱元(yuá(⌚)n )璋(⌚)给胡惟庸当即下令(lìng )毒倒(dǎo )了(⌚)刘伯(bó )温2胡惟庸自作主张被毒死了(le )刘伯温3刘(⌚)(liú )伯(⌚)温自己重病而(ér )亡

历史上(⌚)众说纷纭还没(⌚)有一致的说法

但(⌚)我个人(⌚)总(zǒng )觉得(dé(⌚) )刘伯温(⌚)肯(⌚)定是不属于(⌚)自(zì(⌚) )己急病而亡

是(⌚)需要刘伯温这样的(de )人却不是欲(⌚)念权位更是(⌚)屡次应允宰相之位(⌚)不过在勋贵之上他也只是因为一个诚意(yì )伯可是他是浙东士(⌚)子的领袖然而朝堂淮(huái )西勋(xūn )贵的力量太大朱元(⌚)璋就没必要拿(ná )来来对付刘伯温更何况以朱(⌚)元璋的性(⌚)格更也(yě )没必要下毒(dú )

其次胡惟庸与刘(⌚)伯(⌚)温(⌚)虽然有仇(⌚)朱元璋让胡(hú )惟庸(⌚)来探望刘(⌚)伯温而(ér )现(xiàn )在刘伯温当(dāng )然对胡惟庸的威胁不(⌚)是太大是因为依据(jù )史书记载刘伯温(⌚)早以产生不良影响于(yú )行这样一个风烛(zhú )残年(⌚)甚至连行(⌚)动都不太方便啊的(⌚)人(⌚)胡惟(⌚)庸(⌚)纵使(⌚)睚眦必报(bào )却也没有喷(pēn )着风(⌚)险(⌚)给朝廷重臣下毒

八(⌚)李景隆到底是(⌚)不是朱(⌚)棣的(de )人

都说李景(jǐng )隆是一个只说(⌚)不(bú )练之徒可是真(⌚)这等(⌚)吗(ma )李(⌚)景隆(⌚)(lóng )在年少时便能背诵(⌚)兵法深(⌚)得朱元璋的喜爱另(⌚)外(wài )一次赴(⌚)各地练兵(⌚)也曾参加明(⌚)军(jun1 )的北伐但他还能(néng )够食不过量五十(shí )万(wàn )以上(⌚)的(⌚)大军(⌚)但这些(⌚)个大军是明朝临时从各地(⌚)调(⌚)(diào )来而来互(⌚)相并不不相统属(shǔ )

要(⌚)(yào )是(⌚)这样的(de )话一个(gè )人只(⌚)是(⌚)纸上谈兵我是不信(⌚)的

几十万(⌚)大军包(bāo )围北平城南军都督(dū )瞿(⌚)能是一员猛将率(⌚)领千骑差(⌚)一(⌚)点攻(gōng )下张(⌚)掖门历史上记载李景(⌚)隆毕(bì )竟(⌚)(jìng )嫉妒和恨瞿(qú )能怕(pà )他抢攻因(yīn )为(wéi )不安(⌚)(ān )排人协助(zhù )防(⌚)(fáng )御不但将瞿能派回(⌚)会(⌚)造成错过一次(⌚)了良机(jī )

但他这件事(⌚)逻辑不(bú )出来李景(⌚)隆是(shì )大将军不要(yào )放肆一(⌚)切兵(⌚)马他妒忌(⌚)瞿能等于(⌚)是一个元帅嫉妒和(⌚)恨自(⌚)己的手下大(⌚)将会给自(⌚)己攻出

历史上(shàng )这些元帅统兵应战时就根本不不要属下了自己亲自领兵带伤便可以(⌚)了要不然岂不是会被属下攻势凌厉(⌚)要(⌚)知道元(⌚)帅手下将领立战(zhàn )功这(zhè )对(⌚)元帅只有好处也没(⌚)坏处的(de )耿炳文嫉(jí )妒和恨什(shí )么呢(ne )

后来我们朱棣挥军直下大军杀向金陵就是李(lǐ )景(jǐng )隆打开(⌚)(kāi )了大门放朱棣突(tū )然(rán )间间过来到了最后靖难(⌚)之役(⌚)结束

朱棣曾说与李(lǐ )景隆(⌚)默相事(shì )机之功(gōng )毕(⌚)竟这个功劳在(⌚)(zài )永乐初年李景隆上朝(⌚)一直是(shì )站在大臣之首位好好讲道理那些随同朱棣南(⌚)(nán )征北(běi )战之(⌚)靖难(⌚)功臣九死一生倒是还在李景隆(lóng )瞬息之间李景隆打(⌚)开(⌚)一个门真的有(⌚)(yǒu )这(⌚)么说大的功劳

而且李景隆被王爷被朝中大(⌚)臣特殊弹劾第(⌚)一次(cì )言官朱(⌚)(zhū )棣(⌚)(dì(⌚) )不不会追究第二次(⌚)靖难功臣弹劾也只是(⌚)因(⌚)为让(⌚)李景隆在家里呆着惬意的享受(shòu )国(⌚)(guó(⌚) )公待遇(⌚)(yù )第三次言官也仅(jǐn )仅(⌚)将(jiāng )李(⌚)景(⌚)隆囚禁就这么(me )简(⌚)单

所(⌚)以我(wǒ )个人总(⌚)觉(⌚)得李景(⌚)隆说(shuō )不定一直(⌚)也是(⌚)朱棣(dì )的(⌚)内(⌚)应(⌚)来攻北平城(⌚)时也当然了是做做样子只不(bú )过是关键时刻(⌚)还牵制住自己一方

青衣(⌚)客(⌚)最后有话说