古代有哪些酷刑

评分:
9力荐

分类:电影欧美2015

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古代(dài )有哪些酷刑

肉刑广(guǎ(⌚)ng )义的肉刑指墨劓(yì )荊宫大(dà )辟(⌚)即死刑等(⌚)五种刑(⌚)(xíng )罚(fá(⌚) )狭义的(⌚)肉刑则指死刑以(⌚)外的(⌚)其(⌚)(qí )他刑(⌚)罚以其侵(qīn )刻(kè(⌚) )肌肤残害人体故名(⌚)(míng )肉刑

荀子正(zhèng )论世(shì )俗之为说者曰治古无肉刑正所谓治古指(zhǐ )的是(⌚)尧舜(⌚)太平盛世汉(⌚)书刑法志禹承尧舜结束后自以德衰而制(⌚)肉刑汤武顺(shùn )而行之(⌚)者以(⌚)(yǐ )俗薄于唐虞(⌚)故也(⌚)这是(⌚)说(⌚)肉(⌚)刑最初起源于夏商周三代汉文(wén )帝即(⌚)位期间(jiān )一连永久废除了肉(ròu )刑中的(⌚)墨(⌚)劓斩左(⌚)右(yòu )趾实(⌚)即荆刑和宫刑被后(⌚)(hòu )人誉为千古之仁政(⌚)(zhèng )经此一战那以后肉刑基(⌚)本重新启(qǐ )动(dòng )

魏晋下次虽屡有(yǒu )重新恢(⌚)复肉刑的议(⌚)论但终末被(bè(⌚)i )区分当然了在用肉(⌚)刑的(⌚)大多数事例还是有的

五刑古(⌚)代(⌚)的(de )五种轻重不(⌚)同的刑罚(⌚)五(wǔ )刑的内容历代不(⌚)尽相同

尚书(⌚)(shū )舜典(diǎn )五刑有服注谓五(wǔ )刑是(⌚)指墨(⌚)劓荆宫大(⌚)辟

墨刑脸上刺字劓刑(⌚)割鼻(⌚)荆刑(⌚)把脚砍掉宫刑(⌚)(xíng )阉割男子(⌚)的生殖(⌚)器被毁女子(⌚)的生殖机(⌚)能(⌚)大辟死刑这五种刑什么制度于(yú )上古(gǔ(⌚) )后来我们导致肉刑的逐渐(⌚)地废除到了唐(táng )代就正式地建立了(⌚)新(⌚)的五刑(⌚)制度即笞杖徒流死笞刑即用竹板打据尚书舜典笞刑分五等(⌚)从打十下到五(wǔ )十下杖刑(xíng )分五(wǔ )等从(⌚)杖六十(⌚)下到一百下徒刑(xíng )分五等从一年到三年(⌚)流刑分三等从流二(⌚)千里到(dào )三千里死刑分二等轻绞重(⌚)斩此(⌚)(cǐ(⌚) )后(hòu )完了(⌚)五刑的名目历代相(⌚)沿(yán )不(⌚)改(gǎi )只不(⌚)过在制度中颇(⌚)有差异至于唐律疏议以甲兵(bīng )斧钺刀锯钻笮鞭(⌚)扑为五刑甲兵指举兵讨伐不唯(⌚)命是(shì )从王命的人钻指膑刑笮指黥刑此(⌚)五刑说可(⌚)备(bèi )一(⌚)说(shuō )而已

墨(⌚)刑古代五(wǔ )刑之一又称(⌚)黥

即在犯人的(de )额颊手臂(bì )等(⌚)处刺(⌚)(cì )字后再涂上墨充当惩罚一般作用于轻罪(⌚)此法(⌚)成于上古清末始完全被废除(⌚)国语鲁语上君上不匡其(⌚)刑(xíng )墨孔(⌚)颖达传臣(chén )不正君服墨刑凿其额湼以墨尚书(shū )伊(yī )训淳熙八年(⌚)诏自(zì )今(⌚)强盗抵死(⌚)特贷命之人并于额上刺强盗(⌚)二(⌚)字余字(⌚)分(⌚)刺两(⌚)颊宋史刑法志窃盗初犯刺右(⌚)臂(⌚)绝不再犯刺左臂(⌚)三犯绞

刖古(gǔ )代(⌚)五刑之一即断足之(zhī )荆(⌚)刑字亦(⌚)(yì(⌚) )作(⌚)刖

明史刑(⌚)法志荆刖也尔雅释言杀(shā )公(⌚)子阏刖强钼杜预(⌚)注(⌚)断足(⌚)曰刖(⌚)西(⌚)汉初年又(⌚)叫斩趾汉文(⌚)(wén )帝(dì )十三年被废除(⌚)(chú )此刑以笞代之

宫(gōng )刑古代五刑之一又称腐刑(xíng )处此刑者男子阉割其生殖(⌚)器女子则破坏其(qí )生殖(zhí )机能一说将女(nǚ )子禁闭于宫中这是次于死刑的(⌚)(de )重刑

左传庄(⌚)(zhuāng )公十六年(niá(⌚)n )宫辟疑赦(⌚)(shè(⌚) )孔(⌚)传宫(gōng )淫刑也男子(zǐ )割势(shì )女人幽闭次死之(zhī )刑尚(⌚)书吕刑男女不以(yǐ )义(yì(⌚) )交(⌚)者其刑宫(gōng )解得(dé )宫刑(⌚)最初的(⌚)是用处惩(⌚)罚几个乱搞男女关系的人(⌚)当时(⌚)宫刑(⌚)(xíng )也适用于其(⌚)余罪行例如史记中(zhōng )那(⌚)(nà )是因言事惹怒汉武(⌚)帝而(⌚)被处以宫(⌚)刑(⌚)汉文帝(⌚)时曾下诏书(shū )革(⌚)除宫刑(⌚)(xíng )但不久又(⌚)复刑隋文(⌚)帝开皇(⌚)初年下旨(⌚)永久废除宫刑(xíng )这一世宫刑基本是废绝

绞(jiǎo )刑(⌚)古代死刑(xí(⌚)ng )之一(⌚)以绳(⌚)绞犯人颈(jǐng )使之(⌚)气绝(jué )绞(⌚)上古叫磬

尚书大(⌚)传公族其(qí )有死罪(zuì )则磬于甸(⌚)人郑玄注(⌚)悬缢(yì(⌚) )杀之曰磬(⌚)绞刑之(zhī )名始于(⌚)北周北(⌚)(běi )齐(qí(⌚) )見(⌚)礼记文王世子隋代制定的隋书(⌚)刑法志把(⌚)绞定为仅(⌚)次斩(⌚)的(⌚)死刑数百年间除元代外历代应该有(yǒu )绞刑

弃市(⌚)(shì )古代的一种(⌚)(zhǒng )死刑秦汉时期的弃市指的(⌚)是斩(zhǎn )首之刑

开(⌚)皇(huáng )律中二(èr )年(⌚)改磔曰弃市注弃市杀之于市(⌚)也谓之弃市者取(⌚)刑人于(⌚)市与(⌚)众弃之也清人沈家本在其所著汉书景帝(⌚)(dì )纪(⌚)卷四中(⌚)说刑法分考郑注(⌚)(zhù )杀以刀刃若今族(⌚)诛(⌚)也是汉之弃市乃(nǎi )处斩之(⌚)刑魏晋以后以后弃市指的是绞刑周礼(⌚)掌戮斩刑者罪之大弃市者(⌚)死刹那之(zhī )间晋书(shū )刑法志偶语者弃市司马贞索隐按史记(⌚)高祖本纪(⌚)云刑人于市与众弃(⌚)(qì(⌚) )之故今律(⌚)谓绞刑(⌚)为(⌚)弃(⌚)市是(shì(⌚) )也他正所谓的(de )今律即礼

殊死(⌚)即斩首(⌚)之刑

唐律今天大事毕其赦天下殊(shū )死搏杀以下司马贞索(suǒ )隐(⌚)引韦昭曰(⌚)殊死搏斗斩刑也(⌚)史记高帝本(⌚)(bě(⌚)n )纪(jì )殊死(sǐ )也段玉(yù(⌚) )裁注(⌚)凡汉诏云殊(shū )死(⌚)者皆谓(⌚)死罪也死(sǐ )罪者首身分离故曰殊死(⌚)拼杀(⌚)

枭首古代死(⌚)刑之一先(⌚)将罪人斩(⌚)首然后悬于(⌚)木(mù )上示(⌚)众

说文解字枭首者(zhě )恶之长是说(⌚)对罪无可恕者处以警告此(⌚)刑枭首之(⌚)刑最(⌚)初(⌚)(chū )起(⌚)源于(⌚)秦(⌚)晋书刑(xí(⌚)ng )法志(zhì )卫(⌚)尉(⌚)(wèi )竭内史肆佐弋竭中大(dà )夫(⌚)令(lìng )齐等二十人皆枭(xiāo )首示(⌚)众裴驷集解(jiě )县(xiàn )即悬首于木上曰枭自此历代(⌚)(dài )承用隋文帝彻底废除枭首以后用之者(⌚)渐少

腰斩古代(⌚)死刑之一腰斩用的刑(⌚)(xí(⌚)ng )具是鈇锧鈇(fū )如(rú(⌚) )今之铡刀锧如(rú )铡(⌚)刀(dāo )座罪(⌚)(zuì(⌚) )犯(⌚)胸伏锧上受(⌚)刑

史记皇始(shǐ )皇(⌚)本纪君怜惜因而以鈇(⌚)锧颜师古注鈇锧要(yào )腰斩之罪公羊传(⌚)昭公二十五年掌斩(zhǎn )杀(⌚)贼谍而搏之(⌚)郑(zhèng )玄注斩(zhǎn )以鈇锧惹(rě )今(⌚)腰斩也这说(⌚)明周代已有剐刑之刑周礼秋(⌚)官(guā(⌚)n )掌戮魏晋下次此(⌚)(cǐ(⌚) )刑(xíng )用(⌚)之渐少

凌迟一作(⌚)陵迟又称脔割剐(⌚)(guǎ )是封建时代死刑中(zhō(⌚)ng )最残(⌚)(cán )酷(⌚)的一(yī(⌚) )种即用刀(dāo )逐(zhú(⌚) )块(⌚)(kuài )割尽人肉致死(sǐ )

宋(⌚)初(⌚)的钱易用(⌚)来形容说身俱阴魂而口(⌚)眼之具犹动(⌚)四体分落而呻痛(⌚)之声未息史记商(shāng )君列传不(⌚)告奸(jiā(⌚)n )者(zhě )要斩卷四二(⌚)其无(⌚)比残酷(kù )这个(⌚)可以想见凌迟唐以前(qián )无此(cǐ )名目它简单的方法是作为法(⌚)外之刑再次出现的北齐文(⌚)宣帝(dì(⌚) )常(⌚)以凌迟(chí )法轻刀脔割砍人宋(sòng )文鉴这是用凌迟法随便杀人的(⌚)公元(⌚)前16世(shì )纪记载唐(táng )代自安史之乱(⌚)(luà(⌚)n )又开始用凌迟法砍(⌚)人的亊史不绝(⌚)书如至(⌚)(zhì )德(dé )元载颜杲卿被安禄山缚于(⌚)中桥之(⌚)柱而剐之乾符六年崔安潜(⌚)剐盗(⌚)于(⌚)(yú )市均见隋书刑(⌚)法志把凌迟作为正刑载(zǎi )入镜像法律成于辽资(zī )治(⌚)通(⌚)鉴死刑有(yǒu )绞斩(⌚)剐刑之属北宋(⌚)时期(qī )凌迟之(⌚)刑(⌚)被求实际不使用如宋真宗曾(céng )下会将侍婢(⌚)韩(⌚)氏凌迟(⌚)处死辽(liáo )史(shǐ )刑法志卷八(⌚)四(⌚)宋仁(⌚)宗(zōng )时也两次用凌迟之(⌚)(zhī )法处(⌚)斩强盗但完(wá(⌚)n )全没(⌚)有载(zǎi )入游(⌚)戏开(⌚)始法典(⌚)到了南宋凌(⌚)迟(⌚)的名目就蓦然间见之于官(⌚)方修(⌚)定的宣布法书长编了数(shù )百年(nián )间(⌚)历(lì )代习尚不改(gǎi )庆元(⌚)条法事类(⌚)死刑斩(⌚)凌迟处死无绞元(yuán )史(⌚)刑法志死刑二(èr )绞斩二死之(⌚)外有凌(⌚)迟以(yǐ )处大(⌚)不(⌚)(bú )敬诸罪(⌚)者明史(⌚)刑法志凌迟用(⌚)之十恶(è )中不(⌚)道左右吧诸重罪(zuì )号为极(jí(⌚) )刑凌迟之(zhī(⌚) )刑的彻底废除(⌚)是光(guāng )绪三十(⌚)一年1905的(⌚)事当时的(⌚)修订(⌚)法律大臣沈家(⌚)本(⌚)奏请帳號凌迟(⌚)等重刑能得到清(⌚)廷(tíng )批准后永(yǒ(⌚)ng )远永远錯誤俱改斩(zhǎn )监候清史(shǐ )稿刑(xíng )法(⌚)志有一千(qiā(⌚)n )多年恐怖历(⌚)史(⌚)的凌(⌚)迟(⌚)之刑(⌚)这一(⌚)世成为历史陈迹(jì(⌚) )

车裂古代死刑之一即将人(⌚)的(⌚)头(⌚)(tóu )和四肢分(⌚)别栓(shuān )在五辆车上以五马(mǎ )驾车(⌚)同时分驰撕裂(⌚)肢体秦之(⌚)前(qián )用于罪(zuì )人(⌚)既杀之(⌚)后同(⌚)辕刑(⌚)

清史稿刑法志(⌚)秦(⌚)兴兵攻商君(jun1 )杀之于郑(zhèng )黾池秦惠王车裂之刑商君徇秦(⌚)以(⌚)后主要是用于(yú )罪(⌚)人未(⌚)死之时(shí(⌚) )史(⌚)记商君列传存孝泥首请罪缚载后车(⌚)至太(⌚)原车裂之刑之以徇

烹(⌚)古代(⌚)的种(zhǒ(⌚)ng )酷(⌚)刑(xíng )即用鼎(⌚)镬煮死犯人盛行(⌚)于周及秦汉之间(⌚)秦并设(⌚)为常刑

新五代(dài )史李存(⌚)孝(⌚)传公徐闻其(qí )无罪也(⌚)乃亨(⌚)烹伊戾左传襄(xiāng )公二十六年秦有凿颠抽肋镬(⌚)烹(⌚)之刑(⌚)颜师古(gǔ )注鼎大而无足曰镬以煮也

炮格炮(⌚)烙殷纠(jiū )所(⌚)用(⌚)的酷(⌚)刑

汉(hàn )书刑法(fǎ(⌚) )志百姓疑忌而诸(zhū )侯有畔(⌚)者(zhě )只好纣(zhòu )乃重(chóng )刑辟有炮格之法裴(⌚)骃集解引史(⌚)(shǐ )记殷本纪(jì )膏铜柱下(xià )如(rú )此一来炭(tàn )今罪大(⌚)恶极者行(⌚)焉辄堕炭(tàn )中妲(dá )己笑亦曰炮格之刑炮(⌚)铁板烧格(⌚)为铜(⌚)器(qì )一说即(⌚)壁顶(⌚)格下烧(⌚)碳使受热膨胀发烫让(⌚)受刑者步行(⌚)格上墮(⌚)入火中活活烧死(sǐ )后(⌚)人改格为(⌚)烙解为(wéi )烧灼自纣(⌚)完了唯(wéi )辽代尚(⌚)有此刑见列女传

族诛(zhū )古代酷刑之一(⌚)即一人有罪其亲族(⌚)也被牵连而遭到杀(shā(⌚) )戮也叫族族灭族夷(yí )

辽史刑法志罪(zuì )人以族孔(⌚)传(⌚)一人犯了罪刑及(jí )父(⌚)母兄弟妻子(⌚)言(⌚)淫滥据尚(⌚)书(⌚)(shū )泰誓上古(⌚)代文(⌚)献(xiàn )秦文(⌚)公二(èr )十年前746年法(fǎ(⌚) )初有三族之罪一(⌚)说父母兄弟(dì )妻(qī )子(⌚)也一说(shuō )父(⌚)族母族(⌚)(zú )妻(⌚)族也史记秦本纪及杨玄感反帝诛(⌚)之(⌚)罪及九族(⌚)九族以(yǐ(⌚) )及上自高祖下至玄孙的直亲属西汉吕(⌚)后时(⌚)曾(⌚)当即下(⌚)令(lìng )永久(⌚)废除(chú(⌚) )三族罪(⌚)但后世(⌚)承用者(⌚)不少其例(⌚)

戮屍古代的一种酷刑为惩罚(⌚)死者生前的行为挖坟(⌚)开棺(⌚)将(⌚)尸体枭首示众

隋书刑法志皇甫(fǔ )嵩与黄巾贼战于广宗(⌚)获张角(jiǎo )弟梁角先死乃戮其(⌚)尸(⌚)(shī )李(lǐ )贤注(zhù )发棺(guān )断头传送马市后汉书灵帝纪中平元(⌚)年载王敦(⌚)船舶概(gài )论党(⌚)沈充(chōng )死后朝廷(⌚)发瘗(yì )出尸焚其(qí )衣冠跽(jì )而(ér )刑之(⌚)敦(⌚)充首同日悬于南桁观者人皆(⌚)称(chēng )庆(⌚)戮又(⌚)不是正(zhè(⌚)ng )刑而(⌚)是一种邀斗(⌚)发泄怨气行动

儿媳(xí )妇和老(⌚)公公(⌚)吵架公公大骂并让儿子休了(⌚)

传统杰出文化遭到破坏(huà(⌚)i )新的杰(⌚)出的文(wén )化还未组建下来人性的(⌚)恶(è )被(bè(⌚)i )焦躁了几(⌚)千(qiān )年一(yī )下子(zǐ )被放出(⌚)去发动狂烈的报复老的不像老的小的不像小的所以才要(⌚)想可以(⌚)(yǐ )解(jiě )决此问题(tí )还得接受文化建设对于人类全(quán )部的文化(⌚)接受彻底的梳(shū )理(lǐ )吸纳精华去其糟(⌚)粕诸(⌚)(zhū )位(⌚)(wèi )接受创新进而创(chuàng )造出杰出的文化有了(⌚)(le )最(zuì )优(⌚)秀的(de )文(⌚)化(⌚)就有了强(qiá(⌚)ng )大的基础中(zhōng )华民(⌚)族(zú )的(de )复(fù )兴指(zhǐ )日可待早上好(⌚)Everybody

在农村(⌚)你们见过哪些(⌚)毁三(sān )观的事情

前几年某村的一个老头儿在几个儿子家两人一组(zǔ )住服(⌚)侍(shì )他的人都十(shí )分(⌚)感(⌚)(gǎn )到头(tó(⌚)u )痛屎尿急了一拥而上尿(niào )尿拉粑(⌚)粑弄的家里臭气熏天到后来(lái )更奇葩了大(⌚)便就拉到裤子里然(⌚)后把用手掏不出来(lái )看那里看他不(bú )顺眼就抹在那里这可不是老年(⌚)痴呆而是能表达对饮食的或其他方面的不(⌚)满(⌚)到了之后谁家也不不愿意收(shōu )到消息家里侍(⌚)侯他只有找了个窄小(⌚)一人居住的(de )院(⌚)子(⌚)轮流送汤几年(⌚)后这(⌚)个老(⌚)头儿死了他(⌚)住(zhù )的地方太(⌚)窄狭连(lián )个(⌚)灵棚都搭不下(xià )三个(⌚)在村(cū(⌚)n )里的儿子们都推(⌚)(tuī )诿责(⌚)任谁家也不(bú )不(bú )愿意让(ràng )他的老爹进自(zì )己的院子都(⌚)被他生前觉(⌚)得(⌚)恶心坏(huài )了在外地(⌚)工(⌚)作的话的两个儿(⌚)子在村(⌚)里是(⌚)没有房子病假过来办丧事结果是好两三(⌚)天了(le )更(⌚)(gèng )不用(⌚)说(shuō )安(⌚)葬连在那儿(ér )放棺(⌚)木都闹的互不(⌚)相(⌚)让(⌚)成(⌚)了方圆(⌚)各村(cū(⌚)n )的(de )头号(⌚)新闻养了六(⌚)个儿子(⌚)却在死了之前就没个停灵的地方迫于(yú )舆(⌚)论压(yā )力兄弟几十个实话实说老大(⌚)好好(⌚)商量了(⌚)对(duì(⌚) )策一致做出决定(dìng )把他(⌚)老子的尸(⌚)体抬到(dào )老(⌚)大家(⌚)院子里停尸一来你是长子(⌚)二(èr )来院(⌚)子大三(sān )来是(shì )要是(shì )按以(⌚)前轮(⌚)流(liú )接回家去侍候的月(⌚)份(⌚)老头儿死的时(⌚)候趁着(⌚)轮上老大家随后(⌚)兄弟几个就把死人抬到老大家巷子了正欲进院老大就出来喝住(⌚)(zhù )了说啥也不许进(⌚)门正吵(⌚)的谁也不让谁时(⌚)看(kàn )热闹(⌚)的(de )人(ré(⌚)n )群中忽(⌚)地过来了一(⌚)个人老大家的长子他和父亲住的地(⌚)方(fāng )一个(⌚)院子(zǐ )里他说别吵(⌚)了了就放在(⌚)我(⌚)(wǒ )屋(wū(⌚) )里收殓吧围观(guā(⌚)n )者的人们刚开始散(⌚)伙有(⌚)人直夸那就孙子有(yǒu )良(⌚)心比(bǐ )六(⌚)个儿子都强时(shí )而激荡(dà(⌚)ng )了一个儿子(⌚)的(⌚)心病他说哎应该老(⌚)八列害而后(⌚)人(⌚)群(qún )中就爆发了(⌚)长(⌚)时间的(⌚)笑(⌚)声随即笑(xiào )声就(⌚)变成了(⌚)哭喊声(⌚)几个儿子一拥(yōng )而上把刚刚(⌚)说老八(⌚)列(⌚)害的那(⌚)个(gè )儿子围殴了一顿打他躺(⌚)在地上一动(dòng )不动那儿大都伤昏(hūn )死(sǐ )过去了有些人还不知道是怎么回(⌚)事怎莫好好地地就打过(⌚)来了知(⌚)情的人悄悄地地(⌚)说(⌚)当年(nián )老大从一个有(⌚)名的(de )贫困县的山区要(yào )钱领来个壮实的媳妇进(⌚)了门(⌚)还是没有举办婚礼就(jiù )在他去(⌚)队里劳动不天(⌚)天在家(⌚)的(⌚)(de )空(kōng )当里他父亲(⌚)就(⌚)把(bǎ )她办了生下的这样的(de )孩子应该是(⌚)是儿子但(dàn )是(⌚)名义上是长孙那(⌚)这(zhè )个(⌚)肯(kěn )定是老七呀(⌚)怎(⌚)末(⌚)叫(⌚)老八众人(⌚)一阵嘟囔终于知(⌚)道了老东西和他(tā )姨妹(⌚)不乾净姨(yí )妹的儿(ér )子(⌚)(zǐ )也是(shì )他的种说话(⌚)的声音长(⌚)相走(⌚)路(⌚)的姿势都和(hé(⌚) )那(⌚)个老家伙(⌚)一模一样这样的话排(⌚)过去这个事实上是(⌚)儿子名义上是孙子的(de )不过是老八了当然这种说法在(⌚)村里早流(liú )传(⌚)开来很久了今(jī(⌚)n )天(⌚)(tiān )老东西(⌚)的一个儿子被人们(⌚)漫骂(mà )儿子不如孙子孝顺老人被(⌚)众(⌚)人骂急了就用老八这(zhè(⌚) )些(xiē )事实回(⌚)嘴等于在大庭广众之下自(zì )曝(pù )家丑可是就被在外面工(⌚)作好的几个弟弟打(⌚)群架了一(⌚)顿打了个吐血(⌚)(xuè )

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