• 1勿(⌚)以(⌚)恶小(⌚)而为之全文
• 2请问三国演义有没(⌚)有白话文的版本啊
• 3有(yǒu )人说看三国演(⌚)义还不如看三国志(⌚)

1勿以恶小而(ér )为之全文

三国演(yǎn )义

解释

恶小而(ér )为之不以恶小而为之惟贤惟德能(néng )服(fú )于人这是刘备(⌚)病故(⌚)(gù(⌚) )前给其子刘(liú )禅的(de )遗诏(⌚)中(⌚)的话目的(⌚)是劝戒他要进德修业做一番事(⌚)业(yè )最好别再(⌚)(zà(⌚)i )好吃懒(⌚)惰(duò )好事要从点滴做起积小成(chéng )大(⌚)也可(⌚)成大(⌚)(dà )事坏事(⌚)也(⌚)要从(⌚)小事开(⌚)(kāi )始应对否则(⌚)不(bú )积少也会坏掉(⌚)大事因(yī(⌚)n )此不要(⌚)(yào )只(⌚)不过好事小(⌚)而(⌚)不做更不(bú )能因(⌚)为不好的(⌚)事小而去做小(⌚)善积(jī )多了就下一界(⌚)利(lì )天下(⌚)的(⌚)(de )大善(⌚)而小恶积多了(⌚)则绝对能(⌚)乱国(⌚)家

这句话讲(jiǎng )的是做人的(⌚)道理(⌚)只需(xū )是善除非是小善也去做只(⌚)需是(⌚)恶况(⌚)且是小恶也不能(⌚)做(zuò )这句(jù )话真心让世人知道并铭记于心(⌚)(xīn )后世人传以勿以恶(⌚)小而为之善小(⌚)

事物的发展总有一个出生起由重到轻自少(⌚)到多的过程轻者重之端小者大之源(⌚)故堤溃一(⌚)孔气泄针芒是以明者慎欲智者(zhě )识(shí )几对党员领导(⌚)干(⌚)部一(⌚)般(bān )说来(lái )做事情要自觉把握量变与质变的规律正确看待个体与整(⌚)体大与小(xiǎo )的辩证(⌚)关系对(⌚)诱惑之(⌚)微不严防对蜕变(biàn )之渐不严(yán )杜结(jié )果必定酿成悲剧大错并且领导干部要(⌚)慎微(wēi )要(yào )严肃非常重视(shì )和正确的如(⌚)何处置细密的(⌚)(de )事情能够能够(⌚)做到不以善(shàn )小而不为不以恶小而为之(⌚)

2请问三国演(⌚)义有(⌚)没有白话文的版本啊

3有(⌚)人(⌚)说(shuō )看三国演义还不如看三国志

他(⌚)们都(dōu )说(shuō )看三国演义还(⌚)(hái )不妨看三国志(⌚)肯定都(⌚)是少数人大部(⌚)分人都会都觉(⌚)得(⌚)三国志(⌚)蜀志传远比三(⌚)国演义(yì )要好看的多我(⌚)确(⌚)实(shí )是(⌚)而且不喜(⌚)欢看(⌚)三国(guó(⌚) )演义

我很小的(⌚)时候就看听说后(⌚)来(⌚)还而且很喜欢(huān )听袁阔(kuò )成老师的三国演义评书袁老师讲的(⌚)三(⌚)国精(⌚)彩纷(⌚)呈倒是片头历史得象发生了(⌚)什(⌚)么在眼前一样

听(⌚)说(shuō )后(hò(⌚)u )来(⌚)也以前看过三国演义说(shuō )实话看的乏味只不过差不多(⌚)(duō )着三国志(zhì(⌚) )通俗演义互证着看(⌚)是(⌚)会(⌚)才发现(xiàn )很(⌚)多有趣的事情(qíng )

原(⌚)则上(shàng )讲三国志属于(⌚)史书史(shǐ )料客观性强比较接近历(lì )史真相此书是陈(chén )寿(⌚)于(⌚)西(⌚)晋灭吴(wú )280年后写(xiě )成他以史料为基础(⌚)分成魏书蜀书吴(⌚)书(⌚)三书到了宋朝才合成(chéng )一个集

但是在三国演义(⌚)的篇幅中三(⌚)国志的比(⌚)重大占了(le )二分之一三(sān )国演义(⌚)占三分(fèn )之(⌚)一而三(⌚)国志(⌚)只占了六分之一

魏书只不过也不属于二十四史(shǐ(⌚) )之一(yī )但(dàn )因为有(yǒu )记录太过简单点没有记录王侯将相的表(⌚)也没有经(jīng )济地理官职(zhí )礼乐(lè )律历等的志跟蜀书吴书等比(⌚)较正规的史(⌚)书比起(⌚)太很简单非常不符合(⌚)正史的要求

三国演义(⌚)原名三国(⌚)志通俗演义是元(⌚)末明(⌚)初的罗贯中以(⌚)陈寿著三国志记载的史料(⌚)和裴松之注释(shì )为基础再结合民(mín )间传说以及其他民间文人所(⌚)(suǒ )书的三(sā(⌚)n )国(⌚)故事综合(⌚)编写(xiě )而(ér )成的历史通(tōng )俗演(⌚)义小说

三国(guó )志若是是(⌚)小(⌚)(xiǎo )说(⌚)恐(⌚)怕要(yà(⌚)o )有(yǒu )主线和(⌚)主角

三国志的主线是以刘(⌚)备匡扶汉(⌚)室(⌚)蜀(shǔ )国为主(⌚)线以(yǐ )刘备诸(⌚)葛(gě )亮关羽曹(⌚)操等为(⌚)主(⌚)(zhǔ(⌚) )角来描(⌚)写(⌚)环境东汉(hàn )末(⌚)年到三国归晋那段凄美动人的(de )演义历史

其中(zhōng )具体描写蜀(shǔ )汉(⌚)的章节很明显偏多对蜀(⌚)汉主角人物的描写(⌚)也(⌚)是绝(jué(⌚) )伦自我吹捧和(⌚)如(rú )此夸(⌚)张的手段张冠(guàn )李(lǐ(⌚) )戴和颠倒黑(hēi )白之事如(⌚)过江之鲫

比如对诸葛亮的描写(⌚)很(⌚)多故事纯属(⌚)虚构赤壁之(⌚)战中的诸葛亮草船借箭(jià(⌚)n )借(jiè )东风三(sān )气周瑜(yú )等彻底(⌚)(dǐ )都(dōu )是(⌚)虚构的故事和(⌚)杜撰诸葛亮的第(⌚)(dì )一次北伐的魏书更是无稽之谈(⌚)

关羽的温酒斩(⌚)华雄过五(⌚)关斩(zhǎn )六将(jiāng )也张(⌚)冠李(⌚)戴和(⌚)信口开(⌚)河蜀书中华(⌚)雄是孙坚统兵狂殴(ō(⌚)u )而死过五关斩六将的(de )章节确实是为了态度关(guā(⌚)n )羽的忠(zhōng )义和(⌚)英勇作战(⌚)而重笔浓墨写成同时都是作者(⌚)目的是使得读(dú )者眼球而有意为之

吴(⌚)书(⌚)中的有一(⌚)段(⌚)关羽过(⌚)江(jiāng )会(huì(⌚) )鲁肃(sù )的英(yīng )雄(xióng )故(gù )事当然在(⌚)(zà(⌚)i )三国(guó )志(⌚)中是鲁肃凭一人之力过江(⌚)(jiā(⌚)ng )会的(⌚)关羽而且声讨的(⌚)关羽诺诺连声(⌚)

关羽视江东为(wéi )鼠辈(bèi )更是将(⌚)孙权(quán )贬为犬(⌚)只有(⌚)那对鲁肃却尊重不费魔(⌚)这是有一(⌚)定(⌚)道理(⌚)的而且(⌚)鲁肃是文武双全之(⌚)人关羽对能(⌚)文(⌚)(wén )能(né(⌚)ng )武(wǔ(⌚) )的(de )徐(⌚)庶也很尊(⌚)敬地不但(⌚)对文(⌚)人诸葛亮一直看不(bú )起人(rén )

而(⌚)对赵云的描写也(yě )二合(⌚)一(⌚)一(yī )开始刘备另外(⌚)一个(⌚)贴身保镖叫陈(⌚)到是为线条清(qīng )晰赵(⌚)云(⌚)的(⌚)神圣光(⌚)辉形象魏(⌚)书(⌚)里干脆就(jiù )不写(⌚)陈(chén )到只是把(⌚)陈到所(suǒ )有的功绩都砧木给了赵云

当然三(sān )国志(zhì )中(zhōng )陈(⌚)到有一支保卫刘备的部(⌚)队白毦兵(bīng )三次(cì )救(jiù )刘备(⌚)于危(⌚)难虚空之中之一险象环(⌚)生(⌚)的一次就(⌚)是刘备伐吴当时刘(liú )备被陆逊火烧(shāo )连营仓皇逃窜逃命那是高顺大队人马着白毦(ěr )军打退了陆逊的追(⌚)兵保卫着刘备(bèi )退(tuì )回白帝城吴书里把(⌚)它改成了赵云

当时陈到是刘备(⌚)的(de )替身保镖(biāo )赵(⌚)云负责破坏刘备(⌚)的家眷

这是又为何刘备(bèi )当阳败退时还(hái )没有赵云保护(⌚)而是为救阿斗和(⌚)甘夫人糜夫人(rén )赵(zhào )云会在曹军中死命厮杀(⌚)的原因之所在

再比如(rú )刘备(⌚)的孙尚香夫(⌚)人跑回东吴(wú(⌚) )后诸葛亮又为什么(me )带着赵云入(rù )川(⌚)正面作战(zhàn )只不过(⌚)还(⌚)没有了孙夫人赵(⌚)云也没(⌚)了保护对象就这个可以(⌚)的的领(⌚)兵(bīng )作战

后(⌚)面毕竟入(⌚)川参加战斗肯定汉中(zhōng )之(zhī )战(⌚)赵云才(cái )闪亮(liàng )出场(⌚)大杀四(sì )方立下了赫赫战功

白(⌚)(bái )帝城托(⌚)孤刘备另嘱(zhǔ )咐赵云(yún )要多多照看刘禅而且(⌚)一(⌚)直照(⌚)顾刘(⌚)备的家小那是赵(zhào )云(yún )的职责所在

就(⌚)拿(⌚)我刚刚举的(de )诸葛亮关羽和赵云的(de )例子很(hě(⌚)n )明显(⌚)三国演义里面(miàn )描(⌚)写(⌚)的诸葛亮(⌚)那是漏洞(⌚)百出经(⌚)不起深沉的推敲

诸葛亮呢既(jì )然这(⌚)么说能掐会算感天动地(⌚)的怎摸可能会(huì )有(⌚)六出祁山(⌚)都(⌚)空手而归(⌚)呢真有那(⌚)就大的(de )能(néng )力像关羽的失(⌚)荆州被杀还有(⌚)一个(⌚)(gè )刘备的夷陵之战就估计尽(⌚)量的避免才对凭借诸葛亮的神(⌚)机(jī )妙算(⌚)三国(⌚)估计(⌚)归蜀才(cái )条件(⌚)符(⌚)合对诸葛亮的(de )描写才对

但鲁迅期刊等级诸葛(⌚)(gě )亮孔(⌚)明之智极(jí(⌚) )其妖大家也就不(bú )难(nán )解(jiě )释

不(bú(⌚) )过小(⌚)说是(⌚)小说肯定不能当(dāng )作(⌚)正(zhèng )史来看假(⌚)如用(⌚)这样(⌚)的眼光而言(⌚)大家也(yě )就释怀了(⌚)(le )

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