• 1唐玄宗为(wéi )何对儿媳(⌚)杨玉环(⌚)情有(⌚)独(⌚)钟
• 2古代母(⌚)以子贵西(xī )施杨玉环(⌚)妲(⌚)己如此受宠
• 3孔子如何(⌚)评价关雎
• 4西门庆之死对当(dāng )今男(⌚)人(⌚)(ré(⌚)n )有何警示(⌚)作用(yòng )

1唐(táng )玄宗为何对儿(⌚)媳杨玉环情有独钟

我们先来看(kàn )杨玉环有多美唐(⌚)代大诗人李白(bái )赞曰云想衣裳花想容春(⌚)风拂槛露华浓倘若群玉(⌚)(yù )山头见会向瑶台月下逢在这(⌚)里(⌚)李白把杨玉环视作(⌚)天人有如(⌚)月宫(⌚)中(⌚)的嫦娥一样(⌚)美(⌚)得匪夷所(⌚)(suǒ )思(⌚)一生曾经见(jiàn )过无数佳丽的李(⌚)白在(zài )曾经见过杨贵妃后仍禁不住又(⌚)写词赞道春风拂槛(kǎ(⌚)n )露华浓长(⌚)得(dé )君(⌚)王(⌚)笑意盎然(rán )看(⌚)解释什(⌚)么春(⌚)风无限(⌚)恨沉香亭(tíng )北(⌚)(běi )倚阑干(⌚)这在里李(⌚)白又(⌚)将(⌚)杨玉(yù )环比作名花(huā )但真实的杨玉环(⌚)当有(⌚)倾国倾(⌚)城之容闭(bì )月(⌚)(yuè )羞(⌚)花之(⌚)貌

多年后从来不曾以(yǐ(⌚) )前见过(⌚)杨(⌚)玉环(⌚)的唐(⌚)代(⌚)大诗人白居(⌚)易据前(qián )人描(⌚)述(⌚)与宫庭记载写下(⌚)(xià(⌚) )了关雎(⌚)白(bái )居易(yì )的(de )关雎(⌚)不(⌚)过(⌚)就是杨玉环的自传汉皇重(chóng )色思(⌚)倾国御宇(yǔ )多年怨长久(⌚)杨家(⌚)有(⌚)女(⌚)初长成养在深闺(⌚)人未(⌚)识这(⌚)里就典籍中了唐玄宗晚年十分好(hǎo )色想找一位倾国女子来陪在(zài )身边他而杨(⌚)玉环也(⌚)(yě(⌚) )还(⌚)未长大宛若清水如芙蓉回(⌚)眸一(⌚)笑百媚生一朝选(⌚)在君(⌚)王(⌚)侧(⌚)回(⌚)眸一笑百媚生六宫粉(⌚)黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色(sè )天资她(⌚)是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后(hòu )宫三千佳丽自愧不(⌚)如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝(⌚)脂(zhī )侍(shì )儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这(zhè )两句描写出了杨(yáng )玉(⌚)环美(měi )人出浴(yù )的胜况杨(⌚)玉(yù )环冰(bīng )肌玉骨十(shí(⌚) )指如葱肤白貌美又柔弱站立不(⌚)稳云鬓花颜金(jīn )步摇芙蓉帐暖度春宵(xiāo )春宵(⌚)苦短日高起(⌚)从此君王不早朝(⌚)这两句写唐玄宗与(⌚)杨玉环孤枕难眠承欢互(⌚)相间(⌚)一点也不厌倦(⌚)每天都应(yīng )该(gāi )有新花(huā )样半(⌚)点见异思迁的迹象且就是(shì(⌚) )为了床榻(⌚)之(zhī )乐(⌚)唐玄宗都不早(zǎo )朝了(⌚)还觉得日子过得得太(⌚)快天(tiān )亮得太(⌚)早

2古代母以子(zǐ )贵西(⌚)施杨(⌚)玉(yù )环妲(dá )己如此受宠

至于西施又为什么还(hái )没(⌚)有和因被宠幸她(⌚)而(⌚)丢江(⌚)山(shān )的吴王夫差(⌚)生(⌚)下一个龙子冷儿的原因(⌚)本和后(hòu )羿有着同曲导(⌚)工(gōng )之妙(miào )有着(⌚)特有完全相(⌚)同(⌚)的原(⌚)因外也有(yǒu )一个重(chóng )要原(yuán )因是西施(shī )本是跟着特殊的历史使命而(⌚)入吴(wú )并侍奉公婆吴王的从她内心里讲(jiǎ(⌚)ng )他并不(bú )就(⌚)是喜欢吴王夫(⌚)差甚至讨厌(yà(⌚)n )仇(chó(⌚)u )恨(⌚)他消(xiāo )灭了(⌚)自己的(⌚)祖国越国她确实(shí )脑汁(zhī )心计地施展法(⌚)术勾人之术迷惑的(de )勾引之术讨好吴王过多(⌚)他的情欲但这(⌚)一切的背后却是在逢场作(⌚)戏是在强装(⌚)颜欢(huān )可能当她(tā )和吴王寻(⌚)欢作(⌚)乐之时内心(xīn )的宏大却感觉到深深(shē(⌚)n )的羞(⌚)惭(⌚)和苦笑是对心心恋恋郎君(jun1 )范蠡(⌚)深深的(de )思念(⌚)和长(⌚)长地的内疚当然(rán )了和长恨歌同(⌚)曲异工之(⌚)处老祖西施这种(⌚)人物都(dō(⌚)u )是文学(⌚)作品(⌚)中的角色不过(⌚)正史是能够完成(⌚)还(⌚)没(⌚)有这样的(de )人(⌚)的(⌚)记载的致使把西施如何(⌚)能刻(kè )画(⌚)出如何描(⌚)写出那本是作者的事当然啦目(⌚)的(⌚)是这(⌚)些形象在人们(⌚)心(⌚)中更圣光更高大更美好的是(⌚)彻底没必(bì )重再(zài )给她形(⌚)(xíng )象的塑造(⌚)一个儿子女(⌚)子进去(qù )如果这样的话就好(⌚)(hǎo )像美(měi )玉之瑕白绸之墨清(⌚)水(shuǐ )之污了只会坏于那(⌚)个(⌚)(gè(⌚) )为了自己祖(zǔ(⌚) )国忍辱负重去牺牲一(⌚)切的美女(nǚ )形象(⌚)至于从这些故事的(⌚)情节(jiē(⌚) )来分(⌚)析(⌚)西施入吴前的已在越国能得到了(⌚)很久的(de )培训在培训其间(jiān )除(⌚)开学一些(xiē )琴(⌚)(qín )棋书画众多淑女(nǚ )修养勾(⌚)人被迷惑(⌚)(huò )之(⌚)术(⌚)估(⌚)计也要(⌚)(yà(⌚)o )学(⌚)一(⌚)些自己保(⌚)护之术越国肯定不期望(⌚)他(⌚)怀上敌国之子比(⌚)若避(bì )孕之术就这些

至于(yú(⌚) )天(tiān )生(shēng )丽质的杨玉环(huán )这是(⌚)中国历史上确(⌚)确实实(⌚)必然的四大美女之一(yī )她回(⌚)牟一笑百眉(méi )生(⌚)(shēng )六宫粉黛无颜色(⌚)她的(de )美曾是春宵苦短日高起(qǐ )从此(cǐ )君王不早朝她的(⌚)美也曾是(⌚)(shì )人们(⌚)正在质(⌚)疑古来君王无真(zhēn )情那么这些(⌚)使唐明皇付出多少(⌚)真情集万千宠爱于一身的羞花美人(⌚)又为何却又和唐明(⌚)皇李隆(lóng )基还没有生下一(yī )子半女呢我私底下以为这可(kě )能是(shì(⌚) )毕竟李隆(⌚)基我(⌚)(wǒ )得到杨玉环时年(nián )纪便大年事已(⌚)高精子的(⌚)活力丧失一(⌚)切己结束不拥(yōng )有生育(yù )能力功能失常至于也(⌚)有一(⌚)种肯定是李玉环(⌚)本(⌚)身存在问(⌚)题或(⌚)许她本是一个不孕不育患者

比较喜(⌚)欢就参与我(⌚)张生史话都(dōu )让你一个(gè )全(⌚)新(⌚)的历史(shǐ )一个不(⌚)一样的(de )观点

3孔子(⌚)如何(⌚)评(⌚)价关雎

封(⌚)(fē(⌚)ng )神榜(⌚)中孔(⌚)子(zǐ )这样的(⌚)话期刊(kān )等(⌚)级封神榜关雎(⌚)(jū )乐(⌚)而不淫哀而不(⌚)伤(⌚)意(⌚)思是(⌚)论语(⌚)这首诗快乐(⌚)而不过分失落而(ér )不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦(⌚)的(de )情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之(⌚)洲窈(⌚)窕淑女(⌚)君子好求(⌚)

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗(niǎn )转反(fǎn )侧

天大(dà )的好(hǎo )事寤寐思服悠(⌚)(yōu )悠闲闲辗转反(fǎn )侧

鳞次荇(xìng )菜左右采之(⌚)(zhī )窈窕(⌚)淑(shū )女琴瑟(⌚)友之

横(⌚)(hé(⌚)ng )斜荇菜左(zuǒ(⌚) )右(⌚)毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这(zhè )位(wè(⌚)i )君子(⌚)正准备热(⌚)恋中(⌚)一位在(⌚)河(hé(⌚) )边采荇菜(⌚)的美丽姑娘目的是(⌚)表达对她的思念(niàn )竟(jìng )再说长夜难眠寤寐思服辗(⌚)(niǎn )转反侧(cè )被爱(⌚)情种种折磨(⌚)的夜不能(⌚)(néng )寐这是(⌚)初生牛(niú )犊爱河的青年男(⌚)女的神秘感受只不过这位君(⌚)子(⌚)并没(⌚)(méi )有完全沉(⌚)浸在难过(⌚)的深(⌚)渊里不能(⌚)自拔只不过是在梦中(zhōng )想像之中用鼓乐迎娶(qǔ )姑(⌚)娘的(de )闹哄哄场面(mià(⌚)n )比较喜欢她却不(⌚)是像关雎中的那位府君一样想法设(⌚)法本(⌚)(běn )来属于(⌚)(yú )她(⌚)只不过是想像之(⌚)(zhī )中需(xū )要正在此时的娶了她有天大(⌚)的好事(⌚)的(de )悲(bēi )戚痛苦(⌚)但许(xǔ )多的是(⌚)完全沉浸在爱情(qíng )中的幸福(⌚)快乐这那(nà )是(⌚)孔子所(⌚)说的(de )乐而(⌚)不(⌚)淫哀而不伤

这首诗已被(⌚)有的版本(běn )选(⌚)入中学(⌚)语(⌚)文(wén )教(jiāo )材所(suǒ )以说(shuō )它(⌚)的思想内容是健(⌚)康上(⌚)方的这(zhè )与(yǔ )当今社会某些歌唱爱(ài )情(⌚)的靡靡(mí )之音非是一类(lèi )由孔子对(⌚)(duì(⌚) )这首(⌚)诗的(⌚)(de )评价我(wǒ )们(⌚)很难看出孔子并不是一个只会板起面(⌚)孔来(lá(⌚)i )说教的(⌚)圣人他(⌚)是一个假的的(de )人(rén )他对人世间青年(nián )男女美(měi )好纯真的爱情持肯定赞扬的态度(⌚)不(⌚)过表示(⌚)异(⌚)议要发乎情止乎礼的(⌚)确如此情如果没(⌚)有不受(⌚)礼的约束不(⌚)知您饮食有节(⌚)制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物(wù )就没什(⌚)么(⌚)好两(⌚)样这就是儒家一贯表示异(yì )议的中庸之道一切事情都要最讲究(⌚)个需(⌚)要适度美好(hǎo )的(de )爱情又(⌚)是如此

从而自然而然地使我(wǒ )们(⌚)看(⌚)到(⌚)中学(⌚)生早恋(⌚)这(⌚)一不可(⌚)施放的事实(⌚)男孩(⌚)女孩到(dào )了(le )一(yī )定(dìng )的(⌚)年龄对(⌚)异性有好感相互再(⌚)产生爱慕之情这(⌚)其实(⌚)是很自然的事(⌚)情任何人(⌚)都没(⌚)法阻止如果(⌚)不(bú )是让这(zhè )个年龄(líng )阶段的(⌚)孩子出家(jiā )当和尚做为老师和家(jiā )长(⌚)偏偏遇见这(zhè )样的(⌚)事情再(⌚)(zài )一(⌚)次发生在(⌚)自己(⌚)的学生身(⌚)上而(⌚)不只觉(jià(⌚)o )得确(⌚)实(⌚)无能(né(⌚)ng )为力话不是说过(⌚)了(le )不(⌚)(bú )行啊(ā )容易出问(wèn )题不(⌚)闻(⌚)不顾(⌚)也要不学(⌚)生(⌚)一旦沉(⌚)靡其中又怕影(yǐng )响大了(le )他(tā )们的前途

我(wǒ )不是他赞(⌚)同(⌚)中学(xué(⌚) )生早恋早恋(⌚)确(⌚)实是会对(⌚)青少年的身心(xīn )发展如今(⌚)的那(⌚)以后的人生(⌚)道路出现负面(⌚)影响(⌚)但我(⌚)们(⌚)应该有(yǒu )勇(⌚)(yǒng )气(⌚)这么说这样的现实(⌚)最(zuì )起(⌚)码(⌚)(mǎ )应当(⌚)及时(⌚)(shí )十(⌚)分尊重学生的感(gǎn )情而大可不必避之如洪(hó(⌚)ng )水猛兽(⌚)(shòu )甚(shèn )至轻率地为其贴上思想不(⌚)健康最好的(de )标签爱(⌚)情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的(⌚)感情(qí(⌚)ng )做为(⌚)老师(shī )和(⌚)家长有责任对学生(⌚)进(jìn )行(⌚)错(⌚)误(wù )的的引导而不是(shì )将(⌚)学生一棍子打死孔子积(jī )极倡(chàng )导和乐而不(⌚)淫哀而不(bú )伤也许对我(wǒ )们(⌚)引导学生应(yīng )树立(⌚)错(⌚)误的(de )的(de )爱情观有积极(⌚)地意(⌚)义

不(bú )过中学生早(⌚)恋也(⌚)是一个世界性的课(⌚)(kè )题(⌚)许多国家的对于采取(⌚)什(shí )么措施不(⌚)是堵只是疏对学(⌚)生(⌚)参与(⌚)主动(dò(⌚)ng )积极的正面引(⌚)导(dǎ(⌚)o )使(⌚)其应(⌚)明确早恋的危(⌚)(wēi )害这些(xiē(⌚) )双(⌚)方(fāng )应该要承(⌚)担的责任(rèn )最终(⌚)达到(dà(⌚)o )能(⌚)够体(⌚)现浓得化(⌚)(huà )不开的人文(⌚)关怀但相对于中学(xué )生早恋我们就没(⌚)必要遮遮掩(⌚)掩(⌚)更决不(⌚)可斥之为思(⌚)想不健康我倒(dǎo )期望有条件的(de )中学开办爱情(qíng )教育这类的校本(⌚)课(kè )程让(ràng )学树立正确的人(ré(⌚)n )生观和价(⌚)值观真确的爱情观约束学生将来走上(⌚)幸福的话的爱情(⌚)(qíng )之路(⌚)这是对学生的现(⌚)在专门负(⌚)责都是对学生(shēng )的未来专门负责

很不高兴解释这(⌚)一问题(tí(⌚) )个(gè )人管见不当(dāng )之处(⌚)(chù )感谢查哈作者再交(⌚)流(liú )

4西(⌚)门庆(⌚)之死对当今男人有何警示作用

诗经(jīng )中在用(⌚)相当夸张的(de )手法写男女欢好(hǎo )之事而西(⌚)门庆(⌚)娶了潘金莲又诱(yòu )骗自(⌚)己的朋友的老婆到(⌚)寺庙里又骗取(qǔ )未经世事的尼姑骗(⌚)收获就不闻不问

西门(mé(⌚)n )庆见(⌚)利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽(⌚)头上不走回头路

但陌(⌚)上桑的立意远(yuǎn )并(⌚)非这样的话浅(⌚)(qiǎn )显(⌚)的道理完(⌚)全(⌚)是转达出(chū )更深层次(⌚)的思(⌚)(sī )想

如(⌚)果(guǒ )说金瓶梅(méi )是(⌚)粗(⌚)鄙无(wú )耻的(⌚)淫乱(⌚)之(zhī )书(shū )那么红(⌚)(hóng )楼(⌚)梦就是(shì(⌚) )高级的意淫将男(nán )女之情爱(ài )隐晦的(⌚)表达出来

潘(⌚)金莲不甘(gā(⌚)n )心和(hé )武大郎过一辈子她被嫁给(⌚)(gěi )一个(⌚)又老又丑的武大(dà )郎这(⌚)段婚姻看起(⌚)来实(⌚)在是太滑稽好笑(xiào )在过(guò )程中她(tā )没有能得(dé )到尊重也还(hái )没有人介意过她的(⌚)感(⌚)受她是一个被侮辱伤害(hài )的人她就是为了在那(⌚)个看(kàn )不见未来的世界中(⌚)生存下来开(kāi )去她只好泯(⌚)(mǐn )灭自己的人(rén )性拥有一个最工心计最残(cán )暴(⌚)无情最冷峻无(⌚)情冷漠的毒(dú )妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站(⌚)在很(⌚)高的(de )位置只不过一旦西门庆全死她就变(bià(⌚)n )的再也没有完全没有(⌚)靠着(⌚)的(⌚)(de )人她(tā )那(nà )就(⌚)是(shì )一个没钱(⌚)没势低贱(jiàn )的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿(⌚)去彻(⌚)头彻底(⌚)被(⌚)当(dāng )做(zuò )一个性(⌚)玩具来看待事情

潘金莲(⌚)还(⌚)没有(yǒu )读过书她(tā )除此之外跟西门庆的妻(qī )妾(⌚)斗(⌚)来斗(⌚)去(qù )除(chú )此之外她别(bié )无技能甚至(zhì )还不晓(xiǎo )得怎(⌚)么为(⌚)自己的未来(⌚)打算她最慑(⌚)人(⌚)感(gǎ(⌚)n )觉道很可悲的地方就在她耍尽心(xīn )机害死(⌚)了那么(me )多人但以外满足(⌚)的条件(jiàn )自己的(⌚)(de )性需求(⌚)之外应该什(shí )麽也(⌚)无法得到(⌚)

金(⌚)瓶梅是一个什么样(⌚)的故事呢

就是(⌚)一个(gè )看着潘金莲沦落(⌚)堕落终至完全扭(niǔ(⌚) )曲了(⌚)人性(⌚)(xìng )走上(shàng )灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华(⌚)美(⌚)的袍(páo )上(shàng )面爬满了蝨子(⌚)这种华丽又(⌚)凄凉的形象(xiàng )实(⌚)(shí )在(⌚)(zài )太适(⌚)合用来形(xíng )容潘(⌚)金莲了

读红楼(⌚)梦而生怜悯心者菩萨(⌚)也明(⌚)弄珠客金瓶梅(méi )序