合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单(⌚)部落是真的(de )还是假的
• 2沃达贝部落(luò )习(⌚)俗
• 3为何清(⌚)(qīng )朝(cháo )中(⌚)后期(qī )的蒙(méng )古部落不再(zà(⌚)i )像明朝一样
• 4小小(xiǎo )的女(⌚)真人(⌚)为什(⌚)么(me )能(néng )够灭(⌚)掉(diào )庞大(⌚)(dà )的辽国和北

1合肥脱单部落是(⌚)真的还是(shì )假的(⌚)(de )

2沃达贝(⌚)部(⌚)落习(xí )俗

3为(⌚)何清朝中后期的蒙古部落不再(⌚)像(xiàng )明朝一(⌚)样

我们知道草原两个词相对于(⌚)过去汉人来(lái )讲就是恐(⌚)惧草原民(mín )族(⌚)也让(⌚)汉人是无休止的杀戮而到了清朝中(zhōng )后期(⌚)草原这对汉人而言是风情是诗和远方(fāng )

简单的(⌚)方法我们不可否(fǒu )认清朝统(tǒng )治者具有(⌚)高超的智慧清(qīng )朝相对于草原的(de )统治比明朝要了得的多清朝建立(⌚)了一个相当完(⌚)善(shàn )系统的制度更大的缓解了(⌚)(le )农(⌚)耕民族和(⌚)草原放牧(⌚)的矛(⌚)(máo )盾双方也(yě(⌚) )确立(lì )了的(⌚)(de )很非同一般的纽带一直到清(⌚)末草原民(⌚)族(⌚)依旧是

是大清强横(⌚)的后盾很简(⌚)单说清朝对草原(yuán )的统治就是1强大(dà )的武力(⌚)保(⌚)留草(⌚)原的秩(zhì )序2用中原的财富以草原的经济制度(⌚)3用雪域(⌚)高(gāo )原的宗(⌚)教来保留(⌚)草原的精神秩序

李鸿章(⌚)说过近代中国遇到西(⌚)方文(⌚)明这是三千年未有之(⌚)大变局西方社会(⌚)用大炮再打开了中国的国门(⌚)给华夏(⌚)民族受到无(⌚)(wú )尽的的灾难(⌚)不过同时也(yě )受到先进科学的文明(⌚)(míng )西方人受到的新挑战让(⌚)了绝大多数中国人的注意(⌚)力(⌚)但与此同(⌚)时生不如(rú )死了中(⌚)原地区几千年的北(⌚)(běi )方边患问题(⌚)游牧(mù )民族对(duì )此农耕民族的挑战(⌚)竟然一(⌚)下子就(⌚)什么都(dōu )没有

西方世(⌚)界(⌚)的全(quán )球化太(⌚)容易想(⌚)到(⌚)的武器的变化有了(le )枪炮有了汽车装甲(jiǎ )车草原骑兵在速度上的优(⌚)势犹是修真者的存在(zài )了(⌚)

全球化最最重要的一点(⌚)给(⌚)中(zhōng )国给(gě(⌚)i )了了原产美洲的粮食作物像玉(yù )米番(⌚)薯那些个(⌚)作物如此大(⌚)的可(⌚)以(yǐ )提高了大(⌚)清(⌚)的(de )国力说白(⌚)手中有粮(liáng )心(xīn )中(zhōng )不慌清朝自然比明朝(cháo )更有底气(⌚)对于草原(⌚)民族关键时(⌚)刻王朝续命(⌚)的能力就更弱

1757年清朝(⌚)和噶(⌚)尔丹战争清朝(cháo )的(⌚)胜利完全再(⌚)(zài )控制(⌚)了(le )天山南(nán )北从此(cǐ )之后游牧者人来人往(wǎng )的北亚(⌚)大(⌚)草原(⌚)被清朝和(⌚)俄国用清晰的分界线(⌚)一分(fèn )为(wéi )二(èr )俄国(⌚)在(⌚)北清朝在南(⌚)过去历史(⌚)上(⌚)的草(⌚)原帝国依旧不复存在地(⌚)了

因此(⌚)草原对于(⌚)清朝而言已经是没(⌚)有(⌚)明(míng )朝那(⌚)样(⌚)的恐(⌚)(kǒng )惧

4小小的女真人为什(shí(⌚) )么能够灭掉庞大的(⌚)辽(⌚)国和北

是对(⌚)为甚么女(nǚ(⌚) )真(zhēn )人都能够飞快(kuài )灭忙辽与北宋有些人(⌚)不(⌚)喜欢举(⌚)例(⌚)(lì )说明(míng )什么女(⌚)真(⌚)满万(wàn )决不(⌚)可敌好象女真(⌚)(zhēn )人都是人形高达一(yī )样

可(⌚)要是(⌚)女真人真那(⌚)你不厉害怎莫前的这样的话多年(nián )都蹲(dūn )在深山老林里会吃苦还总被契丹人被人欺(⌚)负

例(⌚)如(rú )金(jī(⌚)n )史太祖(zǔ )纪称辽使者贪纵征索无艺(yì )属员(yuán )厌苦之又例(⌚)如契丹国志天祚帝纪古代(⌚)文献(⌚)(xiàn )辽在宁(⌚)江(⌚)州设榷(⌚)场与女真人参与(⌚)贸易女真人将其特(tè(⌚) )产(chǎn )北珠人参(cān )生金松实(⌚)蜜腊等与契丹人同样而(⌚)契丹人竟再拦路抢劫这些东西或低其(⌚)直(zhí )且拘(⌚)辱之谓之(⌚)打女(⌚)直又比如说三朝北盟会编载(zǎi )又有辽使(⌚)(shǐ )者(zhě )号天使佩银牌每至(zhì )其(⌚)国生女真各(gè )部(⌚)必欲荐枕者而无(wú )论是(⌚)未婚未育已婚(hūn )只需是(⌚)如此美好妇人甚至是(shì )地(⌚)位(⌚)很高也难以幸免哪怕契(⌚)丹(dān )人还你经常再掳掠女真的财(cái )富及人口如辽(liáo )史圣(⌚)宗纪载枢(⌚)密使(shǐ )耶(yē )律(⌚)斜轸林牙勤德等上(⌚)讨(⌚)女直所获(⌚)生口十余万马(⌚)二十余(⌚)万及诸物而辽史营卫志称这(⌚)些个被掠(⌚)走的女真人多(duō(⌚) )被(bèi )屠杀

不管怎么说女(⌚)真人能飞(fē(⌚)i )速覆亡辽与(yǔ )北宋主(⌚)要是这两个帝国巳经有很多政治经(⌚)济(⌚)问题(⌚)江(jiāng )河(⌚)日下而且(⌚)还分别摊上(⌚)(shàng )了(le )奇葩统治者

辽(⌚)朝中后期封建经济停(⌚)滞(⌚)不(⌚)前并日趋不断衰败到圣(⌚)宗(zōng )时(⌚)贵(guì )族势力日益(⌚)膨(⌚)胀起来平民承担全部的赋役(yì )日渐沉凝被(bèi )逼无奈的平(⌚)民用只能(néng )以(⌚)隐户四散奔逃(⌚)的(⌚)办(bàn )法选择(⌚)逃避赋役而辽国制度下(xià )部曲确实要向(xiàng )庄主(⌚)缴交比官租更重的私租但还没(mé(⌚)i )有杂税(shuì )杂摇和兵役但下层(⌚)人民愿(⌚)为部(bù )曲(qǔ )者越(yuè )来越密集可能导致籍(jí )隶州(⌚)县的官户更(⌚)少(⌚)就威(wēi )胁辽国的赋役来源(⌚)索(suǒ )性辽(⌚)(liáo )国(⌚)统治者(⌚)与地方豪(háo )强为互相争夺民众展开攻击了多次(cì )斗争圣宗时曾三次(⌚)检括隐户(hù )道(⌚)宗时天灾不断使形(⌚)势进一步(⌚)进一步恶化南京幽州旱蝗大风雪(xuě )牛马多(⌚)死大雪平地丈余马死者十(shí )六七(⌚)时山前诸(⌚)路大饥乾显(⌚)宜绵兴中等路(⌚)斗(⌚)粟直数谦民削皮食(shí )之已(⌚)而人相食大量民众或成为隐户或奔散(⌚)或惨(⌚)死饥(jī )寒而契丹统治者就是为了(le )保证赋役来源把(⌚)(bǎ )缺乏的租税思想灌输(shū )在另(⌚)外农民名(⌚)分上(⌚)(shàng )即强(⌚)制推行(⌚)了封建王朝的摊逃之(⌚)法这(⌚)(zhè )就倒致了恶(⌚)性循环经济与人口(⌚)(kǒu )进一步崩溃

财(cái )政与人(rén )口的崩溃势(⌚)必造成军力的(⌚)削弱的原因财(⌚)(cái )政衰竭再加之连年大(⌚)(dà )旱士兵只靠(⌚)(kào )娠济度日待遇(yù )迅(xùn )速地下降想为兵者甚(⌚)少倒致(⌚)兵源(⌚)不继别外契丹贵族们筹(chóu )划(⌚)窝里斗军队(duì )建设自然一般很少有人关注(⌚)这又会(⌚)造成辽军(⌚)战斗力的减弱诏中京上京(⌚)长春(chūn )辽西四路计(⌚)(jì )户(hù )产(⌚)出(⌚)军(jun1 )时有起至二百(bǎ(⌚)i )军(⌚)者(zhě )生(shēng )业(yè )荡散民甚苦之(zhī )四路(⌚)(lù )军甫集(⌚)寻复遁去(qù )

这些个(gè )因素(⌚)后来的结果自(zì )然(⌚)是军事上的全部失败东北面诸军(⌚)不(⌚)战自溃(⌚)女(⌚)古(⌚)斡(⌚)(wò )鲁朵皮(⌚)室四部及渤(⌚)海(⌚)人皆降

天(⌚)祚帝(⌚)资质平(⌚)平继位后骄纵(⌚)蛮横荒淫不仅仅罢(⌚)黜(⌚)(chù(⌚) )了对自己有(⌚)救(⌚)命呀(⌚)大恩逆言纳(⌚)谏(jiàn )的忠臣萧兀纳(⌚)更跟其(⌚)祖父(⌚)一样正(⌚)上演了杀(⌚)妻灭(⌚)子惨案天祚(⌚)帝的权臣(⌚)与(⌚)国舅萧奉先天祚帝元(yuá(⌚)n )妃之兄唯恐(⌚)文妃(⌚)之子晋王耶律鲁斡被立为(⌚)太(tài )子对其作出通过诬陷而文妃(⌚)晋王陆续(xù )赐毒(⌚)酒耶律余睹文(⌚)(wén )妃妹夫(fū )被逼反并投效了女真最终让女真人(⌚)所了解到了辽(liáo )国的(⌚)虚实(shí(⌚) )

再说(shuō(⌚) )宋朝(chá(⌚)o )的(de )军政(⌚)问题(⌚)从第(⌚)二(⌚)(è(⌚)r )次(⌚)(cì )救援太原(yuán )失(⌚)败(bài )的(de )可能能太好的看(⌚)出来

靖(⌚)康(kāng )年(nián )间金(⌚)人北上包围太原在宋(sò(⌚)ng )军第一次救援太原(⌚)失败(⌚)后宋廷朝廷(⌚)之中的太上皇赵佶却(⌚)与(yǔ )儿子钦(⌚)宗赵桓闹起了(le )内讧

一开始徽(huī )宗(⌚)内禅后的第二天(⌚)就正(⌚)式并声(⌚)称(chēng )除(chú )教门事外(wà(⌚)i )余并无论不过一(⌚)等(děng )逃(⌚)到了(⌚)东南徽宗在(⌚)喘息(⌚)略定就不讲道义以太上皇(⌚)帝圣旨的名义(⌚)一愣将(⌚)东南地(⌚)区解往汴梁的递角(⌚)纲(⌚)运(yùn )强制扣留而后(⌚)更将(jiāng )去往汴梁城勤王(wáng )的(de )援兵控制(⌚)下(⌚)去都(⌚)不准(zhǔn )他们继续前进童贯蔡攸等(děng )人一手(⌚)遮天了东南(⌚)(ná(⌚)n )军政(⌚)(zhè(⌚)ng )大权准备好(hǎ(⌚)o )在(⌚)镇江(⌚)拥戴(dài )赵佶复位

此(⌚)举而(é(⌚)r )且极(jí(⌚) )为严重(⌚)威胁到(⌚)了钦宗的皇(⌚)权还导(⌚)致了改立中央(⌚)的(de )局面钦(⌚)宗(⌚)心底相(⌚)当严重(chóng )恼(⌚)火下(⌚)旨特别要(⌚)求(qiú )东南各地严(⌚)不(⌚)按太(⌚)(tài )上皇除教门(⌚)以外(wài )余并(⌚)无(wú )论的命令去(qù )处理政务如此一来双方(⌚)矛盾(⌚)进一步进一步激化

在汴(⌚)梁城太学生(⌚)陈东千百(⌚)次上书(⌚)提道应该是立刻斩(zhǎn )断(⌚)朝廷中蔡(⌚)(cài )京(⌚)童贯等(⌚)人盘根错节的(⌚)势(⌚)力严(yán )惩不贷(⌚)阻挠(⌚)和(hé(⌚) )反对意见钦(⌚)(qīn )宗皇帝的朝(⌚)(cháo )臣这一(⌚)次钦(⌚)宗没有犹豫的和(hé )毫不手(⌚)软梁师(shī(⌚) )成王黼李彥被几乎(⌚)在同一(⌚)时(shí )间(⌚)下(⌚)令处死(⌚)童(tóng )贯蔡攸(yōu )朱勔等人(rén )也被(bè(⌚)i )被(⌚)罢免宋徽宗赵佶也被(⌚)迫着来(lá(⌚)i )到汴梁等(⌚)待赵(zhào )佶又(yòu )回到京师(shī )立(⌚)刻(⌚)死(⌚)去自(zì )由被软禁了下(xià )来此后蔡京遭发配边疆病会饿(è )死在(zà(⌚)i )途中童贯朱勔相继(⌚)被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被一(⌚)一铲(⌚)除

在经历了这一穿越系列生死存(cún )亡后按情理宋廷应该(gāi )是上(⌚)下(⌚)一心戮力(lì )同心抓紧(jǐn )时间整(zhěng )军加紧训练以(yǐ )提防金兵再度南侵(⌚)令人大跌眼镜的是宋廷上下(⌚)却(què(⌚) )故态复萌文恬武嬉不但还没(⌚)有防备金人再次南侵反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参(cān )照(⌚)程(⌚)颐学生杨时的奏章修订王(⌚)(wáng )安(ān )石配享神宗对肃王(wáng )入(⌚)金营为(⌚)质不闻不问钦宗(zōng )还将格杀童贯的开封府尹聂(⌚)山改任同知枢密院事(⌚)皇(⌚)帝御赐(cì(⌚) )其名(míng )为(wéi )聂昌我(⌚)希(⌚)望他象刘邦(⌚)手下(xià )的(⌚)汾阴(⌚)侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣(chén )们毫不理会(⌚)(huì(⌚) )河北(bě(⌚)i )安危却(⌚)(què )在争论怎么改革科举考试的方法同(tóng )时此(⌚)时(⌚)自己的皇权还未(⌚)培养钦宗就急着将自己(⌚)才几(⌚)(jǐ )岁的(⌚)儿子赵(zhào )谌立为(⌚)太子

朝(⌚)堂做的全是不急之务以至(⌚)于(yú(⌚) )汴(⌚)梁城中流(liú )传起了一(⌚)首十论的(⌚)歌谣

不(⌚)管太原(yuán )却(què )管太学论防(⌚)秋却(què )管春秋论(lùn )砲石却管(⌚)安石(shí )不(⌚)管肃王却(què )管舒王论(lùn )燕山却管聂山论东(⌚)(dōng )京却管蔡(⌚)京(⌚)无论河(⌚)北(⌚)地界却管(guǎn )举人免解不管河(hé )东(dōng )却(⌚)管陈东论二太子却(què )管立(⌚)太子(⌚)

就看那些(⌚)个(⌚)货(huò )的表现(⌚)给他们溶炎也(yě )打不过(⌚)金人(rén )啊