苏菲的世界现当代的流派思想

• 1苏菲的世(shì )界(⌚)现(⌚)(xiàn )当代的流(⌚)派(pài )思想
• 2人的感官无法更全(⌚)面(⌚)的认知这个世界(⌚)修心能
• 3世界名画土(tǔ )耳其浴室如何理解(jiě )安格尔的

1苏菲的世(⌚)界(⌚)现当代(dà(⌚)i )的流派(⌚)思想

一(⌚)哲学思(sī )想发展

自然(⌚)派哲(⌚)学(⌚)家

他们不会相信世上必定有某种东西万物(wù )皆可(⌚)以推(⌚)知衍生(⌚)不过(⌚)(guò )到最后仍然回(huí )归于(yú )此

而且泰(⌚)利斯(⌚)曾(⌚)曾扬言万(wàn )物(wù )中(zhōng )皆神在

赫拉克里特斯指出世间(jiān )的事(⌚)物是要比的假如我们不曾病(⌚)了就肯(⌚)定(dìng )不会知道健康(kāng )的滋味要是我们从来没(⌚)有(⌚)尝过飢(jī )饿的痛苦(⌚)我们在(⌚)(zà(⌚)i )饱足时就绝(⌚)对(duì )不会感觉道开怀如果不是世上从来没有有过战争(⌚)我们就肯定不(bú )会好好的(⌚)珍惜和平(⌚)要(⌚)是(⌚)也没冬天(tiān )春天(⌚)也绝(⌚)对不(⌚)会(⌚)提前到来(lá(⌚)i )

德谟克利(⌚)特的确完全相信有一丁点力量或灵(⌚)魂(⌚)介入(⌚)大自然的(⌚)变化过程(⌚)他认为世间(jiān )唯(⌚)一修真者的(de )存(cún )在的东(⌚)西就唯有原(yuán )子与虚空由(yóu )于只我相信物(⌚)质的东(⌚)西(⌚)因(⌚)此我们称他为唯物论者(⌚)

雅典和苏格拉(⌚)底

而雅典的哲学家的(de )兴趣比较(⌚)多(⌚)(duō )在个(⌚)(gè )人(rén )本(bě(⌚)n )身与平(pí(⌚)ng )均人在社会的(⌚)地位

他们的看法是只不(bú )过哲学问题也许有答案但人类永远不会不(bú )可(kě )能拨(⌚)开大自然及宇宙之谜(mí )在哲学上的(⌚)的这样的看(kàn )法被被称怀(huái )疑论

诡辩术(⌚)学家(jiā )怀疑(⌚)我们(⌚)可是难以明(⌚)白(bái )所有的自然之(⌚)谜的答(dá )案(àn )却(⌚)也可以绝对人类前提是自学要(⌚)如何约定生活但他们(⌚)宁愿(yuà(⌚)n )自(zì )己如此(⌚)关心个人在社会中(⌚)的地位(wèi )的问题

我们(⌚)清楚苏格拉(⌚)底旺于雅典(diǎn )他(⌚)有(yǒu )生之年大半时间(jiān )都(dō(⌚)u )在(⌚)市中心广场与(⌚)市(shì )场等地与他遇(yù )见了的人闲聊

因此他对人的理性具有(⌚)无(⌚)可撼动的信念并且他很显(xiǎ(⌚)n )然是一个理性(⌚)主义者(⌚)

苏格拉(⌚)底怀疑人要是违返自己的理性就不会大家(⌚)都(⌚)快乐

柏拉图(⌚)

柏拉(⌚)(lā )图(tú )以为我(⌚)们在(zài )周遭的(de )自(⌚)然界(⌚)中(zhōng )所见(⌚)到的(de )一(⌚)切详(⌚)细事(⌚)物都(dōu )这个可以(⌚)诗中是(shì(⌚) )一个肥皂泡泡(⌚)因为也没(⌚)一件存在于感官世界(jiè )的东西是永远不变的柏拉(⌚)图的(⌚)观点是(⌚)我(⌚)们这对这些不停改变(⌚)(biàn )的事物(wù )不很可能会有能够(gòu )的认识(shí )我们这对那(nà )些一类(lèi )感官世界的(de )具体看事物只(⌚)能有(⌚)意见(⌚)或看法我们能能够(⌚)(gòu )熟悉的只(⌚)(zhī )能那些(⌚)我们可以(yǐ )句子修辞理智的思考来(lái )知道(⌚)一点的事物(⌚)

正是(⌚)因为理性只能表(⌚)达永(⌚)久(⌚)(jiǔ )不(⌚)变宇(⌚)宙共(⌚)(gòng )通性的事(shì(⌚) )物所以我们(men )可以(⌚)算理智永久不变(biàn )而且是宇宙共通的(⌚)

柏(⌚)拉图也(⌚)完全(⌚)相(⌚)信(xìn )自然界绝大部分(⌚)的现象(⌚)都只是之塔形式或理型的(de )影(yǐng )子但大多数(⌚)人活(⌚)在影子互相就(jiù )早感觉到心满意足(⌚)他们(⌚)从不去(qù )思考是什么(me )东西东西投射(shè )出(⌚)那些个(gè )影子(⌚)他们以为(⌚)世间就仅有(yǒu )影(⌚)子(zǐ )哪怕从(⌚)从未认清(⌚)楚世间万(⌚)物都只不过影子也并且他们相(xià(⌚)ng )对于自身灵魂永(⌚)恒不灭(⌚)的物质绝不不在意

洞(dò(⌚)ng )穴神话

因此(⌚)养育好孩童的责任颇为重(⌚)大(⌚)的事(⌚)情并且万不可由个(⌚)人从事(shì )外(wài )贸而必须由(⌚)政府(⌚)来全权(quán )负责柏拉图是第一(⌚)位主(⌚)张(zhāng )建(⌚)立私立学(⌚)校育儿所和推(⌚)展全(⌚)时教育的(de )哲学家(⌚)

亚里士多德(⌚)

柏拉图其实我们在现实世界中看到的一切事物完全是只是因为更高层(cé(⌚)ng )面(miàn )的概念(niàn )世界以及灵魂中这(⌚)些事物的影子亚(yà(⌚) )里(lǐ )士多德的主张恰(qià )好相(⌚)反他(tā )以为人类灵(⌚)魂中存在地的事物并非是只不(⌚)过自然事物(⌚)的影(⌚)子(⌚)所(⌚)以(⌚)也就就是都是假的的世(⌚)界

亚里士多德强(qiá(⌚)ng )调指出我们对(duì )于自己(⌚)感官未曾见过经验过的事物就不(⌚)(bú )可能有(yǒu )意(⌚)识

质(zhì )料是事物(⌚)分成的(de )材料形式则是每一件事物的极少数特(tè(⌚) )征

我们也算质(zhì )料总是会致力(⌚)于利用(⌚)一种内在的修养的可能(⌚)性亚里士多(⌚)德(dé )如果(guǒ )说自然界的每一(⌚)种变化都是物质从潜能(néng )变化为基于的结果

一件事物的形式不仅那说(shuō )明(⌚)了这件(jià(⌚)n )事物(⌚)的潜能也那说(⌚)明了它的极限

亚里士多德想把大自然房间内(⌚)(nè(⌚)i )的东西(⌚)都彻底(dǐ )地地分门(mén )别类他试图(⌚)会显示(⌚)自然(⌚)界里(lǐ )的每一(yī )件(⌚)事物都共同(⌚)有(⌚)其(qí )隶属的类(lèi )目或次类目(⌚)

亚里士(⌚)多德其实人(⌚)类道(dà(⌚)o )门万物中最彻底的生(⌚)命人(rén )能(⌚)像植物一般迅速生长并吸收养分也能(⌚)够像(xiàng )动(dò(⌚)ng )物一般有感觉(jiào )并能移动(⌚)手(⌚)机之(zhī )外人也有一个与众不同的特(⌚)质那(⌚)(nà )是理性(xìng )的思考的能力

亚(yà(⌚) )里士多(duō )德(dé )如果(⌚)说大家都快乐(⌚)有三种形式一种(⌚)是过(⌚)着享乐的生活一种是做一个(gè )自(zì )由而专(zhuān )门负责的公民另一种(⌚)则(zé )是做一个思想(⌚)家与哲学(xué )家而(⌚)后他强调什么人(⌚)要同时都没有(⌚)达到这三个标准才能不能(⌚)找(⌚)(zhǎo )到(⌚)幸福与(⌚)满足

不管(⌚)偏(⌚)向哪(⌚)(nǎ )一(yī )个(⌚)极(⌚)端生活(⌚)都会被崩(⌚)裂(⌚)

如果没有(⌚)世间唯有(yǒu )植物(wù(⌚) )和(hé )动(dòng )物就也没人是可以区分猫和狗百(⌚)合(⌚)(hé(⌚) )与鹅莓(⌚)之(⌚)间的有所不同植物和动物(⌚)虽(⌚)然也好(⌚)好的活(⌚)着但我们是唯(⌚)一可以将(⌚)大自然(rán )细加分类(⌚)的生物

希腊(là )文化

2人的感(⌚)官(⌚)(guān )无法更全面的认(⌚)(rèn )知这个(gè )世界修(⌚)心能(⌚)

就算不(bú )扯灵魂当(⌚)你静下心(xī(⌚)n )来(lái )实(⌚)话实说杂念专(zhuān )注一点时也会发(⌚)现(xià(⌚)n )到你的分(⌚)析能力(⌚)成倍(bèi )去(qù )理解问题会(huì )容易能够做到有条有(⌚)理不(bú )少平时没尽量到的细节也绝不可能(⌚)被发现到(⌚)这(⌚)样一(⌚)来恐怕变(⌚)得异常有智(⌚)慧

3世界(jiè )名画(⌚)土耳其浴室如何(⌚)理解安格(⌚)尔的

最擅长所描绘(huì )肖像(⌚)画及(⌚)(jí )女性全裸(⌚)(luǒ(⌚) )之美的(⌚)法国画家安格尔对女性(⌚)美的(de )深(⌚)刻体(tǐ )会是他不断的创作(⌚)泉(quán )源(yuán )就(⌚)算(⌚)是安(⌚)格(gé )尔也曾不由衷(zhōng )地(⌚)埋怨过绘制的少肖像画让他(tā )没能(⌚)在宗教神像(xiàng )历(⌚)史画作上(shàng )获(⌚)得更高(⌚)的成(⌚)就但有趣(⌚)的是肖像画(⌚)仍为他夯(⌚)实的基(jī )础了独(⌚)(dú )特(tè )的(⌚)地方的艺术地位(⌚)

安格尔笔下(⌚)的那幅泉是不属于画中(zhōng )画这幅画(huà )集安格尔毕(⌚)生裸女画(⌚)之大成五十多(duō )年(⌚)前(⌚)画的(⌚)土耳(⌚)其浴室就(⌚)出现(xiàn )在画(⌚)面中央(⌚)让她拨弦夏威夷(⌚)吉他(tā )琴但画面中(zhōng )很多裸(⌚)女的形态始终不咋都正常安格(⌚)尔对(⌚)绘画的(de )要求一丝(⌚)不苟更加擅于发挥色调(⌚)背景(⌚)构图来营造温馨画中女人的(de )独特的地方神采(cǎ(⌚)i )

可以这样以为安格(⌚)尔把一生大部分(⌚)的(de )裸体印象全部灌注在这幅(fú )土耳其浴(⌚)室(shì )上这座画布强烈散发(fā )出(chū(⌚) )女(⌚)(nǚ )人肉体的活力然(rán )而(⌚)这(⌚)幅(⌚)画却(⌚)反遭(⌚)申请退(tuì )货原因(yīn )是公爵夫人看(⌚)到(⌚)土耳(⌚)其浴室十分震(⌚)惊她说这么(⌚)说(shuō )多裸女的画面怎(⌚)能够挂在家(⌚)里呢(ne )

只不过也有人以为(⌚)浴(⌚)女(nǚ )这幅画越(⌚)发很典(diǎn )雅(yǎ )而(ér )这幅画(⌚)竟(⌚)是(⌚)画家靠着想象力所创(⌚)作(⌚)作品出来的法式土耳其(qí )浴(⌚)(yù )安格尔是在还(⌚)没有模特的情况下创作出的在(⌚)画面(⌚)的色彩运用和(⌚)创作观念方(⌚)面安(ān )格尔虽说改变了肯定不写实的本来面目却(⌚)(què(⌚) )让游(⌚)客(⌚)观赏者非常注意(yì )一点到画中(zhōng )主角的特(⌚)征与个性的诠释(shì )