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她喃喃(⌚)念而语怔(⌚)然泪落
他(⌚)遗世独(dú )立神(shén )情肃漠
他叹(tàn )朕给不(⌚)(bú )了(le )一生(⌚)一世一(yī )双人的(⌚)承诺(⌚)
她笑(⌚)所(⌚)以我给我(wǒ )一生一世(⌚)一个人的(⌚)哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头(⌚)
她(⌚)转身泪落
他(⌚)(tā )仰头静默
他笑他们再次站到了之后(hòu )
泪水却连(⌚)止(⌚)禁不住的滑落到
要想(xiǎng )把这两个问题说清(⌚)楚差不多要(yào )写(xiě )一(⌚)本(⌚)几十万字的(⌚)专著了(⌚)
这是说此问题太难太紧张(zhāng )咱们只能应(⌚)付式(⌚)地说(⌚)了(le )
简单的说骈文是一种在中(⌚)国流行(⌚)了(le )约(⌚)莫(mò )两千年的文体(⌚)
进一步说(⌚)(shuō )这对骈文这种文体没(méi )法用极简的语(⌚)(yǔ )言给以简要概括有学者总结(jié(⌚) )归(⌚)纳了(le )骈(⌚)文的二十几个特点(⌚)另有学者(⌚)高浓缩为十几个(⌚)
其实要说明白什么是骈文(⌚)要费一些口舌
说以对偶句(jù )为主(zhǔ )体是讲以(yǐ )四六(liù )文范围(⌚)涵盖骈文未(⌚)必会准确
骈文一(⌚)词清(⌚)代才(⌚)有唐代李商隐的樊南(⌚)四六(⌚)创下了四六文一(yī )名的先河北宋欧阳修(xiū )夏竦皆(jiē(⌚) )以四六(liù )称自己的这(⌚)类作品南宋王(⌚)(wáng )铚四(⌚)(sì )六话谢伋(fán )四六谈塵杨囦道云庄(⌚)四六余话是(⌚)此类(⌚)文(wé(⌚)n )体的专(⌚)论(⌚)
但四六文并不能不能和骈(pián )文彻底划(⌚)等(děng )号六朝(⌚)从前骈(⌚)文(wén )多用四言单句(⌚)(jù )对梁陈下(⌚)(xià )次(⌚)又(⌚)(yòu )多用四(sì )六(⌚)言(⌚)隔句对宋(sòng )人喜用(⌚)(yòng )三句左右吧长联等因为(⌚)四(⌚)六文没有办法算对骈文的一(⌚)种泛(⌚)称
说居位散文和韵文彼此间是讲骈(⌚)文与散文和韵文那就(jiù )比较(jiào )好好区别的
中国文章千古以来(⌚)散中(zhōng )有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈(⌚)文又出现都是骈中(zhōng )有(⌚)散(sàn )极有名(mí(⌚)ng )的骈文作(⌚)品(⌚)(pǐn )很多也在(⌚)其中(zhōng )插有(⌚)散句
问题本质(zhì )句子(zǐ )不等(dě(⌚)ng )于文章上述情况一(⌚)是不能可(⌚)证明骈文古(⌚)已有之二(èr )是(⌚)又(⌚)不(bú )能因为文(⌚)中有散(sàn )句(jù )就否认其不属(⌚)骈(⌚)文
骈文和散文的明显区别除了对偶句多还(hái )是散句多(duō )这一点之外(wài )更(⌚)(gèng )在于对文章气势(⌚)风格去(⌚)追求之不同最终表现(⌚)在风(⌚)格语言(⌚)用典表达(dá )效果就这些
不(⌚)过骈文(wén )和辞赋的关(⌚)系(⌚)肯定说存在地不同意(yì )见但(⌚)(dàn )当(dāng )然也不(bú )算难区别从修辞上说骈文以(yǐ(⌚) )对仗为(⌚)主兼顾而(é(⌚)r )辞赋以铺呈偏于从句法(⌚)上说骈文以对仗(zhàng )为(wéi )主而(⌚)辞赋以排比(bǐ )为(⌚)主从韵律上说骈(⌚)文(wén )求(⌚)平仄(⌚)而(⌚)不(⌚)重视(shì(⌚) )押韵辞赋则不光(⌚)最讲究(jiū )对仗还需句尾朗(⌚)朗上(⌚)口(⌚)从题目上(shàng )说骈文常常(⌚)题目随便(⌚)地(⌚)而辞赋(⌚)一般都以(⌚)赋名之从功能上(shàng )说骈文(wén )极为灵活甚(⌚)至做论说文(wén )用而辞赋(⌚)都差不多主(⌚)要用于(yú )描写(xiě )出和抒情
骈(⌚)文虽然是两种(⌚)(zhǒ(⌚)ng )散文和韵文(wén )之(⌚)(zhī )间的一种文体
骈文(⌚)和(⌚)古文及后来科举中所用的八(⌚)股文其实区别亦很明(⌚)显不(⌚)不(⌚)用谈及(jí(⌚) )
关与骈文中正平和用典并(bìng )去(⌚)追(zhuī(⌚) )求词(⌚)藻(zǎo )华美(⌚)在下一部分(fèn )中再说吧
所以(yǐ(⌚) )才骈文或骈俪(⌚)(lì(⌚) )所可以概(⌚)括的是可如此(⌚)(cǐ )文体的最重要特点语句(⌚)的(⌚)互(⌚)(hù(⌚) )相平行对(duì(⌚) )称(⌚)
这些(⌚)特点应是(⌚)中国语言和汉字的单音节多声调特点决定(⌚)的同(⌚)时确(⌚)实是这样的文体的美学(⌚)追(zhuī )求
所(⌚)以(yǐ )骈文的最主要(⌚)的(de )要求就是(⌚)语(yǔ )句平仄
宋玉神女赋毛嫱(⌚)鄣袂不继程式(shì )西施掩面比之五色
司(⌚)马(⌚)(mǎ )相如上林(⌚)赋修容乎礼园(⌚)飞(⌚)翔乎书(⌚)圃
张载七哀汉祖想枌榆光武思白水(shuǐ(⌚) )
沈炯经通天台奏(⌚)汉武帝表(⌚)承(⌚)眀(⌚)既厌严助(zhù )东归驷马可乘(⌚)(chéng )长卿西返
刘勰文心(⌚)雕龙丽辞学习(xí )总结说凡有四对言对为易事对担忧(yōu )反对意见为优往向为劣这(⌚)是麻(⌚)烦问下(⌚)骈文(⌚)平仄押韵的(de )理论归纳唐以后又(⌚)有说白同类对异类(⌚)对双(⌚)声对仄(⌚)韵(⌚)对(⌚)(duì )连绵起(⌚)伏对就这些细(⌚)分越(⌚)加精巧(⌚)细致(⌚)
梁陈(chén )以(⌚)(yǐ(⌚) )后(⌚)以(⌚)(yǐ )后骈文以四六文偏于(⌚)但也一直都不不单此
四六(liù )文的形成是人们长(⌚)(zhǎ(⌚)ng )期慢慢的(⌚)结果
文(wén )心雕(diāo )龙章(⌚)句说(⌚)四字密而不促六字(zì )格而(⌚)(ér )非缓这讲的是(⌚)(shì )四六句在朗诵时(shí )的变化感觉
从(cóng )梁陈(chén )时的徐陵和庾(⌚)信(⌚)又(⌚)开始(⌚)慢(màn )慢的结束源(⌚)源不断(duàn )建议(yì )使用这(⌚)种四(⌚)六的写作方法至(⌚)唐蓝(lán )月帝国惯例
徐陵玉台(tái )新咏(⌚)序楚(chǔ )王(⌚)(wá(⌚)ng )宫内(⌚)无(⌚)不推其纤细的(⌚)腰肢魏国佳人俱言讶其纤手
庾(⌚)信哀江南赋荆璧睨柱受(⌚)连(⌚)城而见欺载书横阶捧珠盘(⌚)而只怕
七言对(⌚)其实依旧很多最著名的(de )如请看(⌚)今(jīn )日(rì )之城(⌚)中竟然谁人之天下(⌚)
三言(⌚)五言八言九言(yán )则相对(⌚)较少见
要大量用典这是骈文(⌚)(wén )的(⌚)硬(yìng )性规定要(⌚)求
所(⌚)谓(⌚)用(⌚)典应该是使用古代(⌚)传说(⌚)神(⌚)话(⌚)成语谚语经传(chuán )名言等高浓缩后用(yòng )于骈文(⌚)句中
王勃滕王阁序(xù )无路请缨(yīng )出战等终军之弱(ruò(⌚) )冠有怀(⌚)投笔慕(mù(⌚) )宗悫之长风请缨(⌚)弱(⌚)(ruò )冠投笔长风也是运(⌚)用典(diǎn )故(gù )他日(⌚)趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门(mén )也是用典
用(⌚)(yòng )典最(zuì )讲(⌚)究正(⌚)用反用翻用(⌚)动用暗用(yòng )对用等(děng )一些列方法(⌚)需要(yào )提(⌚)炼(⌚)(liàn )裁剪精致典(diǎn )雅就这些技巧
骈文(⌚)有大概情(⌚)况的韵律(⌚)要求
这个确(què )切的要(yào )求是
第一某些(⌚)特殊骈文如序(xù )记章表(biǎo )论及等可不需(⌚)要韵(⌚)之外(⌚)的一(⌚)般用韵但(⌚)用韵(yùn )的要求不严比如(⌚)说是可以六句八句十句十二句一韵或
杜牧的阿房宫赋实际(jì )是(⌚)骈(pián )文其曰五(wǔ )步(bù )一楼十(shí )步一阁五步一楼檐(⌚)牙高啄(⌚)各抱(⌚)地势尔虞(⌚)(yú )我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不(⌚)知其几千万落韵脚比较好随意(⌚)
第二在(⌚)平仄上没有要求垂直之(⌚)对(duì )须平仄不(bú )相似上下句须(⌚)(xū )平仄红白相间
举例来说(shuō )如冯唐易老李广难封驰烟驿路(lù )勒(lè )移山庭宁(⌚)知白首(shǒu )之心不坠青云之志(⌚)酌(zhuó(⌚) )贪泉而觉爽处涸辙以犹欢
骈文还有个(⌚)特点(⌚)应该是言语追求辞藻华丽(⌚)
如雹碎春红洒(⌚)洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠(⌚)电(diàn )透(tòu )箭疾坻飞陇(lǒng )复英(⌚)辞润金石高(⌚)(gāo )义字当头似墨翟之(⌚)悲泪如杨朱之(⌚)(zhī )痛哭等等不一而(⌚)足
其兴衰就一定(dìng )与(⌚)古代(dài )高层统(tǒ(⌚)ng )治者的文化水准在内对传统文化的(⌚)态(tài )度无关(guā(⌚)n )
骈文的开端离得(dé )开汉灵(líng )帝对(⌚)于文学史家(⌚)们几(jǐ )乎就没(⌚)异议
那个汉灵帝治国极差在(zài )文化上(⌚)却(què )兴致奇(⌚)高(⌚)他结算账户鸿都门学(⌚)独揽(⌚)(lǎn )辞(⌚)赋家(⌚)小说家(jiā(⌚) )书法家画家(⌚)(jiā )若(ruò )干(⌚)各显其能骈文也(⌚)就因运而生了(le )
骈文临时自(zì )然形(⌚)成(⌚)于魏晋推泼(pō(⌚) )助澜的主要注意(⌚)是曹丕曹植二兄弟(⌚)这二人自己的(⌚)(de )文化水平很(⌚)(hě(⌚)n )高而且(qiě )地位(⌚)高又这个(gè(⌚) )可以(⌚)肆意(yì )发(fā )挥(huī )出来于是可(kě )以使用骈文一(⌚)时成为风气西(⌚)晋的陆机被如(rú )果说(⌚)是(⌚)骈(⌚)(pián )文(⌚)巨擘也有(yǒu )当时(shí )的刘(⌚)琨这(⌚)二人也大都很有(⌚)文化的贵族
南(⌚)朝(⌚)骈文已趋兴盛南齐竞陵王(⌚)萧子(⌚)良梁武(⌚)(wǔ )帝(⌚)父子陈后主在内王谢家族(zú(⌚) )另外庾氏父子(⌚)徐(⌚)氏父子(⌚)都是(⌚)此间(jiān )高手
北朝统治者多为少数民族对(duì )骈文(⌚)看(kàn )不懂(⌚)也(⌚)完(⌚)全(⌚)没有兴趣周(⌚)文帝(⌚)(dì(⌚) )宇文(wén )泰和隋文帝杨坚(jiā(⌚)n )甚(shèn )至(zhì )都极最讨厌骈文因此(⌚)北朝时期骈文也很沉寂
唐朝初期骈文(wén )曾很兴盛但继(⌚)陈(⌚)子(⌚)昂(áng )之(⌚)(zhī )前中唐被了恐怖抵(dǐ(⌚) )制但这(⌚)些人应该(⌚)人微(⌚)言(⌚)轻还好唐玄宗(⌚)不(bú )比较(⌚)(jià(⌚)o )喜(⌚)欢骈(⌚)文以为太过浮(⌚)夸在他允(⌚)许(xǔ )下会出(⌚)现了不太注重内(⌚)容(⌚)的新骈文(⌚)
中唐(táng )到北宋(⌚)(sòng )会出(chū )现(xiàn )的古文运动(⌚)对骈文的(de )打击大唐(⌚)宋八大(⌚)家那是在古文运动(⌚)中(⌚)再产生(⌚)的很著(⌚)名散文(⌚)(wén )家
元代朝廷不(⌚)如此(⌚)重视甚至压制中原文(⌚)化骈文大部分(⌚)病(⌚)歪歪
明初皇帝文化水平不高联手(shǒu )打(dǎ )压知识分子和某些文化因(⌚)(yīn )此元明时期除开(kāi )杂(⌚)曲除(⌚)了凡高(⌚)贵典雅一些的文化(huà )和作品基(jī )本上(⌚)都就没市场
到(dào )了清朝康熙和乾(qián )隆二帝对汉文(⌚)化兴致极(⌚)高此时骈文(⌚)也会(huì )出(⌚)现了(⌚)中兴局面
骈文的兴起和发展(⌚)(zhǎn )大体(tǐ )不是这样
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