• 1古(⌚)代仗刑打屁(⌚)股(⌚)有多疼
• 2近代历(⌚)(lì )史(⌚)有多少(⌚)冷知(zhī )识

1古代仗刑打(dǎ )屁股有(⌚)多(⌚)疼

上古(gǔ )时期已经出现(xià(⌚)n )杖刑到梁(⌚)朝时(⌚)成为正式(⌚)刑罚

据汉书(⌚)的记载禹自(zì(⌚) )以德衰而制肉刑汤武顺而行(⌚)(háng )之也就是说而禹以为人们道德走向(⌚)没落了(⌚)只好制定了对肉体(tǐ )的刑罚后(hòu )来我(⌚)们的商汤(⌚)和(⌚)周武(wǔ )王(wáng )都被(bè(⌚)i )传承了这(⌚)一做(⌚)法

索性听说后来(lá(⌚)i )就(⌚)又出现了杖刑和(hé )笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作官刑扑作教刑

只(⌚)不过那个时候杖刑还要注意(⌚)是(⌚)临时的刑罚等(děng )他南北(běi )朝(chá(⌚)o )时(⌚)期南朝梁如何制定了梁律才(cái )以杖刑以及正式地的(⌚)刑(xíng )罚

到了隋(suí(⌚) )朝后隋文(wén )帝名人彻底废除(⌚)了之前(⌚)的鞭刑(⌚)枭首等(dě(⌚)ng )酷(⌚)刑正式会(⌚)制定了(⌚)笞杖徒流死五种刑罚

到(⌚)了唐代之后(hòu )唐朝恢复传(⌚)统了(le )隋朝的五刑(⌚)制度有些更改后

唐(⌚)(táng )代杖(zhàng )刑(⌚)适用于较轻的罪行但(dà(⌚)n )也有人因杖(zhàng )刑丧命

例如(rú )唐代的(⌚)狱官令记载杖皆削(⌚)去节(⌚)目长(⌚)三尺(⌚)五寸(⌚)讯囚杖大头径三分二厘(⌚)小头(tóu )二分二厘常行杖大头二分七厘小(xiǎo )头一(yī(⌚) )分七(⌚)厘笞杖(zhàng )大头二分小(⌚)头一分五(⌚)厘

据(jù )唐(⌚)代的尺寸判断一尺约不等于30厘米也就是说(⌚)最(zuì )长的三尺五寸也不过906厘米依据这段记载可以(yǐ )猜想唐代的时候(hòu )说白杖刑多(⌚)用在去(qù )问囚犯(⌚)的时(⌚)候(⌚)可以使用(⌚)

只(⌚)不过唐代杖刑也(⌚)(yě )更加(⌚)凶(xiōng )恶了受(⌚)刑(⌚)者有的是时候要对于太(tài )那巨(⌚)大的(⌚)伤痛唐(táng )玄宗就(jiù )我曾经在一篇(piān )诏(zhào )书中说徒(tú )非重刑而(⌚)(ér )役(yì )者(⌚)(zhě )寒暑不释械系杖(⌚)古以代肉刑也或犯(⌚)非(⌚)巨(⌚)(jù )蠹而捶以被砍(kǎn )死也就是说经常会(huì )有(⌚)犯人因杖而殒命的

而且到了武则天时代(⌚)还(hái )直接出现(xià(⌚)n )了处斩的(⌚)制度例如公元701年的(de )时(shí )候有(⌚)个叫李重润的人被(⌚)(bèi )人陷害只好武则天令(lìng )人将其(⌚)杖杀

最强悍(⌚)的(⌚)是武则(zé )天时期还再次出(⌚)现(⌚)了一顿杖什么叫一顿(⌚)杖呢就是(shì(⌚) )打一顿饭的功夫(⌚)(fū )再说这(⌚)一顿饭打多少下已经(⌚)就没定数(shù )

那就(⌚)打多(⌚)少(shǎ(⌚)o )下打多重(⌚)就(jiù )也(yě(⌚) )没(⌚)了一(⌚)定之(⌚)规(guī )马端临在(⌚)文献通(⌚)考里面(⌚)就说只曰(yuē )一顿(⌚)(dùn )而(⌚)不为之数行(háng )罚之人难(nán )以轻(qīng )重其手欲(yù )活则(zé )活(⌚)之欲毙则毙(⌚)之夫生与死(sǐ )捶(⌚)楚与刀锯亦(⌚)大间矣也就是(⌚)(shì )说(shuō )一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶横

到了(le )宋(⌚)代杖杀乱棍(⌚)(gùn )打死(⌚)就下一界了(le )制度(dù(⌚) )性的法(⌚)律主(⌚)要(⌚)注意范(⌚)围问题于恶逆罪(⌚)也(⌚)就是说想造反杀父母等罪行

再者唐(táng )代还(⌚)正(zhèng )式地(⌚)直接出现(⌚)了臀杖(⌚)(zhàng )在(zài )唐代(⌚)以前杖(zhàng )刑主(zhǔ )要注(⌚)意背腿臀部等可以(yǐ )要换算下(⌚)来打(⌚)只(⌚)不过臀(⌚)杖会出现之前则有(⌚)了只(⌚)打(⌚)臀部(⌚)的(de )杖刑(⌚)

但杖(⌚)刑(⌚)集大成(chéng )者(⌚)是在明(⌚)(míng )代(dà(⌚)i )明代的(de )杖(⌚)刑真(zhēn )的(⌚)是到(⌚)了出神入化的地(⌚)步

我们是(shì )需要从锦衣卫训练执(zhí(⌚) )杖(zhàng )手(⌚)这一点(⌚)就(jiù )见到杖刑有多凶狠残忍(rěn )

依据什么清代查嗣瑮(⌚)查(⌚)浦辑闻的记(jì )载锦衣卫要注意是(⌚)找一些地方的地痞少年诸(⌚)恶少(⌚)年习杖时先缚(fù )草为为(wéi )二人一(⌚)置砖于中一纸裹其外(wài )俱(⌚)以(yǐ )衣(⌚)(yī )覆之杖置砖者(⌚)(zhě )视之若轻徐解而观(⌚)则砖(⌚)都裂杖纸裹者视之(⌚)极重而纸(zhǐ )无分(fè(⌚)n )能(néng )若如则(⌚)能入选(⌚)

也就是说这些地痞练(lià(⌚)n )习殴打人是用砖头和(⌚)纸张才(⌚)是对象打(dǎ )砖的(de )时候(⌚)表面上看起来好像打得(⌚)轻得不(⌚)过能把(⌚)砖打(dǎ )裂(liè )打(dǎ )纸的时(⌚)候感觉起(⌚)来打得真(zhēn )的很重却连(⌚)纸都没有击(⌚)(jī )碎

可以(yǐ )想像也能打碎砖的力道打到屁股上受刑(⌚)人当然非死即残(cán )

到了(⌚)明武(wǔ(⌚) )宗(⌚)(zōng )时期杖刑又极大发展正(zhèng )在了对大臣参(⌚)与脱了裤子被打(dǎ )屁股以(yǐ )示(shì )羞辱

在(zài )明武宗朱(zhū )厚照时(⌚)(shí )期出了一(⌚)位飞扬跋扈(⌚)的太监刘瑾明(míng )武宗不喜欢玩(⌚)儿乐甚(⌚)至连拿发动战争当(⌚)办家(jiā )家酒的游(⌚)戏(xì )

有一次明武宗(zōng )想(xiǎng )要南巡随后一(⌚)群(qún )官员就(⌚)对(duì )己(⌚)并且谏(⌚)言(⌚)刘瑾设(shè )法就(⌚)对这个劝谏的官员(⌚)参与(yǔ )摧残折磨(⌚)刘(⌚)瑾命(mìng )人对这些个(⌚)官员通过杖刑仅(⌚)一(⌚)次就(jiù(⌚) )打杖打了146人其中11人当(dāng )场死亡(wáng )

当时是因(⌚)为(⌚)(wéi )大礼仪事件又对134名大臣并且(qiě )杖刑当场身亡了(⌚)17人

那么究竟是什(⌚)么人在明朝时(shí )候打板(⌚)(bǎ(⌚)n )子能多(⌚)疼呢(ne )

我们不如举神宗皇帝朝一个例子(⌚)

明神宗万历小的时候朝政要(⌚)注意由内阁首辅张居正一(yī )手(⌚)遮天听说后来(⌚)张居(⌚)正的(⌚)母(⌚)亲去世了(⌚)万历确定对(⌚)张居(⌚)正夺情也就是不想(⌚)他回(⌚)家守孝继续(xù )治(⌚)水朝政

一群儒家官员也(yě )又(⌚)不(⌚)能容(ró(⌚)ng )许这样有悖纲常的事情直接出现于是一齐(⌚)上奏喝止万历一怒(nù )之下对那些个大臣参与杖刑

参照万历野获(⌚)编的记载大臣吴中行被打(⌚)然后刲去腐(fǔ(⌚) )肉数十脔(luán )大者盈掌深至寸(⌚)一肢(zhī )遂空也(yě(⌚) )就是说(⌚)(shuō )把屁(⌚)(pì )股上的肉都打烂了造成他的一(⌚)条腿都半(⌚)残了

还有(yǒ(⌚)u )一个的(de )大(⌚)臣(⌚)如沈思孝是(⌚)剔去腐肉(⌚)以黑羊生割(⌚)其(⌚)臑敷之尻上(⌚)用药冯裹始得再生及(⌚)行戍(⌚)东粤徒(tú )步爬山过岭血犹(⌚)汗珠下也意思(⌚)是那(⌚)个(⌚)(gè )大(dà(⌚) )臣被打之前要(⌚)把屁股上(⌚)的(de )腐肉挂掉(⌚)用黑羊前(qián )腿(⌚)上(⌚)(shàng )的(de )肉缝补过去但是路走长了血就不时(shí )的往下流所以说其疼痛(⌚)

还有大臣如(rú(⌚) )邹元标(biāo )真接被打成了残疾每到阴天的时候(⌚)骨(⌚)头就隐隐(yǐn )的疼导致他晚年都不能不能(néng )给人(⌚)抱拳作揖

从(⌚)那些被打大臣的结果而言我们(men )就应(⌚)该要(yào )还能够(⌚)他知道古代的杖刑究竟(jì(⌚)ng )有多超级恐怖了

2近代历(⌚)史(⌚)有多少冷知识

說下来(⌚)請(⌚)(qǐng )笔仙(⌚)是中國古老(lǎo )的(⌚)巫(⌚)术问卜的变种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑(yí )问的变种

作(⌚)法事初几发(fā(⌚) )源於是(⌚)对传說中紫(zǐ )姑仙子的(⌚)崇(⌚)拜而时间历(⌚)史記载說法不(⌚)一南(⌚)朝的刘(liú )敬(⌚)叔在异苑中就有這方(fāng )面(⌚)(miàn )的(de )記载

卜卦一般用(⌚)一横棍和一(⌚)支笔两人手指顶着(⌚)横棍下(⌚)面有(yǒu )一沙(⌚)盘笔会在沙盘中自已画出纹路后主乩人像读天书(⌚)(shū )后(⌚)提前做記录用(⌚)耙子撫(⌚)平后再如此(⌚)暗中行(há(⌚)ng )事

事前拜四方巳(⌚)及偶然路(lù(⌚) )过的神仙后再告(gào )知天地你心中想邀请的任何一点一(⌚)(yī )位人物有无時間给予(yǔ(⌚) )邀(⌚)请以笔动(⌚)(dòng )是否为信号

只是人(rén )与神灵的(⌚)对話(⌚)思绪(⌚)备(bèi )受被牵引走的很远(⌚)很远刚刚进入(⌚)一(yī )个(⌚)广(⌚)袤无垠的空(⌚)間漂泊

笔仙只(⌚)是因为能蛊(gǔ(⌚) )惑人皆因那只(⌚)有动的笔玩(⌚)笔仙不充许以肘或手腕做支(⌚)撑需一直(zhí )保(⌚)持离地(⌚)笔(⌚)垂直沙(shā )盘两(⌚)个人(⌚)都会各自轻(qīng )轻那只(⌚)笔(bǐ )在沙盘或(⌚)光滑(⌚)纸面做无意识(shí )的划动下(⌚)(xià )一界必然

参与者(⌚)那是(⌚)对每(⌚)一个(⌚)未(⌚)(wèi )明意(yì )涵毕恭(⌚)毕敬(⌚)的捧(⌚)持品咂洪长老了(⌚)的(⌚)神密感同身后的(⌚)神往心(⌚)飛

謝(⌚)謝(⌚)悟空啊啊啊再(⌚)次