• 1你能以(⌚)你(⌚)已娶了(⌚)她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于(yú(⌚) )咸阳的诗(⌚)(shī )词你知道多少(shǎ(⌚)o )

1你能以你(⌚)(nǐ )已娶了她为何还要找我(⌚)写一

她喃喃念而语怔然泪(lèi )落

他遗世独立(⌚)神情肃漠

他叹朕给(⌚)不了一(yī )生一(⌚)世一(⌚)双人的承诺

她笑所以我给(⌚)(gěi )我一生(shēng )一世(⌚)(shì )一(yī )个人的哀愁但(⌚)是须臾他们宛(⌚)若(⌚)站(⌚)到世间尽头

她转(zhuǎn )身泪落

他仰头静默

他(⌚)笑他们再次站到了之后(⌚)

泪水(shuǐ(⌚) )却连止禁不住的滑(⌚)落到(dào )

2什么是骈(pián )文(wén )

要想(xiǎng )把(⌚)这两个(⌚)问题说(⌚)清楚(chǔ )差(⌚)不多要写一本几十(⌚)(shí )万(wàn )字的专著了

这是说此问题(⌚)太难太紧张咱们(⌚)只(⌚)(zhī(⌚) )能(né(⌚)ng )应付(⌚)式地说了

简单的说骈(⌚)文是一种在中国(⌚)流行(⌚)了约莫(mò )两千年的文体(⌚)

进一步说这对(⌚)骈文(⌚)这种文体没法(fǎ )用极(⌚)简的语言(⌚)给以(⌚)(yǐ )简要概括有学(⌚)者(⌚)总(⌚)结归纳了(le )骈(⌚)文(⌚)的二十几个特点另(⌚)有学者高浓(nóng )缩为十(⌚)几个

其实要说明白什么(me )是(⌚)骈文要费(⌚)一些(⌚)口舌

一

说(shuō )以对(⌚)偶句为主体是(⌚)讲以(⌚)(yǐ )四(sì )六(⌚)文(wén )范(fàn )围涵盖骈文(⌚)未必会准确

骈(pián )文一(⌚)词(⌚)清代(⌚)才(⌚)(cái )有唐代李(⌚)商(shāng )隐的(⌚)樊南(nán )四六创下了四六(⌚)文一名的先河(hé )北宋欧阳(yáng )修夏竦(⌚)(sǒng )皆(jiē )以四六称自己的这类作品南(⌚)宋(sòng )王(⌚)铚四六话谢伋四六谈塵(⌚)杨(yáng )囦道云庄四六余话是此类(lèi )文体的专论

但四六文(⌚)并不(⌚)能(⌚)不能(néng )和骈(pián )文(⌚)彻底划等号六朝从前骈文多用(⌚)四言单(dān )句对(duì )梁陈(⌚)下(xià )次又多用四六言隔句(jù )对(⌚)(duì )宋人喜(xǐ(⌚) )用(⌚)三句左右吧长联等因为四(⌚)(sì )六(⌚)文没有办法算对(duì )骈文(⌚)的一(yī )种(zhǒng )泛称

说居位散(sàn )文和韵(yùn )文彼此间(⌚)是讲骈文与散文(⌚)和韵(yùn )文那就比较好好区别的(⌚)

中国文章千古(⌚)以来散中有骈比如(⌚)说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈(pián )中有(⌚)散极有名的(⌚)骈文作品很多(⌚)也(yě )在其中插有散(⌚)(sàn )句

问题本质(⌚)句子(⌚)不等(⌚)(děng )于文章上述情况一是(⌚)不(⌚)能可证明骈文(⌚)古已有之(⌚)二是又不能因为文中(zhōng )有散(sàn )句(⌚)就否认其不属骈(pián )文(wé(⌚)n )

骈文和(⌚)散文的明显(xiǎn )区别除了对偶(⌚)句多还是散句多这一点之(⌚)外更在于(⌚)对文章(zhāng )气(⌚)势风(⌚)格去追求之不(⌚)同(tóng )最终表现在(zài )风格语言用(⌚)典(diǎn )表达效果(guǒ )就这些

不过(⌚)骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然(rán )也不(⌚)算难(⌚)区别(⌚)从修辞(⌚)上说(⌚)骈(⌚)文以对(duì )仗为主兼顾而(ér )辞(cí(⌚) )赋以铺呈偏于从句法上(shàng )说(⌚)骈(pián )文以对仗为(⌚)主而辞赋(⌚)(fù )以排比为主(⌚)从韵(⌚)律上(⌚)说骈(⌚)文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还(hái )需句尾朗(⌚)朗上口从题(⌚)目(⌚)上说(shuō )骈文常常题(tí )目(⌚)随(⌚)便(bià(⌚)n )地而辞赋一般都(⌚)以赋名之(⌚)从功能上(shàng )说(shuō )骈(pián )文极(⌚)为灵活甚至(⌚)做(zuò )论说文用而辞赋都差不(⌚)多主要用于描(⌚)写(⌚)出(⌚)和(hé )抒情

骈文虽然是两种散文(wén )和韵文之间的一(yī )种文(wén )体(⌚)

骈文和古(⌚)文及后来科举(⌚)中所用(yòng )的(⌚)八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中(⌚)(zhōng )正平和用典并(bìng )去(⌚)追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

所以才骈文或骈俪所可以(⌚)概括的是(⌚)可如此(⌚)文体的最重要特(tè )点语句的互相(⌚)平行对称(chē(⌚)ng )

这些特点应是中(⌚)国(⌚)语言(⌚)和汉字的单音(yī(⌚)n )节多声(shēng )调特点决(⌚)定(⌚)的同时(⌚)确(⌚)实是这(⌚)样的文(wén )体的(⌚)美学(⌚)追求

所以骈文的(de )最主要(⌚)的要求就是语句平(⌚)仄(⌚)

宋玉神女(⌚)赋(⌚)毛嫱鄣袂(⌚)不(⌚)继程式西施掩面比之五(⌚)色(⌚)(sè )

司马相如(rú )上林赋修容乎礼(lǐ )园飞翔乎书圃(⌚)

张载七哀(⌚)汉(⌚)(hàn )祖想(⌚)枌榆光(⌚)武思白(bái )水(⌚)

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助(⌚)东归(guī )驷马可乘(⌚)长卿西返

刘勰(xié )文心雕龙(⌚)丽辞学习总结(⌚)说(⌚)凡有四对(⌚)言对为易事对(⌚)担(⌚)忧反对意见为优(⌚)往向为劣这(zhè )是(⌚)麻烦(⌚)问下骈文平仄押韵(⌚)的理论(⌚)归纳唐以后又有(⌚)说白同类对异类对双(⌚)声(⌚)对仄韵对连绵起伏对就(⌚)这些细分越加(jiā )精巧细致

梁(⌚)陈(⌚)以(yǐ )后以后骈文以四六文偏(piān )于但也一直都不不单此

四(⌚)六文的形成是人们长期慢慢的(de )结果

文心雕龙章句说(shuō )四字(⌚)(zì )密而不促(cù )六(⌚)字(zì(⌚) )格而(ér )非缓这(⌚)讲的是四六(⌚)句在朗诵时的变化感觉

从(⌚)梁陈时的(de )徐(⌚)陵和庾信又(⌚)开始慢慢(⌚)的结束源源不断建议使(⌚)用这种四六的写作(⌚)方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台(⌚)新咏序楚王宫内无不推其纤细(⌚)的腰(⌚)(yā(⌚)o )肢魏(wèi )国(guó )佳(⌚)人(rén )俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆(⌚)璧睨柱受(⌚)连城(⌚)而见欺(⌚)载(zǎ(⌚)i )书横阶捧珠盘而只怕(⌚)

七言对(⌚)其实(⌚)依旧(⌚)很多最著(zhe )名(⌚)的如请看今日之城中(zhōng )竟然谁人(⌚)之天下

三言五言(⌚)八(⌚)言九言则相(⌚)(xiàng )对(⌚)较少见

要大量(⌚)用典(⌚)这是骈文(⌚)的硬性(⌚)规定要求

所谓用典应(⌚)该是使(shǐ )用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后(⌚)用(yòng )于(yú )骈文句中

王勃滕(⌚)王(wáng )阁序无路请缨出战等(⌚)终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之(zhī )长(⌚)风请(⌚)缨弱(ruò )冠投(⌚)笔长风也是运用(yòng )典故他日趋庭叨陪(⌚)鲤对今(⌚)晨捧袂喜托(tuō )龙门鲤(⌚)对龙门也(⌚)是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方(⌚)法需要提炼裁剪精致典雅就(jiù )这些技巧

骈文有大概(⌚)情况的韵(⌚)律要求

这(⌚)个确切(qiē(⌚) )的要求是

第(⌚)(dì )一某(⌚)些(xiē )特殊骈文如序记章表论及(⌚)等(děng )可不(bú )需要韵(yùn )之外(wài )的(⌚)一(⌚)(yī )般用韵但用韵的(de )要求不严比如说是可以(⌚)六句(⌚)八句(jù(⌚) )十句十二句(⌚)一韵或(⌚)

杜牧(⌚)的阿(⌚)房宫赋实(⌚)际是骈文(⌚)其曰五(wǔ(⌚) )步一楼十步(bù )一(⌚)(yī )阁五步(bù )一楼檐牙高(⌚)(gāo )啄各(gè(⌚) )抱地势尔虞(⌚)(yú )我诈(zhà )头盘(⌚)焉囷囷焉蜂房(⌚)水涡矗也不知(zhī(⌚) )其几千万落韵脚(⌚)(jiǎ(⌚)o )比较好随意

第(⌚)(dì )二在(⌚)平仄(⌚)上没有要求(⌚)(qiú )垂直之对须平仄不(⌚)(bú(⌚) )相似上下(xià )句(⌚)须平仄红白(⌚)相(⌚)间

举例来(⌚)说如冯(féng )唐(táng )易(yì(⌚) )老(⌚)李(lǐ )广难(ná(⌚)n )封驰烟驿路勒移山庭宁知白首(⌚)之心不坠青(⌚)云之志酌贪泉而觉(⌚)爽处涸辙以犹(yóu )欢(huā(⌚)n )

骈文还(⌚)有个特点应(yīng )该是言语(yǔ(⌚) )追求辞(cí )藻(⌚)华(huá )丽(⌚)

如(⌚)(rú )雹(báo )碎春(chūn )红洒(⌚)洒潇潇幽(yōu )岫含云深溪蓄翠电(⌚)透箭疾坻飞(⌚)陇复英辞润(rùn )金(⌚)石高义字当头似墨翟之悲(⌚)泪如杨(⌚)朱(⌚)之(zhī )痛哭等(⌚)等不一而足

三

其兴衰(⌚)就一定与古代高层统治者(zhě )的文化水准在(zài )内(⌚)(nèi )对传统文化的态度无(wú )关(⌚)

骈文的开(⌚)端离得开汉灵帝对于文学史家们(men )几乎就没异议

那个汉灵帝治(⌚)国极差在文化上却兴致(zhì(⌚) )奇高(⌚)他结算账户(hù )鸿都门(mén )学独揽辞(⌚)赋家小说家书法家画家(jiā )若干各显其(⌚)能(⌚)骈文(⌚)也就因运而生了

骈文临时(⌚)自(⌚)然形成于魏(⌚)晋推(⌚)泼助澜的(⌚)主(⌚)要注意是曹丕(pī(⌚) )曹(⌚)植(⌚)(zhí )二兄弟这二(èr )人自己的文(wén )化水平很(⌚)(hěn )高而且地(⌚)位高(gāo )又这个可(⌚)以(⌚)肆意发(fā )挥出来(lái )于是可以使用(⌚)(yòng )骈文(wén )一时(shí )成为风气西晋的陆机被如果说是骈文(⌚)巨擘也有(yǒu )当时(shí )的刘琨这(zhè )二人也大(⌚)都很有文化的贵族(⌚)

南朝骈文已趋兴盛南齐(qí )竞陵王萧(xiāo )子(⌚)良梁武帝父子陈(⌚)后主在内王(⌚)谢家族另外庾氏(⌚)父子徐氏(⌚)父子都是此间高手

北朝统(tǒng )治者(zhě )多为少数民(mín )族(⌚)对(duì )骈文看不懂也完(wá(⌚)n )全没(⌚)有兴(xìng )趣周(zhōu )文(⌚)帝(⌚)宇(yǔ )文泰和隋文(⌚)帝杨坚甚(⌚)至都极最讨厌(⌚)骈(⌚)文因此(⌚)北朝时(shí )期骈文也很(hěn )沉(⌚)寂

唐朝(⌚)初期(qī )骈文曾很(⌚)(hě(⌚)n )兴盛但继陈子昂之前(qiá(⌚)n )中(⌚)唐被了恐怖抵制(zhì )但这些(⌚)人应该人微(wēi )言轻还(⌚)好唐玄(xuán )宗(zōng )不比(⌚)较喜(⌚)欢(⌚)骈文以为太过浮夸在他(tā )允许(xǔ )下会出现了不太注重(⌚)内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈(pián )文的(de )打击大唐宋八大家那(⌚)是(⌚)在古文(⌚)运(⌚)动(⌚)中再产生(⌚)的(⌚)很著名散文家

元(⌚)代朝廷不如(rú )此重视甚至压制(⌚)中原文化骈文(⌚)大部分(⌚)病歪歪(⌚)

明初皇帝文化(⌚)水平不高联手打(dǎ )压知识(⌚)分子和某些(xiē )文(⌚)(wén )化因此元明时期除(⌚)开(kāi )杂曲除(⌚)了(le )凡高贵典雅(yǎ )一些的文化(⌚)(huà )和作品(⌚)基本上都就(⌚)没市场

到了(le )清朝康熙和(⌚)乾隆二帝(⌚)对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中(⌚)兴局(⌚)面(⌚)

骈文(⌚)的兴起和发展大体(⌚)不是这(zhè(⌚) )样(⌚)(yàng )

3关于(⌚)咸阳(⌚)的诗词你知道多少(shǎ(⌚)o )