• 1你能以你已娶了她为何还(⌚)要找(zhǎo )我写一(yī(⌚) )
• 2什么(me )是骈(⌚)(pián )文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能(⌚)以你已娶了她(⌚)为何还要找我写一(⌚)(yī )

她喃喃念而语怔然(⌚)泪落(luò )

他遗世独立神情肃漠(⌚)(mò )

他(tā(⌚) )叹朕给不了一生一世一(yī )双人(rén )的承诺

她笑所以我给(⌚)我一生(shēng )一世一个(⌚)人(rén )的哀(⌚)愁但是须臾(yú )他们宛若(ruò )站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水(shuǐ )却连止(zhǐ(⌚) )禁不(bú )住(zhù )的滑落到(⌚)

2什么是骈文

要想把这(⌚)两个问题说清楚差不多要(⌚)写一(⌚)本几十万字(zì(⌚) )的专(⌚)著了(⌚)

这是(⌚)说此(cǐ )问题太(⌚)难太紧(⌚)(jǐn )张咱(⌚)们(men )只能应付(⌚)式(⌚)地说了

简单(⌚)的说骈(⌚)文是一(⌚)种在中国流行(⌚)了约莫两千年(niá(⌚)n )的(⌚)文(⌚)体

进一步说这对骈文这种文体没(⌚)法用极简的(⌚)语言(yán )给以简要概括(kuò )有(yǒ(⌚)u )学(xué )者(⌚)总(zǒng )结归纳(nà )了骈文(⌚)的二十(⌚)几个特点另有(yǒu )学(⌚)者高(⌚)浓(nóng )缩为十(shí )几个

其实(shí )要说明白什(shí )么是骈文要(⌚)费(⌚)一些(xiē(⌚) )口舌

一(⌚)

说以对偶句为主(zhǔ )体(⌚)是讲以四六(⌚)文范围涵盖骈文未必会准(⌚)确

骈(pián )文一(yī )词清(qīng )代才有(⌚)唐代李商隐(yǐn )的樊南四六创下了(⌚)四六文一名的(⌚)先(⌚)河北(⌚)宋欧阳修夏竦皆以(yǐ )四六称自己的这(⌚)类(⌚)作品(⌚)南宋王(⌚)铚四六话(⌚)谢伋(⌚)四六谈塵(⌚)杨(⌚)囦道(⌚)(dào )云(⌚)庄(⌚)四六余话是此类(⌚)文(wén )体的(de )专(⌚)论(lùn )

但(⌚)(dàn )四(sì(⌚) )六(⌚)文并(⌚)不能不能和骈文(wén )彻底划等号六(liù )朝从前骈文多(⌚)用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔(gé )句对宋人喜用三句左右吧(⌚)长(⌚)联等因为四(⌚)六文没(⌚)有(⌚)办法(⌚)(fǎ )算对(⌚)骈文的一种泛称(⌚)

说居(⌚)位散文和韵文(⌚)(wén )彼此间是讲骈文与散文和韵文(⌚)那就比较好(⌚)好(⌚)区别的

中(⌚)国文章千古(gǔ )以来散中有(⌚)骈比如说(shuō(⌚) )诗书易中都是对偶之(zhī )句(⌚)再后来骈文又出现都是(⌚)骈中有散极有名的骈文作品很(hěn )多也在其(qí )中插(⌚)(chā )有散(sàn )句

问题本质句子不等于文章(⌚)上述(shù(⌚) )情况一是(⌚)不能可证明(mí(⌚)ng )骈文(⌚)古已有之二是(⌚)又(yòu )不能因为文(⌚)中有散句就否认其不(⌚)属(⌚)骈文

骈(⌚)文和散(⌚)(sàn )文的(de )明显(xiǎn )区(⌚)别除了对偶句多还是散句多这一点之外(⌚)更在于对文(⌚)(wén )章(zhāng )气势风格去追求(⌚)之不同(⌚)最终表现在风格语言用(yòng )典表达效果就(⌚)这(zhè )些

不过骈文(⌚)和辞赋的关(guān )系肯(kě(⌚)n )定(⌚)说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文(⌚)以(⌚)对仗为主兼顾(⌚)而辞赋以铺呈偏于(⌚)从句法(fǎ )上说骈文以对仗为主(zhǔ )而(⌚)辞赋以排比(⌚)为(⌚)主(zhǔ )从韵律(⌚)上(shàng )说骈文求平(⌚)仄(⌚)而不重视(⌚)(shì )押(⌚)韵辞赋则不光最讲究对(⌚)仗还需句(jù )尾朗朗上口从(⌚)题目上(⌚)说(⌚)骈文常(⌚)常题目随便地而辞(cí )赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描(⌚)写出和抒情

骈文虽然是(⌚)两种散文和韵文之间的(⌚)一种(⌚)文体

骈(⌚)文和古文(⌚)及后来科举中(⌚)所用的八股文其实区别亦很明(míng )显(⌚)不不用谈及(⌚)(jí )

关(guā(⌚)n )与骈文(⌚)(wén )中正(⌚)(zhèng )平和用(⌚)(yòng )典(diǎ(⌚)n )并去追求(⌚)词藻(⌚)华美在(⌚)下一部分中再说吧(⌚)

二(⌚)

所(suǒ(⌚) )以才骈文或(⌚)骈(pián )俪所可(⌚)以概括的是可如此文体的最重要特点语句(⌚)的(⌚)互相平行对称

这些特点(⌚)应(⌚)是中国语言和汉字的单音节多声调(diào )特点决定的同时(⌚)确实(⌚)(shí(⌚) )是这样的文体的美学追求(⌚)

所以骈文的最(zuì )主(⌚)要的(de )要求就(jiù )是语(yǔ )句(⌚)平仄

宋玉神女(nǚ )赋毛(⌚)嫱(⌚)鄣袂不继程式(⌚)西施(⌚)(shī(⌚) )掩面(⌚)(mià(⌚)n )比之(⌚)五色

司马相如上林赋修容乎礼(⌚)园飞翔乎书圃

张载七哀(āi )汉祖(⌚)想枌榆光(guā(⌚)ng )武思白水(⌚)

沈炯(⌚)经通(tōng )天(tiān )台奏(zòu )汉(⌚)武帝表承(chéng )眀既厌(⌚)严助东归(⌚)驷马可乘长(⌚)卿西返(⌚)

刘(⌚)勰文(wén )心雕龙丽辞(⌚)学习总结说(⌚)凡有四(sì )对(⌚)言(⌚)对为易事对担忧反(⌚)对意见为优往向为劣(⌚)这是麻烦问下(xià )骈文平仄押韵的理论归(⌚)纳唐以(⌚)后(⌚)又有说白同类对异类(lèi )对双声(shēng )对仄(⌚)韵对(⌚)连绵(⌚)起伏对(⌚)(duì )就(⌚)这些细(xì )分越加精巧(⌚)细致(zhì )

梁陈以后以后(⌚)骈文以四六文(⌚)偏(⌚)于但也一直都不不单(⌚)此

四六(liù )文的(⌚)形成是(⌚)人们长(⌚)期慢慢的(de )结果

文心雕(⌚)(diāo )龙(lóng )章句说四(sì )字密(mì )而不促六字格(⌚)而(ér )非缓这讲的(de )是四(⌚)六(⌚)句在朗(lǎ(⌚)ng )诵时的(⌚)变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断(⌚)建议(yì )使用这种四(⌚)六的(⌚)写作(⌚)方(⌚)法至唐蓝(lán )月(⌚)帝国(guó(⌚) )惯例

徐陵玉台(⌚)新咏序(⌚)楚王宫(⌚)(gōng )内(nèi )无不(bú(⌚) )推其(⌚)纤细(⌚)的腰(yāo )肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信(⌚)哀江(jiāng )南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书(shū )横阶捧珠盘而(⌚)只(⌚)怕

七言对其实依(yī )旧很多最著名的如请看今日(⌚)(rì )之城中竟然(rá(⌚)n )谁(⌚)人之天下

三言(⌚)五言八言(⌚)九言则(zé(⌚) )相对较(jiào )少见

要(⌚)大量用典这是骈文的(de )硬性规定要求

所(⌚)谓用典应该是(shì )使用古(⌚)代传说神(⌚)话成(⌚)(ché(⌚)ng )语谚语经传名言等高浓缩后(⌚)用于(⌚)骈文(wén )句中

王勃滕王阁(⌚)序无路请缨(⌚)出战等(dě(⌚)ng )终(zhōng )军(jun1 )之弱冠有怀投笔慕(mù(⌚) )宗悫(què )之长风请缨弱冠(⌚)投(⌚)笔长风(fēng )也是运用(⌚)典故他(⌚)日趋庭叨陪(⌚)鲤对(⌚)今晨(⌚)捧(pěng )袂喜托龙门鲤(⌚)对龙门(⌚)也是用典

用典最讲究正用反用(yòng )翻用(⌚)动用暗用对用(yòng )等一些列方法需要提炼裁剪精(jīng )致(zhì )典雅就(⌚)这些技巧

骈文有大(⌚)概情(qíng )况的韵律要求(⌚)

这个确(⌚)切(qiē )的要(yà(⌚)o )求是

第(⌚)一某些(⌚)特殊(shū )骈文(⌚)如序记章(zhāng )表论(⌚)(lùn )及等(⌚)可不需要(⌚)韵之(⌚)外的(de )一般用韵但用(⌚)(yòng )韵(⌚)的要(yào )求(qiú )不严比如说(⌚)是可以(⌚)六句(⌚)八句十句(⌚)十二(⌚)句(⌚)一韵或(huò )

杜牧(mù(⌚) )的阿房宫赋实际(jì )是骈文其(⌚)曰五(⌚)(wǔ )步一楼十(⌚)步一阁五(⌚)步一(yī )楼檐牙高啄(⌚)各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不(bú )知其几千万落(luò )韵脚(jiǎo )比较好随意

第二在平仄上没(⌚)有要求垂(chuí )直之(zhī )对须平仄不相似(sì )上(⌚)下(xià )句须平(píng )仄红(⌚)白相(⌚)间

举例(lì )来说(shuō )如冯唐易老李广难封驰烟(⌚)驿路勒移山(⌚)庭宁知白(bái )首(shǒ(⌚)u )之心不坠青云(yún )之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢(huān )

骈文还有个特点(⌚)应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒(⌚)潇(⌚)潇幽岫含云深(⌚)溪蓄翠电透箭疾坻飞(fēi )陇复英辞(⌚)(cí )润金(jīn )石(⌚)高义字(zì )当头(⌚)似墨翟(⌚)之悲泪如杨朱之痛(tòng )哭等(⌚)等不一(yī(⌚) )而(ér )足

三

其兴衰就一定(dì(⌚)ng )与(⌚)古代高层(céng )统治(zhì )者的文(⌚)化水(⌚)准在内对传(chuá(⌚)n )统(⌚)文(⌚)化的态度无关

骈(⌚)文(wén )的开端(⌚)离得开汉灵帝对(⌚)于文(⌚)学史(shǐ(⌚) )家(jiā )们几(⌚)乎就没异议

那个(⌚)汉灵(⌚)帝治(⌚)国(⌚)极差在文化上(⌚)却兴致(⌚)奇高他结算账户鸿都门学独(dú )揽辞赋家(⌚)小说家书法家画家若干各(⌚)显(⌚)其能骈文(wén )也就因(⌚)运而(ér )生了

骈文临时自然形(xí(⌚)ng )成于(⌚)魏晋推泼助澜(lá(⌚)n )的主要注(⌚)意是曹(cáo )丕曹植二兄(xiōng )弟这二人自己的(⌚)文化水平很高而且地(⌚)位高(⌚)又(⌚)这个可以肆意发挥出来于是可以使(⌚)用(⌚)骈(⌚)文(wén )一时成(⌚)为风气西晋的陆(⌚)机(⌚)被如果说是骈文巨擘也有当(⌚)(dāng )时的刘琨这二人也(⌚)大都(dō(⌚)u )很(hěn )有(⌚)文(⌚)(wé(⌚)n )化的贵族

南朝骈(pián )文已趋兴(⌚)盛南齐(⌚)竞(⌚)陵王(wáng )萧(⌚)子(zǐ )良(⌚)梁武帝父子(⌚)陈后主(⌚)在(zài )内王谢家族另(lìng )外庾氏父子徐氏父子(zǐ )都是此(cǐ )间高手(⌚)

北朝(⌚)(cháo )统治(⌚)者多(⌚)为少数民(mín )族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝(⌚)宇文泰(tài )和隋(⌚)文帝(⌚)杨(⌚)坚(jiān )甚至都极最讨厌(⌚)骈文因(⌚)此北朝时期骈文也很(hěn )沉寂

唐(⌚)朝初期骈文曾(céng )很兴盛但继陈(⌚)子昂之前中唐被(⌚)了恐怖抵制但这些人应该人微言(⌚)轻(qīng )还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允(yǔn )许下会出现了不太注重内(nè(⌚)i )容的新骈(⌚)文

中唐到北宋会出(⌚)现(⌚)的古文(⌚)运动对骈(⌚)(pián )文(wén )的打击大唐宋八大家那是在古文运(yùn )动(dòng )中再(⌚)产生的很著名散文(wén )家

元代朝廷不如此重视甚(shèn )至压(⌚)制中原(yuán )文化骈(piá(⌚)n )文大部分病歪歪

明(míng )初皇帝文(⌚)化水平不高联手打压知(⌚)识分子和某(⌚)些(⌚)文化因此元明时期除开(⌚)杂曲(⌚)除(⌚)了凡高贵(⌚)(guì )典雅一些的文(⌚)化和作品基本上都就没市场

到了清朝康(⌚)熙(⌚)和乾隆二帝对汉文(wén )化(⌚)兴致极高此(⌚)时骈文(⌚)也会出现(xià(⌚)n )了中兴局(jú(⌚) )面

骈文的兴起和发展大体(⌚)不(bú(⌚) )是(⌚)这(zhè )样

3关(⌚)于咸阳的诗词你知(zhī )道(⌚)多少