• 1你能(⌚)以你(nǐ )已娶了她为何还要找(zhǎo )我(wǒ )写(xiě )一
• 2什么是骈文
• 3关于(⌚)咸(xián )阳的(de )诗词你知道(⌚)多少

1你能以你已娶(qǔ )了她为何还要(yà(⌚)o )找我写(⌚)一

她喃喃念(⌚)而语怔然泪落

他遗世(⌚)独立(⌚)神情肃(⌚)漠

他叹朕(zhèn )给不了一生(shēng )一世(⌚)一(⌚)双人(rén )的承诺

她(⌚)笑所(suǒ(⌚) )以我给我(⌚)一生一世一个人的哀(āi )愁(⌚)但(dàn )是须臾他们宛若站(⌚)到世间尽头(⌚)

她转身泪落

他仰头静(jìng )默

他(⌚)笑他们再次(⌚)站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到(⌚)

2什(shí )么是(⌚)骈文

要想把这两个(gè )问题说清楚差不多要写一本几(⌚)十万字的专(⌚)著(⌚)了

这是(⌚)说此问题太(⌚)难太紧张咱(⌚)们只(zhī )能应付式地说了

简(⌚)单的说骈文是一种(zhǒng )在(⌚)中国(⌚)流行了(⌚)约莫两(liǎng )千(⌚)年(⌚)的文体

进一步说这对骈文这(⌚)种文体没(⌚)法用极(jí(⌚) )简的(⌚)语言给以(yǐ )简(jiǎn )要概(gà(⌚)i )括有学(⌚)者总结(jié )归纳了骈(⌚)文的二十(⌚)几(⌚)个特点另(⌚)(lìng )有学(xué )者(⌚)高浓(⌚)缩为(⌚)十几(⌚)个(⌚)

其实要说明白什(⌚)么是骈文要费一些口舌

一(⌚)

说以(yǐ )对偶句为(wéi )主体是讲以四六文范围(wéi )涵盖骈(⌚)文未必(⌚)会(huì(⌚) )准(zhǔn )确(què(⌚) )

骈文一词清代(⌚)才有(⌚)唐代李商隐的樊南四六创下了四六文(⌚)一名的(de )先河北宋欧(ōu )阳修夏(⌚)竦皆(⌚)以四六(⌚)称自己的这类(⌚)作(⌚)品南宋(⌚)王(⌚)铚四六话(⌚)谢(⌚)伋(⌚)四(⌚)六谈塵杨囦(yuān )道云庄四六(liù )余话是(⌚)此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文(wén )彻底划等号(⌚)六朝(cháo )从前骈(⌚)文多用四言单句对梁陈下次又(yòu )多用四六言隔句对宋(⌚)人喜用三句(⌚)左右吧长联等因(⌚)为四六文没有(⌚)办法(⌚)算(⌚)对骈文的(⌚)一种泛称(chēng )

说居位散(⌚)文(⌚)(wén )和(⌚)韵文彼此(⌚)间是(⌚)讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别(⌚)的

中(⌚)国文(⌚)章千古以来散(⌚)(sàn )中有(yǒu )骈(⌚)比如说(⌚)(shuō )诗书易(yì )中都是对(duì )偶(⌚)之句再后(⌚)来(⌚)(lái )骈文又出现都是骈中有散(⌚)极有名(⌚)的骈文作品很多也在其中插有散句

问(wèn )题本质句子(zǐ )不(bú )等于文章上(⌚)述(shù )情况一是不能可证(zhèng )明骈文古已有之二(⌚)是又(⌚)不(bú )能因(⌚)为(⌚)文(wé(⌚)n )中(⌚)有散句就否认其不属(shǔ )骈(pián )文

骈文和散(⌚)文的明显区(qū )别除了(le )对偶(⌚)句多还是散句多这一点之(⌚)外更在于对文章气势风格去(qù(⌚) )追求(⌚)之不同最终表(⌚)现(⌚)在风格(⌚)语言用典表达效果就这些

不(bú )过(⌚)骈(pián )文和辞赋的关系(⌚)肯定说存(⌚)在地不(bú )同意见但(dà(⌚)n )当然(rán )也(⌚)不(⌚)算难区(qū )别(bié )从修辞上说骈文(⌚)以对(duì )仗(zhàng )为主(⌚)兼顾而辞赋以铺呈(⌚)(chéng )偏于从句法上说骈(pián )文以对(duì )仗为(wéi )主而辞(⌚)(cí )赋以排比为主(⌚)从韵律上说骈(piá(⌚)n )文求(qiú )平仄(zè )而不重视(⌚)押韵辞(⌚)赋(⌚)则不光最讲究对仗还需(xū )句尾朗朗上口从题目(⌚)上说(shuō )骈文常(⌚)常(cháng )题目随便(bià(⌚)n )地而辞赋(⌚)一(yī )般(⌚)都以(yǐ )赋名之从功能上(shàng )说骈文极为(wéi )灵(⌚)活(huó )甚至做论(⌚)说文用(⌚)而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文(⌚)体

骈文和古文及后来科举中所用的八股(⌚)文其实(shí(⌚) )区(⌚)别亦很明(míng )显不(⌚)不(⌚)用谈及

关(⌚)与骈文中正(⌚)平(⌚)和用典并(bìng )去追求词藻华美在(⌚)下一(yī )部(⌚)分(⌚)中再说吧

二(è(⌚)r )

所(⌚)以才骈文或骈(⌚)俪所可(kě )以概括(⌚)的(⌚)是可如此文(wé(⌚)n )体的最重要特点语句的互(⌚)相平行(⌚)对称

这些(⌚)特点应(⌚)是中国语言和(⌚)汉(hà(⌚)n )字(zì(⌚) )的(de )单音节多声调(diào )特点决(jué )定(⌚)的同时确(⌚)实是这样的文体的美(⌚)(měi )学(⌚)追(zhuī )求(qiú )

所以(yǐ )骈文的最主(⌚)要的要求就是语句平(⌚)(píng )仄

宋玉神女赋(fù )毛嫱(⌚)鄣(⌚)袂(⌚)不继程(chéng )式西(xī )施掩(⌚)(yǎn )面比之五色

司马相(⌚)如上林赋修容乎礼(⌚)园飞(fēi )翔(⌚)乎书圃

张载七哀汉(hàn )祖(⌚)想(⌚)枌榆光武思白(bái )水(shuǐ )

沈(shěn )炯经(⌚)通天台奏汉(⌚)武帝表承(⌚)眀既厌严助东归驷马(mǎ )可乘(⌚)长卿西返(⌚)

刘(liú(⌚) )勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧(yōu )反(⌚)对意(yì(⌚) )见(⌚)为优往向为(⌚)劣这(zhè )是(shì )麻烦问下骈(pián )文平仄押韵的理(⌚)(lǐ )论归(guī )纳唐以(⌚)后(hòu )又有说(shuō )白(⌚)同类对异类对双(shuāng )声对仄韵对(⌚)连绵(⌚)起伏对(⌚)就(⌚)这些细分越(⌚)加精巧细致(zhì )

梁陈以后以后骈文以四(⌚)六文偏(⌚)于但也一直都不不单此

四六文的形成是(shì )人们长期(qī )慢慢(màn )的(⌚)结果

文心雕龙(⌚)章句说四字(zì )密而不促六字格而(ér )非(⌚)缓这讲的是四六(⌚)句(⌚)(jù )在朗诵时的变化感觉

从(⌚)梁陈时的徐陵和庾信(⌚)又开始慢慢的(de )结束源源不断(duàn )建议使用这种四六的(⌚)(de )写(⌚)作方法至唐蓝月(⌚)帝国惯例

徐陵玉(⌚)台新咏(⌚)序(⌚)楚王(wáng )宫内无(⌚)不推其纤细的(⌚)腰肢魏(⌚)国佳(jiā )人(⌚)俱言讶其纤(⌚)手(shǒu )

庾(⌚)信哀(⌚)江南赋荆璧(bì )睨柱受连城而见欺(qī )载书横(⌚)阶捧珠盘(⌚)而只怕

七言对其实依旧很多(⌚)最著名的如请看(⌚)今日之(zhī )城中竟然谁人之天下

三言五言(⌚)八言九(⌚)言则相对较少(shǎo )见

要(yà(⌚)o )大量用(yòng )典这是骈文(⌚)的硬性规定要求

所谓用典应(⌚)该(gā(⌚)i )是使用古代传(⌚)说神话成语谚语经传名言等高浓缩(⌚)(suō(⌚) )后用于骈文(⌚)句中

王勃滕王阁序无路请缨出(chū )战(⌚)等终军(⌚)之(zhī )弱冠有怀投(⌚)笔慕(⌚)宗悫之长风请(⌚)缨(yīng )弱冠投笔长风也(⌚)是运(yùn )用(yòng )典故他(tā )日(rì(⌚) )趋庭叨陪鲤(⌚)对(duì )今晨捧袂(mèi )喜托(⌚)(tuō )龙门鲤(⌚)对龙(⌚)门也是用典(diǎn )

用(yòng )典(diǎ(⌚)n )最(⌚)讲究正用反用翻用动用暗用(yòng )对(⌚)(duì )用等一些列方法需要提炼(⌚)裁(cái )剪(jiǎn )精致典雅就这(⌚)些技巧

骈(⌚)文有(⌚)(yǒu )大概情况的(de )韵律(lǜ )要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如(rú )序(⌚)记章表论及(⌚)等可不需要韵(⌚)(yùn )之外(⌚)的一般用(⌚)韵但用韵的(⌚)要求(⌚)不(bú )严比如说是可以六(⌚)句八句十(shí )句十(shí )二(⌚)句(⌚)一韵或(⌚)

杜(⌚)牧的(de )阿房宫赋实际是骈(⌚)文(wé(⌚)n )其曰(⌚)五步一(⌚)楼十步一阁(⌚)五步(⌚)一楼檐(⌚)牙高啄各抱地(⌚)势尔虞我(wǒ )诈头盘焉(⌚)囷(qūn )囷焉(⌚)蜂房水涡矗也不知其几千万落韵(yùn )脚比较好(⌚)随(suí )意

第二在平仄上没有要求垂(chuí )直之对须(xū )平仄不相似上下句须平(⌚)仄红白(⌚)相(⌚)间

举例(lì )来说如冯(⌚)唐(⌚)易老李广难封(⌚)驰烟驿路勒移山庭(⌚)(tíng )宁(⌚)知白首之心不坠(zhuì )青(⌚)云之志酌贪泉(quán )而觉爽(⌚)处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是(⌚)言语追求辞(cí )藻(zǎo )华丽

如(rú )雹(⌚)(báo )碎(⌚)春(⌚)红洒洒潇潇幽岫(xiù )含云深(shēn )溪蓄(⌚)翠电透箭(⌚)疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟(⌚)之悲泪如杨朱之(⌚)痛(tò(⌚)ng )哭(kū )等等不一而足

三

其兴衰(⌚)就(⌚)一(yī )定与(yǔ )古(gǔ(⌚) )代(⌚)(dài )高(gāo )层统治(⌚)者(zhě )的(⌚)文化水准在(zài )内对(⌚)传统(tǒ(⌚)ng )文化的态度无关

骈文(wén )的开端(⌚)离(⌚)得开汉灵帝对于文(⌚)学史家们几(⌚)(jǐ(⌚) )乎(⌚)就没(⌚)异议

那个汉灵帝治国(⌚)极差在文化上却兴致(⌚)(zhì(⌚) )奇(⌚)高他(⌚)结(⌚)算账户鸿都(⌚)(dō(⌚)u )门(⌚)学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文(⌚)也就因运而生了(⌚)

骈(⌚)文临时(⌚)自然形(xíng )成于魏晋(jìn )推泼助澜的(⌚)(de )主要注(zhù )意(⌚)是曹丕(⌚)曹植(zhí )二(⌚)兄(xiōng )弟这二(⌚)人自己的文化水平很高而(ér )且(⌚)地(dì )位(⌚)高(⌚)又(⌚)这个(⌚)可(kě )以肆意发挥出来于(yú )是可以使(⌚)用(⌚)骈文一时成(⌚)为(⌚)风气西晋的陆机被如果说(⌚)是骈文巨(jù )擘也有当时的刘(liú )琨这二人也(yě )大都很(⌚)有文(⌚)化的贵族

南朝骈(pián )文已趋兴盛(⌚)(shè(⌚)ng )南齐竞(⌚)陵王萧子良(⌚)(liáng )梁(⌚)武帝(⌚)父子陈后主在(⌚)内(⌚)王谢家族另外庾氏父(fù )子(⌚)徐氏父子都是此(⌚)间高手(⌚)

北(⌚)朝(⌚)统治者多为(⌚)少数民(⌚)族对骈(piá(⌚)n )文看(⌚)不懂也(yě )完全没有(⌚)兴趣周文帝宇文(⌚)泰和隋(suí )文(wén )帝杨坚甚(⌚)至(⌚)都极(jí )最(⌚)讨厌(⌚)骈文因此北朝(⌚)(cháo )时期骈文也(yě )很(⌚)(hěn )沉寂

唐(⌚)朝(cháo )初期骈文(wén )曾很(hěn )兴盛但继(⌚)陈子昂之(⌚)前(⌚)中唐被了(⌚)恐怖抵制但这些人应该人微(⌚)言轻还(hái )好唐玄宗不(⌚)比(⌚)较喜欢(⌚)骈文以为太过(⌚)浮夸在他(tā )允许下会(⌚)(huì )出现了不(⌚)太注(⌚)重内容的(⌚)新(xīn )骈文(wén )

中唐到北宋会(⌚)出现的古文(⌚)运动对骈文(wé(⌚)n )的打击(⌚)大唐宋八大家那(nà )是(⌚)在古文运(⌚)动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不(⌚)如此重视甚至压制中原文化(⌚)骈文(⌚)大部分病(⌚)歪歪

明初(chū )皇(⌚)帝文(wén )化水平不高联手打压知识分(⌚)子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和(hé )作品基本上都(⌚)(dōu )就没市(shì )场

到了清朝康熙(⌚)和(hé )乾隆二帝对汉(⌚)文(wén )化兴致极高此(cǐ )时骈文也会出现了中兴局面

骈(⌚)文的(⌚)兴起(qǐ )和发展大(⌚)体不是这样

3关于咸阳(⌚)的(de )诗词(⌚)你知道多少