• 1古代仗刑打屁股有(⌚)多疼
• 2近代历史有(⌚)多少(shǎo )冷知识

1古(⌚)代仗(⌚)刑(⌚)打屁股(⌚)有多疼

上古时期已经出(⌚)(chū )现(xiàn )杖刑到梁朝时(⌚)成(ché(⌚)ng )为正(zhèng )式刑(xíng )罚

据(jù )汉书的记载禹自(zì )以德衰而(⌚)制肉刑汤武顺而行之也就是说而(⌚)禹以为人们(men )道(⌚)德走向(xiàng )没(méi )落了(⌚)只(⌚)好制定(⌚)了对肉(rò(⌚)u )体的(de )刑罚后来我们的(⌚)商汤(⌚)和周武王(wáng )都被传承了这一做法

索(⌚)性听说后(hòu )来就又出现了(⌚)杖刑和笞刑就是(⌚)鞭刑尚书(⌚)(shū )舜典里面也典籍鞭作官(⌚)刑扑作教刑

只不过那个时候杖刑还要注(zhù )意是临时的刑罚等他南北朝(⌚)时(⌚)期南朝(chá(⌚)o )梁如何(⌚)制定了梁律才以杖刑以及正(⌚)式(⌚)地的刑(xíng )罚

到(dào )了隋朝后隋(⌚)文(wén )帝(⌚)名人彻(chè )底废(fèi )除了(⌚)之(zhī )前的(de )鞭刑枭首(⌚)等酷刑(⌚)正(⌚)式会制(⌚)定了笞杖徒(⌚)流死五(⌚)种(⌚)刑罚

到(⌚)(dào )了唐代之后唐朝恢复(fù(⌚) )传统了隋朝的五刑制度有些更改(gǎi )后(⌚)

唐(⌚)代杖刑适用于(yú(⌚) )较轻的罪行但(⌚)也有(⌚)人因杖(⌚)刑丧(⌚)命

例如唐代的狱官令记(⌚)(jì )载杖(⌚)皆削去(qù )节目长三尺五寸(⌚)讯囚杖大头径三分二(⌚)厘小头二分二厘常行杖大头二分七厘小头一分七厘笞杖大头二分(⌚)小头一分五厘(⌚)

据(⌚)唐代(⌚)的(⌚)尺寸判(pàn )断一尺约不等于30厘米也就是(⌚)说最长的(⌚)三尺(⌚)五寸也(yě )不过906厘米(⌚)依据(jù )这段记(⌚)载可(kě )以(⌚)猜想唐(táng )代的(⌚)时候说白杖刑(⌚)多(⌚)用在去问囚(qiú )犯的时候可以使用

只不(⌚)过唐(⌚)代(dài )杖(⌚)刑也更(gèng )加(⌚)凶恶(è(⌚) )了受刑(xíng )者有(⌚)的是时候要(⌚)(yào )对于太(⌚)那(⌚)(nà )巨大(⌚)的(⌚)伤痛(tòng )唐玄(⌚)宗就我(⌚)曾经在一篇诏书(shū )中(⌚)说徒非(⌚)(fē(⌚)i )重(⌚)(chó(⌚)ng )刑而役者寒暑不释械系杖古(gǔ )以(⌚)代肉刑也(yě )或犯非巨蠹而捶(⌚)以被砍死(⌚)也(yě )就是说经常会有犯人因杖(⌚)而(⌚)殒命的

而且(qiě )到了武则(⌚)天时代(⌚)还直(zhí )接出现了处斩(zhǎ(⌚)n )的制度例如公(gōng )元701年的时(shí )候(hòu )有个叫李重润的人(rén )被(⌚)人陷(⌚)害只好(⌚)武则天令人(ré(⌚)n )将(⌚)其(⌚)杖杀

最强悍的是武则(⌚)天时期还再次出现了一顿杖什么(⌚)叫(⌚)一顿杖呢就是(shì )打一(⌚)顿饭的功夫(⌚)再说这一顿饭(⌚)打多少(shǎo )下已经就没定数

那就(jiù )打多少下打(⌚)多(duō )重(⌚)就(⌚)也没了一定之规(⌚)马端临在文献通(⌚)考(kǎo )里面就(jiù(⌚) )说只曰(⌚)一(yī )顿而不为之数行(⌚)罚之人难以轻重(⌚)其手欲活则(zé )活之欲毙(bì )则毙之夫生与死(sǐ )捶(⌚)楚与刀(dāo )锯(⌚)亦(⌚)大(⌚)间矣也就是说(shuō )一(⌚)顿杖的威(⌚)力要比捶打和刀锯更凶横

到了宋代杖杀(⌚)(shā )乱棍(⌚)打死就下一(yī )界了制度(dù )性(xìng )的法律(⌚)主要(yào )注意(⌚)范围问题于(⌚)恶逆罪(⌚)也就(⌚)是说想造反杀父母(mǔ )等(⌚)罪行

再者(zhě )唐代还(⌚)正(⌚)式地直接出现(⌚)了臀杖(⌚)在(⌚)唐代(⌚)以前杖刑(⌚)(xíng )主要(⌚)(yào )注意(yì )背腿臀(⌚)部等(⌚)可(⌚)以要换算下(xià(⌚) )来打只不过臀杖会出现之前则(zé )有了只(⌚)打臀部(⌚)的(⌚)杖刑

但杖(⌚)刑集大成者是(⌚)在(⌚)明代明代的杖刑真的是到了出神(⌚)入(rù(⌚) )化的(⌚)地步

我们是需(xū )要从锦衣(⌚)卫(wèi )训练执(⌚)杖手(shǒ(⌚)u )这一点就(⌚)见(⌚)到杖刑(⌚)有多凶狠残忍

依据(jù )什么清(qīng )代查(chá )嗣瑮查浦辑(⌚)闻的(⌚)记(⌚)载锦衣卫要注(zhù )意是找一(yī )些地方(⌚)的地痞(⌚)少年诸恶少年(nián )习杖时先(xiān )缚草为为二人一(⌚)置砖(⌚)(zhuān )于中一纸裹其外俱以(⌚)衣覆之杖(⌚)置砖者视之若轻(qīng )徐解而观(⌚)则砖都裂杖纸裹者视之极(jí )重而纸无分能若(⌚)如则能(néng )入选

也(⌚)就是说这些地痞练(liàn )习殴打人是用砖(⌚)头(⌚)和纸张(zhāng )才是对象(xià(⌚)ng )打(⌚)(dǎ )砖的(⌚)时候表面上看起来好像打得轻得不过能把砖打裂打纸(zhǐ )的(de )时候感觉(⌚)起(⌚)来(⌚)打得真(⌚)的很(hěn )重却连(⌚)纸(⌚)都没有击碎

可以想像(⌚)也(yě )能打碎砖(zhuān )的(⌚)力道打(⌚)到屁股上受刑人(rén )当然非死即残

到了(⌚)(le )明武宗时期(⌚)杖刑又极大(⌚)发展(⌚)正在了(⌚)对大臣参与脱(tuō )了裤子(⌚)被打屁股以示羞辱

在明武宗朱厚(⌚)照时(shí )期出了一位(⌚)飞(⌚)扬跋(⌚)扈的太监(⌚)刘(⌚)瑾明武宗(zōng )不喜欢玩儿(⌚)乐甚(⌚)至连拿发动战(zhàn )争当办家家酒的游戏(⌚)

有(yǒu )一次明武宗想要南巡(⌚)(xún )随后一(⌚)群官员就(⌚)对己并且谏言(⌚)(yán )刘瑾(⌚)设法就对这个劝谏的官员参(⌚)与摧(cuī )残折磨(⌚)刘瑾命人(⌚)对这(⌚)些个(⌚)官员通过杖刑仅(jǐ(⌚)n )一次就打杖打了146人其中(⌚)11人当场死亡

当(dāng )时是因为(wéi )大礼(⌚)仪事件(⌚)(jiàn )又对(⌚)134名大臣并且(⌚)杖(⌚)刑当场身亡了17人

那(⌚)么究竟(jìng )是(shì )什么人在明(⌚)朝时候(hòu )打板(bǎn )子(⌚)能多疼呢

我们不(⌚)如举神宗(⌚)皇帝朝一个(gè )例子

明神宗万历小的时候朝政要注意由内(nèi )阁首辅(fǔ )张居正一手遮天(tiān )听说后来张居正的母(mǔ )亲去世了万(⌚)历确(⌚)定对张(⌚)居正夺情也就是不想他回家守孝继续治水朝政

一群儒(rú )家官员也(yě )又不能容许这样有(⌚)悖纲常(chá(⌚)ng )的(⌚)事情(⌚)直接出现于是(shì(⌚) )一齐上奏(⌚)喝止万历一怒之(⌚)下对(duì )那(⌚)些个(⌚)大臣参与杖刑

参照万(⌚)历野(yě )获编的记载大臣吴(⌚)中行被打然后刲去腐(⌚)肉数十脔大者盈掌深至寸一(⌚)肢遂空也就是(⌚)说把屁股上的肉都打(⌚)烂(⌚)了造成他(⌚)(tā )的(de )一条腿都半残了

还有一个的(⌚)大(⌚)臣如沈思孝(xiào )是剔去腐肉以黑羊生割其(qí )臑敷之(zhī )尻(⌚)上用药冯裹始得再生及(⌚)行戍(⌚)东粤徒步爬山过(⌚)岭血犹(⌚)汗珠下(xià(⌚) )也意思是那个大臣被打之前要(yào )把屁股上的(⌚)腐(⌚)肉挂掉用(⌚)(yòng )黑羊前腿(⌚)上(⌚)的肉缝补过(guò )去但是(⌚)路走长了(⌚)血就(⌚)不时的往下(xià )流所(⌚)以说其疼痛

还有大(⌚)臣如邹(zōu )元(yuán )标(⌚)真(⌚)接被打成了(⌚)残疾每到(⌚)阴天的(⌚)时候骨(⌚)头就隐隐的疼导(⌚)致他晚年都不能不(⌚)(bú )能给(⌚)人抱(⌚)(bào )拳作揖

从那些被打大臣的结(⌚)果而言我(wǒ )们就应该(⌚)要(yào )还能够他(⌚)(tā )知道(⌚)古(⌚)(gǔ )代的杖刑究(⌚)(jiū )竟有(⌚)多超级恐(⌚)怖(bù )了(le )

2近代(⌚)历(⌚)史有多少冷知识(shí )

說下来請(qǐng )笔仙是中國(guó )古老(⌚)的(de )巫(⌚)术(shù )问卜的变种源於楚人一扶乩乩音(⌚)(yīn )Jj占卜疑问(wèn )的变种

作(⌚)(zuò )法(⌚)事初几发(⌚)源於是(⌚)对传說中(⌚)紫姑仙子(zǐ )的崇(⌚)拜而时间历史(⌚)記载說法不一南朝(cháo )的(⌚)刘敬叔(shū(⌚) )在异(yì )苑中就有這方面的記载

卜卦(⌚)一般用一(⌚)横棍(gù(⌚)n )和一(⌚)支(⌚)笔两人手指(zhǐ )顶着横(⌚)棍(⌚)下(xià )面有一(⌚)沙盘笔会在(⌚)沙盘(pán )中(⌚)自已画出纹路后主乩人像(xiàng )读天书(⌚)后(⌚)提前做記(jì(⌚) )录用(⌚)耙子撫平(⌚)后再(zài )如此暗中行事

事(⌚)前拜(bài )四方(⌚)巳(⌚)及(⌚)偶然路过(guò )的神(⌚)(shén )仙后再告(⌚)知天地你心中想邀请(⌚)的(⌚)任何一点一位人物(wù )有(⌚)无(⌚)時間给予邀请以笔(bǐ(⌚) )动是否为(⌚)信号

只是人与神灵(líng )的对話思绪备受(⌚)被牵引(yǐn )走的很远很远刚刚进入一个广袤(⌚)无(⌚)垠的空(kōng )間漂泊(⌚)

笔仙(⌚)只是因为能蛊惑人皆因那(⌚)只(zhī(⌚) )有动(⌚)(dòng )的笔玩(⌚)笔仙不充(⌚)许(xǔ )以肘或(⌚)手(⌚)腕做支撑需(⌚)一(⌚)直保持离地笔(⌚)垂直沙(⌚)盘两个人都会各(gè )自轻(⌚)轻(⌚)那只笔在(⌚)(zài )沙盘或光滑纸面做无意识(shí )的划(⌚)动下一界必然(rá(⌚)n )

参(cān )与者那是对每一个未明意涵毕恭毕敬(⌚)的捧(⌚)(pěng )持(⌚)品咂洪长老了(⌚)的神(⌚)密(mì(⌚) )感(gǎn )同(tóng )身后的神往心飛

謝謝悟空啊啊(⌚)啊再次(cì(⌚) )