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山西四大梆子(⌚)即(⌚)中路梆子晋剧蒲(pú )州梆(⌚)子蒲剧北路梆子(⌚)雁剧上党梆子四大代(dài )表戏曲(qǔ(⌚) )剧种
中路梆子
晋(jìn )剧原(yuán )名中路梆子它是在蒲州梆(bāng )子孕育而出下产生的(de )一个剧种(⌚)本(⌚)来(⌚)(lái )主要(⌚)活(⌚)动在(zài )山(⌚)西省(shěng )中部(⌚)地区即清(⌚)(qīng )代(dài )的(⌚)太(⌚)原(yuán )府(fǔ )汾(fén )州府及平定州所辖的各(⌚)县后(hòu )来我(⌚)们的原因发展迅猛流(⌚)传下来地(⌚)区(⌚)渐渐(⌚)地(dì )储存社会影响越来(lái )越(⌚)大(⌚)至(⌚)使成为(wéi )今天山西省戏剧的代(⌚)表(⌚)剧种晋剧
比较比较有名(míng )的新承戏班有介休的和盛班(bān )徐沟的五义园太谷的四盛和(hé )班(⌚)祁(⌚)县(⌚)的双庆园(yuán )太原的郝店(diàn )班汾州府的义(⌚)庆班(⌚)等出名(míng )演员(⌚)有(⌚)一(⌚)(yī )千红八百黑王彩云云(⌚)遮(zhē(⌚) )月天明(⌚)亮棒杵红以(⌚)及鼓师杨(yá(⌚)ng )青(⌚)宋兴儿琴师彭根只等你经常每天上(⌚)演的剧目(⌚)有和氏璧(⌚)棋盘街春秋配(⌚)普(⌚)救诗(⌚)御果(⌚)园炮(⌚)烙(lào )柱(⌚)等由于艺人的精(⌚)湛表演给观众留(⌚)下了深刻的(⌚)印(⌚)象到现在为(wéi )止晋中仍有(⌚)(yǒu )四喜(xǐ )班(⌚)(bān )是(shì(⌚) )好(⌚)戏秃(⌚)红吐丑盖陕西人(⌚)参娃娃大(⌚)嘴丑(⌚)后边跟的一杆旗等(⌚)戏谚广泛(fàn )流(liú )传但此时的中路梆子在山西戏苑中仍是一枝(⌚)新(⌚)秀而以金和班为首(shǒu )的蒲州梆子三(sān )庆班为首者的京(jīng )都花腔班鸣福(⌚)班走(⌚)在最前(⌚)面的江南昆曲班等仍活跃在中路(⌚)地区自然形成(⌚)了多剧(jù )同存(⌚)争芬斗妍的时代(⌚)
蒲州梆子
蒲剧即蒲(pú(⌚) )州(⌚)梆子当地(dì )人通称乱弹戏因兴于山(shān )西晋南古蒲(⌚)州(zhō(⌚)u )今永济一带而得名它(⌚)是山西四大梆(bāng )子(⌚)中(⌚)(zhōng )最古老的(⌚)(de )一种约形成于明代嘉靖年(⌚)间要注意不流(⌚)行于山(shā(⌚)n )西及陕西河南(nán )甘肃青(⌚)海内蒙河北(⌚)等(⌚)省(⌚)的部分(⌚)地(⌚)区(⌚)
山(⌚)西蒲州与陕(shǎn )西同州(⌚)今大(⌚)荔朝邑河南陕州今(jīn )陕县灵(⌚)宝地属黄河中(⌚)游居黄河激(jī )流北上而折流(⌚)向东的三角(jiǎo )地带(⌚)彼此(⌚)隔(⌚)河相靠(kào )长(⌚)期以来有著经济文化的融洽交往其习俗(⌚)文(⌚)化语音方言也(yě )大致(⌚)(zhì )相(⌚)同清(⌚)初这(zhè )一带仅是乱弹流行後(⌚)来分(⌚)别以蒲州(zhōu )和同州其它名字的(⌚)蒲州梆子与同州梆子虽为(⌚)两个剧种但(⌚)实气(⌚)息相(xiàng )通於此它(tā(⌚) )们唱腔相似戏路脉(mò )相(⌚)通今虽(suī(⌚) )各有(⌚)不同发展变化然两地艺人均姓韩为乱弹孔尚任(rèn )在(zài )康熙四十六年1707平阳竹(⌚)枝(⌚)词乱弹词中称颂平阳(⌚)今临汾乱弹名小旦葵娃(⌚)(wá )花梆(bā(⌚)ng )子方步十分出众不妨设当时晋(⌚)南乱弹(dà(⌚)n )流行的(de )盛况同(⌚)(tóng )州梆子本(⌚)即秦腔乾(qiá(⌚)n )隆年间严长明(míng )在秦云撷英小谱(⌚)中(⌚)(zhō(⌚)ng )记述秦腔名旦祥麟渡(⌚)黄河(⌚)由(⌚)蒲州(zhōu )售技至太原也题(tí )意山(⌚)陕(⌚)两地(⌚)的梆子(⌚)腔彼此(⌚)相容蒲州(⌚)同州(zhōu )的艺(yì )人一(yī )直有相互间搭班导(⌚)戏的习惯嘉庆年间(⌚)北京(⌚)有山(⌚)陕班(bān )演出待(⌚)到光绪(xù )宣统年间蒲(⌚)州和(hé )同州艺人仍(⌚)有在(zài )北京同搭梆子班(⌚)演(⌚)(yǎn )唱的如名须(⌚)生郭宝臣元元红蒲州梆子艺人和白(⌚)长命盖(gài )陕(⌚)西旦同州梆子(⌚)(zǐ )艺人有演出鞭打芦花那就是一(⌚)例(lì )故京津直隶河北(⌚)一(⌚)向谓之山陕梆子况(kuà(⌚)ng )且他们另外过(⌚)(guò )联(lián )合起来(⌚)组班一路南下在湖北襄(⌚)阳老(⌚)河(⌚)口演戏(xì )的(⌚)经历山(shān )陕梆(⌚)(bāng )子对各地(⌚)梆子腔剧种的形成曾起(⌚)过(⌚)最重要的(⌚)作(zuò )用
北路梆子(zǐ(⌚) )
北路(⌚)(lù )梆(⌚)(bāng )子是山(shān )西四大梆子(zǐ(⌚) )戏(⌚)(xì )之一(⌚)约在(zài )明末(⌚)清初(chū )无法形成(⌚)于陕西同州和山西蒲州一带的以奚琴和梆子为主要注意伴奏(⌚)乐器的山陕梆子(⌚)又开始向四(⌚)周向外扩散(⌚)传播演化出为(wéi )支(zhī(⌚) )系内(⌚)容(⌚)复杂(⌚)势(⌚)(shì )力强(⌚)(qiá(⌚)ng )横(⌚)无(⌚)比(bǐ )的北方梆子系(⌚)统山陕梆(bāng )子的北路衍(⌚)变出(⌚)一个北路(⌚)梆子(⌚)新剧种该(gāi )剧种(⌚)以其厚意激越(⌚)的边塞风(⌚)骨观音信(xìn )仰(yǎng )于晋北(⌚)内蒙陕(⌚)北及冀(⌚)西(⌚)北等(děng )宽广(⌚)地带(⌚)给予
人民(mín )群众的喜(xǐ )爱与赞(zàn )赏
明末(⌚)清初是北路梆子的形成期清乾隆至咸丰年间为北路(⌚)梆子的成(⌚)熟期(⌚)一是(⌚)有了本(běn )地固定不动的(⌚)班(bān )社如(⌚)大成(⌚)班吉(⌚)庆班(bān )自成班兴顺班二如(⌚)忘班三(⌚)顺园和老同贺班等二是有了比较好十分丰富而求下载的剧(⌚)目如乾隆时的龙(lóng )凤剑(⌚)朱仙(⌚)阵等嘉庆时的水晶宫(gōng )宝红裙狮子洞等道(⌚)光后的(⌚)美(⌚)人(rén )图闹皇宫铁龙山忠(⌚)义节日月图等
清(qīng )同治至抗(⌚)日战争前是北路梆(⌚)子的鼎盛(⌚)(shèng )期(⌚)这一时期(qī )班(⌚)社各大总数约有一百几十个他们分别活(huó(⌚) )动已(⌚)经结(jié(⌚) )束于山西北中部内蒙(méng )中(⌚)西部河北西北部及陕西最北部极个别班社更重洋库(⌚)伦今乌兰巴(bā )托及甘肃等地名家多若繁星(⌚)仅(⌚)(jǐn )到京(⌚)城助阵享名的就有十(shí(⌚) )三(⌚)旦(⌚)侯俊山(⌚)十三(sān )红孙培亭云遮(⌚)月刘德(⌚)荣盖(⌚)七省董瑞(⌚)喜及(⌚)天(tiān )灿亮捞(⌚)鱼鹳(⌚)盖北京等多人本地(dì )名角更是(⌚)多如(⌚)过(⌚)(guò )江之(⌚)鲫十六红(⌚)焦生(shēng )玉十(shí )八红马金虎(⌚)小十(shí )三(sān )旦郭占鳌(áo )等是(⌚)(shì(⌚) )其佼佼者1954年(nián )在文化(huà )部和省领导的关怀下北路梆子剧种复(fù )原1955年成(chéng )立忻州专(zhuān )区北路梆子剧团后阳泉市(⌚)包头市宁(níng )武县丰镇县五台县及(jí )平鲁县先后组建(⌚)北路梆(bāng )子(zǐ )剧(⌚)团(⌚)(tuán )并在忻县雁北(⌚)联合创(chuàng )办戏校利用(⌚)幸存(⌚)下来的老艺(⌚)人贾桂林(⌚)王玉山等挖掘到剧目三百多个使北(⌚)路梆(⌚)子(⌚)枯(kū )树新枝(⌚)重获青春
北路梆子艺(yì )术(⌚)基础雄厚(⌚)生活(⌚)气息浓郁语言通俗能(néng )流(⌚)畅与(⌚)此相慢慢适应在表导演(⌚)艺术上重(⌚)生(⌚)活重(chóng )情趣重唱功(⌚)(gō(⌚)ng )重(chóng )特技该(⌚)剧种行当(dā(⌚)ng )分(⌚)为(⌚)红黑生旦丑五大行其中胡子(zǐ )生大花脸青衣称为三大门颇(⌚)重唱工小生小旦小丑常称三(⌚)小门偏重表(biǎ(⌚)o )学业北(⌚)路梆子音(⌚)乐除(⌚)了唱(⌚)腔曲牌唱词三部分唱腔(qiāng )的通常(⌚)部分为板式变化体(tǐ )梆子腔也(⌚)有部分用于专戏专人(⌚)演(⌚)唱的昆曲(⌚)吹腔(qiāng )南罗俗曲(⌚)(qǔ(⌚) )民歌等伴奏乐(⌚)器梆子腔用板胡二弦(⌚)三弦四弦和鼓板(⌚)梆子(zǐ )马锣(⌚)水镲小锣铰子等昆曲等间用唢呐与笛(dí )
在(⌚)晋北一带有晋(jìn )北道情晋南地区(⌚)右(yò(⌚)u )玉道情代(⌚)县道情应县道情等几大流(⌚)派的统称河曲(⌚)二人(rén )台耍孩儿灵(líng )丘(⌚)罗罗腔朔县大秧歌广灵大秧歌繁峙秧(⌚)歌等小戏种
上党梆子(⌚)(zǐ(⌚) )
上党梆子(⌚)是山西省(⌚)的四大梆子之一(yī )因其才能产(⌚)生和要注意流布(bù )于秦汉时期的上党郡而(ér )故而得(dé )名(míng )当地人称大戏(xì(⌚) )晋南人称东府戏河北邯郸(dān )一带称西府调泽(zé(⌚) )州调也曾(⌚)称为上党(⌚)宫调1954年全省第五届戏曲(⌚)细(xì(⌚) )细观看会演时商议好(⌚)(hǎo )上党梆(⌚)子(⌚)这样(⌚)的(de )名字
上党梆子过去(⌚)的(⌚)(de )班社除梆(⌚)子外还兼演(yǎn )上(⌚)党昆戏上党罗罗腔上党卷戏(⌚)和(⌚)上党皮黄共五种声(shēng )腔称为昆梆(⌚)罗卷黄近年来昆罗(luó )卷(⌚)已(⌚)消匿舞台只不过以(⌚)梆子都有点剧团或唱些皮黄
上党梆子(⌚)的唱腔以板腔体间亦(⌚)用曲(⌚)牌体板(⌚)(bǎn )式中形象的修辞最多的是大板和四六其他(tā )尚(shàng )有中匹(⌚)六垛(duǒ(⌚) )板等曲牌(pái )体唱腔(qiā(⌚)ng )有(yǒu )靠(⌚)山吼一(⌚)串铃(líng )等男(nán )女同(⌚)腔(⌚)同度同(tóng )调调(⌚)(diào )式是(⌚)微调式除(chú )紧大(⌚)(dà )板和介板外以外各形(⌚)板式中的过门大(dà )都词调式的伴奏乐(lè )器打(⌚)击乐是音响浓烈的(de )大锣大鼓弦(xiá(⌚)n )乐(⌚)是巨琴二把(⌚)和胡胡
上(⌚)党梆(⌚)子的基础功叫(⌚)三把它(tā )发挥站(zhàn )了起来依旧(⌚)稳健(⌚)(jiàn )豪爽威(⌚)(wēi )武雄壮使力不(⌚)足之处(chù )是(⌚)足沉臂(bì )硬臀部凸出来不太整体(tǐ )美(měi )观(guān )表现手法是粗线条大轮廓直(⌚)出(⌚)直(zhí )入强烈地明快行当方面须(⌚)生的作用最形态轮(⌚)廓(⌚)主要(⌚)是(⌚)净角青(qīng )衣和武小生上党(dǎng )梆(⌚)子具(⌚)备(⌚)粗犷小(⌚)孩健康(kāng )的艺(yì )术特色台步(bù )身段应该有(⌚)淳朴善良历史久(⌚)远(yuǎ(⌚)n )的(de )特点唱腔音乐高亢很委(wěi )婉活泼曲牌丰富每种(⌚)唱(⌚)腔各(⌚)有(yǒu )各的乐器和上演剧目
我记得小时(⌚)候村里过十(⌚)五以外(⌚)九(⌚)(jiǔ )曲黄(⌚)河(⌚)阵花灯有二人台等(⌚)戏(⌚)班子我们当地人也叫唱大戏村(⌚)民们不断地的自筹请班子(zǐ )到了晚(⌚)上大(⌚)家都那(⌚)着(zhe )大小板凳抢最好视线(xiàn )的位子各个人(rén )都穿的最(zuì )重要的单薄演(yǎ(⌚)n )员也(⌚)很(⌚)卖(mài )力小孩子们也(yě(⌚) )不(⌚)光觉得(⌚)开心紧接着烟花(⌚)散尽幽默诙谐的二人台(tái )就正在(zài )了台上演(⌚)的(de )精彩连连(lián )台(⌚)(tái )下的老(⌚)少(⌚)爷们姑娘大嫂也沟通互动热(⌚)络(⌚)很闹哄(⌚)哄
结(⌚)果给(⌚)大(⌚)家(⌚)教育的普及下(xià )二人台
二人台学名双(⌚)玩(wán )意儿二(èr )人班起源于于山西成长于(⌚)内(⌚)(nèi )蒙古是(shì )很流行于(⌚)内(⌚)蒙古自治区中(⌚)西部及山西陕西河北(⌚)三省北部(⌚)地(⌚)区的传统戏(xì )曲剧(jù )种各地的二(èr )人(rén )台(tái )在长期发展(zhǎn )过程中渐(⌚)渐连成有所不同(⌚)的艺(⌚)术风格以内蒙古呼和(⌚)浩特为界分(fèn )为(⌚)东西(xī )两路我这边是西(⌚)路二(èr )人台二(è(⌚)r )人台的唱(chàng )腔和牌曲具有优(⌚)美绝伦(⌚)清新清丽(lì )平和等(⌚)特点唱腔多承用民(⌚)歌曲调(⌚)远(yuǎn )古(gǔ )时期(qī )曲(⌚)调由内蒙古中西(⌚)部(⌚)地区传(⌚)(chuán )统民歌晋北民歌(gē )陕北民歌蒙(méng )古族民(⌚)歌冀北民歌等逐渐演变(⌚)(biàn )而来牌(⌚)(pái )曲基(jī )本(běn )是民歌基础上的器乐化吸(⌚)收了许多晋剧(⌚)曲牌民(mín )间吹打乐和宗(⌚)教音乐
还有最喜欢的(⌚)二人(rén )台演员武利平
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