• 1农村老话(huà )说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代(⌚)是怎(⌚)样解决光棍问题(tí(⌚) )的
• 3为什么古时候结婚(⌚)要(yà(⌚)o )拜天地
• 4中国(guó )历(⌚)史上的婚(hūn )姻形式(shì )及意义

1农村老话说兄死叔(⌚)就嫂(⌚)姐(jiě )死妹填房是什

农村老话说(⌚)兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理(⌚)吗

兄(xiōng )死叔(⌚)就嫂(sǎo )

所以(⌚)我过去(⌚)的女人在男人死后一般(bān )是又(⌚)不能重新(⌚)嫁人的(⌚)只好撕扯孩子过日子但如果有(yǒu )小叔子而(ér )且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来(⌚)(lá(⌚)i )肯定婆家人并且农(⌚)(nóng )村(cūn )人也信服这样(⌚)的生活(huó )过去不以为这(zhè )是(⌚)(shì )性变态这(zhè )样一来(⌚)(lái )财产还没(méi )有落到(dào )别(bié )处二(⌚)(èr )来小叔(⌚)子其实(⌚)那是孩子的叔叔自然在(⌚)尊重孩子的(⌚)(de )感情方面就没隔阂(⌚)倒不一定(⌚)是自(zì )家(jiā )血脉

因为嫂子(⌚)娶小叔(⌚)(shū )子是很都正常的事情在外(wài )人看来确实是不以为然(rán )的(⌚)当(⌚)然也有很重要的(⌚)是的一点(⌚)也就(⌚)是(shì )婆家经(⌚)济条件(jiàn )肯定也(⌚)不(⌚)是很富(⌚)(fù(⌚) )足不然小叔子(⌚)也应该(⌚)不会到了(⌚)娶妻的(de )年龄(lí(⌚)ng )段还就没(⌚)订(⌚)婚(⌚)

姐死妹填房

只不(bú )过(guò )一般说来(⌚)这大女婿(⌚)的人品(pǐn )绝对是错不了的何(hé )况男(⌚)方(⌚)的家里经济条件也肯定比较好(⌚)(hǎo )小闺女进(⌚)来(lái )然(rán )后(hòu )也烦了委屈这丈母娘有时候(⌚)都是(shì(⌚) )挑(⌚)选了女婿家富足的家境把自己的(de )小闺女重(⌚)新嫁人过去了也免(⌚)得女婿再续(⌚)(xù )弦别人(⌚)不(⌚)光外(⌚)孙等落向外人的手里这家产也(⌚)归了别人名下如果不是女婿(⌚)再与再(⌚)婚后的女人有个一儿(⌚)半女(⌚)的(⌚)还要(⌚)与自己(⌚)的外(⌚)孙争夺财产(chǎn )因(⌚)为情(⌚)愿(⌚)(yuàn )将小闺女再许配(pèi )给大(dà )女婿作为填房(fáng )

现如今(⌚)社(⌚)会兄(xiōng )死(⌚)叔就(jiù )嫂(⌚)(sǎ(⌚)o )的情况不多(⌚)见(jiàn )了但姐死妹(⌚)填房(⌚)(fáng )在(zà(⌚)i )现实的生活中还存在主要是如(rú )今人(⌚)们有时候(⌚)认为叔(⌚)嫂合在一起有(yǒu )违人伦(⌚)再者(⌚)现(⌚)在一些男的(de )很少有喜欢(⌚)比自己(⌚)大的女(⌚)人而姐死妹填房情况还依然存(⌚)在也是这男(nán )方有经济(jì )实力而(⌚)且小姨子(⌚)自然是(shì )年(nián )轻(⌚)(qīng )当然他也愿(⌚)意不过现如今都(⌚)是(⌚)建立在两情(⌚)相悦的基础上(shàng )的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

2古(gǔ(⌚) )代是怎样(yàng )解决(⌚)光棍问题(⌚)的

逼(⌚)迫女(nǚ(⌚) )子出嫁

如在晋朝女子到了一(yī )定年(⌚)龄必需出(⌚)嫁否(⌚)则不官(guā(⌚)n )府(⌚)硬是给女子找男友(⌚)在晋书武帝纪卷(⌚)三(sān )古书司马(⌚)炎在泰始九(⌚)年冬十月(yuè )要求

制女年十七父母不嫁者(zhě )使长吏配之

这两句话意思(⌚)是说当女子到十(⌚)七岁时候父母(⌚)不是(⌚)那么容(⌚)易(⌚)把闺(⌚)(guī(⌚) )女嫁过(⌚)去(⌚)地(dì(⌚) )方(⌚)官府(⌚)就要(⌚)帮(bāng )这(zhè )种(⌚)女子找老公也就是再(⌚)次(cì )命令嫁人

意思是(⌚)女孩子到17岁了如果不是父母不(⌚)将(jiāng )闺女(⌚)嫁过(guò )去那就(jiù )地(⌚)方领(lǐ(⌚)ng )导就要给她找老(⌚)公(⌚)了逼其再次嫁了人在(⌚)南(⌚)北朝(cháo )的时候宋书周(zhōu )郎传说的女子十五(⌚)不(bú )出嫁时家人坐之也(⌚)就是说当女子到(⌚)了适婚年(niá(⌚)n )龄还不及笄那是一种(⌚)不(⌚)合法的行为家里人也要领(⌚)着(⌚)去去(⌚)坐(zuò )牢在唐(táng )朝(chá(⌚)o )时候男人过了(⌚)二十(⌚)岁女人(⌚)过了十五(wǔ )岁应该(gāi )还没结婚了(⌚)成(chéng )家都要(⌚)受到处(chù(⌚) )罚

可以找到现代(dài )社(shè )会女子社会地位高找男(⌚)朋友都是眼光高挑(⌚)修长高不成低(⌚)不就之后把(⌚)自己变为大龄剩(⌚)女不过在古代是一种犯(⌚)(fàn )罪行为还为(wéi )牵(⌚)(qiān )累到家人所(⌚)以才古(⌚)(gǔ )代官府不(⌚)愿意女子出嫁时只(⌚)(zhī )不过不尊敬女子意(⌚)见把女子(⌚)沦入生儿(ér )育女的工具但这一(yī )切都(dōu )是目的是提(tí )高人(⌚)口(⌚)客观上也解决的办法了男人光(⌚)棍娶不上(⌚)老婆的(de )难题(⌚)

官媒(⌚)制定婚(⌚)姻

除(⌚)开民间的私谋还(hái )有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人(rén )员这也就是官(guān )媒(méi )这一种官媒就(⌚)犹如今天民政(zhèng )局发(fā )结婚(⌚)证(⌚)(zhè(⌚)ng )公务员的职责相同(tóng )的是官媒权(⌚)力(⌚)更加大也可以(⌚)用强制性要求手段(⌚)给(gěi )光棍(⌚)男人娶媳(xí(⌚) )妇叫某一个(gè )女(⌚)子一定娶(⌚)那个男人这一种叫作(⌚)拉女配

在清朝也设置(⌚)有官(⌚)媒如(⌚)被发配在新疆(⌚)的大量(⌚)男(nán )子是为边(biān )疆地区的稳定和生(⌚)存繁衍人(⌚)(ré(⌚)n )口就在当地系统设置(⌚)了官媒方便(biàn )些(xiē(⌚) )光棍男人(⌚)找(⌚)(zhǎo )老婆另外一(⌚)些灾区的逃荒者女(⌚)(nǚ )子和农民起义军的妻(qī )女被官媒重新指定(⌚)嫁给某(⌚)一个光棍生育孩(⌚)子繁衍后代当时在(zài )开垦(kěn )荒地的新疆地(⌚)区男队女少光棍们(⌚)目的(de )是(⌚)(shì )娶上老(⌚)婆都竞艳(⌚)给官(guān )媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依(yī )靠(kào )自己手中权(quán )力假如光(⌚)棍不为自(⌚)己(jǐ )聘金也会向光(⌚)棍去索取(⌚)红(hó(⌚)ng )包

最(⌚)为没兴趣是官(⌚)(guān )媒(⌚)也替(⌚)能够防(⌚)止单身男女(nǚ )私下里打交道绕到官(guā(⌚)n )府这一(⌚)关暗(à(⌚)n )地(dì )私奔(bē(⌚)n )也会你经常在晚上(⌚)查墙子有所谓(⌚)查(chá )墙(⌚)(qiáng )子是在(zài )是男(⌚)女你经(⌚)常私会(⌚)的小巷(xià(⌚)ng )子和旮(gā )旯处把(⌚)光棍(⌚)男子赶走令光(⌚)棍男(⌚)子只有向(⌚)官府送(⌚)聘(pìn )礼(⌚)(lǐ )娶老(lǎo )婆(⌚)

支持(⌚)寡(guǎ )妇(⌚)再嫁(jià )

而(⌚)且(qiě(⌚) )在北方(⌚)(fāng )少数民族中因此(cǐ )草原气候的蛮横无礼繁延人口相(xiàng )对(⌚)于(yú )保持民族生产力(⌚)(lì(⌚) )是非常(⌚)重要(⌚)的所以北方例(⌚)外游牧民(mín )族(zú )绝不以(⌚)娶(⌚)寡妇为耻辱在家族里(lǐ )弟弟娶嫂子(zǐ )嫂子嫁(⌚)叔(shū )叔(⌚)的(de )现象是很正(⌚)常的家庭伦理甚至(⌚)连在早期没天目山的少数(⌚)民(⌚)族还比(⌚)较流行(há(⌚)ng )着妻后母(⌚)的风俗也就是儿(⌚)(ér )子娶(⌚)老爸的小老婆为妻子中国古代四(sì(⌚) )大美女王昭君那是这例子(⌚)的典型代表她嫁公主嫁到别(⌚)塞(⌚)外丈(⌚)(zhàng )夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再(⌚)跟着风(⌚)俗下嫁了自(⌚)己(jǐ )的儿子这一种(⌚)在家族里(lǐ )面的再婚(hūn )和再嫁之政策目的是就是为了(le )增(zēng )强育(⌚)龄女(nǚ )人的(de )生殖能力繁(fán )延人(⌚)口实质上(shàng )也解(⌚)决的办(bàn )法(⌚)了(⌚)单(⌚)(dān )身汉的(⌚)光棍(⌚)问(⌚)题

限制富(⌚)人纳(⌚)妾的数量

我(⌚)国古代提(tí )倡一夫一妻多妾制(⌚)(zhì )比较(⌚)多也(yě(⌚) )是在官员层面的不过震(zhèn )颤时(⌚)代发展全是极大限(⌚)制在周朝平民可以仿(⌚)效官员可以一夫(⌚)多妻秦朝比较比较不(bú )太注重(chóng )法(⌚)家的思想(⌚)理念(⌚)提倡(⌚)(chàng )男女(⌚)平(píng )等妻(⌚)子这(⌚)个可以(⌚)告(⌚)状夫君结束(⌚)(shù )后的(⌚)历(lì(⌚) )朝历代(dài )庶民一(⌚)夫一妇就(jiù )是社会发展的主流当(⌚)男子(zǐ )满(mǎn )四十就没儿子(⌚)的时候才(⌚)(cái )也(⌚)可以纳妾

对(⌚)此官员的规定春(⌚)秋时(⌚)候诸侯也可(kě )以(⌚)纳(nà )八个妾(⌚)汉(⌚)(hàn )朝也是一直这些政策分封的(de )诸(⌚)侯也享(⌚)受这一种(zhǒng )待遇这对卿大夫(⌚)没有办法一妻二妾在(⌚)明朝仅有(⌚)亲王才(⌚)能纳十个妾(⌚)子(⌚)嗣(⌚)(sì )只有纳妾四个(gè )再往(wǎng )下面级别(bié )越低纳妾数(⌚)量也就越来越多

的原因(yīn )历朝(⌚)历代对(⌚)纳妾(⌚)数(shù(⌚) )量标(⌚)准的严格一点规(⌚)定能(néng )尽(⌚)量减少(⌚)富人(⌚)和有权(⌚)势的达(dá(⌚) )官贵人占(⌚)据(⌚)地更大女人(⌚)资源(⌚)对社会照成的消极影响

允许一妻多夫

搭建相亲的平台

如春秋时期的仲(⌚)春会那就是(⌚)一个的很是个(gè(⌚) )的相亲(⌚)平台在仲(zhòng )春会中能(⌚)为有(⌚)生育(⌚)能(néng )力和(hé )青年适婚(⌚)男女(nǚ )需要提供交往的机会(huì )想提(tí(⌚) )高(gāo )男(nán )女(nǚ )结婚(hūn )的概(⌚)率(⌚)在周礼(lǐ )中的地(⌚)官媒民

中春(chūn )之月令(lìng )会男(nán )女(⌚)想罢时也奔者不(⌚)禁若频繁而不需要令者(⌚)罚之

这个词话意思是说(⌚)仲春会(⌚)(huì )举办时间(jiān )一般是在春天的三月在会中是(⌚)不(bú )需要(⌚)(yào )结婚的话的男女对于(⌚)男女是否能参加仲春会官府是不做规定只不(⌚)过参加了仲(zhòng )春会一定要不能找(zhǎo )到(dào )对象否则不就做(⌚)处罚(fá )

之前(qián )民间的七月七七夕(xī )情人节正(⌚)月十五中秋节也(⌚)是给民间男女(nǚ )相亲(qīn )机(jī )会的(⌚)平台大(⌚)都是为(wéi )解(⌚)决光棍(⌚)配偶问题

总之(⌚)在古代由(⌚)于男(⌚)女比(bǐ )例的极为严重失(⌚)去平衡对国家社(shè )稷安危都是重大影响(xiǎ(⌚)ng )古代(⌚)朝廷(⌚)都要(yào )积极主动地解决光棍危(wēi )机使人口数量(liàng )保持稳定

本文笔(bǐ )者(⌚)是历史文(⌚)化(⌚)(huà(⌚) )爱好(⌚)者渴(⌚)望与喜欢历史文(⌚)化(huà )的(de )朋友探(⌚)(tàn )讨问题在(⌚)写作道路(lù )上共同成长共同进步请点关注

3为(⌚)什么古时候(hòu )结婚要拜天(⌚)地

结婚(⌚)(hūn )了是大事新郎新(⌚)娘拜(bài )天地是九泉之下天地神(⌚)(shén )灵以祈祷神灵的(⌚)赐福

神(⌚)灵之中(⌚)也有一(yī )部(bù(⌚) )分(fèn )神(⌚)灵会(⌚)艳羡(⌚)人如果不(⌚)是(shì )礼势走过了他们还会来惹事所以古(gǔ )人结婚(⌚)了敬拜天地神灵(líng )神灵顾及面子便(⌚)不(bú )给(⌚)人添(⌚)麻烦了(⌚)

古(⌚)(gǔ )人结婚(⌚)(hūn )拜(⌚)天(⌚)地(⌚)具高(⌚)素朴的唯心(⌚)主义(⌚)色(⌚)彩流传下来了几千年至(⌚)今依然(⌚)文(wén )化的影响

中国传统文化值得去爱发扬(⌚)传承每一位中国(⌚)是(⌚)(shì )礼仪之(⌚)邦天(⌚)佑中华国运昌(⌚)隆福运绵(⌚)长

辛丑(⌚)年八月俞远通画于洛(luò )阳公章

4中国历史上的婚(⌚)姻形式及(⌚)意义(⌚)

1掠夺婚男子未(wèi )得女子非盈利组(⌚)织会(⌚)计亲(⌚)属的同(⌚)意用掠夺的(de )方法强娶女子为妻雅称(⌚)(chēng )叫抢婚

2买卖(mài )婚已经视女子为权利客(⌚)体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关(guān )系(xì(⌚) )

3相互交(⌚)(jiāo )换婚两个氏(⌚)族的(⌚)男方互换其姊妹(⌚)为妻或自动转(⌚)换其女儿为(⌚)媳(⌚)是对等相(⌚)互的(de )议婚

4服役(⌚)后(⌚)婚(⌚)男子于婚前(⌚)或(huò )婚后须(xū )在妻母家服劳(⌚)役若干时间作为娶妻的(⌚)(de )代价(⌚)这其实是买卖(⌚)婚的移位不过以劳务不用财(cái )货(⌚)而己(⌚)

5聘娶婚男子以聘的程序而(⌚)娶女子因聘的程序而(⌚)嫁聘的(de )含(⌚)义第一是父母之命(⌚)第(⌚)二(⌚)是媒(⌚)妁之言第(⌚)三要有(⌚)(yǒu )聘约不过聘娶婚是自我催眠包(⌚)办婚(hū(⌚)n )姻(⌚)和买(⌚)卖婚(⌚)姻它(tā(⌚) )是封建(jiàn )制婚姻的代表形(⌚)(xí(⌚)ng )式

6选婚(⌚)与(⌚)罚(⌚)婚看中良家女子或(⌚)搜找犯罪者(zhě(⌚) )家中的女子视(shì )为后宫由帝王自己独自(⌚)(zì )享(⌚)用或(⌚)赏赐宗室(shì )子弟为选婚是(⌚)对(⌚)帝室选不中的犯罪(⌚)者(zhě(⌚) )的妻女或是断(⌚)配(pè(⌚)i )给臣下或者限定(dìng )在一(⌚)定范围(wéi )内婚配此为罚婚两者都(dōu )一类强制(zhì )婚性质

7赠婚(hūn )与赐婚依父(fù )母(⌚)或无(⌚)权人的意志(zhì )将(jiāng )其(⌚)所(suǒ )强行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠(zèng )婚帝(⌚)王将收(⌚)刮来来的民女犯罪(zuì )者的妻女(nǚ )以(yǐ )及(⌚)士(⌚)兵的(⌚)女子赐(⌚)与(yǔ(⌚) )子弟或君上叫(⌚)作赐婚两者都属于什么强(⌚)制婚性(xìng )质

8收继与续(xù )嫁收继多数是兄(⌚)弟过逝收(shō(⌚)u )其(⌚)(qí )寡(⌚)妻为己妻(⌚)大多数也有收庶(shù(⌚) )母(⌚)为妻(qī )妾(qiè )的(de )续嫁指(⌚)姊亡妹续嫁于(yú )姊(⌚)(zǐ )夫

9招赘婚男(ná(⌚)n )到(⌚)女家落户手续从(⌚)前有座灵(⌚)剑山一般(⌚)分两种一种(⌚)是养(yǎ(⌚)ng )老女婿一辈子(⌚)在(⌚)女家一(yī )种是出舍女(nǚ )婿在女家(jiā )服役后一定年限仍(⌚)回男(⌚)家

10养媳嫁(jià )大(dà )多是(⌚)有子嗣后领养的孩子(zǐ )别(⌚)家(⌚)女(nǚ(⌚) )儿作养女适龄期(⌚)(qī )再(⌚)与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两(⌚)家(⌚)主(⌚)妇同孕手指(zhǐ )指腹相约定(⌚)下婚姻

12小女婿婚男家(jiā )儿子(zǐ )尚为孩童因(⌚)不完(wán )全(⌚)劳(⌚)动(dòng )力娶一个十(⌚)八九(⌚)岁的(⌚)大(dà )姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚(⌚)夫重病命在旦夕(⌚)之际(⌚)女(⌚)子嫁(⌚)(jià )到男家下聘

14招夫婚丈夫死(sǐ )后或(⌚)生(⌚)前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为(wéi )物权客体协商定(⌚)价(⌚)典给他人典(⌚)约(yuē )合同期满后以价赎回(huí(⌚) )基金(⌚)

16雇妻(qī )婚将妻出(chū )租足额扣(⌚)取雇金租金

17虚看八(⌚)字为已生命了的(⌚)男(⌚)女规模盛大婚(⌚)礼(lǐ )以及(jí )两种一是冥(⌚)婚又称嫁殇婚娶殇(shāng )婚指(zhǐ )男女死者联(⌚)姻一(⌚)是(⌚)过门守贞更(gèng )改婚(hūn )后(⌚)未(⌚)婚夫死亡未(⌚)婚妻仍入(⌚)夫家(⌚)为妇终身依靠守节也肯定(dì(⌚)ng )能够门(⌚)终生再嫁(jià )的称(chēng )望门婚(⌚)

18转房婚学术上又称逆(⌚)缘婚(⌚)是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形(xíng )式兄(⌚)亡嫂压力转嫁其弟(⌚)弟亡弟媳压力转嫁其(⌚)兄姊亡妹(mèi )续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表(biǎo )婚是古老(lǎo )的亚(⌚)血(⌚)(xuè )缘婚(⌚)的遗(yí(⌚) )俗指(zhǐ )兄(⌚)弟的子女与姊妹的子(zǐ )女之(⌚)间(⌚)的(⌚)婚姻(⌚)关系相比

20姘度婚(⌚)非法(fǎ )同居古(⌚)称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧(jiù )社会很流行于西(xī )藏(⌚)地区的(⌚)婚俗是古代血缘(⌚)亚血缘婚的(de )残余变异形式多为(⌚)兄弟共(⌚)妻结婚时(shí )兄为主(zhǔ )兼顾(⌚)夫其他(⌚)弟为副夫

22阿注婚(hūn )此婚俗不流行于永宁纳西族(zú )阿注(⌚)意(yì )为(⌚)朋友男女双方(⌚)(fāng )男女皆(jiē )称之(zhī )是一种以女系偏(⌚)于临时结交的朋友同居为婚(hūn )的婚姻形(xíng )式

23试(⌚)验婚是正式领结婚证(zhè(⌚)ng )往前行试(shì(⌚) )验结了婚的婚俗过去西南(⌚)少(shǎ(⌚)o )数民族中这些婚(⌚)姻形式较少是(⌚)一种(zhǒng )自愿(⌚)婚的萌芽

24义务婚(hūn )以男(nán )女(nǚ )双方性爱为基础的婚姻(⌚)(yīn )私(⌚)奔婚是(⌚)自愿婚的古俗形式