古代有哪些酷刑

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分类:电影中国台湾2024

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古(⌚)代有哪些酷刑

肉刑广义的肉刑指墨(mò(⌚) )劓荊(jīng )宫大辟(⌚)即死刑等五(⌚)种(⌚)刑(⌚)罚(⌚)狭(xiá )义的(⌚)肉刑(⌚)则指死刑以外的(⌚)其他刑罚以(yǐ )其侵刻肌肤残害人(⌚)体故名(⌚)肉(ròu )刑

荀(⌚)子正论(lùn )世俗之为(⌚)说者(⌚)(zhě )曰治古无肉刑正所(⌚)谓治(⌚)古指(⌚)的是尧舜太平盛世汉(hàn )书(⌚)刑法(⌚)志(⌚)禹承(ché(⌚)ng )尧舜结(⌚)束(⌚)后自以德衰(⌚)而制肉刑汤(tāng )武顺而行之者以(⌚)俗(sú )薄于唐(táng )虞故也(⌚)(yě )这是(⌚)说肉(⌚)刑最初起源于(yú )夏(xià )商周三(⌚)(sān )代汉文帝即(⌚)位(wèi )期间一连永久(⌚)废除了肉刑(⌚)中的墨劓斩左(⌚)右趾实即荆刑和宫刑被后人(⌚)誉为千古之(⌚)仁政经此一战(zhàn )那(nà )以后(hòu )肉(⌚)刑基本(běn )重新启动

魏(⌚)晋(jìn )下次虽屡有(⌚)重新恢(⌚)复肉刑的议论但终末被区(qū )分当然了在用(yòng )肉刑的(⌚)大多(⌚)数事例还是有的(⌚)

五刑古代的五种轻(⌚)重不(⌚)同的刑(xíng )罚五(wǔ )刑(⌚)的内容历代(⌚)不尽(jì(⌚)n )相同(⌚)

尚书舜典五刑有服(fú )注谓五刑(xíng )是指(zhǐ )墨劓荆宫大(⌚)辟

墨(⌚)刑脸(⌚)上刺字(⌚)劓(⌚)刑(⌚)割鼻荆刑把脚砍掉宫刑(⌚)阉割男(⌚)子(⌚)的生殖(zhí )器(⌚)被毁女子的生殖机(⌚)能大辟(pì(⌚) )死刑这五种刑什么制度于上古后来我们导(⌚)致肉刑(xíng )的(de )逐渐(⌚)地废(⌚)(fèi )除到了唐代就(jiù )正式(⌚)地建立了新的五刑(⌚)制度即笞(chī )杖徒流(⌚)死笞刑即用竹板(⌚)打据尚书(⌚)舜(⌚)典笞刑分(fèn )五等从打十(⌚)下到五(⌚)十下杖刑分(⌚)五(⌚)等从杖六十(shí )下到一百下徒刑分五等从一年到三年(⌚)(nián )流刑分三等从流二(⌚)千(qiān )里到(dà(⌚)o )三千里死刑(xí(⌚)ng )分二等(⌚)轻绞重(⌚)斩(zhǎn )此后完了五刑的(⌚)名目历代相(⌚)沿不(bú )改只不过(⌚)在制度中颇有差异至于唐律疏议(yì )以(⌚)甲兵斧钺刀锯(⌚)钻笮鞭扑为五刑甲兵指举兵(⌚)讨伐(⌚)不唯命是从(⌚)王命的(⌚)(de )人钻指(zhǐ )膑刑笮指黥(qíng )刑(⌚)此(⌚)五刑说(shuō )可(⌚)备一说而已(yǐ )

墨(mò )刑古代五(⌚)刑(xíng )之(⌚)一又称黥

即在犯人(⌚)的额颊手臂等处(⌚)刺(⌚)字后再涂(⌚)上墨充(⌚)当惩罚(fá )一般作用于轻罪此法(⌚)成于上(⌚)古清末始完全被废除国语鲁语(⌚)(yǔ )上君上不(⌚)匡(⌚)其刑墨孔颖达传(⌚)臣不正(⌚)君服墨刑凿(⌚)其(⌚)额(⌚)湼以(⌚)墨(mò(⌚) )尚(shàng )书伊(⌚)训淳熙八年诏自今强盗抵死特(⌚)贷(⌚)命之人并于额上(shàng )刺强盗二字余字分刺两颊宋史刑(xíng )法志窃盗(⌚)初犯刺右臂绝不(bú )再犯刺(cì )左臂三犯绞

刖古代五刑之一即(⌚)断足之荆(⌚)刑字(⌚)亦作刖(⌚)

明史刑法志荆刖(yuè )也(⌚)尔雅释言杀公(gōng )子阏刖(⌚)强钼杜预注断足曰刖西汉初年又叫斩趾汉文帝十三年被废除此刑以(⌚)笞代之

宫(⌚)刑古(⌚)代(dài )五(wǔ )刑之一又称腐刑处此刑者男子阉割其(⌚)生殖(⌚)器女子则破坏其生(shēng )殖机(⌚)能(néng )一说将(⌚)女子(⌚)(zǐ )禁闭(⌚)于宫中这(zhè )是次于死刑的重刑

左传庄公十六(⌚)年(nián )宫辟疑(yí )赦孔传宫淫(⌚)(yín )刑也男子(⌚)割势女人幽闭次死之刑尚书吕刑男女不以义交者其刑宫解(⌚)得宫刑(⌚)最初(⌚)(chū )的是用处惩罚几个(⌚)乱(⌚)搞(gǎo )男女关(⌚)系的人(rén )当时宫刑也适用于(⌚)(yú(⌚) )其余罪行例如史记中那是因言事惹(⌚)怒汉(⌚)武(⌚)帝(⌚)而被处以宫刑(⌚)汉文帝时曾下诏书(shū )革除宫刑但(⌚)不久(⌚)又复刑隋文(⌚)帝开皇初(chū )年下旨(⌚)永久废除宫刑这一(⌚)世(shì )宫刑基(jī )本是废绝

绞(⌚)刑古代死刑之一以绳绞犯人颈使之气(⌚)绝绞上古叫磬

尚书大传公(gōng )族其(qí(⌚) )有死罪则(zé )磬(⌚)于甸人郑玄注悬缢(⌚)杀(shā )之曰(yuē )磬(⌚)绞刑(⌚)之(⌚)名始(⌚)于(⌚)北(běi )周北齐見(⌚)礼(lǐ )记文王世子隋代制定的隋书刑(xíng )法志把绞定(dìng )为(wéi )仅次斩的(⌚)死(⌚)刑数百年间(⌚)(jiā(⌚)n )除元代外历代应该有绞刑

弃市古(⌚)代的一(⌚)种死刑秦汉时期的(de )弃市指的是斩首之刑

开(⌚)皇律(⌚)(lǜ )中二年改(⌚)磔曰弃(⌚)市注弃市(⌚)(shì )杀之于市也谓(wèi )之弃市者(⌚)(zhě(⌚) )取刑人(⌚)于市与众(⌚)弃(⌚)之也(yě )清人沈家本在其(⌚)所著汉书景帝纪(jì )卷四中(zhōng )说(⌚)刑法分(⌚)(fèn )考郑注杀以刀刃若今族诛也是汉之弃市乃处斩之刑魏晋以后(⌚)(hò(⌚)u )以后弃(⌚)市指的是绞刑周礼(⌚)掌戮斩刑者罪之大(⌚)(dà )弃市者死刹(shā )那之间晋(⌚)书刑法志偶语者弃(⌚)市司(⌚)马(⌚)贞(zhēn )索隐按史记高祖本纪(⌚)云(yún )刑人于(yú )市与众弃(⌚)之故今(⌚)律谓绞刑为弃市是也他(tā )正所(⌚)谓的今律(lǜ )即礼

殊死即斩首之刑

唐律今天(⌚)大事毕其赦天下殊(⌚)死搏杀以下司(⌚)(sī )马贞(⌚)索隐(⌚)引韦昭(⌚)曰殊死搏斗斩刑(⌚)也(⌚)史记高帝本纪殊(⌚)死也段玉裁注凡汉诏云殊死(⌚)者皆谓(⌚)死罪也死罪者首身分离故(gù )曰(⌚)殊死拼杀(⌚)(shā )

枭首古代(dài )死刑之一先(⌚)将罪人(⌚)斩首然后(⌚)悬于木上示众

说文(wén )解字(⌚)(zì )枭首(⌚)(shǒu )者恶之(⌚)长(⌚)是说(shuō )对(duì )罪无可(⌚)恕者处以警告此刑(⌚)枭首之(zhī(⌚) )刑(xíng )最初(⌚)起(⌚)源于秦晋书(shū )刑(⌚)(xíng )法(⌚)志卫尉竭(⌚)内史肆佐(⌚)弋(⌚)竭(⌚)中大夫令(lìng )齐等二(⌚)十(⌚)人皆枭首示众裴驷(⌚)集解县即悬首(⌚)于木上曰(yuē )枭(⌚)自此历代承用隋文帝彻底(dǐ )废除(chú(⌚) )枭首(shǒu )以(yǐ )后用之(⌚)者渐少

腰斩古(gǔ )代(⌚)死(⌚)刑(⌚)之(zhī )一腰斩(⌚)用(⌚)的(⌚)刑具(⌚)是鈇锧鈇(⌚)如(⌚)今之铡刀锧(⌚)如铡刀(dāo )座罪犯胸伏锧上受刑

史记(jì(⌚) )皇始(⌚)皇(huáng )本纪君怜(⌚)惜因而以(⌚)鈇锧颜(⌚)师古注(zhù )鈇锧(⌚)要腰斩之罪公羊传昭(⌚)公(⌚)二十五(⌚)年掌(zhǎng )斩杀贼谍而搏(bó )之郑玄注斩以(⌚)(yǐ(⌚) )鈇(⌚)锧(⌚)惹今腰(⌚)(yāo )斩(zhǎn )也(⌚)这说明周(⌚)代(dài )已有剐(⌚)刑(xíng )之刑周礼秋官掌戮魏晋下次此刑用之渐少

凌迟一作陵(⌚)迟又称脔割剐是封建时(shí )代(dà(⌚)i )死刑(xíng )中(zhōng )最残酷的(⌚)一种即用(yòng )刀逐块割尽人(⌚)肉(⌚)致死

宋初的钱易用来形(⌚)容(róng )说身俱阴魂而(ér )口眼之具犹(⌚)动四(⌚)体分落而呻痛之声(shēng )未(⌚)息史记商君列传(⌚)不告奸(⌚)者要斩卷四二其无比(⌚)残酷这个可以想见凌迟唐(⌚)以前无此名目(mù )它简单的(⌚)方法是作(zuò(⌚) )为法外之刑(xíng )再(zài )次(cì )出现(⌚)的北齐文宣帝常(⌚)以凌(líng )迟(⌚)法轻刀脔割砍人(rén )宋(⌚)文鉴这是(⌚)用凌迟法(⌚)(fǎ )随便杀(⌚)人的公元(yuán )前16世纪(jì )记载唐代自安史(⌚)之乱又开始用凌迟法(fǎ(⌚) )砍人的亊史(⌚)不绝书如至德元载颜杲卿被安禄山缚于中桥之(⌚)柱(zhù )而剐之乾符六年崔安潜(⌚)剐盗于(⌚)市(⌚)均见隋(suí )书刑法(fǎ )志把凌迟作为(⌚)正(⌚)刑(⌚)载(⌚)入(rù )镜像法(fǎ(⌚) )律成于辽资治(zhì )通(⌚)鉴死刑有绞(⌚)斩剐刑之(zhī )属北宋时(⌚)期凌迟之刑(⌚)(xíng )被(bèi )求实(⌚)际不使用(⌚)如宋真(⌚)(zhēn )宗(zōng )曾下会将侍婢韩(⌚)氏凌迟处死辽史刑法志卷八四宋仁宗时也两(liǎng )次用凌迟(chí )之法处斩强盗(dào )但(dàn )完全没有载入游戏开始法(⌚)典到了南宋凌(⌚)迟的名目就蓦然间见(jiàn )之于官方修定的宣布法书长编(⌚)了数百年间历代习尚不改庆元条法事类(⌚)死刑斩(⌚)凌迟处(chù )死(⌚)无绞(jiǎo )元史刑(⌚)(xíng )法志死刑二绞斩二死之外有凌(⌚)迟以处大不敬(jìng )诸罪(⌚)(zuì )者明史刑法(fǎ )志凌迟(chí )用之十恶中不(⌚)道左右吧诸重罪号为极(⌚)刑凌迟之刑的彻(chè )底废除是光(guāng )绪三十一(⌚)年1905的事当时的修(⌚)订法律(⌚)大臣沈(⌚)家本(⌚)奏请帳號凌(líng )迟(⌚)(chí )等重刑(xíng )能得(dé )到清廷批(pī )准(⌚)后永远永远錯(⌚)(cuò )誤俱(⌚)改斩监候清史稿刑法志(⌚)(zhì )有一千多年恐怖历(⌚)史(⌚)的(⌚)凌(líng )迟之(⌚)刑这一世(⌚)(shì )成为历史陈迹

车裂古代死刑(xí(⌚)ng )之一即将(⌚)人的(⌚)头和四(⌚)(sì )肢分(fèn )别栓在五(wǔ(⌚) )辆车上以五马驾车同(tó(⌚)ng )时分驰撕(⌚)裂(⌚)肢(⌚)体秦之前用(⌚)于(⌚)罪(⌚)人既杀(shā(⌚) )之后同辕刑

清史稿刑法(fǎ )志秦(qí(⌚)n )兴兵攻商君杀(shā )之(zhī )于郑(⌚)黾池(⌚)秦惠王车裂之刑商(⌚)君徇秦以后主要是用(yòng )于罪人未死(sǐ )之时史记商君列传(⌚)存(cún )孝泥首(⌚)请罪(⌚)缚载(⌚)后车至太原车裂之刑之(⌚)以徇

烹古代的(de )种(⌚)酷刑(⌚)即用(⌚)鼎镬煮(⌚)死犯人盛行于周及(jí )秦(⌚)汉(hàn )之间秦并设为常(⌚)刑

新五代史(⌚)李存孝传公徐(⌚)闻其无罪也(⌚)乃亨(hēng )烹伊(yī )戾(lì )左传(⌚)襄公(⌚)二十(⌚)六年秦有凿颠(⌚)抽(⌚)肋镬烹(⌚)之刑(xí(⌚)ng )颜师古注鼎大而无足曰镬(huò )以煮也

炮格炮烙殷纠(⌚)所用的(⌚)酷刑

汉书刑法志百姓疑(⌚)忌而诸(zhū )侯(⌚)有畔者只好(⌚)纣乃重刑辟有炮格(⌚)之法裴骃(⌚)集解引(⌚)史记殷本(⌚)纪膏铜柱下如此一(yī )来(lái )炭今罪(zuì )大恶(⌚)极者(⌚)行焉辄(⌚)堕炭中妲己笑亦曰炮格之刑炮(⌚)铁板(⌚)烧格为铜器一说即壁顶(dǐng )格下烧碳使受(shòu )热膨胀(zhàng )发烫让(ràng )受(⌚)刑(⌚)者(zhě )步行格(⌚)上墮入火(huǒ )中(zhōng )活活烧(⌚)死后人改格为烙解(jiě(⌚) )为烧灼自(zì )纣完了唯辽代尚有此刑见列女传

族诛古代酷(⌚)刑之一即(⌚)一(yī )人(⌚)有(⌚)罪其亲族也被牵连而遭到(⌚)杀(shā )戮也叫族族(⌚)灭族夷(⌚)

辽史刑法志罪人(ré(⌚)n )以(⌚)族(⌚)孔传一人(⌚)犯(fà(⌚)n )了(⌚)罪刑(⌚)及父母兄弟妻子(⌚)(zǐ )言淫滥据尚书泰(⌚)誓上古(gǔ(⌚) )代文献秦文公二(⌚)十(shí )年(⌚)前746年法初有(⌚)三族(⌚)之罪(zuì )一说父(⌚)母兄弟妻(⌚)子也(⌚)一说(⌚)父(fù(⌚) )族母族妻族也(⌚)史记秦本(běn )纪及杨玄感反帝诛之(zhī )罪及九(⌚)族九族以及上自(⌚)(zì )高祖下至玄孙的直亲属西汉吕后时(⌚)曾当即(⌚)下令永久废除(⌚)三族罪但后世(shì(⌚) )承用(⌚)者不(⌚)少其例

戮屍(⌚)古(gǔ )代的一种酷刑为惩(chéng )罚(⌚)死者生(shēng )前的(⌚)(de )行为挖坟开棺将尸(⌚)体枭首(⌚)示(⌚)众

隋书刑(⌚)法(⌚)志皇甫嵩与黄巾贼战于(⌚)广宗获张角弟(dì )梁角先死乃(⌚)戮其尸(⌚)李贤注发棺断头传送马市后汉书(shū )灵(líng )帝(dì )纪中平元(yuán )年载王敦船舶(bó )概论党沈充死(⌚)后朝(cháo )廷发瘗出尸焚(fén )其衣冠跽而刑(⌚)(xíng )之敦(⌚)充(⌚)首同日悬(⌚)于(⌚)南桁(⌚)观者人皆称庆戮又不是正刑而是(⌚)一(⌚)种邀斗(dòu )发泄怨(⌚)气(⌚)行动(⌚)(dòng )

儿媳妇和老公公(gōng )吵架公公大骂并(bìng )让(⌚)儿子休了

传统杰(jié )出文化遭到破(⌚)坏新的杰出的文化还(⌚)未(wèi )组建(⌚)下来(⌚)人性的恶被焦躁(⌚)了(⌚)几(⌚)千年一下子被放出去发动狂烈(liè )的报复(⌚)老的不像(⌚)老(⌚)的小的(⌚)不像(xiàng )小(⌚)的(⌚)所以(yǐ )才(cái )要想可以解(jiě )决(⌚)此问题还得(dé )接受文化建设(⌚)对于人类全部的文化接受彻底(⌚)的梳(⌚)理(lǐ )吸纳精华(huá )去其(⌚)糟粕(pò(⌚) )诸(⌚)位(⌚)接受创新(xīn )进而(⌚)创造出杰出(⌚)的文(wén )化有了最优秀的文化就有了强大的基础中华(huá )民(mí(⌚)n )族(zú )的复(fù )兴指日可待(⌚)早上好Everybody

在(zài )农村你们见(jiàn )过哪些毁三(⌚)观的事情

前几年某村的一个老头儿在几个(⌚)儿子(⌚)家(⌚)两人一(yī(⌚) )组住(zhù )服侍他(⌚)的(de )人(rén )都十分感(gǎn )到头痛(⌚)屎尿急了一拥而(é(⌚)r )上尿尿拉(⌚)粑粑(bā )弄的家(⌚)里臭气熏(⌚)天到(⌚)后(hòu )来更奇(qí )葩了大(dà )便(biàn )就拉(⌚)到裤(⌚)子(zǐ )里然后把用手掏不(⌚)出来(⌚)看那里看他不顺眼(⌚)就(⌚)抹在(zài )那里这(⌚)(zhè )可不是老年(⌚)痴呆(⌚)而(ér )是能表(⌚)达对饮食的或其他方(⌚)面的不满到了之(zhī )后(⌚)(hòu )谁家也不不愿意收到消息(xī )家里侍侯他只有(yǒ(⌚)u )找了个窄小(⌚)一人居住的院子轮(⌚)流送汤几年后(⌚)这个老头儿死了他住的(⌚)地方太窄狭(⌚)连个灵棚都搭不下三(⌚)个(⌚)在村里的儿(⌚)子们(⌚)都推(⌚)诿责任谁家也不不愿意让他(⌚)的老(⌚)爹(diē )进自己的(de )院子都被他生前觉(jiào )得恶心坏(⌚)了在外地工(⌚)作的话的(⌚)两个(⌚)儿子在(⌚)村(cūn )里是没有房子病假(⌚)过来办丧事结果是(shì(⌚) )好两三(⌚)天了(le )更不用(yò(⌚)ng )说安葬连在那儿(ér )放棺(⌚)木(⌚)都闹(nà(⌚)o )的互不相让(⌚)成了方(⌚)(fāng )圆各村的头(⌚)号新闻养(⌚)了六个儿子却在死了(le )之前就没个(gè )停(tíng )灵的地方迫于(yú )舆(⌚)论压(⌚)力兄(xiōng )弟几十个(gè )实话实(⌚)说老大好(⌚)好商(⌚)量(liàng )了对策一致做出决定把(⌚)他(⌚)老子(⌚)的尸体抬(⌚)到老大家院子(⌚)里(⌚)停(⌚)尸一来你是长子二来(⌚)院子大(dà(⌚) )三来(⌚)是(shì )要是按(⌚)以前轮(lún )流接回家去侍候的(⌚)月份老头儿死的(⌚)时(⌚)候趁着轮(⌚)上(⌚)老大家随(⌚)后兄弟(dì )几个就把死(sǐ )人抬(⌚)到老大家(jiā )巷(⌚)子了(le )正欲(⌚)(yù )进院老(⌚)大(dà(⌚) )就(⌚)出(⌚)来喝住(⌚)了(le )说啥也不许进(jìn )门正(zhèng )吵的谁也不让谁时看热闹(⌚)的人群中忽地过来了一(yī )个人老大家(⌚)的长(zhǎng )子他和(hé )父亲(⌚)住的地(⌚)方一个院(yuà(⌚)n )子里他说别吵(⌚)了了就(jiù )放在我屋里收殓吧(ba )围观(⌚)者的人(⌚)们刚开始散伙(⌚)有人直夸那就孙子(⌚)(zǐ )有良心(⌚)比六(⌚)个(gè )儿(⌚)子都(dōu )强时而激荡(dàng )了(⌚)(le )一个儿子的(⌚)心(⌚)(xīn )病(⌚)他说哎(āi )应(⌚)该(⌚)老八列害而后人群中(⌚)就爆发了(le )长时间(jiān )的笑声随即笑声就变成了哭喊声几个儿子一拥而上把刚(⌚)刚说(⌚)老八(⌚)列害的(⌚)(de )那个(⌚)儿子围殴了一顿打(⌚)他躺在地上一动(dòng )不(bú(⌚) )动那(nà )儿大都伤昏(⌚)死(sǐ(⌚) )过去了有些人(rén )还不(bú )知道是(⌚)怎么回(huí )事怎莫好好(⌚)地地就(jiù )打过(guò )来了知情的人悄悄地(⌚)地说当年老大从(cóng )一个有名的贫困(kùn )县的山区要钱(⌚)领(⌚)来个壮实的媳(⌚)妇进了(⌚)门还是(shì )没有举(jǔ )办(bàn )婚(hū(⌚)n )礼就在他去队里劳动(⌚)不天天在家的空当里他父亲(⌚)就把(⌚)她办了生下的(⌚)这样(yàng )的(⌚)孩子应(⌚)该是是儿子(⌚)但是名(⌚)义上是(⌚)长孙那这个肯定是老七(qī )呀怎(zěn )末叫(⌚)老八众人一阵嘟(dū )囔终于(⌚)知道了(⌚)老东(⌚)西和他(tā )姨妹(mèi )不乾净姨(⌚)妹的儿(⌚)(ér )子(zǐ )也是他的种(⌚)说话的声音长相走路的(⌚)姿势(⌚)都和那个(gè )老(lǎo )家伙一(yī )模一(⌚)样(⌚)这样的话排过去这个(⌚)事(⌚)实(⌚)上是儿子名义上是(⌚)孙(sūn )子的不(⌚)过(⌚)是(⌚)老八了(le )当然这种(zhǒng )说法在(zài )村里(⌚)早(zǎo )流传开来很久了今(jī(⌚)n )天(⌚)老东西的一个儿(⌚)子被(bèi )人(rén )们漫骂儿子(⌚)不如(⌚)孙子孝顺老人被众人骂急(jí )了就用老八这(⌚)些事实回嘴等(⌚)于(⌚)在大(⌚)庭(tíng )广众之(zhī(⌚) )下自曝家丑可是(⌚)就被在外(⌚)面(miàn )工作好的几(jǐ )个弟弟打群架了一顿打(dǎ )了(le )个吐血

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