• 1你能以你已娶了她为何还要找我写(⌚)一(⌚)
• 2什(⌚)(shí )么是(⌚)骈(⌚)文(⌚)
• 3关于咸阳(yáng )的诗(⌚)词你知(zhī )道多少

1你能以你已娶了她(tā )为(wéi )何还要找我写一

她喃喃念而语(⌚)怔(⌚)然泪落

他遗世(shì )独(⌚)立神情肃(sù )漠

他叹(tàn )朕给(⌚)不(⌚)了(⌚)一生一世一双(⌚)人(⌚)的承诺

她笑所(suǒ )以我给我一生一世一个人(⌚)的哀(āi )愁(⌚)但(dàn )是须(⌚)臾(yú )他们(men )宛若站到(dào )世(shì )间尽(⌚)头(⌚)

她转身泪落

他仰(⌚)头(⌚)静(⌚)默

他笑他们再次站到了之(⌚)后

泪水却连止禁不住的滑落到(⌚)

2什么是骈(⌚)文(⌚)

要想把这(zhè(⌚) )两个问题(⌚)说(shuō )清楚差不(⌚)多(⌚)要写一本几十万字的专(zhuā(⌚)n )著了

这是(⌚)说此(cǐ )问题(⌚)太难(⌚)太紧张咱们只能应付(⌚)式地说了

简单(⌚)的说骈文是一种在中国流行了约(⌚)莫两千(⌚)年的文体

进(⌚)一步(bù )说这对骈文这(⌚)种文体没法(⌚)用(yòng )极(jí )简(⌚)的语(⌚)言给(gěi )以简(⌚)要概括有(yǒu )学者总结归纳(⌚)了骈(pián )文(⌚)(wé(⌚)n )的(de )二十(shí )几个(gè )特(⌚)点另有学者高浓缩(suō )为十几个

其实要说明白什么(⌚)是骈文要费一(⌚)些口舌

一

说(⌚)以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准(zhǔ(⌚)n )确(què )

骈文一(yī )词清代(⌚)才有唐代李(⌚)商隐的樊南四六创下了四六文(wén )一名的先河北(⌚)宋欧阳(⌚)修夏竦皆以四六(liù )称自己(⌚)的这类作品南宋王铚(⌚)四六话谢伋四六谈塵杨囦道(dào )云(yún )庄四(sì )六余话是此类文(wén )体的(⌚)专论(⌚)

但四六文并不能不能(néng )和骈文(wén )彻底划等号六(⌚)朝从前骈(pián )文(⌚)多(duō )用四言单句(⌚)对梁陈(⌚)(chén )下(⌚)次又(yòu )多用(⌚)四(⌚)六(liù )言(⌚)隔句(⌚)对宋人喜用(yòng )三句(⌚)左右(⌚)吧长联等因为(wéi )四六文没有办(⌚)法(fǎ )算对骈文的一种泛称(chē(⌚)ng )

说(⌚)居位散文和韵文彼此间(⌚)(jiān )是讲骈文与散文和韵(yùn )文(⌚)那就(⌚)比(⌚)较好好(hǎo )区别的(⌚)

中国(guó )文章千古(gǔ )以来散(⌚)中有(⌚)骈(pián )比如说诗(⌚)书易(yì )中(⌚)都是对偶之句再后来骈(⌚)文又出(⌚)现都(⌚)是骈中有散极有名的骈文作品很多也(⌚)在其中插有散句

问(⌚)题本质句子不等于文(⌚)章上述(shù )情(⌚)况一是不能可证明(⌚)骈(⌚)文古已有之(zhī(⌚) )二(èr )是又(yòu )不能因为(⌚)文中有散句就否(⌚)认其不属骈(pián )文(wén )

骈文(⌚)和散文的(⌚)明显区别(bié )除了对(⌚)偶句多还是(shì )散句多这(⌚)一点(⌚)之外更在于(⌚)(yú )对(duì(⌚) )文章气势风(⌚)格去(qù )追(⌚)求之(⌚)不同最终(⌚)表(⌚)现在风格语(⌚)言用典(⌚)表达效(⌚)果就这些(⌚)

不(⌚)过(⌚)骈(pián )文和辞赋(⌚)的关系(⌚)肯(kěn )定说存在(⌚)(zài )地不同意见但当然也(⌚)不(bú )算难区别(⌚)从修(⌚)辞上说骈文以对仗(⌚)为(wéi )主兼顾(⌚)而辞赋以(yǐ(⌚) )铺呈偏于从句法上说骈文以(⌚)对仗为(wéi )主(⌚)而辞赋以(yǐ(⌚) )排比为(wéi )主(⌚)从韵律上说(shuō )骈文求平仄而不(bú )重视押韵(⌚)(yùn )辞赋(⌚)则不光最(⌚)(zuì )讲究对仗还需句尾朗朗上口(⌚)从题目上说骈文常常题目随便地(dì )而辞(cí )赋一(⌚)般(⌚)都以赋名(⌚)(míng )之从(⌚)功能上说骈(⌚)文极(jí(⌚) )为灵(líng )活甚至做论说文(⌚)(wén )用而辞赋都(⌚)(dōu )差不多主要用(yò(⌚)ng )于描写出(⌚)和抒情

骈(⌚)文虽然是两(⌚)种散(⌚)文(⌚)和韵文之间的(⌚)(de )一种文(wén )体

骈文(wé(⌚)n )和古文及后(⌚)来科举(⌚)(jǔ )中所用的(⌚)八(bā )股(⌚)文其实区(qū(⌚) )别(⌚)亦很明显不不用谈及

关与骈文中正(⌚)平(pí(⌚)ng )和用典(diǎn )并去追(⌚)求词藻华美(⌚)在下一(yī )部分中再说吧(⌚)(ba )

二

所(suǒ )以才骈文或(⌚)骈(⌚)俪所(⌚)可以概(gài )括的(⌚)是可如(⌚)此(⌚)文体的最重要特点语句的互相平(⌚)行对(⌚)称

这些特(⌚)点应是中国语(⌚)言和汉(hàn )字的单(⌚)音节多声调特点(⌚)决定的同时(⌚)(shí )确(⌚)实(⌚)是这样(⌚)(yàng )的文体的美学追求

所以(⌚)骈(pián )文的最(⌚)主(zhǔ )要的要求就(jiù )是语句平仄(⌚)

宋玉神女(nǚ )赋毛嫱鄣袂(⌚)不继程式西施(shī(⌚) )掩面比之五色

司马相如(⌚)上林赋(fù )修容乎(hū )礼园飞翔乎书圃

张(⌚)载七哀汉祖想枌榆(⌚)光(⌚)武思白水

沈炯经通天(⌚)台奏汉武帝表(⌚)承眀既厌(⌚)严助东归(guī )驷马可乘长(⌚)卿西返

刘勰文心(xīn )雕龙丽辞(⌚)学(xué )习总结说凡有四对(⌚)言对为易事对担忧反(⌚)对意见为(⌚)优往向(⌚)为劣这(zhè )是麻烦问(⌚)(wè(⌚)n )下骈文平仄押(yā )韵(⌚)的理(lǐ )论归纳唐以后又有说(shuō(⌚) )白同类对异类(⌚)对双声对仄韵(yùn )对连绵(⌚)起伏(⌚)对就这些细(xì(⌚) )分越加精巧细(⌚)致

梁陈以后(hòu )以后骈文(⌚)以(⌚)四六文(wén )偏于(yú )但(⌚)也一直都不不单此

四六文的形成是人(ré(⌚)n )们长期慢慢的结果(guǒ )

文(⌚)心雕龙(⌚)章句说四字密而不促六字(zì(⌚) )格而非缓(⌚)这讲的是四六句在(zà(⌚)i )朗诵时(⌚)的变化(huà )感(gǎn )觉

从梁(⌚)陈时的(⌚)徐(⌚)陵(⌚)和庾(yǔ )信又(⌚)开始慢慢的结束源(⌚)源不(⌚)断建议(yì(⌚) )使用这(zhè )种(⌚)四六的写作方法至唐(⌚)蓝月帝国惯例(⌚)

徐陵(⌚)玉台新(⌚)咏(yǒng )序楚王宫内(nèi )无不推其纤(⌚)细(⌚)的腰肢魏国(guó )佳人俱言(yán )讶其纤手

庾信哀江南赋荆(⌚)璧睨柱(⌚)受连(⌚)城而见(jiàn )欺载书横阶捧珠(zhū )盘而只(zhī )怕

七言对(⌚)其(⌚)(qí )实依旧很多最著名的如(rú )请看今日(⌚)之城中竟然(rán )谁人(rén )之天下

三言五言八言九言则相对较少(⌚)见(⌚)

要大量用(⌚)典这是骈文(⌚)(wén )的硬(⌚)性(xìng )规(guī(⌚) )定要求

所谓(wèi )用典应该(⌚)(gāi )是使用古(gǔ(⌚) )代传说神话(⌚)(huà )成语(yǔ )谚语经传名言等高浓缩后用于骈文(wén )句中

王勃滕王阁序无(⌚)路请缨出战(zhàn )等终军之弱冠有(yǒu )怀投笔(⌚)慕宗悫之长(zhǎng )风请缨(⌚)弱冠(guàn )投笔长风(⌚)也是(⌚)运用(⌚)典故他日趋庭叨陪(péi )鲤对(⌚)今晨捧袂(mè(⌚)i )喜托(⌚)龙门(⌚)鲤对龙门也是用(⌚)典

用典(diǎn )最讲究正(⌚)用反用翻用动用暗用对(⌚)用等一(⌚)些列方法需要提炼裁剪(jiǎn )精致(zhì )典雅就这些技巧(⌚)(qiǎ(⌚)o )

骈(⌚)文有大概(gài )情况的韵律要求

这个(⌚)确切的要(⌚)求是

第一某(mǒu )些特殊骈文如序记(jì )章表论及等可(⌚)不需要(yào )韵之外的一(⌚)般(⌚)(bā(⌚)n )用(⌚)韵但用韵的要(⌚)求不严(⌚)比(⌚)如(⌚)说是可以六(⌚)句(⌚)八句(jù )十(⌚)句十二(⌚)句一韵或

杜(dù )牧的阿(ā )房宫赋(⌚)(fù )实际是骈文(⌚)其曰五步(⌚)一楼十(⌚)步一阁(⌚)五步一楼檐(yán )牙高(⌚)啄各抱地势(⌚)尔(⌚)虞我(⌚)诈头盘焉囷囷焉(yān )蜂房水涡矗也不知其几(⌚)千万(wàn )落韵脚(jiǎo )比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须(⌚)平仄不相似上下(⌚)句须(⌚)平仄(⌚)红白相(⌚)间

举例来(⌚)说如冯(⌚)唐易(yì )老李广(⌚)难封驰烟(yān )驿(⌚)路勒移山庭宁知白首之(⌚)心不坠青云之(⌚)志(⌚)酌贪泉而觉爽处涸辙以(⌚)犹(yó(⌚)u )欢

骈文还(⌚)有个特点应该(gāi )是(shì )言语追求(⌚)辞(cí )藻(⌚)华丽

如雹碎春红洒(⌚)洒潇潇幽岫(⌚)(xiù )含(⌚)云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义(yì )字当(dāng )头似墨翟之悲泪(⌚)如杨(yá(⌚)ng )朱之痛哭等等不一而(ér )足

三(⌚)

其兴衰就一(⌚)(yī )定与古代高(gāo )层(⌚)统治者的文化水准在内(⌚)对传统文化的态度(dù )无(⌚)关

骈文的开端离(lí )得开汉灵帝对于文(⌚)学史家们几(jǐ(⌚) )乎就没异议(⌚)

那个(⌚)(gè )汉(⌚)灵帝(dì )治(⌚)国(⌚)极(⌚)差在文化上却(⌚)兴致奇高他(tā )结算账户鸿都门学(⌚)独揽(⌚)辞(⌚)赋家小说家书法(⌚)家画(⌚)家若干(⌚)各显其能(⌚)骈文也(yě )就因(⌚)运而生(⌚)了

骈文(⌚)临(⌚)时(⌚)自(zì )然(⌚)形(xíng )成于(yú )魏晋推(⌚)泼助澜的(de )主(⌚)要(⌚)注意(yì )是曹丕曹植二兄弟这二人自(⌚)己的文(wén )化水平很(hěn )高而(⌚)且地位高又这(zhè )个可以肆意(⌚)发挥出来(⌚)于是可以使用骈文一时成为(wéi )风气西晋的(de )陆机被(bè(⌚)i )如果说是骈文(⌚)(wén )巨擘也有(yǒu )当时的刘琨(⌚)这二人也大都很有文(wén )化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南(⌚)齐竞陵(⌚)王(⌚)(wáng )萧(⌚)子良梁武(wǔ )帝父(⌚)(fù )子陈后(⌚)主在内王谢(⌚)家族另外庾氏(⌚)父子(⌚)徐氏父子都是此间(⌚)高手

北朝统治者多(⌚)为少数民族对(⌚)骈文(⌚)看不懂也完全没(⌚)有兴趣(qù(⌚) )周(⌚)文帝宇(⌚)文泰和(⌚)隋文帝(⌚)(dì )杨坚甚(⌚)至(zhì )都极最讨厌(yàn )骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝(⌚)初期(qī )骈文曾(⌚)(céng )很兴(⌚)盛但继(⌚)陈(chén )子昂(⌚)之前中唐(táng )被(⌚)了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还(⌚)好(⌚)唐玄宗(⌚)不(⌚)比较喜欢骈(⌚)文以为(⌚)太过(⌚)浮夸在(⌚)他允许(⌚)下会(huì )出现了不太注(zhù )重(⌚)内(⌚)容的新骈(⌚)文

中唐到北宋会(huì )出现的古文运动对骈文的打击(⌚)大唐宋八大(dà )家那是在古文运动中(⌚)再(⌚)产生的很著(⌚)名散文家

元代(dài )朝(⌚)廷不如(⌚)此重(chóng )视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初(⌚)皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文(wén )化因此(cǐ(⌚) )元明时(⌚)期(⌚)除开杂曲除(⌚)了凡高(⌚)贵典雅(yǎ )一些的文(⌚)化(huà )和作品基本(běn )上(⌚)都(⌚)就(jiù )没市(shì )场

到了清朝康(kāng )熙和乾隆二帝(⌚)对汉(⌚)文(wén )化兴(xì(⌚)ng )致(⌚)(zhì(⌚) )极高此时骈(pián )文也会出现了中兴局面

骈文(⌚)的兴起和发(fā )展大(⌚)体不是(shì(⌚) )这样(yàng )

3关于咸阳的诗词你知道多少