• 1唐(⌚)(tá(⌚)ng )玄宗为何对儿(⌚)媳杨玉环(⌚)情有(⌚)独(⌚)钟
• 2古代母以子贵西施(shī(⌚) )杨玉环(⌚)妲(dá )己(⌚)如此(cǐ )受(shòu )宠
• 3孔子如何(⌚)评价关雎
• 4西门庆之(⌚)死对当今男人有何警示作用

1唐玄(xuá(⌚)n )宗为何对儿(⌚)媳杨玉环情有独钟

我们先(⌚)来看杨玉环有多美唐代(⌚)大诗人李白赞曰(yuē )云想(xiǎng )衣裳(shang )花想(⌚)容春(⌚)风拂(⌚)(fú )槛(⌚)露华浓倘(tǎng )若群玉山头见会向瑶台月下逢在这(zhè(⌚) )里李白(⌚)把杨玉(⌚)环视作天(tiān )人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷(⌚)所(⌚)思(sī )一生曾经见过(⌚)无数佳丽(⌚)的李白在(⌚)曾经(⌚)见过(⌚)杨(⌚)贵妃(⌚)后仍禁(⌚)不住(zhù(⌚) )又(yòu )写词赞道(dào )春风(⌚)拂(⌚)槛露华浓长得君王笑(xià(⌚)o )意盎(⌚)然看解释(shì(⌚) )什么春(⌚)风无(⌚)(wú )限恨沉香亭北(běi )倚阑干这在里李白(bá(⌚)i )又将杨玉环比(⌚)作名花但(⌚)真实的(⌚)杨玉环当有倾国(⌚)倾城之容闭月羞花之貌(⌚)(mào )

多年(niá(⌚)n )后从来不(⌚)曾以前见(jià(⌚)n )过杨玉(⌚)(yù )环(huán )的唐代(⌚)大(dà )诗人(rén )白居易据前人描述与宫庭记载(⌚)写(xiě )下了关(guān )雎白居(jū )易的关(⌚)雎不过(⌚)就是杨玉环的(⌚)自传汉皇重色思倾国(guó )御宇多年(⌚)怨长久杨(yáng )家有女初长成养在深(shēn )闺人未(⌚)识这(⌚)里就典籍(⌚)中(⌚)了唐(⌚)玄宗晚年(⌚)十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉(yù(⌚) )环也还(hái )未(⌚)长大宛若(⌚)清水如芙蓉回(⌚)眸一(⌚)笑百媚生一(⌚)(yī )朝选在(zà(⌚)i )君王侧回眸一笑百媚生(⌚)(shēng )六(liù )宫粉黛无颜(⌚)色这两句则就请看(⌚)了杨玉(⌚)环的国色天资她是(⌚)天生丽(⌚)质(⌚)不仅仅(⌚)一个微(⌚)笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖(⌚)赐浴华清池温泉水(⌚)滑(⌚)洗凝脂(zhī )侍儿扶起娇虚(⌚)软始是新承恩泽时(⌚)这两(liǎng )句描写(⌚)出(chū )了杨玉环美人出(⌚)浴(⌚)的胜况(⌚)杨玉(yù )环冰(bīng )肌(⌚)玉(⌚)(yù )骨十(shí )指如(⌚)葱(cōng )肤白貌美又柔弱站(⌚)(zhàn )立(⌚)(lì )不(bú )稳(wěn )云鬓花(⌚)(huā )颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高(gāo )起从此君王(⌚)不早朝(⌚)这两句写唐(táng )玄宗(⌚)与杨玉(yù(⌚) )环孤枕难(⌚)眠(mián )承欢互相间一点也不厌倦每天都(⌚)应该有新花样半(⌚)点见异思迁的(⌚)迹象且(⌚)就(⌚)是为了床榻(⌚)之(zhī )乐唐玄宗都(⌚)不早朝(cháo )了还(⌚)觉得日子过得得太快天亮得(dé )太(⌚)早

2古代母以子贵西(⌚)施(⌚)杨玉环妲己如此受(⌚)(shòu )宠

至于西(⌚)施又为什么(⌚)还没有和(⌚)因被宠幸她而丢江(⌚)山(⌚)的吴王夫差生下(⌚)一个龙子冷(⌚)儿(ér )的原因本和后羿有着同(tóng )曲导工之(zhī )妙有着特有完全相同的原因外也(yě(⌚) )有(⌚)一个重要(⌚)原因是(⌚)(shì )西施本是跟着(zhe )特殊的历(⌚)史使命而入吴(⌚)并侍(⌚)奉(⌚)公婆吴王的从(⌚)她内心里讲(jiǎng )他并不就是喜欢吴王夫(fū )差甚至讨厌(⌚)仇恨他(tā )消灭(⌚)了自(zì )己的祖国越国(⌚)她确实脑汁心计地(⌚)施(⌚)展法术勾人(⌚)之术迷惑的勾(⌚)引(yǐn )之(⌚)术(shù )讨好吴王过多(⌚)他的情(⌚)欲但这一切的背(bèi )后却是在逢(féng )场作戏是在强(⌚)装颜欢可能当她和(⌚)吴王寻(⌚)欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭(cán )和苦(kǔ )笑是(⌚)对心(xīn )心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地(⌚)的内疚(⌚)当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施(⌚)这(zhè )种人(rén )物都是(shì )文学(xué )作(zuò )品中的角色不过正史是(⌚)能够(⌚)(gòu )完(wá(⌚)n )成(⌚)还(⌚)没有这样的(⌚)人的记载的致(⌚)(zhì )使把(bǎ )西施(⌚)如何能刻(⌚)画出如何(⌚)描写出那本是作(zuò )者的(⌚)事(⌚)当然啦(⌚)目的(⌚)是(⌚)这(zhè )些形(⌚)象在人(⌚)们心(⌚)中更圣光更高大(dà )更(gèng )美(⌚)好的(⌚)是彻底没必(⌚)重(chóng )再给(gěi )她形象的(⌚)塑造一个(gè )儿(ér )子女子进(jìn )去如(rú )果这样(yà(⌚)ng )的(⌚)话就好像(xiàng )美(⌚)玉之(zhī )瑕(⌚)白绸之墨清(qīng )水之污(⌚)了只(⌚)会坏于那个(gè )为了自己(⌚)祖(zǔ )国忍辱负重去(⌚)牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越(⌚)国(⌚)能(⌚)得到了很久的培训在培(⌚)训(xùn )其间(jiān )除(⌚)开学一些琴(qín )棋(⌚)书画众多淑(⌚)女(nǚ )修养勾人被(⌚)迷(⌚)惑之术(shù(⌚) )估计也(⌚)要学一些自己保护(hù )之术越国肯(kě(⌚)n )定不期望他怀上敌国之(zhī )子比若避孕之(zhī )术就这些

至于(⌚)(yú )天(⌚)生丽质(⌚)的(de )杨玉环这是(⌚)中国历史上确确实实必然的四大美女(⌚)之一她(tā )回牟(⌚)(mó(⌚)u )一笑百眉生六宫(⌚)(gō(⌚)ng )粉(⌚)黛(⌚)无(⌚)颜(⌚)色她(⌚)的美(⌚)曾是春宵苦短日高起从(⌚)此君王不早朝她的(⌚)(de )美(⌚)也(⌚)曾是人(ré(⌚)n )们正在质疑(yí(⌚) )古来君王(⌚)无(⌚)真(⌚)情(⌚)那(nà )么(⌚)这些使唐明皇(⌚)付(⌚)出多(⌚)少真情集万千宠爱于(⌚)一身的羞花美(měi )人又为(⌚)何却又和唐(⌚)明(⌚)皇李隆基还没有生下一(⌚)子半女呢我私底(dǐ )下以为(⌚)这可(kě(⌚) )能是毕竟李隆基我得(dé )到杨玉(yù )环时年纪(⌚)便大年事已高精子的(de )活(huó )力丧(sàng )失(shī )一切己(jǐ(⌚) )结束(shù(⌚) )不拥(⌚)有生育能力功(⌚)(gō(⌚)ng )能(⌚)失常(⌚)至于(⌚)也有(yǒ(⌚)u )一(⌚)种肯定是李玉环本(běn )身存(⌚)在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就(⌚)参与我(⌚)张生(⌚)史话都让你一(yī )个(⌚)全新的历(lì )史一个不(⌚)一样的观点

3孔(kǒng )子如何评价(jià )关雎

封神榜中孔子这样的(⌚)话期(⌚)刊等(děng )级(jí )封神榜关(⌚)雎乐而(⌚)不淫哀而(ér )不伤意思是论语这首(shǒu )诗快乐(lè )而不过分(⌚)失(shī )落而不伤痛

关雎是(⌚)关雎(⌚)第一首诗(⌚)是一首优美(⌚)绝(jué )伦(⌚)的情歌(⌚)原(⌚)诗是这样的(⌚)写的

关(⌚)关雎鸠在河(⌚)之洲窈窕(⌚)淑(⌚)女君子好求

倚斜荇菜500左(⌚)右(⌚)流之窈窕(⌚)淑女悠哉(⌚)悠哉辗转(⌚)反侧

天大的(de )好(⌚)事寤(wù )寐思(⌚)服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑(⌚)女琴瑟友之

横斜荇菜左(zuǒ )右毛之君子好求笛筝之

诗中描写(⌚)的这位君子正准(zhǔn )备热恋中一位在河(hé )边采荇(⌚)菜的美丽(⌚)姑(gū )娘(niáng )目(⌚)(mù )的是表达(dá )对她(⌚)的思念竟再(zà(⌚)i )说长(zhǎng )夜难(⌚)眠寤寐思服(fú )辗转反侧被(⌚)爱(⌚)情种种折(⌚)磨的(⌚)夜不能寐(⌚)这是初生牛犊爱河的青(⌚)年男女的神秘感受只不过(⌚)这位君子并没有完全沉浸在难(⌚)过的深渊里(lǐ )不(⌚)能自拔只不过是在(⌚)梦中想(⌚)像之(zhī )中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄(⌚)哄(⌚)场面比较喜欢她却不是(⌚)像(xiàng )关雎中(⌚)的那位府君一样想法设法本(⌚)来(⌚)属于她只不过(guò )是想像之中(⌚)需要正在此时的(⌚)娶(⌚)(qǔ(⌚) )了(le )她有天大的好事(⌚)的悲戚(qī(⌚) )痛苦但许多的是完全沉浸在爱(ài )情中(zhōng )的幸福快(⌚)乐这那是(⌚)孔子(⌚)所(⌚)说(⌚)的(⌚)乐(⌚)而不淫哀而(⌚)不伤

这首诗已(yǐ(⌚) )被有的版(bǎn )本(⌚)选入中学语文教材所以(yǐ )说(⌚)(shuō )它的(de )思想内(nèi )容(róng )是健康上方的这(⌚)(zhè )与当(⌚)今社会(⌚)某些(⌚)歌唱爱情(qíng )的靡靡之(⌚)(zhī )音非是一类由孔子(⌚)对这首诗的评价(⌚)我们很(⌚)难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人(⌚)他是一(yī )个假的的人他对人世间(⌚)青(⌚)年男女美好(hǎo )纯真的(⌚)爱情持肯定赞扬(⌚)的态度不过表示(⌚)(shì )异(⌚)议要发(fā )乎情止乎礼的(⌚)确如(⌚)此情如果没有不受礼(⌚)的约束不知(⌚)您饮食(⌚)有(yǒu )节制乐而致(zhì )淫(yín )哀而致伤(⌚)的(⌚)话(⌚)与一般(bān )的(de )动(⌚)(dòng )物就(⌚)没什么好两样这就(jiù )是儒(⌚)家一贯表(⌚)示异(⌚)(yì )议的(⌚)中庸之道一(⌚)切事情都要最讲究个需(⌚)要适度美(⌚)好(hǎo )的爱情又是(shì )如此

从而自然而然(rán )地使我们(⌚)(men )看(⌚)到中学生早恋(⌚)这一不可施放的事实(⌚)男孩女孩到(dào )了(⌚)一定的(⌚)年龄对(duì )异性有(yǒu )好感相互再产生爱(ài )慕之情这其实是很自然的(de )事情任何人都没法阻(zǔ )止如(rú )果(guǒ )不是让这个年龄阶(jiē )段的(de )孩子出家当(⌚)和尚做为老师和家长偏(⌚)偏(⌚)遇见这样(yàng )的事情再(zài )一次发生在自己的学生(⌚)身上而不只觉(⌚)得(dé )确实无能(⌚)为力话不(⌚)是说过了不行(háng )啊容易(⌚)出问题不闻不顾也要不学生一旦沉(⌚)靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是(⌚)他赞同(⌚)中学(xué )生早恋(liàn )早恋(lià(⌚)n )确实(⌚)(shí )是会(huì )对青少年的身心(⌚)(xīn )发展如今的(⌚)那以后的(⌚)人生道路(⌚)出现(xiàn )负面影响但我们应该有勇(⌚)气这么说这样的现(⌚)实最(⌚)(zuì )起码应当及(⌚)时十分尊重学生(shē(⌚)ng )的(⌚)感情而大可不必避之如洪水猛(měng )兽甚(⌚)至(⌚)轻率地为(wé(⌚)i )其贴上思想不(⌚)健康最好的标签爱情(qíng )和亲情友情一样都(⌚)是世(⌚)间(⌚)最(⌚)美好(hǎo )和幸福的感情做(⌚)为老师和家长有责任对学(⌚)生进行(⌚)(háng )错误的的引导(dǎo )而不是将学生(shēng )一棍子打死孔(⌚)子积极(⌚)倡导和(hé(⌚) )乐而不淫(yí(⌚)n )哀而不伤也(yě )许对我们(⌚)引导学(xué )生(⌚)应(⌚)树立错误的的爱情观(guān )有积极地意义

不(bú )过中学(⌚)(xué )生早恋也(⌚)(yě(⌚) )是一(yī )个世界性的(⌚)课题许(⌚)多国(⌚)家(⌚)的(de )对于(yú )采取什么措施不(⌚)是堵只是疏对学生参(⌚)与主动积极的正面引导使(⌚)其应(yīng )明确早恋的危(⌚)害(⌚)这些双方(⌚)应该要承担的责任最终达(⌚)到(⌚)能够(⌚)体现(xiàn )浓(⌚)得化(⌚)不开的人(rén )文关怀(⌚)但相对于(⌚)(yú(⌚) )中(zhōng )学生早恋我(⌚)们(men )就没必(⌚)要遮遮掩掩更决不可斥之为思(⌚)想不(⌚)健(jiàn )康我倒(⌚)期望有条件的(de )中学开办爱(⌚)情教育这类的校本课程(chéng )让(⌚)学(xué )树立正确的(⌚)人生观(⌚)和价值(⌚)观真确的(⌚)爱情观约束(⌚)学生将来走上幸福的话(⌚)的(⌚)爱情(qíng )之路这(⌚)是对学生的(⌚)现在专门负责都是对学生的未来(lá(⌚)i )专门(mén )负责

很不高兴解释(shì )这一(⌚)问题个人管见(jià(⌚)n )不(⌚)当之处感谢查哈(⌚)作者(⌚)再(⌚)交(jiāo )流

4西门庆之(⌚)死对(⌚)当(⌚)今(⌚)男(⌚)(ná(⌚)n )人有何警示作用(⌚)

诗经(⌚)(jīng )中在(⌚)用相当夸张的手(shǒu )法写(xiě )男女欢好之事而西(⌚)门庆娶(⌚)了潘(⌚)金(⌚)莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗(piàn )取未经世事(shì )的(de )尼姑骗收(shōu )获就不闻不(bú )问

西(⌚)门(⌚)庆(qìng )见利(⌚)忘义坏(huài )事(⌚)做尽在纵欲(yù )过度(⌚)的尽头上(⌚)不(bú )走(⌚)回头路

但陌(mò )上桑的立(lì )意远并非这样的(⌚)(de )话(⌚)浅显的道理完全(⌚)是(⌚)转达出更深(shēn )层次的思想

如果说(⌚)金瓶梅是(shì )粗鄙无耻的淫乱(⌚)之书(⌚)那(nà )么(⌚)红楼(⌚)梦就是高级的(⌚)意淫将(⌚)男女之情爱(⌚)隐晦的(⌚)表(⌚)达出(chū )来

潘金(⌚)(jīn )莲不(⌚)甘心和(hé )武大郎过一(⌚)辈子她(tā )被(bèi )嫁(⌚)给一个(gè )又老又丑的武(⌚)大(dà )郎这段婚姻看(kà(⌚)n )起来实(⌚)在是太滑(huá )稽好笑在(⌚)过(⌚)(guò )程中(zhōng )她(⌚)没有能得到尊重(chóng )也还没有人介意过(⌚)她的(⌚)感受她是一个被侮辱伤(shā(⌚)ng )害的(⌚)人(rén )她(tā )就(⌚)是为了(⌚)在那个看不见未来(⌚)的世界中(⌚)生存(cún )下来开(⌚)去她(⌚)只好(hǎo )泯灭自己的人(⌚)性拥(⌚)有一个最工心(⌚)计(jì )最残暴(⌚)无情(⌚)最冷峻无情冷(⌚)漠的毒(dú )妇

哪怕(⌚)潘金莲能在西门(⌚)(mén )庆的庇(⌚)护下张(⌚)牙(⌚)舞(⌚)爪(⌚)站在很(⌚)高(⌚)的位置只不过一(yī )旦西门庆全(⌚)死她(⌚)就变的再也没有完(wán )全没有(⌚)靠(kào )着的人她那就是一个(⌚)没(méi )钱没势低(⌚)贱的女(⌚)(nǚ(⌚) )人立即被(⌚)(bè(⌚)i )人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当(⌚)(dā(⌚)ng )做一个性玩(⌚)具来看(⌚)待事情

潘金莲还没(mé(⌚)i )有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗(⌚)去除(⌚)此之(⌚)外(⌚)她(⌚)别(⌚)无技能甚至还不晓得(⌚)怎么为自己的未来打(⌚)算她最慑(⌚)人感觉(⌚)道很(⌚)可悲的地(⌚)方(fā(⌚)ng )就在她耍尽心机害死了那么多人但以(⌚)外满足的条件自己的性需求(⌚)之外应(⌚)该什麽也无法(⌚)(fǎ )得(⌚)到(⌚)

金(⌚)瓶梅(⌚)是一个什么(⌚)样(⌚)的(⌚)故事呢(ne )

就是一个看着潘(⌚)金莲沦落堕落(⌚)终至完(⌚)全(⌚)扭曲了人性走上灭亡的故(gù )事张爱(⌚)玲说生命是一袭华美的袍(páo )上面(⌚)爬满(⌚)了蝨(⌚)子(⌚)这(zhè )种(⌚)华丽又凄凉的(⌚)形(xíng )象(⌚)实(⌚)在(zà(⌚)i )太适(⌚)合用来形容潘金(jīn )莲了

读红楼梦(mèng )而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶(⌚)梅序(⌚)