藏戏的特色是什么

• 1藏(⌚)戏的特色是什么
• 2哪些(⌚)运动员(yuá(⌚)n )曾登上珠穆(⌚)朗玛(⌚)(mǎ )峰
• 3哪些(xiē )运动员登上过珠穆(mù )朗玛峰

1藏戏的特色(sè(⌚) )是(⌚)什么(me )

面具戏

藏(⌚)戏的面具戏形态与古希腊戏剧十(⌚)分有几分相似

世界(⌚)文明刚(⌚)又出现奇葩之时(⌚)古希腊(⌚)的(de )戏剧体(⌚)裁(⌚)偏文科类艺术(shù )形(⌚)式(⌚)在雅典(⌚)诞(⌚)生了那时在(zài )露大剧(⌚)场(chǎng )演(yǎn )出剧中男女人物各有定型的面具演员完全是男(⌚)的女角和(⌚)合唱队都由(⌚)男演(⌚)员饰演(yǎn )过(⌚)演员用面具罩(⌚)着所有的(de )头面具的嘴部还(hái )藏着一只扩音的铜器(⌚)而巨古希腊时代舞台演出是宗教仪(⌚)式(⌚)的(⌚)一(⌚)个组成部(bù )分特别是希(⌚)腊悲剧仍然类似宗教色彩内容题材多(duō(⌚) )采自(⌚)歌颂酒(⌚)神和(⌚)荷马史诗(⌚)中的神话与英雄的传说(⌚)我国早期的戏曲追溯其起(qǐ )源(⌚)也从祭(⌚)神仪(⌚)(yí )式正(zhèng )在(⌚)的远古(⌚)的巫觋稍微有点像(xiàng )后代的(⌚)跳神以歌舞(⌚)来(⌚)娱神祛(qū )灾求平安祝(zhù(⌚) )告(gào )丰收(⌚)以后出现(⌚)了一类(⌚)以歌舞技艺娱人的俳(⌚)优如优(⌚)孟(mèng )优(⌚)旃(⌚)像(xià(⌚)ng )汉代(⌚)的(de )东海黄公会出现白(⌚)虎演员(⌚)是上(shàng )戴老(⌚)虎面具表演(yǎn )的(de )当时戴面具音(⌚)乐会(huì )的称(⌚)做(zuò )象人(⌚)唐代的(⌚)(de )大(⌚)面戏是(shì )专门(mén )带上面具音乐会的一种戏剧形(⌚)式兰陵王应该是著名的(de )一出(chū )大面戏唐代的(⌚)(de )这种乐(⌚)(lè(⌚) )舞(⌚)曾被当时日本的(⌚)遣唐使去学习了(⌚)去流传(⌚)下来一(⌚)(yī )千(⌚)数百年到(dào )现在有(yǒu )一部分(⌚)能演出戴面具表演对观(⌚)众去欣赏戏(⌚)剧(⌚)(jù )艺(⌚)(yì )术是(⌚)有伤害到(dào )的想(⌚)罢到宋元(⌚)戏曲时脸(liǎn )部(⌚)的化(huà )妆(⌚)艺术发展起来了到明清化(⌚)妆艺(⌚)术(⌚)进(jìn )一(yī )步反展(zhǎn )自然形成了(le )脸谱(⌚)艺术而藏戏的面具虽(⌚)然一(yī )开始都是充斥(chì )宗教哑(yǎ )剧性舞蹈仪式羌姆(mǔ )藏戏早期的演员(yuá(⌚)n )也是男的有了(le )面(⌚)具也便于掌握(wò(⌚) )男(⌚)演员什(⌚)么角色女角像(xiàng )党(⌚)木(mù )隆这样的风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏(⌚)团(tuán )确(⌚)实早就(jiù )有了女演员(yuán )哪怕又出现(xiàn )了女(⌚)明星但等到1960年民(⌚)主改(gǎi )革前在一(⌚)年一度(⌚)的雪(⌚)顿(dùn )节(⌚)只准(zhǔn )男(nán )演员进(jì(⌚)n )罗布林卡(kǎ )给(⌚)达赖(lài )演藏戏再则藏(⌚)戏的(de )面(miàn )具也早(⌚)就发展(⌚)了(⌚)即(⌚)也(yě )不(⌚)是(⌚)(shì(⌚) )你是什么演员都带上面具其(qí )主要注意(yì(⌚) )角色(⌚)(sè )反(fǎn )倒(⌚)不戴像诺桑(⌚)王子(⌚)帅(⌚)的王子(⌚)与仙(⌚)女云卓拉姆就化(⌚)妆不成俊俏红润饱满的脸(⌚)(liǎn )谱(pǔ )来表(⌚)演有点(⌚)丑角也扑上(⌚)指粑(bā )作(zuò(⌚) )白(⌚)脸儿涂(⌚)上锅(⌚)灰成(⌚)妖魔鬼怪的(⌚)黑(hēi )花脸黑底中画上红(hóng )的嘴(zuǐ )唇绿的(⌚)眼窝再配上眼(⌚)白和(⌚)白(bái )长(⌚)的(de )獠牙(yá )其(⌚)形象(⌚)比(⌚)什么都可怕

浓烈的宗教(⌚)色彩

从(cóng )思想活动的思想内容上(⌚)说藏戏(⌚)受宗(⌚)教影(⌚)响较深它(⌚)的传统剧目中既(⌚)有反(⌚)映西藏本土宗教巫笨的神(⌚)灵(⌚)和(hé )祭(jì )仪的内容(ró(⌚)ng )又(yòu )有佛教(⌚)的人物(⌚)和演义故事(⌚)著名(⌚)的八大悠久的传(chuán )统(tǒng )藏戏(⌚)有的本身那是(shì )佛教典故(⌚)如智美(⌚)更(⌚)登它出(chū )自(⌚)于藏译经藏(⌚)方等(⌚)部太子须大(dà )努经是参照释迦(⌚)牟尼所遗弟子(⌚)讲的一个故事改(gǎi )写而成有的是从佛本生故事发展(⌚)而来(lái )如诺桑(sāng )王子故事依附于上级(⌚)主(zhǔ )管部门(⌚)释(⌚)迦牟尼本(⌚)生事迹(⌚)的藏译经(jī(⌚)ng )藏(⌚)订(dìng )珠尔百世(shì )如意藤六十(⌚)四品诺桑(⌚)明(⌚)言(⌚)17世纪末至(⌚)18世纪初被人称(⌚)做定钦疯子的后(⌚)藏俗官次仁旺堆将前人和各地民间戏班编述得比(⌚)较比较古奥(⌚)的诺(⌚)桑故事重(chóng )新创作(⌚)而成(⌚)再如白玛(⌚)文(⌚)巴编(⌚)演(⌚)的(de )是莲花生佛的本生故事有(⌚)的(⌚)是由高僧活佛依据(jù(⌚) )民间故事改遍疾飞的如(⌚)顿月顿(⌚)珠它是五世(shì )班(⌚)禅(chán )洛(luò )桑益西(⌚)因(⌚)见(⌚)到(dào )社会上有人不讲佛法和宗教界有人(⌚)不守戒律的现(⌚)象将(⌚)(jiāng )民(mí(⌚)n )间故(⌚)事尼玛维(⌚)色(⌚)与达娃维色编(⌚)译程序成(⌚)的藏戏(⌚)另如卓娃桑姆据传(⌚)由五世达赖派(⌚)往(⌚)门隅(⌚)地区的(⌚)中心门达旺持掌政(⌚)教大(⌚)权的门巴(bā )族喇嘛(ma )梅(⌚)惹嘉措(⌚)依据(⌚)门隅地(⌚)区历史传说曼扎(zhā )岗国卫格勒(⌚)旺布与王妃(⌚)卓娃桑姆的(⌚)故事改编(⌚)后而(⌚)成当然(rán )另一(⌚)个民间故事(shì )剧(⌚)苏吉尼(⌚)玛也语出这位(⌚)喇嘛之(⌚)手同时还(⌚)有一个两(⌚)个特殊(⌚)的方法的(de )剧目一是历史人(⌚)物剧(⌚)文成(⌚)公主它虽(⌚)是依(yī )据(⌚)历史资料和(⌚)民间传(chuán )说综(⌚)合编(⌚)创而成的但其男主角(jiǎo )松赞干布完全是被(⌚)当成藏传佛教的首(⌚)位(wèi )法王(wá(⌚)ng )来朔造的颜(yán )色渲染了不少宗教色彩二是(⌚)(shì )社会现实(⌚)生(⌚)活(huó )剧朗萨雯蚌(⌚)(bàng )它是据江孜娘丕归地方(⌚)一个领主(⌚)头人(rén )将一(⌚)个农家(jiā )女强(⌚)娶到家而又血腥镇(⌚)(zhè(⌚)n )压致死的真(zhēn )实故(⌚)事编(⌚)创而(⌚)成(chéng )的作者在(⌚)创作(⌚)时(⌚)全(⌚)部听从人生就是缘起(qǐ )法的教义把农奴主(⌚)与(yǔ(⌚) )农奴之(⌚)间的尖锐刺(⌚)耳(⌚)的阶级矛盾演绎出来成了从出生就具备佛性(⌚)灵根的农家女(nǚ )朗萨历尽乃至于磨难结果(guǒ )修炼拥有女菩萨的故(gù )事其宗(⌚)教(jiāo )色彩出奇(⌚)恐怖

仪式戏曲剧

藏(cá(⌚)ng )戏的演出分为(⌚)(wéi )开(kā(⌚)i )场(⌚)上(shàng )戏和(hé )结尾三(⌚)(sān )部分(fèn )开场叫温巴顿或甲鲁温巴出场(⌚)亮相人物有(yǒu )三种温巴渔夫或猎人(⌚)七(qī )人甲鲁(lǔ )领(⌚)(lǐng )班二人(⌚)拉姆仙(⌚)女七人接着温巴戴着面(miàn )具连唱带跳(tiào )然后(⌚)把(bǎ )甲(⌚)(jiǎ )鲁领着一群仙女初登场歌(⌚)舞权作(zuò )能介绍(shà(⌚)o )演员解释正戏(⌚)(xì )的剧情(⌚)召集来(⌚)观(⌚)(guān )众而且一(⌚)开(kāi )始(⌚)也(yě )有(⌚)祭祀藏戏戏(xì )神汤(⌚)东杰布的内容假如另演出甲鲁温巴(bā(⌚) )便(⌚)在其中参插(⌚)很(hěn )多诙谐有趣滑稽的短剧(⌚)和杂艺特技节目(⌚)是可(⌚)以连(⌚)演一天第二部分正戏叫雄是(⌚)通过(⌚)戏师或第(⌚)一温(⌚)巴(bā )第(dì )二温(⌚)巴等(děng )用(⌚)连珠(⌚)韵白从(cóng )旁详细(⌚)介绍来陆续开展(⌚)的(⌚)故事情节的详略和演(⌚)出时(⌚)间的(⌚)长短全由戏师掌握(⌚)因为(⌚)些大戏可(kě )连演二三天甚(⌚)至还六七天传统(tǒng )剧目(⌚)一般都流传上百年甚至于几百(⌚)年大多数观众都(⌚)认识戏中的(⌚)人物(wù )和故(⌚)事他(⌚)们主要是怎么欣(xī(⌚)n )赏唱(⌚)腔舞蹈和特(⌚)技(⌚)等情(⌚)节发展由戏(xì )师详细介绍剧中的角色可专心致致地(⌚)吟(⌚)腔(⌚)弄调或表演绝技另外同(⌚)台(⌚)演唱演(⌚)(yǎ(⌚)n )员(yuán )的帮腔伴舞戏(⌚)中(zhōng )生动小(⌚)故事(⌚)(shì )自能一种形象地充分(⌚)展现在观众(zhòng )的眼前(qián )

很(⌚)没兴趣有演出正戏时开场秀戏中的(de )演员不论一人分饰两角和不扮演的角色剧中(⌚)人物彻底初次出场围成半(⌚)圈缓过(⌚)气来自己表(⌚)演时即抱拳(⌚)现场表演剩(⌚)下的时(shí )间就参(⌚)(cā(⌚)n )加钢琴伴(⌚)奏和(⌚)伴舞并且(⌚)基本都遵循戏帅可以介绍(⌚)一(yī )段(duàn )剧(⌚)情后由一(yī )个角(⌚)色出去唱一(yī )段接着所有(⌚)人一齐(qí(⌚) )翩然(rán )起舞或表(biǎo )演技巧以这样(yàng )的(⌚)格(gé )式(shì )循环表演下(⌚)之(⌚)它(tā )的(de )演出是不(bú )分幕(⌚)和场次的事实上剧情讲解时者和(hé(⌚) )钢琴伴奏伴舞(wǔ )就起分幕的作用(⌚)那(nà )些个形(⌚)式与古希腊戏剧也很几乎完全(⌚)一样希腊(⌚)悲(⌚)剧详(xiá(⌚)ng )细介绍(⌚)剧(jù )情也有开场(⌚)戏合唱队(duì )还(⌚)有进场歌合唱队必是剧中(⌚)人又是剧外人还刺穿全剧又是起个(⌚)幕(⌚)(mù )与(⌚)幕(⌚)之间时间(⌚)地点的变(⌚)化作(zuò )用而衔接故事发展(⌚)剧情的手(⌚)(shǒu )段也是(shì )借助一个(⌚)递消息(xī )人(rén )的通报递(dì )消息人所念的台词(⌚)往往(⌚)是剧中(⌚)最(⌚)(zuì )精彩的(de )部分(⌚)藏戏(⌚)的(⌚)第三(⌚)部(⌚)分(fèn )结尾叫扎西是正戏演完后(⌚)的祝福迎祥的仪式伴有歌舞(wǔ )同(⌚)时认(rèn )可观众的(⌚)捐(⌚)赠(⌚)

藏戏的文(⌚)(wén )学剧(⌚)本有许多(⌚)是由(yó(⌚)u )一(yī )类的作家创作的(de )但还又不是古(⌚)代和(⌚)现代(⌚)的几(⌚)乎代(dài )言过(⌚)体的(de )格式事(⌚)实上是藏族(zú )用以说唱的故(⌚)事现在西藏民(⌚)间藏戏演出会的剧本也就是西藏民间(jiā(⌚)n )说唱艺人如喇嘛玛纳的(de )说(⌚)唱脚本因此藏戏(⌚)的演出(⌚)(chū )格式和(⌚)戏(xì )剧(⌚)结构还尽量(⌚)了(⌚)很多十(shí )分明显的说唱艺(yì )术(⌚)的特点这一(⌚)点又与我国古典戏曲代言体(tǐ )和叙述体相结(jié(⌚) )合的(de )表现(xiàn )方法十分相似如戏曲中的(⌚)自报家门(mén )角色一初登(dēng )场就向观众能介绍自(⌚)己的姓名年龄籍贯(guàn )和身份等(⌚)很的确的是以剧作者(zhě )的身份(fèn )介(jiè )绍(⌚)角色在戏(⌚)剧代言(yán )广告体的(de )方(⌚)法(⌚)中恢复(fù )了古典小说说唱(⌚)文学(⌚)的(de )叙事体(⌚)的方法(fǎ )这也(⌚)反映了(⌚)戏(⌚)曲从说(⌚)唱艺术反展(⌚)而来(lái )的遗迹

藏戏(xì )的唱腔之(zhī )外直接吸收民(mín )间(⌚)音(yī(⌚)n )乐(lè )宗教音乐而无法形成的仲(zhòng )古等普(⌚)通装饰(shì )音(⌚)除此之外(wài )也有最很明显的特点就是帮忙说话清唱没啥丝弦管笛等乐器伴奏只有一一鼓(⌚)一钹(bó )和着动(⌚)(dòng )作和舞蹈的节奏某角色在(⌚)台上领(lǐ(⌚)ng )唱每一(⌚)句的尾部就由两(liǎng )人同台的其余(⌚)(yú )演员(⌚)或专业(⌚)点的伴唱伴(⌚)舞队(duì )在旁作(⌚)自然的和声帮腔歌曲(⌚)伴奏本来藏戏(⌚)唱腔就十(shí )分高亢的歌声(⌚)粗犷磅礴(⌚)的(⌚)气势再而且这气势恢(huī )宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的(⌚)到(⌚)以草原奔(⌚)马峡谷(⌚)激(⌚)流雪山森(⌚)林寺院村庄等作天然(rá(⌚)n )植物布景的(⌚)高原普(pǔ )通的壮丽(lì )景象(xià(⌚)ng )藏戏(xì )唱腔在发(fā )音(⌚)上应用特殊的方法的脚劲肚气和脑后音等方(⌚)法(⌚)(fǎ )越发异样激(⌚)昂强横能流(liú )畅(⌚)(chàng )甘甜(⌚)韵味悠长独具(⌚)一格我国有名的作(⌚)曲家郑律成(ché(⌚)ng )曾在(⌚)成都听了西藏(cáng )藏(⌚)剧团(⌚)(tuán )艺(yì )人唱的藏(⌚)戏后对藏(⌚)戏(⌚)唱腔十分比(bǐ )较感(gǎn )兴趣总觉(jiào )得其(⌚)在(zà(⌚)i )唱腔发声方法上有(⌚)自(⌚)己独到的见解的东西有一(⌚)些(⌚)(xiē )好(⌚)经验这个可以总(⌚)结

广场(⌚)戏(xì(⌚) )

我(⌚)国早(⌚)期戏曲也(yě )没且固定的演出场所一般在皇室贵族(⌚)府(⌚)内或道观寺院厅堂空间中演唱逢(⌚)重(⌚)大节日(⌚)搭临(⌚)时戏棚(⌚)更多(⌚)的是(⌚)走(⌚)江湖式的广场有演出到广宋代才直(⌚)(zhí )接出现大型(⌚)(xíng )手机(jī )游艺(⌚)场所瓦(⌚)舍(⌚)凡食槽有大小(xiǎo )勾(gōu )栏即演出歌(gē )舞百戏的舞台的原因有厂(⌚)固定(⌚)不动的演出(⌚)地点正(zhèng )在有了专业(yè )性剧团(tuán )戏(⌚)班藏戏发展起来至获(⌚)得解(jiě )放前(qián )夕乃至于解放后的(⌚)一段(⌚)时问内基本全是(shì )在(⌚)广场(⌚)有演出的其这座(⌚)戏剧演(yǎn )出(⌚)的(de )形式(shì(⌚) )富足很多广(guǎng )场戏的特点

藏(⌚)(cá(⌚)ng )戏发展历(lì )史悠久(⌚)传统相当丰富在艺术的各方面发(⌚)展得也特有完全成熟我想知道为什么一直还没有(yǒu )反展成舞台剧呢这与西(⌚)藏(cáng )山高水(⌚)远地广(guǎng )人稀的自然地理特点和长(zhǎ(⌚)ng )期性经济不更(⌚)发(⌚)达(⌚)有密切(⌚)(qiē )关(⌚)系(⌚)在那里尤其是人口分散工商业最发(⌚)达的大中城市大多(⌚)一个藏(cáng )戏团体到一个村镇或一(⌚)个(⌚)居民聚居地(⌚)或一(yī )个帐篷(péng )围圈(quān )点一出戏一般只演一场但这一场很可能演几大毕竟是(shì )广(guǎng )场(chǎng )戏因此没有要求唱腔须不(bú )光洪亮辽阔(⌚)传得远(⌚)过去觉木(⌚)隆剧(⌚)团的著名(⌚)演员术玛强村(⌚)在(⌚)室(⌚)内一唱连(⌚)挂在(zài )房(fáng )柱上(shà(⌚)ng )的卷轴画唐(⌚)卡也(⌚)震荡(⌚)不单单在(zài )罗(⌚)布林卡内唱(⌚)周围四(sì )五(⌚)里路(lù )远的人都也可以听了只不过是广场演出也(⌚)要在表演和(hé )唱腔的中(⌚)间源源不断掺插(⌚)民间舞(⌚)蹈和在演出(⌚)实践中不能形(⌚)成(chéng )的普通(tō(⌚)ng )的藏戏舞蹈(⌚)舞(⌚)(wǔ )步动作具体的要求一起一落幅度大豪放威(⌚)武雄壮粗犷豪迈淳(⌚)朴又含多自己特殊(⌚)的方(fāng )法的韵律之美最重要的使得(dé )人的地(⌚)方是吸收(shōu )掉(⌚)反展(⌚)了民间艺术和杂技的技(⌚)巧如(⌚)其(qí )它(⌚)名演员的躺身(⌚)蹦(⌚)子按辫(biàn )打(⌚)(dǎ )地手着地脚落地三响的规格旋舞站了起来真够轻(qīng )如飞燕疾若飞(⌚)花成为人们的美谈只有掺插这(zhè )样的舞(⌚)蹈(⌚)(dǎo )和特技艺术才(cá(⌚)i )能使远距离的大量观众能看得清自然(⌚)获得也让也(⌚)才能(⌚)调节场(⌚)上的演(yǎn )出气氛不不过因大段的唱使人感觉单调枯(⌚)燥(⌚)这样藏戏便肯定自然形成一(yī )种(zhǒng )歌舞成分很强(qiáng )的戏剧而(é(⌚)r )且希(⌚)(xī )腊悲(bēi )剧(⌚)早期都是(shì )歌舞剧合唱队要对付剧(⌚)(jù )情在场上跳肚(⌚)皮舞(⌚)唱歌劝慰剧(jù )中(⌚)人物对(⌚)剧中事(shì )件发表感想(xiǎng )话剧是在合唱队再次舞台后(⌚)发展起来站了起来的而我国中原戏曲更是从一就开始是歌(⌚)舞剧除开特(tè )技武术等相结合反(⌚)展(zhǎ(⌚)n )起来的进而形成了其特有的表现手法藏戏而且要在广场演出在戏(xì(⌚) )中间层层推(tuī )进了许多(⌚)很滑(⌚)稽(jī )诙谐(xié )有趣(⌚)的喜剧表演像管(⌚)家信差巫师尼(⌚)(ní )姑等(děng )小丑人物魔术表演他们的言(yán )谈举(jǔ )止变得(dé )异常过分还又(⌚)出现了一类演(yǎn )这类人物的演(yǎn )员如(⌚)党木隆(⌚)剧团有个叫伦登(⌚)波的他很会(huì )演(⌚)(yǎn )笑得不行(háng )人(rén )物举手投足都(dōu )滑稽(⌚)好笑(⌚)他一替补队员观(⌚)众就乐开了一(yī(⌚) )直到他下场笑声连连但(⌚)他的(de )表演无什(shí )么庸俗(sú )不知羞耻(chǐ )的语言和动作而(⌚)大(⌚)都经亲(⌚)自(zì )炒加工作了错误的的夸张(⌚)本身(shē(⌚)n )浓(nóng )郁的生活气息又(⌚)有强烈地(⌚)的艺术魅(⌚)力和(⌚)美感的丑(⌚)角(⌚)表演

2哪些运动员曾(⌚)登上珠穆朗玛(⌚)峰

1978年在攀(pān )登了(le )两座8000米不超过(⌚)的高峰(⌚)后34岁的(⌚)梅斯纳尔(ěr )一(⌚)个人就没(méi )随身武器(⌚)任(rè(⌚)n )何一点(⌚)供氧(⌚)设备成功了登顶珠峰写了了人类(⌚)登山(shān )史(⌚)上第一的(⌚)第一次

而紧接着10年内他(⌚)征服了世界上(shàng )全部14座海拔(⌚)在8000米左(⌚)右吧的山(⌚)峰梅斯纳尔的(⌚)自传(⌚)中(zhōng )写道(⌚)顺利(lì )登顶世界(jiè )上完全(⌚)8000米(⌚)(mǐ(⌚) )级的(de )山峰不(⌚)愿意我(⌚)高(⌚)傲我所有(yǒu )的的成(chéng )功都不(bú )值得我傲慢真心我(⌚)骄傲的唯有一件事我可以生存过去了

2阎(⌚)庚华

2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的(⌚)陪同(tó(⌚)ng )下又一次从哈尔滨(bīn )出发(fā )迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自(⌚)赶到珠峰在回山(shān )途中横祸不(⌚)幸遇难

3王富洲

王富洲大(dà )学大专毕(⌚)(bì )业后能参加登山运(⌚)动曾成功(⌚)(gōng )越过列宁峰(⌚)海拔7134米慕士(⌚)塔格(gé )山(⌚)海拔7546米(⌚)并于1960年从北坡(⌚)顺(⌚)利直接登顶珠(zhū )穆(⌚)朗玛峰是世(shì )界首位(⌚)从北坡再次登(⌚)顶珠穆(mù )朗(lǎng )玛峰同(tóng )时(⌚)也(⌚)是中国首位越过珠(⌚)(zhū )峰的登山运(⌚)动(⌚)员

4埃德蒙希拉里

埃(⌚)德蒙(méng )希(xī )拉(⌚)里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年(nián )1月11日世(shì )界(jiè )最著名的(de )登山(⌚)家之一1919年旺于新西兰奥克兰(⌚)自(⌚)幼(⌚)喜欢山地徒步和(hé(⌚) )探险活动(⌚)(dòng )在中学时结束了(le )登(dēng )山探(tàn )险的实(⌚)践

1953年5月(⌚)29日和同(⌚)伴丹增诺尔(ěr )盖(gài )TenzingNorgay一(⌚)(yī )起从珠穆(mù )朗玛峰(fēng )南侧攀(⌚)登第一次(⌚)站(zhàn )在了世界之(zhī )巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大部分(⌚)11座山峰彻底在海拔6000米左(⌚)右(yòu )吧在此(⌚)(cǐ(⌚) )后的1958年他完成(⌚)了(⌚)撇下(⌚)穿越类南(⌚)极的壮(⌚)(zhuàng )举

这是他(⌚)的又一次最终(zhōng )的冒险经历在1975年他曾延(yán )着恒河溯(sù )源而上踏(⌚)(tà )足神圣之光(⌚)之旅如此之举为他在印(⌚)度(⌚)赢得漂亮了很高的声(⌚)誉(⌚)(yù )20世(shì )纪90年代他又结束(⌚)(shù(⌚) )了为(⌚)联(⌚)合国儿童署和组(zǔ(⌚) )织(zhī )国野生动(dòng )物(wù )的保护协会(huì )资金筹集的环(⌚)球旅行

5丹增(⌚)诺(⌚)(nuò )尔盖

丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴(⌚)人尼泊尔探险家1953年5月29日上(⌚)午11时30分引导(⌚)出(⌚)来和陪伴新西兰登山家埃德(⌚)蒙希拉(lā(⌚) )里EdmundHillary心理暗(àn )示法千难万险(xiǎn )从珠(⌚)穆朗(⌚)玛南坡(⌚)携爱越过顶(⌚)峰能完成了人类(⌚)登(⌚)上地球之巅的梦想结(⌚)束人类对世界(jiè )最高(gā(⌚)o )峰珠穆朗玛峰的首登(⌚)

3哪(nǎ )些(xiē )运动员(⌚)登上(shàng )过珠穆(⌚)朗玛峰

1978年在(⌚)去(⌚)攀登了两(⌚)座8000米(⌚)(mǐ )以(yǐ )内的高(⌚)峰后34岁的梅斯(sī )纳尔(ěr )一个人就没重(⌚)型(⌚)激光炮一(yī(⌚) )丁(dīng )点供氧设备成功了登顶珠峰又写了人类登山史(⌚)上空前的第一次

2阎庚(⌚)华

2000年(⌚)3月2日阎庚华(⌚)在黑(⌚)龙(⌚)江电视台记者的陪同(⌚)(tóng )下(xià )立即从哈(hā )尔滨(bī(⌚)n )向北出(chū )发攀向珠穆朗玛峰峰(fēng )顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰

3王富洲(⌚)

王富洲(⌚)大学毕业后参加(jiā(⌚) )登山运动(⌚)曾成功(⌚)了走下列宁(ní(⌚)ng )峰海拔(bá )7134米慕(mù )士塔(⌚)格(gé )山海拔7546米并于(⌚)1960年从(⌚)北坡最终顺利(⌚)登顶珠穆朗玛峰是世界(⌚)首位从北坡再次登顶珠穆朗(⌚)玛(mǎ(⌚) )峰同时也中国(⌚)首位(wèi )赶到珠峰的登(⌚)山(⌚)(shā(⌚)n )运动员

4埃(⌚)德(dé )蒙(méng )希拉里

1953年(⌚)5月29日和同伴丹(⌚)增诺尔盖一起从珠穆朗玛峰南侧攀(⌚)登(⌚)第一次(⌚)站在了(⌚)世界(⌚)之巅以(yǐ )外攀登(⌚)珠(zhū )峰(⌚)其他还走下了喜马拉雅山脉的全部11座山峰彻(⌚)(chè )底(⌚)在海拔6000米不超过在此后的1958年他(⌚)完成了撇下穿(⌚)越小说南极的壮举

5丹增(⌚)诺尔盖

1953年5月29日上午11时30分阻(zǔ )止和身(shē(⌚)n )边陪伴新西兰登山家(⌚)埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示(shì )法(⌚)千难(nán )万险从珠穆(⌚)朗玛(mǎ )南坡携(⌚)手越(yuè )过顶峰结束了人(⌚)类登(⌚)上地球(qiú )之巅的梦想完成人类对世界最(zuì )高(⌚)峰(⌚)珠(⌚)穆(⌚)朗(lǎng )玛峰的首登